兰亭集序理解性默写之欧阳结创编Word格式.docx
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7、我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:
8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评:
9.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是:
10.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“,”,各路英才,老少皆有。
11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时,感情会随着事物的变化而变化,感慨也随之产生。
12.《庄子》中说死生是人的一件大事,每个人寿命的长短,听凭造化,最后归结于消亡。
正如王羲之《兰亭集序》中所写:
,!
13.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章,就为此悲伤感叹,也说不出是什么原因。
14.纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的,正如王羲之在《兰亭集序》中所说,,。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清,惠风和畅。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗,表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;
或因寄所托,放浪形骸之外。
当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
10.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至,少长咸集”,各路英才,老少皆有。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
况修短随化,终期于尽!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
14.纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的,正如王羲之在《兰亭集序》中所说虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
赤壁赋
理解性默写
1、在【赤壁赋】中,面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹-------------------------,------------------------------。
2、成语{沧海一粟}由苏轼【赤壁赋】中的-------------------------------,--------------------------演化而来。
3、在【赤壁赋】中,针对客人对人生短促,生命无常的感慨,苏轼以江水、明月为喻,提出了----------------------,--------------------;
----------------------,------------------的观点。
4、【赤壁赋】中,客人用比喻的修辞手法,感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是------------------------,----------------------。
5、苏轼【赤壁赋】中,[状难写之景如在目前],写天上的满月从东面天上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢、很慢的语句是---------------------------,--------------------------。
6、苏东坡以回答客人的方式,在【赤壁赋】中另一种对宇宙、对人生的看法。
它紧扣水月,阐述了变与不变的辩证关系,来攻破客人[挟飞仙以遨游,抱明月而长终]的理想,指出我们若从变化的角度来观察,眨眼之间,万事万物都在变化的语句是:
------------,------------。
又指出如果从不变的角度观察,则万物都是无尽的语句是:
-------------,------------。
7、【赤壁赋】中,写箫声的作用和力量,蛟龙听了飞舞起来,寡妇独处孤舟中,听到箫声想到自己的身世凄凉,不禁泣下的语句是:
---------------,-------------。
8、【赤壁赋】中,些飘飘欲仙的神态,好像身体在天空中,驾着风飞行,脱离了现实社会,不知道哪里是尽头,并抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举得超然之乐的语句是:
--------------,-------------;
-----------,-------------。
9、【赤壁赋】中客人把自己和曹操进行了对比:
曹操当时是{舳舻千里},旌旗蔽空,而你我只是[---------------------];
曹操当时是{------------------------,-----------------------},而你我只是{
举匏樽以相属}。
10、在《赤壁赋》中,苏轼用“_________________,____________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
1、面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹哀吾生之须臾
羡长江之无穷
2、成语沧海一粟由寄蜉蝣于天地,
渺沧海之一粟
演化而来。
3、针对客人对人生短促,生命无常的感慨,苏轼以江水、明月为喻,提出了逝者如斯
而未尝往也
;
盈虚者如彼
而卒莫消长也
的观点。
4、客人用比喻的修辞手法,感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是寄蜉蝣于天地
5、写天上的满月从东面天上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢、很慢的语句是月出于东山之上
徘徊于斗牛之间
6、它紧扣水月,阐述了变与不变的辩证关系,来攻破客人挟飞仙以遨游,抱明月而长终的理想,指出我们若从变化的角度来观察,眨眼之间,万事万物都在变化的语句是:
盖将自其变者而观之
则天地曾不能以一瞬
。
自其不变者而观之
则物与我皆无尽也。
7、写箫声的作用和力量,蛟龙听了飞舞起来,寡妇独处孤舟中,听到箫声想到自己的身世凄凉,不禁泣下的语句是:
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
8、飘飘欲仙的神态,好像身体在天空中,驾着风飞行,脱离了现实社会,不知道哪里是尽头,并抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举得超然之乐的语句是:
浩浩乎如冯虚御风
而不知其所止
飘飘乎如遗世独立
羽化而登仙。
9、客人把自己和曹操进行了对比:
曹操当时是舳舻千里,旌旗蔽空,而你我只是驾一叶之扁舟
;
曹操当时是酾酒临江
横槊赋诗,而你我只是
举匏樽以相属。
10、苏轼用“舳舻千里,旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
《游褒禅山记》(王安石)
1、王安石在《游褒禅山记》中用“
,往往有得,
”,表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的。
2、“
,
”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;
3、“
”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”。
4、“
,常在于险远,
”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。
5、“
,常在于险远,而人之所罕至焉,
”强调了“志”的重要作用。
6、“有志矣,
,亦不能至也。
”则说明成功做好一件事,光有志是不够的,还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力,
,亦不能至也”则说明成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还需要借助“物”才能实现。
8、“然力足以至焉,
”,是说有“力”而无“志”,因此未达到目的,这会被人讥笑,自己也会悔恨;
9、“
,可以无悔矣,
?
”指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。
10、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限,有志方可达”之意的语句是
,_________。
1、王安石在《游褒禅山记》中用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
,往往有得,以其求思之深而无不在也
2、“夫夷以近
则游者众
3、“险以远,
则至者少
4、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,
而人之所罕至焉
5、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观
故非有志者不能至也
6、“有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
7、有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑无物以相之,亦不能至也”则说明成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还需要借助“物”才能实现。
8、“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔
9、“尽吾志也而不能至者
,可以无悔矣,其孰能讥之乎
10、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限,有志方可达”之意的语句是:
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
(1)《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的过程的句子是:
_________________。
(2)王安石在《游褒禅山记》中有一句话同“无限风光在险峰”的意思很相近,这句话是:
(3)《赤壁赋》一文中,作者用“_________________”描写了“吹洞箫者”的箫声效果。
(4)《兰亭集序》中作者举出了两种不同的生活方式,一是“静者”:
或取诸怀抱,_________________;
二是“躁者”:
或因寄所托,_________________。
(1)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣
(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
(3)其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
(4)悟言一室之内 放浪形骸之外
《赤壁赋》1.写江上水汽弥漫,江水无边无际和远方天际相接的句子是:
白露横江,水光接天。
2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是:
舳舻千里,旌旗蔽空。
3.叙写江水流逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增减的哲理的句子:
逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也。
4.用高超的手法描写动人的音乐:
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是:
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
6.写清风明月为吾享用的句子:
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
7.写清风与明月可尽情享用,无人禁止,无穷无尽的句子:
取之无禁,用之不竭。
9.写希望与神仙相交,与明月同在的句子:
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
10.写月亮升起后,对游人依依眷恋,脉脉含情,实则是游人对明月的喜爱的句子:
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
11.写作者在江面上自由飘荡,似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行,飘飘忽忽升入仙境里去的句子:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
12.写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌,召唤月亮飞行的句子:
诵明月之诗,歌窈窕之章。
13.描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现作者怡然自得的心境的句子:
清风徐来,水波不兴。
14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子:
如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子:
16.以月亮作比,描写世间万物变化的规律的句子是:
盈虚者如彼,而卒莫消长也。
17.从不变的角度,描述人与万物的关系:
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有:
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
19.写作者荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是:
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是:
驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
21.用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子:
22.描写诗人行舟的感觉,像身上长上了翅膀:
23.诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念:
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。