高考语文作文热点素材生命的意义在于挑战自己完善自己岁学霸奶奶追逐梦想的人生真酷Word文档格式.docx
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别再拿年龄、客观条件等为由放弃坚持、忽视行动
在这个世界上，有一件永远都不晚的事，它的名字叫“努力”
要在本该奋斗的年纪选择安逸，温水里煮出来的青蛙死相是很难看的
人生有无限可能，年龄从来都不是问题，为梦想努力的本身就是一种幸福
要实现梦想，仅靠环境是不行的，坚持与行动才是追梦道路上最好的旅伴
没有人可以预见自己的未来，但一切皆有可能，只要敢想敢做，总会有收获
梦想是美好的，但圆梦之路并不平坦。
让追梦激情熊熊燃烧，一步一个脚印向前进，每个人都能创造出彩的人生
【素材锐评1】
“学霸奶奶”成功的启示
81岁的“学霸奶奶”薛敏修近日取得了天津大学电子商务专业的本科学位，成为又一例“活到老学到老”的典范。
其实，薛敏修在2020年春报名参加天津大学网络教育学院的课程时就备受关注。
她说只要学习就能让她高兴；
诸如人生不设限，就算年过八旬，依旧愿去挑战；
又诸如刻苦与坚持，虽然学习阻力重重，但耐心毅力不减。
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”一个年逾八旬的耄耋老人，拖着年老体弱身体，忍受老眼昏花记忆力衰退的不便，放弃儿孙满堂含饴弄孙的天伦之乐，怀揣对美丽梦想的执著心，勤奋苦读终于拿下本科学位，成为了令人敬佩的“学霸奶奶”。
她的行为给了我们很多启示。
每一个人都有梦想，如果仅仅痴迷于梦想的想象，而不去付出努力，梦想永远只是空想是幻想。
“学霸奶奶”薛敏修的成功告诉我们：
只有梦想执着的追求和坚持不懈的努力，才会梦想成真。
对梦想的追求是一种精神，更是一种意志，梦想可以成为人生的动力，使我们在人生的道路上跋涉行走，遇到困难时可以让我们变得更加坚强。
执着于自己的梦想，追求梦想实现的光辉时刻，是生命的价值与意义的体现，梦想可以使我们的思想升华，让平凡的生活充满意义，让人生更加精彩，也只有坚守执着才会获得成功。
我国已经进入老龄社会，“学霸奶奶”薛敏修经历也给我们许多老人“夕阳无限好”，与其慨叹“只是近黄昏”的蹉跎不如让老年生活更加丰富，更有色彩，更有意义。
“老有所乐、老有所为、老有所学”老年人一样有追求梦想的权利与能力。
老而好学，如秉烛之明，学海无涯。
“学霸奶奶”成为一盏航标灯，指引更多的老人走出庭院、走出斗室、走出消极，走进老年大学、走进图书馆、走进教室充实知识、追求梦想融入新时代，让银发族的好学成为一种时尚，构筑起一道社会靓丽的风景线！
“学霸奶奶”的成功也给了处于求学中的青少年启示，“莫等闲，白了少年头，空悲切”要珍惜时光不要虚度光阴，一个风烛残年的老人尚能惜时如金对知识孜孜以求，作为我们新时代的学生，更应该为实现自己的梦想坚持不懈的学习和奋斗。
然而，在一些大学生中，弥漫着消极颓废的思想，早早失去了梦想、失去了追梦的动力，在沉迷游戏、享乐、醉生梦死中虚度光阴，在喧嚣的凡尘中堕落，失去了梦想的方向。
“学霸奶奶”的故事警示大家早日清醒振作起来，找回自己梦想，用坚持与行动才让自己人生更完美。
【素材锐评2】
81岁“学霸奶奶”是我们的榜样
虽然薛敏修已经是耄耋老人，但她却没有认为脑子已经生锈，不能学习新知识了。
而是以超人的意志和非凡的坚强毅力，并通过远程教育获得了“电子商务”的本科专业学历。
这对于薛敏修老人来说，的确属于她人生中的自我挑战。
记得，毛泽东主席生前曾经指出：
“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”而且，毛泽东主席生前教导我们：
“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始，对自己，‘学而不厌’，对人家，‘诲人不倦’，我们应取这种态度。
”也就是说，在日新月异的社会发展与时代进步中，我们每个人的知识都需要不断更新，才能不掉队，不落伍；
也就是说，面对新的形势我们每个人不能坐以待毙，必须树立一种强烈的求知欲望；
也就是说，我们每个人都应当树立活到老学到老的学习理念；
也就是说，只有用新知识才能让我们成为对社会有用的人，才能让我们获得创新发展自己人生道路的力量源泉。
唐代著名散文家韩愈先生曰：
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”而且，“梅花香自苦寒来”。
只有在知识的海洋中坚持拼搏，耐得住寂寞，才能让灵魂在知识的海洋中得到净化与升华；
只有在社会实践中勇于用知识创新，才能体会到“书到用时方恨少”。
记得，原苏联著名作家和政治家高尔基先生说过：
“书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友。
”而且，原苏联著名小说家托尔斯泰先生说道：
“理想的书籍是智慧的钥匙。
”薛敏修老人之所以能成为受人尊敬的“学霸奶奶”，是因为她不仅在学习中找到了乐趣与极大兴趣，而且是因为她在学习与社会实践中找到了进步的阶梯和智慧的钥匙。
因此，她没有觉得学习是自己生活中的累赘；
因此，她没有觉得自己老了就可以放弃学习新知识，而是把夕阳红当成了鞭策自己学习新知识的动力。
所以，薛敏修老人获得了成功。
由此可见，在我们漫长的人生时光隧道中，只有用科学文化知识可以改变我们自己的命运和整个社会发展与进步的质量；
由此可见，实现人生价值的主动权完全在我们自己手里；
由此可见，人老了，不是不中用了。
人老了，不是不需要学习了，而是更需要只争朝夕；
由此可见，人老了，才更需要给年轻人做一个励志人生的榜样。
人老了，更需要树立人老心不老的顽强拼搏精神。
而且，更为重要的是，薛敏修老人“学霸奶奶”的励志人生经验是我们每个人学习的榜样；
而且，薛敏修老人是我们每个人为实现中华民族伟大复兴中国梦的一面镜子。
我们只有努力，再努力；
我们只有学习，学习，再学习。
高考语文模拟试卷
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；
非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；
在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成各题。
人的觉醒
从东汉末年到魏晋时期，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观和反映在文艺和美学上的同一思潮的基本特征是什么呢？
简单说来，这就是人的觉醒。
它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。
在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。
但这种觉醒，却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现。
文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。
《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗，无论从形式到内容，都开一代先声。
它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。
在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。
这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。
是他们的世界观人生观的一个核心部分。
这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。
在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。
而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。
正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。
也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。
只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。
既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？
为什么不珍重自己生命呢？
魏晋诗篇在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。
生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的。
从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，荣华富贵顷刻丧落，曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此，而传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。
它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。
这是一种新的态度和观点。
正因为如此，才使那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇，内容也不同于后世腐败之作。
而流传下来的大部分优秀诗篇，却正是在这种人生感叹中抒发着蕴藏着一种向上的、激励人心的意绪情感，它们承受着不同的具体时期而各有不同的具体内容，使所谓“人的觉醒”没有流于颓唐消沉；
正由于有人的觉醒，才使这种内容具备学术深度。
《古诗十九首》、建安风骨、正始之间直到陶渊明的自挽歌，对人生、生死的悲伤并不使人心衰气丧，相反，获得的恰好是一种具有一定浓度的积极感情，原因就在这里。
（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）
1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．从东汉末年到魏晋时期，意识形态领域内的新思潮和所谓新的世界观人生观和反映在文艺和美学上的同一思潮的基本特征，就是人的觉醒。
B．人的觉醒通由迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现，这在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能的。
C．人的觉醒成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。
与其他领域相比较，这种觉醒在文艺和审美心理方面，反映得更为敏感、直接和清晰一些。
D．《古诗十九首》以及苏李诗，突出性命短促、人生无常的悲伤，这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，是他们的世界观人生观的一个核心部分。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．魏晋诗篇深藏在颓废、悲观、消极的感叹中的对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋，正表现出魏晋诗人在怀疑论哲学思潮下对人生的执著地追求。
B．正是在对从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定即对外在权威的怀疑和否定的基础上才产生了内在人格的觉醒和追求，形成魏晋诗人的核心人生观。
C．在魏晋诗人看来，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，有些是虚假的或值得怀疑的，它们并不完全可信或无价值。
D．生命无常、人生易老是古往今来一个普遍命题，而魏晋诗篇之所以对这一命题的咏叹具有感人的审美魅力而千古传诵，是与魏晋诗篇中所包含的具体时代内容不可分的。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．人的觉醒，是指在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。
这是魏晋时期产生的新的态度和观点。
B．魏晋时流传下来的诗篇不同于后世腐败之作，在人生感叹中抒发着蕴藏着一种向上的、激励人心的意绪情感，使所谓“人的觉醒”没有流于颓唐消沉。
C．汉末魏晋时期社会动荡生灵涂炭，知识分子重新思考个人存在的意义和价值以及如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，产生了人的觉醒。
D．《古诗十九首》、建安风骨、正始之间直到陶渊明的自挽歌，对人生、生死的悲伤并不使人心衰气丧，相反，获得了一种具有一定浓度的积极感情，正是因为有人的觉醒。
2．阅读下面的作品，完成下列小题。
六机匠
臧克家
①六机匠是我家的佃户，每年秋后看见他把劳苦一年所得的粮食往我家扛，我总是呼他声“六爷爷”。
他和他的弟兄几个分住在低低的茅屋里，屋子谦卑地压在两枝巍巍的旗杆前。
②最早是弟兄们一起过日子。
农忙时，他们全成了农夫，到了冬天，每个身子便钉在一张织布机上。
机房是有种特别味的，从外边听着哗嗒哗嗒的响声，你便可以在心中美丽地展开一幅纺织图。
六机匠的身上带着一种吸引人的力量，他的一间机房在西头，是孩子们的乐园。
他的笑脸叫人喜欢，从他口里吐出来的故事叫人迷恋。
③白天，我们坐在土炕沿上听他说《水浒》，说孟姜女哭长城，说良善的仙女和凡人恋爱而生生地叫磨难拆开了。
他半天一句慢吞吞地说，眼注视着手，手往返地抛着梭，脚还得上下地踏着下面的两页木板，而故事却只是影影绰绰若断若续的。
我们急得将他的手把住，可是他的嘴也随着不动了。
放开以后，手把铁轴抽开哒哒地卷一卷布，再向前推一下杼子，手脚便一齐动起来。
口又开了，我们也侧起耳朵再也不去拦他的手了。
④六机匠白天忙一天，晚上撇下机梭，身子一沾床，鼻子里便呼呼了。
我们当然不能让他闭着眼，有的抱腿，有的把眼，有的扯唇，一心要从他口里抓出故事来。
“蒋门神又不是铁打的，怎么还三锤打得冒火光呢？
孟姜女哭倒了长城以后怎么样了？
那个仙女后来怎么样了？
”他一点也没有嫌烦的表情，叹一口气把眼睁开，我们望着他的眼珠亮开，比望着逃开黑口的蚀月还要痛快。
我们的眼光紧系在他的嘴上，只想那一动，可是他就是不动。
他看我们脸上渐渐涌上了黯淡的神色，便指着破墙上的旧年画，向我们讲上几段，接着眼皮上的石头又把眼睛压闭了。
我们怀着幽幽的心情向外走，醒来泪珠挂在眼角上。
⑤冬天，太阳照着他牵机。
线匹掣得老长像一道银河。
他顶着一件开花的破袄，穿着一条气泡似的单裤，迎着风，人似乎要浮起来。
他一往一来像一张梭，冷风把挂在鼻尖上的水给吹下来，当时我很纳闷地问：
“六爷爷，你为什么不用亲手织的布做件棉衣穿在身上呢？
⑥几年以后，六机匠成了个空头衔，他的那一张织布机卖给人家了。
同时也分了家，别人都有老婆孩子，他却分了一个白发的老母。
⑦从此伴着老娘，六机匠变成了纯粹的老农。
对什么事情他都不是笨手。
他会剃头，太阳底下，人家头上的乱发随着他手下的钝刀倒下，刷刷的，一刻一个青头皮便显出来。
他会拉糖子，红的，白的，正月里小孩子都喜欢他。
他也卖过酒，他的酒管保你一壶到底不会有一点底渣，所以一罐子酒刚从城里背来，放不到炕上便空出来了。
别人故意逗他，“走到河里搀了几捧水？
”他便半红着脸赌咒：
“搀一滴水就给俺祖宗喝！
⑧一个秋天，老娘像一个熟透了的果子坠落到土地下了，六机匠哭得最厉害。
这次邻里都替他叹气，“唉，一个老娘也完了，一个人的日子怎么过呢？
”一个人的日子倒是简便，家便驮在身上。
环境教会了他做饭、缝衣服和一切家里的营生。
他有个倔强脾气，什么事都不托仗人，有时不高兴做饭，一点冷饭也可以打发饱肚子。
“小心点，冷东西呀！
”有人拿他开玩笑。
“瞎子睡凉炕，仗着秉气壮。
”他的话从笑口里吐出来了。
⑨后来，六机匠去了关东，一去就是五六年。
有一天，我惊喜地发现，六机匠什么时候又回到家来了，这回住在三机匠家里，样子没有什么大的变化，只是头顶的那条辫子不见了。
他见了我自然格外地高兴，说回来看看，本来打算立刻返身，谁想发生了战争，这条生路又被堵死了。
他口里不带脸上带地表示着寄居在人家里的不安。
三机匠脾气很好，侄儿们待他也都不错，添了他，在工作上添了个有力的帮手，而不过在饭桌上多添了双筷子。
不安什么呢？
我明白这又是他独立刚强的那点天性在作祟了。
和他谈着话我心下怪难过，这样一个坚实能干的人，失去了织布机，失去了佃地，关东的一条生路又被截断了，一个人孤独得像一只被剪去翅膀的飞鸟，哪儿是他的去路呢？
（有删改）
1、小说第⑥段在全文情节上有什么作用？
2、小说中“我”与六机匠的几次接触分别表现了六机匠什么样的形象特征？
请简要分析。
3、小说叙述了六机匠的日常故事，请探究作者在其中所寄寓的情感态度。
3．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
绿色食品生产是当今世界一项新兴产业。
这项被称为“从土地到餐桌”实行全程质量控制的产业，近年已在国内形成一套较为完整的质量标准体系。
全国经认证的绿色食品产品总数超过了1000种。
当前，我国进入了农产品供应相对过剩的阶段，市场价格下挫，农民增收缓慢。
随着消费水平的提高，人们饮食观念正在发生变化，从填饱肚子过度到重视营养和健康，那些纯天然、无污染的绿色食品备受青睐。
加入WTO对我国农产品出口也提出了新的挑战。
世界大多数国家都很重视进口食品的安全性，药残等检测指标限制非常严格，检验手段已从单纯检测产品到验收生产基地。
那种单纯追求数量型增长、不顾产品质量的老路子已走不通。
目前，经严格认证的绿色食品在农产品中的比重还很低，这一产业的发展潜力相当巨大。
有关人士指出，在指导农业结构调整工作中，各级政府部门应该深刻认识到这一变化，扶持农民搞好绿色食品产业的开发，使之成为一项有益社会、造福于民的大产业。
（摘编自《人民日报·
海外版》）
材料二：
农业部和北京市政府日前联合举行了创建“无农药残毒放心菜”活动，5个生产基地和7个销售专柜被确定为首批试点单位。
为了保证试点单位蔬菜的质量，有关方面从生产和销售两个方面进行了严格把关。
在生产基地方面，从5月下旬开始，农业部农药检定所和北京市农药检定所联合对基地生产的蔬菜进行全面的农药残毒检测，并对生产中的蔬菜病虫害防治、农药的管理和使用等情况进行了检查。
销售时，除了生产经营单位自检后再上市销售外，北京市农药检定所对专柜的蔬菜进行了数次抽查。
检查结果表明：
选定的生产基地和销售专柜的农药残毒合格率均在95%左右，高于市场平均合格率20多个百分点，有的生产基地产品合格率达到100%。
蔬菜是人们生活中最重要的副食品之一。
为提高蔬菜的食用安全性，农业部开始在全国建立农产品安全检测防护体系，并将北京市列入试点城市。
北京市政府有关负责人表示，北京市力争在两年内真正建立起食用农产品安全生产体系。
（摘编自《北京晚报》）
材料三：
2017年9月份，广西壮族自治区食药监局共抽检4686批次食品样品，不合格样品161批次，样品合格率为96．56%，其中不合格产品中食用农产品是重灾区，占一半以上。
附图：
（资料食品伙伴网）
材料四：
为进一步加强对农药残留的控制和监督，全面提高农产品质量，我国将加快建立农产品安全检测防护体系。
农药残留超标不仅影响人民身体健康，而且影响我国农产品在国际市场上的竞争力，已经引起国务院领导的高度重视和社会各界的广泛关注。
今年5月，农业部组织北京、上海、重庆、山东和浙江等5省、市的农药检定所，对50多个蔬菜品种、1293个样品的农药残留进行抽样检测，发现22%样品不合格。
据了解，农业部将采取有力措施，加强农产品安全检测防护。
通过贯彻《农药管理条例》等措施，有效减少高毒农药产品的比例，鼓励研制和生产安全、高效、经济的新品种，积极发展生物农药，从根本上解决因滥用高毒农药造成农药残留中毒事故的问题。
（摘编自《中国食品科技》）
1、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A．实行全程质量控制的绿色食品产业，目前在国内已形成较完整的质量标准体系。
B．当前我国经严格认证的绿色食品在农产品中的比重还很低，产业发展潜力巨大。
C．“无农药残毒放心菜”活动目的是保证市场销售蔬菜质量，试验结果令人满意。
D．食药监局抽检结果反映出当下我国食用农产品仍存在问题，应重视绿色食品产业。
2、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．我国目前大力发展绿色食品产业，一方面是人们生活水平的提高，同时也是为了应对加入WTO提出的挑战。
B．“无农药残毒放心菜”活动中抽检的市场普通蔬菜合格率远低于绿色蔬菜，说明当前绿色食品生产的必要性。
C．农产品安全检测防护体系的建立并不断完善，将会提高我国食品安全标准，确立食用农产品安全生产体系。
D．严格的抽检制度和农产品安全检测防护措施，能从根本上解决问题，使我国出口的农产品更具有国际竞争力。
3、从材料来看，当前绿色食品生产面临的问题主要是什么？
你认为应当怎样解决这些问题？
二、文言文阅读
4．阅读下面的文言文，完成下面小题。
游五泄山水志
明·
宋濂
五泄山在婺、杭、越三州境上，北距富春，南据句乘，东接浦江，其山水最号奇峭。
自西坑岭入，过遇龙桥北行二十步，始入西潭。
前横一溪，水甚寒，履之如冰。
由溪而前，经小潭，傍有礁石突起，乃扪石而登，一失足辄坠。
又行二里许，地稍平旷，怪石峻耸，峰峦环列献状，其纹萦萦然。
又前行半里，泉自石窦中出，浏浏作声，若琴，若竹竽。
泉西流，汇为小洼，莹澈泓澄，毫发不隐。
鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中。
洼左大树离立，极怪伟；
倒影入水中如画。
又前行五十步，大石阏道，相传有岩角鹰喙，忽夜大雷雨，喙崩下,声闻数十里。
又行三十步，榛筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色。
至此则气象阴幽，绝不类人世。
如升蓬峤，坐水晶宫，烟火气消尽。
又自山腰缘葛而前，又过十步许，抵小潭。
小潭上曰西潭流水倾沫成白帘阔可七八尺冉冉下注滑而无声两旁石崖峭立苔蚀藓障时有水珠毵毵①滴下。
寻故路而出，斜迤而东，过香炉、钵盂、白云、玉女、天柱诸峰。
度略安桥，趋三学禅院。
由院北深入，又百余步至东潭。
潭上飞瀑可二十丈，怒瀑倒击崖窍中，若运万斛雪从天掷下，白光闪闪，夺人目睛，至潭底辄复逆上，有声如辊雷②，人笑语咫尺不能辨，犹闻瓮中声。
居人云，每天风一号，四山林木震撼欲折，黑云下罩，杳不知昏晓。
复北折而西，溯潭之源。
登响铁岭，度紫阆山。
又行一里许，地名石鼓，足顿之咚咚鸣。
越十步至第一潭，潭如井，睨之正黑，投以小石，锵如佩环。
又越十余步，至第二潭，圆如锜釜，面广而底敞大。
水驱乱石聚其内，迨满，复泄去。
潭下石壁百余尺，险不可置足。
从其右悬藤坠下，至第三潭。
潭甚深，以线缒之下，不见底。
其形方狭而长，天向阴，常有云气从中起，疑有潜龙。
人恒以幽峭为病。
第四潭咸不敢往，或以绹围腰系巨杙③，俯崖而瞰。
潭左右皆枫木，其形大概如第二潭，而广袤倍之。
侧有刘龙子墓，相传龙子尝钓于潭，得骊珠吞之，化龙飞去，后人为垒石作冢。
又其下至第五潭，即东潭。
因其水五级，故名为五泄云。
（选自《历代游记选》，据别本有删改）
〔注〕①毵毵（sān）：
形容水滴淅沥而下
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