历史人物评价集锦15篇Word格式文档下载.docx
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那么辩论赛上的枪炮子弹从何而出?
你只有独立自主、自力更生，发挥你的自主性喽!
赶快行动起来，去图书馆、上因特网、广泛搜集有关秦始皇的资料。
为了保证对比双方在兵力上的均衡性，我们按平常历史小组的划分方法来一个“沙场秋点兵”，把全班分为两大组，即“暴君组”和“政治家组”。
各组再按政治、经济、文化、军事等方面分组，各负其责，各行其道，分头去搜集关于秦始皇的材料，然后再总汇，组长要让自己组内的各个同学都对本组的论点、论证策略、方法有一个清晰的熟悉，各组选出四名选手。
各组不但要去查找有利于自己论点的材料，还要去查找对方的一些材料，或反对对方的一些材料，只有知彼知此，才能百战不殆!
另外，大家还要把握一些基本的辩论技巧，要学会以古喻今，学会联系，不能把论题局限于秦朝，这样，在疆域拓展的条件下，不论是“暴君组”还是“政治家组”都会左右逢源。
最终，要把收集到的材料在组内经过沟通之后，并把它们制成小卡片，以便我们在争论时应用。
●布置教室营造气氛
一、请书法好的同学在黑板上写上“秦始皇是杰出的政治家还是暴君”，教室四周贴几张同学们亲自画的秦始皇漫画像。
也可将课本上秦始皇的画像画在黑板上，旁边把李白《古风》中的诗写上：
秦王扫六合，虎视何雄哉!
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
二、把桌椅摆成两大组面对面的形式，在桌上摆上“功大于过”“过大于功”的字样。
●活动开头
[主持人]
经过同学们细心的拷贝，威严凛凛的秦始皇已经站到了我们的面前。
大家看他目光炯炯、虎视眈眈，一副威武而高傲的神态，腰间还佩戴着一柄长剑，流露出了当年他威震六国、一统天下的勃勃雄心。
秦始皇是一个富有争议的历史人物，他诞生在一个风云变幻的年月，诸侯割据，强国争雄，中国处于四分五裂的状态，他13岁父亲去世，被立为秦王，22岁开头亲政，他以惊人的胆识和气魄，消退政敌，夺得实权;
接着又审时度势，决心统一中国，经过17年的兼并战斗，先后击败了韩、赵、燕、楚、魏、齐六国。
建立了中国历史上第一个统一的封建大帝国，定都咸阳，成就了前无古人的宏大事业。
为了巩固统一，他勇于改革，大胆开拓，做了不少顺应历史潮流的事情;
确立中心集权制度，统一政令、文字、货币、度量衡，做到了“车同轨书同文”，他修筑长城，北击匈奴。
尽管修长城在当时给人民带来了灾难，但它对阻挡匈奴南侵，爱护生产进展，的确起了乐观的作用。
但同时他又是一个刚愎自用，独断专行的暴君，他钳制思想、焚书坑儒，致使春秋战国以来“百家争鸣”的局面被“万马齐喑”所代替，为了追求享乐，他大兴土木劳民伤财，修阿房宫，筑骊山墓，为了镇压人民抵抗，秦始皇疯狂使用残酷刑罚……
岁月之河悄悄的流淌着，秦始皇走了，带着一身的功和过，走入历史的苍茫之中，他永久是他，变的只是后人对他的评价。
秦始皇究竟是“千古一帝”还是“暴君之首”?
你有什么看法，大胆说出来吧!
正反两方我们已经分得泾渭分明白，在我左手边的是正方代表队，他们的观点是“秦始皇是功大于过的”;
在我右手边的是反方代表队，他们的观点是“秦始皇是‘过大于功的’”。
好了，万事俱备，就让我宣布本班历史辩论赛现在开头!
双方交替发言，首先让我们用掌声欢迎正方一辩×
×
同学发言，时间是四分钟。
[正方一辩发言]……
感谢×
同学，下面请反方一辩×
[正反双方交替发言完毕后]
感谢双方辩手，刚才的你来我往，只是小试身手，接下来是更为精彩的自由辩论，双方将会更露锋芒，自由辩论双方必需交替发言，各方的累计发言时间为五分钟，请正方发言：
[正反双方自由发言]
自由辩论，精彩纷呈，妙语连珠，在言辞的交锋中，秦始皇接受着锤炼，等待着判决。
下面我们从热闹跳动的自由辩论中转入理性的推断中来。
现在请正方代表做总结陈词，时间是四分钟。
正方总结陈词完毕。
感谢正方同学，下面请反方代表做总结陈词，时间是四分钟。
[反方总结陈词完毕]
秦始皇是“暴君”还是“杰出的政治家”，这一论题，正反双方的同学们已充分发表了自己的见解。
对于全部思索这一问题的同学而言。
这无疑是一场才智的盛宴，至于谁是谁非，谁高谁低，则请专家打算，现在请历史老师为本场辩论赛做评析，请。
●老师评析总结
1.确定同学的成果
辩论赛究竟对于初一同学来说有些难度，因此不管辩得如何，论得怎样，都应当确定同学的这种士气，为以后类似活动的开展奠定一个信念基础。
表扬同学为辩论赛所作的一切努力，尤其要表扬站在双方辩手背后悄悄无闻的“智囊团”，正是由于有了他们在后方的群策群力，团结全都的大力支持，才有了前方战士英雄无畏、侃侃而谈的潇洒风度。
2.评析辩题
关于秦始皇是“功大于过”还是“过大于功”的评价，史学界众说纷纭，迄今为止，主要有以下三种：
第一种意见认为秦始皇功大于过;
其次种意见是过大于功;
第三种意见认为秦始皇是有大功也有大过的历史人物，目前国内绝大多数史学家都持第三种看法。
对秦始皇争议最大的，是他的“焚书坑儒”。
用毛泽东的话说是：
“秦始皇挨了几千年的骂，骂的主要是两条：
杀了460个学问分子，烧了一些书。
”
对于焚书抗儒，史学界有两种说法。
一种意见认为，“焚书坑儒”是为了镇压鼓吹复辟倒退的儒生和儒家思想，具有“厚今薄古”的重要意义，当然也不否认其明显的阶级局限性。
另一种意见认为，“焚书坑儒”从动身点到立足点，都是彻头彻尾野蛮反动的，它导致万马齐喑，结束了春秋战国以来百家争鸣的局面，后果极为恶劣。
还有的认为，对“焚书坑儒”应作详细地分析，它是巩固统一的需要，但手段残暴、影响极坏。
老师在这儿可以帮同学评析，但不要下任何结论，只提一些看法，有争议的问题连续保留，激发同学进一步探讨。
至于评比胜败，只要结合预备是否充分，发挥如何，以及各组的整体协作怎样去评分就可以了。
●参考资料
1.秦灭六国前，各国“争地以战，杀人盈野;
争城以战，杀人盈城。
2.战国时代的商业活动有很大进展，如北方的骏马、猎狗，南方的鸟羽、象牙，东方的鱼盐、纺织品，西方的皮毛都在中原流通，但在诸侯割据的状况下，各国度量衡货币不一样，给商品交换带来不便。
加之各地关卡林立、赋税繁多，还有官吏种种敲诈勒索，更是对商业活动造成极大的危害。
3.丞相王绾等言：
“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置壬，毋以填之。
请立诸子，惟上幸许。
”始皇下其议于群，群臣皆为便。
廷尉李斯议曰：
“周文，武所封子弟同姓甚众，然后疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。
天下无异意，则安静之术也。
置诸侯不便。
”始皇曰：
“天下共苦战斗不休，以有王侯。
赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!
廷尉议是。
——《史记秦始皇本纪》
4.始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。
博士齐人淳于越进曰：
“臣闻殷、周之壬千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。
今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常，六卿之臣，无辅拂，何以相救哉!
事不师古而能长期者，非所闻也。
始皇下其议。
丞相李斯曰：
“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。
异时诸侯并争，厚招游学。
今日下已定，法令出一，百姓当这家则力农工，士则学习法令辟禁。
今诸生不师今而学古，以非当也，惑乱黔首。
……臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》，百家语者，悉诣守，尉杂烧之。
有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧，黥为城旦。
所不去者，医药、卜筮、种树之书。
若欲有学法令，以吏为师。
”制曰：
“可。
5.焚书之后，儒生们更加不满现实。
以挖空秦朝为最终目的的卢生和侯生，在为秦始皇求仙药的名义下骗取了大量的钱财之后，一走了之。
在他们逃走之前，抓住焚书一事，大肆散布谣言攻击秦始皇专任狱吏，不尊儒生，刑杀为威，残暴成性，以此进一步煽动儒生对秦王朝的不满，秦始皇听后大怒，下令追查，随株连460名儒生，均被活埋在咸阳。
6.秦始皇时期，仅死刑就有赐死、砍头、绞、戮、坑、定杀（沉水溺死）、腰斩、剖腹、抽肋、体解、砣（割裂肢体）、烹（放到锅里煮死），车裂（五马分尸）、夷三族、具五刑（犯人备受刺面、割鼻、断趾、鞭笞、砍头等各种酷刑），还有残暴的“连坐法”。
7.据历史学家范文澜估量，秦始皇从开发岭南、筑长城、修驰道、到修阿房宫、始皇陵，总计服役人口不下300万，而当时秦朝在全国人口均只有20xx万，男女老幼，平均7个人中就有一人服劳役。
历史人物评价2
正确分析评价荆轲必需澄清以下几个问题：
１、有人说，秦统一天下既然符合历史进展的方向，那么荆轲刺秦王的行动实际上就起了阻碍历史前进的作用，应如何熟悉这一点？
荆轲的行动能否看作是阻碍历史进展的，应从历史的角度作详细客观的分析。
战国后期，深受战乱之苦的人民迫切渴望统一，社会经济的进展也需要建立一个统一安定的国家。
因而，秦统一天下是符合历史进展方向的；
而对统一天下起着重要作用的秦始皇，我们也应充分确定其历史功绩。
但是，能否就此得出结论：
在秦统一六国的过程中，凡是曾进行过反抗的国家和个人都应予以否定呢？
当然不能。
由于，秦国统治者究竟是封建地主阶级，他们统一天下的主要形式是兼并战斗，而这种战斗布满了掠夺性和破坏性，因而，给被兼并国家的人民造成了深重的灾难。
如闻名的秦赵长平之战中，秦将白起就坑杀赵国降卒四十万人，而亡者大多是农夫。
在战斗中，“百姓不聊生，族类离散，流之为臣妾。
”（《战国策·
秦策》）战败国则对战胜国还要徼纳贡赋，人民担当着更重的负担。
因此，对于秦国的兼并，六国人民往往是涕泣相哀，戮力同忧，进行坚决的抵制。
总之，历史的进程是一个极其简单的现象，因而，我们确定秦统一六国的功绩同时也高度评价屈屈原崇高的爱国主义精神，当然也充分确定荆轲抵抗暴秦的正义行动，确定他大义凛然的英武气魄。
也就是说，从历史进展、从社会进步的角度看，应确定秦的功绩；
而从对侵略者的抵抗，代表被压迫人民的利益这个角度看，又应充分确定荆轲的行动。
２、有人说，荆轲刺秦王只是为了报答太子的知遇之恩。
所以，荆轲这个人是不值得确定的。
这个看法是否正确也应作详细的分析。
荆轲的甘愿冒死入虎狼之强秦，刺杀秦王，其中报答太子丹知遇之恩的因素是无可否认的，直到临死他还念念不忘：
“必得约契以报太子。
”然而，能否把荆轲刺秦王的行动的意义都局限于此呢？
太子丹初见荆轲时，是盼望荆轲为挽救燕国之将亡，抵抗暴秦之兼并而出力的。
荆轲当时的回答是：
“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。
”这说明荆轲主要是想报效燕国的。
后来荆轲激励樊于期自刎献首时说，可以解燕国之患，而报将军之仇者，也说明荆轲主要还是从国事来考虑的。
因此，在荆轲刺秦王的行动中虽然有报答太子丹知遇之恩的因素，但主要还是为了抵抗暴秦，挽救燕国以至于六国的危亡。
也可以这样说，荆轲报答太子是建立在抗暴秦、救弱燕的基础上的，或者说，报答太子是通过抵抗暴秦，挽救燕国来实现的。
而这样的行动有其正义性，所以，荆轲这个人物，千百年来为人们所感佩，所称颂。
因而，将荆轲报答太子的思想与抵抗暴秦挽救燕国的愿望割裂起来分析问题以至于否定荆轲其人的做法是不行取的，是不客观的。
３、有人认为：
荆轲劝樊于期自杀过于残忍。
那么是否如此呢？
荆轲赴秦刺杀秦王就必需先接近秦王，因而，信物就成了关键。
所以，激励樊于期自杀献首实属为刺秦王之举得以胜利而实行的迫不得已的方案。
而且，对于樊来说，燕国若亡，不但无法为“父母宗族”报仇，连自己也无处栖身了。
因而，想苟且偷生已无出路，而献诞生命可就大义，很明显，这对于樊将军而言也并非肯定不良之计。
再者，荆轲的行动并无丝毫自私的的成分──“将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣”，更何况他自己也将“提一匕首入不测之强秦”。
因此，荆轲之举无可厚非，而且，由此可看到荆轲的深谋远虑，精明多智。
总之，荆轲这一人物不仅义薄云天，视死如归，而且能深谋远虑，机灵镇静，堪称豪侠！
历史人物评价3
多年以前，在我刚刚踏上成吉思汗陵的泥土时，我还对它无所知晓。
脑海里只是“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的诗句。
后来看了其中的壁画，听了大人们的叙述，才知道这个蒙古人一生中的曲折。
狡猾说，我对那些表现铁木真生平的壁画并不感爱好，听大人的叙述也不大仔细，因此只记得个也许，知道它是个了不起的人物。
出了那间画着壁画的房子，我驻足在山坡之上，俯瞰四周宽敞的景象，一片浓绿带着凝重的幽深，到了远处开头模糊了。
我深吸了一口气，舒服之余有一些压抑。
我知道这里有一个威猛彪悍、奇怪而不屈的灵魂，却不知道这安静背后昔时的那般景象。
直到近日，铁木真再次闯入我的脑海。
一篇评述铁木真的文章中说到了他的曲折和残暴，当然，还有他的那个“嗜血”的民族。
我又将从前脑海中那个尚未完全定型的轮廓捡起。
我承认铁木真的共性和心理及大程度上受到了他的经受的影响。
那种动荡担心的生活，丧亲流血的苦痛，还有形势对他的逼迫，一次次向他证明强大和金钱的重要。
在这样的生活背景之下造就出的铁木真注定就要成为他的那个样子的。
在我眼里，他是个很心情化的简单走极端的人。
作为一个个体，他的存在并无特殊，然而令人觉得可悲的是文化和生灵在他的制服中被弄的苦痛不堪，无辜者在他的铁蹄之下血泪满山。
这是由于本该是属于他个体的东西被放大到了一支军队，一支强大的有杀伤力和影响力的军队啊！
因而，他的军队几乎成为一群魔鬼。
这些有血性、重义气、有感情的蒙古人就这样成了魔鬼？
！
成吉思汗年轻时的遭受是值得怜悯的，但我们无法原谅因此而导致的对生命的杀戮和对文化的摧残。
就连我这个蒙古族人都无法原谅。
那么我们是否由于此而完全否定了元朝呢？
成吉思汗只是蒙古帝国的缔造者，他的一生都在为征战而奔波，这是一位开国帝王必定要经受的。
而在他的后人手中，基业得以进展，尤其是到了忽必烈时期。
元世祖接受和提倡以儒学为主的汉族传统文化，各地学校得以恢复和进展。
史书上亦记载了元朝的独特文化。
我国文学史上的三座高峰之一——元曲，就产生在这个朝代。
无论如何，成吉思汗是个颇受争议的人物。
一个人物颇受争议说明他是值得被人们去探讨、去熟悉的。
任众说纷纭，成吉思汗和他的元朝究竟在这个世界上存在过，而这位誉满天下而又谤满天下的蒙古人也已成为尘封的历史中一个留下深刻印迹的人物。
人们究竟由于什么记住了他？
我只想说，他的背影并不能完全代表他的朝代，尽管他在肯定程度上体现着这个民族的傲慢与悲伤。
历史人物评价4
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