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中国自古以来就是一个重文轻武的国度，而古诗自然构成了中国文明精髓之所在。
盛唐文明正是在吟诗作赋间将古典文化推向了顶峰。
“床前明月光，疑是地上霜”，从儿时起思乡的情愁就已经氤氲在我们的身旁，即使是豪放浪漫的李白，也摆脱不了对家乡的思念；
“露从今夜白，月是故乡明”，作者虽与杜甫天各一方，却是都处于同一片天空之下，然而此时的杜甫虽穷困缭绕但也依旧忘不了故乡的月亮；
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，巴山美景，西窗剪烛，清水出芙蓉,天然去雕饰。
清新幽雅的笔风、朦胧幻美的意境，直至今日世人依旧在为李商隐的思乡旋律而感叹不已。
品一杯美酒，观诗歌风云，东方灵蛇绚天下；
饮一首诗篇，望缥缈幻境，灿烂光芒照万今。
虽是豪华竟奢，惆怅万千，然而古人的思乡情愁却融入了我们的传统文明的精髓之中，成为了我们引以为荣的骄傲。
1、秋思
[唐]
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
注释
①意万重：
形容表达的思念很多。
②行人：
这里指捎信的人
③开封：
把封好的信拆开。
④复恐：
怕这封信的内容不够多，说不尽。
译文
洛阳城里吹起了萧瑟秋风，要写家信禁不住心绪万重。
又恐匆忙倾述诉不尽情思，捎书人临行又打开我信封。
简析
张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。
链接
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。
汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。
世称“张水部”、“张司业”。
张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”，著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》《秋思》等。
2、春夜洛城闻笛
[唐]李白
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。
洛城：
洛阳（现在河南洛阳）。
玉笛：
精美的笛.暗飞声：
声音不知从何处传来。
春风：
另一版本作“东风”。
故园：
指故乡,家乡。
阵阵悠扬的笛声,是从谁家中飘出的?
随着春风飘扬,传遍洛阳全城.就在今夜,听到哀伤的《折杨柳》,有谁会不勾起思乡之情呢?
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。
诗的第一句是猜测性的问句。
那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。
第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。
这是诗人的想象，也是艺术的夸张。
第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！
水到渠成而戛然而止，令人回味无穷。
李白
，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
3、夜雨寄北
[唐]李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
寄北：
写诗寄给北方的人。
诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。
君：
对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：
指回家的日期。
巴山：
指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。
这里泛指巴蜀一带。
何当：
什么时候。
却话：
回头说，追述。
你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！
我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
第一句一问一答，先停顿，后转折，极富表现力。
其不得归之苦，已跃然纸上。
接下去，写了此时的眼前景：
“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。
然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；
作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。
4、逢入京使
[唐]岑参
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
①入京使：
回京的使者。
②故园：
指长安和自己在长安的家园。
③漫漫：
形容路途遥远。
④龙钟：
形容流泪的样子，这里是沾湿的意思。
⑤凭：
凭借，依靠。
⑥传语：
捎口信。
回头东望故园千里，路途遥远迷漫；
满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；
唯有托你捎个口信，回家报个平安。
《逢入京使》是唐代著名边塞诗人岑参创作的一首七言绝句。
全诗描写了诗人远涉边塞，逢入回京使者，托带平安口信，以慰悬望的家人的典型场面，表达了思乡之情，诗文语言朴实，却包含着两大情怀，思乡之情于渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相深，感人至深。
国学经典诵读：
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。
其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
作者简介
朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。
朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
治家格言一、二、三则
原文：
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
注释：
庭除：
庭院。
译文：
每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；
到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；
对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
未雨而绸缪（chó
umó
u）：
天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
第二单元
古典诗词专题诵读:
古人云：
诗者，不过“情景两端”。
在古诗歌中，诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合，形成一种耐人寻味的艺术境界。
正所谓“一切景语皆情语”，作者的情感总是通过一定的形象，营造某种意境表达出来的。
因此，在阅读古诗时，考生应找出诗中所描写的主要景物，仔细审视这些景物所体现的特点、画面的色调，来体味其情感。
诗歌以景传情，情景交融。
一般情况下，乐景写乐情，哀景写哀情，但有时也用反衬的手法，以乐景衬哀情或以哀景衬乐情。
[唐]王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马渡阴山。
１、但使：
只要。
２、龙城：
龙城是匈奴祭天集会的地方。
３、飞将：
指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。
４、阴山：
昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北方的屏障。
依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
这是一首送朋友去西北边疆的诗。
安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。
这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。
唐代从长安往西去的，多在渭城送别。
渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。
王昌龄（698—756），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。
盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
早年贫贱，困于农耕，年近而立，始中进士。
6、春望
[唐]杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
•国：
国都，即京城长安（今陕西西安）。
•城：
指长安城，当时被叛军占领。
•恨别：
悲恨离别。
•烽火：
这里借指战争。
•抵：
值。
•长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。
•感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。
•立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在州音讯难得，一信抵值万金。
•愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪
赏析
这首诗，首联主要从大处落笔，总写望中所见。
第二联由大到小，由总览转为具体抒写自己在这特殊的春天里的感受。
五六句分别写国忧、家愁。
尾联以正面描绘诗人的自我形象收束全篇，表现诗人内心深处的忧思。
“望”是贯穿全篇的线索。
从望景色始，又以望者的情态作结。
通过眺望沦陷长安的破败景象，抒发了作者感时恨别、忧国思家的感情。
7、过零丁洋
[宋]文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
注释
•零丁洋：
即“伶仃洋”，现在广东省中山南的珠江口。
•廖落，荒凉冷落。
南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。
•四周星：
周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。
•汗青：
因竹片水蒸发如汗，故称书简为汗青。
特指史册。
译文
我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；
从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。
祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；
自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。
想到前兵败江西，（自己）从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；
想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。
自古人生在世，谁没有一死呢？
为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！
赏析:
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。
一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。
中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：
国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。
但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。
同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。
我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。
末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。
这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，江西吉州庐陵人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄。
于五坡岭兵败被俘，宁死不降。
至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。
8、示儿
[宋]陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
1.示儿：
写给儿子们看。
2.元知：
原本知道。
万事空：
什么也没有了。
3.九州：
这里代指宋代的中国。
古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
4.同：
统一。
5.王师：
指南宋朝廷的军队。
6.乃翁：
你的父亲，指陆游自己
译文
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；
但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。
全诗有悲的成分，但基调是激昂的。
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁。
南宋诗人，中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。
创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。
抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；
抒写日常生活，也多清新之作。
与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
朱子家训之
治家格言四、五、六、七则
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饮食约而精，园蔬愈珍馐。
瓦缶（fǒu）：
瓦制的器具。
珍馐（xiū）：
珍奇精美的食品。
餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；
食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
勿营华屋，勿谋良田。
不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。
这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；
“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……今天，我们就来一起品味这千古之“伤”——
[唐]王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
①使：
出使。
②浥：
湿润。
元二：
作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。
安西：
指唐代安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县附近。
阳关：
汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。
清晨的细雨打湿了渭城的浮尘；
青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。
请你再饮一杯离别的酒吧；
因为你离开阳关之后，在那里就见不到老朋友了。
这是一首送朋友去西北边疆的诗。
王维（701年-761年，一说699年-761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称"
王右丞"
。
10、黄鹤楼送孟浩然之广陵
[唐]李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
1、黄鹤楼：
传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。
是中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。
2、故人：
朋友，这里指孟浩然。
其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。
李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。
3、烟花：
形容柳絮如烟，鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。
4、天际流：
流向天边天际：
天边，天边的尽头。
暮春三月，李白在黄鹤楼上为孟浩然饯行，孟浩然将要顺江东下，前往扬州。
白帆随着江风渐渐远去，消失在蓝天的尽头，李白依然伫立在江边，凝视着远方，只见一江春水浩浩荡荡的流向天边。
这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后。
阳春三月，友人孟浩然与诗人挥别于天下江山第一楼——黄鹤楼，乘棹东行。
全诗意境阔大，情深意挚，不愧为一首传诵千古的杰作。
李白（701～762），是中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
李白的诗以抒情为主。
存诗近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
11、别董大
（一）
[唐]高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君？
1、董大：
指董庭兰，是当时有名的音乐家 。
在其兄弟中排名第一，故称“董大”。
2、黄云：
天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。
3、曛：
昏暗。
白日曛，即太阳黯淡无光。
4、翮：
羽毛。
译文
天空万里乌云，遮天蔽日，昏昏暗暗，北风吹来大雪纷飞，不要担心往后不会遇到知己，天下还有谁不认识你呢？
这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。
盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。
崔珏有诗道:
“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。
”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道:
“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
”）。
但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
高适（700?
-765），唐代诗人。
字达夫，一字仲武。
渤海蓨（xiu）（今河北沧县）人，曾做过散骑常侍。
有《高常侍集》。
12、别董大
[唐]高适
六翮飘飖私自怜，
一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，
今日相逢无酒钱。
注释
1、六翮飘飖：
比喻四处奔波而无结果。
2、翮（hé
）：
鸟的羽毛。
3、飘飖（yá
o）：
飘动。
4、京洛：
本意京城洛阳，后泛指京师。
[1]
六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。
大丈夫贫贱,谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。
这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。
但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。
治家格言八、九、十、十一则
祖宗虽远，祭祀不可不诚；
子孙虽愚，经书不可不读。
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；
子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
居身务期质朴，教子要有义方。
义方：
做人的正道。
自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；
见贫苦亲邻，须加温恤。
和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
一片树林，宁静深幽，透射出深邃迷人的风采；
一渠流水，奇峰倒影，展现出婆娑荡漾的美姿。
几乎山村农家，茅舍中升出袅袅炊烟，烟霭茫茫，深山岛云时隐时现。
甜美的山村之色常常令人神往。
诗人们细细体味，观察入微，准确的捕捉山村最具特色的事物，用清新、细腻的的笔调，将山中美景贴切逼真的描绘，读来如闻所见，引人入胜。
[唐]张旭
山光物态弄春晖，
莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，
入云深处亦沾衣。
①拟：
打算。
②纵使：
即使。
在阳光下的山姿物态变幻莫测；
不要因为天色转阴就打算回家。
即使天气晴朗有雨滴飘落；
高山深处的云也会润湿衣服。
诗人没有回避个人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景
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