古诗二首教案夜宿山寺敕勒歌完整版Word文档格式.docx
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难点
1.让学生提前预习课文。
2.让学生在学习的过程中,了解诗句的意思并领悟诗句文字的意境和韵味。
学法
问题学习、探究学习
教法
师生互动
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
第1课时
1.“日照香炉生紫烟,遥看瀑流直下三千尺,疑是银河落九天。
”你们知道这首诗是谁写的吗它描绘了什么样的景色(演示第2张幻灯片)
你们喜欢古诗的这种表达方式吗?
2.下面我们就一起来学习《古诗二首》。
(演示第3张幻灯片)
李白。
诗人用比喻、夸张的手法描写了庐山瀑布奇丽雄伟的独特风姿。
喜欢。
读课题《夜宿山寺》。
以诗歌导入,激发学生的学习热情。
让学生明白要学的内容是什么。
讲授新课
一、初读课文,整体感知
1.初读课文,感知课文。
(演示第4-6张幻灯片)
(1)自由朗读课文,圈出本课生字。
(2)指导生字的笔顺。
危、敢、惊。
2.学习组词。
小组内合作学习,扫除生字、词障碍,不能解决的,师生共同解决。
出示词语:
A.教师领读B.男女生比读C.同桌互读。
危(危险)(危害)敢(勇敢)(果敢)
惊(惊动)(惊呆)
3.认识了生字宝宝,下面我们一起来读一读这首古诗。
(插入音频素材1)(演示第7张幻灯片)
危楼/高/百尺,手可/摘/星辰。
不敢/高声/语,恐惊/天上/人。
4.相关链接(演示第8张幻灯片)
李白:
字太白,号青莲居士,又号是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,代表作有《望庐山瀑布》《早发白帝城》等。
二、精读课文
1.古诗题目解读。
(演示第9-10张幻灯片)
题目的中心词是什么?
宿:
住的意思。
诗人住在什么地方呢?
写作背景:
诗人夜晚住在深山里面,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。
凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首写景的短诗。
2.接下来我们一起读一读诗的前两句。
(演示第11-16张幻灯片)
危楼高百尺,手可摘星辰。
(1)重点词语解释:
危楼:
高楼,这里指山顶的寺庙。
危:
高。
百尺:
虚指,不是实数,这里形容楼很高。
尺:
长度单位,三尺等于一米。
星辰:
天上星星的统称。
(2)“危楼高百尺”说的是什么意思呢?
这句话说的是山寺的高楼好像有一百尺那么高。
这句诗说明了什么?
“危”字有什么样的好处?
确切、形象、生动地将山寺上楼的高凸显了出来。
这句诗有什么样的表达效果?
这句诗从正面描绘了山寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。
(3)这座山寺的楼这么高,那到底有多高呢?
手可摘星辰。
手:
伸手的意思。
同学们,你觉得天上的星星高不高?
那山寺上的楼又有多高呢?
(4)这句诗运用了什么样的修辞手法?
有什么样的作用?
用夸张的手法烘托出山寺的楼高入云霄,将人们的视角引入到灿烂的夜空,以星夜的美丽引起人们对山寺高楼的向往。
(5)谁能把这两句诗的意思串起来说一说呢?
山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
3.在看到这高耸入云的“危楼”后,诗人有什么样的想法呢(
演示第17-21张幻灯片)
不敢高声语,恐惊天上人。
(1)重点词语解析:
高:
大。
语:
说话。
恐:
唯恐,害怕。
惊:
惊动。
(2)这两句诗是什么意思呢?
我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
(3)同学们,你们说诗人为什么不敢大声说话呢是真的害怕吗
“不敢”写出了危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“恐”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的距离之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
这是诗人心理活动的体现,不是真的害怕。
这是诗人对什么景物的描写?
虚景,是诗人想象出来的场景。
(4)这首诗这样写有什么样的效果?
诗人用夸张的艺术手寺的高耸,给人以丰富的联想。
山上的这座楼好像有一百尺高,站在楼上就可以用手摘下天上的星星,而且不敢在楼上大声说话,恐怕惊动了天上的仙人。
全诗语言朴素自然,却十分生动形象。
全诗释义:
(演示第22张幻灯片)
站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
三、归纳总结(演示第23张幻灯片)
《夜宿山寺》这首诗抒发了诗人什么样的情感?
诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,生动形象地为我们再现了山寺的宏伟,以可摘星辰的魅力表达了对高楼的向往与喜爱。
学生根据老师出示的生字卡输出字的读音。
同学之间交流,互相提问,识记生字。
宿。
山寺。
用虚的数字(百尺)说明了山寺楼很高。
非常非常高,伸手就可以摘到星星。
夸张。
让学生在轻松的状态下认知生字词。
熟悉古诗及朗读节奏。
认识作者。
解读题目。
了解写作背景。
品读诗句。
了解重点词语。
精读诗句。
体会字的意思。
发挥想象。
了解修辞手法的运用。
了解词语的意思。
了解诗意。
体会诗人心理。
理解全诗意思。
归纳总结本诗所抒发的情感。
新课导入
第2课时
前边我们学习了杜甫的《夜宿山寺》,感受到了山寺的雄伟壮丽。
现在,我们来学习另一篇描写草原景物的古诗《敕勒歌》。
板书课题《敕勒歌》。
(演示第24张幻灯片)
读课题《敕勒歌》。
让学生知道要学习的内容是什么。
一、初读课文1.初读课文,感知课文。
(演示第25-30张幻灯片)
(2)说一说这些生字偏旁是什么?
“阴”的偏旁是“阝”
“似”的偏旁是“亻”
“苍”的偏旁是“艹”
“野”的偏旁是“里”
(3)指导生字的笔顺。
以“似”、“苍”为例指导。
阴(阴天)(阴暗)似(似乎)(相似)
野(田野)(原野)苍(苍白)(苍生)
茫(迷茫)(茫然)
(插入音频素材2)
敕勒川,阴山下,
天似/穹庐,笼盖/四野。
天/苍苍,野/茫茫,
风吹草低/见牛羊。
5.相关链接
北朝民歌是指南北朝时期作的作品,其内容丰富,语言质朴,风格豪迈,主要收录在《乐府诗集》中,今存60多首。
其代表作有《木兰诗》《孔雀东南飞》等。
(演示第31张幻灯片)
敕勒:
种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
敕勒歌:
相传这是北齐人敕勒民歌。
这首歌原为卑语,后被翻译成汉语。
敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族,居住在今山西北部和内蒙古南部一带。
2.接下来,我们一起读一读诗的前四句。
(演示第32-38张幻灯片)
敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
敕勒川:
敕勒族居住的地方,在现在一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
川:
平川、平原。
阴山:
指阴山山脉,在今内蒙古自治区北部。
起于河套西北,横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
穹庐:
用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
笼盖:
笼罩。
四野,草原的四面八方。
(2)在这几句诗中,你们看到了什么?
(3)这几句写的是什么地方的景色呢?
(4)天空是什么样的呢?
天似穹庐,笼盖四野。
这两句用的是什么样的修辞手法?
把什么比作什么?
这个“穹庐”有多大呢?
(5)同学们,你们想象一下,当我们站在草原上,极目远眺,你们会看到什么样的景象?
在辽阔的草原上,远远望去,会看到天空和草原连在了一起,天空好像是一个大的帐篷将草原笼罩了起来。
这样写有什么表达效果?
(6)同学们,你们觉得这是从什么视角来写的写出了什么
(7)这四句是什么意思呢?
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山脚下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
3.接下来,你们在草原上又看到了什么(演示第39-43张幻灯片)
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
苍苍:
青色。
天苍苍:
天蓝蓝的。
茫茫:
辽阔无边的样子。
见(xià
n):
同“现”,显露。
(2)这时候你们看到了哪些景物?
(3)这里的“天”和“野”有什么作用?
这两个字在这里承接上句诗中的“天似穹庐,笼盖四野”,作者采用叠词的方式,突显了草原的辽阔。
(4)这几句,作者是从什么视角来描写什么?
(5)此时,你们看到了什么样的景色?
在蓝蓝的天底下,草原一眼望不到边,风时时吹来,茂盛的牧草低下头去,这时,一群群肥壮的牛羊从草里出现了。
(6)这里写草原水草丰茂、牛羊肥壮的情景说明了什么?
(7)这几句诗展现了一幅怎样的图画?
展现了一幅辽阔无比、生机勃勃的草原全景图。
(8)抒发了怎样的情感?
抒发了敕勒人对自己美丽富饶的家园的赞美与自豪之情。
(9)这几句诗的意思是什么呢?
天空蓝蓝的,原野辽阔无边,风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
4.全诗释义:
(演示第44张幻灯片)
辽阔的在千里阴山脚下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
三、归纳总结(演示第45张幻灯片)
《敕勒歌》这首诗抒发了什么样的情感?
这首诗歌,通过阴山、天空、草原、牛羊等意象,歌颂了家乡大草原的苍茫辽阔、美丽富饶,歌颂了草原人民悠闲富足、恬静美好的生活,流露出敕勒人对自己家乡大草原的感激和热爱之情。
敕勒川、阴山、天空、蒙古包、草原。
阴山脚下。
比喻。
把天空比作穹庐。
笼盖四野。
生动形象地把草原的辽阔描绘了出来。
仰视。
写出了草原的辽阔。
蓝蓝的天空、辽阔的草原、无数的牛羊。
从俯视的角度描写草地。
说明了敕勒川的美丽富饶。
让学生在轻松的状态下认读生字词。
熟读诗句。
了解北朝民歌。
品读诗句,欣赏美景。
领悟修辞手法的妙用。
展开想象,领略美景。
感悟全诗意思。
归纳总结诗歌所抒发的情感。
四、课堂练习(演示第46张幻灯片)
1.我会背诗句。
危楼高百尺,(手可摘星辰)。
天苍苍,野茫茫,(风吹草低见牛羊)。
五、作业布置(演示第47张幻灯片)
1.朗读古诗并背诵。
2.完成课后习题。
课堂小结
这两首诗都是写景的诗句。
《,诗人用了夸张的手法,描写了寺中楼宇的高耸,表达了诗人对古代庙宇工程的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求。
《敕勒歌》是一首民歌,歌颂了北国草原壮丽富饶的风光,抒写了敕勒人热爱生活的豪情。
板书设计
夜宿山寺
敕勒歌
——比喻
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
草原壮丽富饶的风光
教学反思
《夜宿山寺》这首诗写的是一顶寺院的情景,集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高,“危”并不是危险的意思,“危楼”不能理解为危险的楼,而是指很高的楼,“百尺”不能理解为高一百尺,而是虚指很高的高度,是一种夸张的写法。
这时,可让学生回忆一下,学过的李白的诗歌中也运用了夸张手法的,比如,《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺”。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语,恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力,而《望庐山瀑布》中的“疑是银河落九天”也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光,反映了北方少数民族的生活,表现了他们对生活、对家乡的热爱。
“敕勒川,阴山下”,这两句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。
“天似穹庐,笼盖四野”,这两句诗写天空像圆圆的蒙古包大屋顶,笼罩着大地。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,这三句诗的意思是:
在蓝蓝的天底下,草原一眼望不到边,风时时吹来,茂盛的牧草低伏下去,一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。
整首诗场面宏大,意境高远,层次清楚,语言通俗,充分表达了牧民对草原风光的赞美和热爱之情。
及时反思,总结收获,发现不足。