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（班固《汉书·
苏武传》）
3．比赛中要想追上别人必须趁他不注意时——趁着、当……时。
【成语例释】及锋而试：
乘；
锋：
锋利，比喻士气高昂；
试：
试用。
趁锋利的时候用它。
原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。
【经典文言】虽少，愿及未填沟壑而托之。
（《战国策·
赵策·
触龙说赵太后》）
4．（成绩）追上了别人就可以与之并列——比得上、赶得上。
【成语例释】愚不可及：
愚：
傻，笨，及：
比得上。
愚蠢得别人比不上。
形容极其愚笨。
【经典文言】君美甚，徐公何能及君也!
齐策·
邹忌讽齐王纳谏》）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》）
5．追上了别人就可以和他在一起——和、与。
【经典文言】凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知（掌管）越国之政。
（《国语·
勾践灭吴》）
小枉而大直
寸而伸尺，圣人为之；
小枉而大直，君子行之。
周公有杀弟之累，齐桓有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。
今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。
故目中有疵，不害于视，不可灼也；
喉中有病，无害于息，不可凿也。
河上②之丘冢不可胜数，犹以为易也。
水激兴波，高下相临，差以寻常，犹以为平。
昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里，使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于阵中，则终身为破军擒将矣。
然而曹子不羞其败，耻死而无功。
柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，勇闻于天下，功立于鲁国。
管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；
遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；
束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞，当此三行者，布衣弗友，人君弗臣，然而管仲免于缧绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。
使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉？
胜shēngshè
ng
【本义】力气胜任的人负担重物时两手伸开肌肉舒展——负担（重物）。
（一）（此义项古代读音为sh6hg）
1．有能力承担某种任务——能承担、禁得起
【成语举例】力不胜任——不胜其任
【成语例释】不胜其烦：
胜：
禁得起；
烦：
烦琐。
烦琐得使人受不了。
不胜其任：
能担当。
没有能力担当那项重任。
悲不自胜：
能承受。
悲伤得自己不能承受。
形容极度悲伤。
【经典文言】沛公不胜杯杓，不能辞。
鸿门宴》）
驴不胜怒，蹄之。
（柳宗元《黔之驴》）
2．有能力的人应该尽最大可能承受全部重任——尽、全部（副词）。
【成语举例】不可胜数——不可胜言——举不胜举——美不胜收
【成语例释】不胜枚举：
尽；
枚：
个。
不能一个个地列举出来。
形容数量很多。
防不胜防：
防：
防备；
尽。
形容防备不过来。
【经典文言】何可胜道也哉!
（王安石《游褒禅山记》）
不违农时，谷不可胜食也。
（二）
1．能够担当重任是一种——胜利、战胜。
【成语举例】反败为胜——大获全胜——得胜回朝——决一胜负
【成语例释】哀兵必胜：
原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。
后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
出奇制胜：
奇：
奇兵，奇计；
制：
制服。
出奇兵战胜敌人。
比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
【经典文言】夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
（苏洵《六国论》）
2．能担当重任的人实力要超过别人——超过、胜过。
【成语例释】、
略胜一筹：
筹：
筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。
比较起来，稍微好一些。
聊胜于无：
聊：
略微。
比没有要好一点。
【经典文言】此时无声胜有声。
（自居易《琵琶行》
翻译：
小事委曲、大事伸张，圣人是这样的处事原则；
小处可以弯曲，大处必须站直，君子是这样做的。
周公有杀害亲兄弟的精神负担，齐桓公有和公子纠争夺国政的恶名，但是周公以匡扶周室的正义行为弥补了杀害兄弟的缺憾，齐桓公用称霸天下的功绩抵消了他的丑事恶名，所以两位还都算是圣贤者。
假使因为其人有些小的过失而抹杀了他的优点，那么天下就再也难以有圣王和贤相了。
所以，眼睛稍有疵点，但只要不妨碍看东西，就不必用火炙烤；
咽喉稍有不适，只要不妨碍呼吸，就不必凿开喉管。
黄河流域的平原地带，尽管小土丘多得数都数不过来，但这一地带仍不失平坦；
水流急得会激起波浪，有时浪头高达数尺之高，但河水仍不失平静。
过去曹沫为鲁国带兵打仗，屡战屡败，丢失国土数千里。
假使曹沫不作长远打算，不转身往后撤退，拔剑刎颈自杀，那么他就永远是个败军中的败将。
然而，曹沫并不为一时的失败而害臊，他所感到的耻辱是不能很好地建立功绩。
于是他在后来的齐鲁柯地会盟中，拿着三尺宝剑，逼着齐桓公归还夺走的土地，这样使他在多次战争中丧失的土地于片刻之间便收了回来。
他的大智大勇也传遍天下，并为鲁国立下了功绩。
管仲辅佐公子纠并不成功，是不能说他聪明的；
管仲又在公子纠和小白争权斗争失败后自顾逃命，不能为公子纠而敢于牺牲性命，这就不可以称他为勇敢的；
管仲在被小白关押期间，并不感到这是耻辱，这就不能称他为贞节的。
有了这上述三种行为，一般的平民都不愿意与他交朋友。
君子更不愿意以他为臣子了。
但管仲却能使自己从牢狱中解放出来，并受到齐桓公的重用，执掌了齐国大政，九次会合诸侯，一举匡正天下。
假使管仲在当初身处绝境，身陷囹圄之时就献出了生命，不从长计议，那哪会有以后助齐桓公称霸天下的功绩！
陈寔晓喻梁上君子
寔在乡闾，平心率物。
其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。
至乃叹曰：
“宁为刑罚所加，不为陈君所短。
”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。
寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：
“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。
梁上君子者是矣！
”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。
寔徐譬之曰：
“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。
然此当由贫困。
”令遗绢二匹。
自是一县无复盗窃。
——《后汉书》
注释
（1）平心率物:
居心公平，正直的对待事物。
率:
循着，沿着，引申为榜样，楷模
（2）晓譬曲直:
明白详细地说明是非。
譬:
晓谕，说道理给人听。
晓譬:
开导。
（3）至乃叹曰:
甚至（有人）竟感叹地说。
（4）短:
批评，指责。
（5）岁:
年成。
俭:
生活艰难，贫困。
（6）阴:
暗中。
（7）整拂:
整理拂拭（衣服）。
（8）稽颡（qǐsǎng）:
古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚
（9）谕:
告诉。
（10）克:
克制。
（11）遗（wè
i）:
给予;
馈赠。
（12）一:
全。
短
短的本义是指年龄相同时个头相对较小。
引申义：
1.不长。
如：
老臣以媪为长安君计短也（《战国策·
赵策》）。
2.说人短处。
上官大夫短屈原于顷襄王（《史记·
屈原贾生列传》）。
成语助记
短兵相接：
短兵：
刀剑等短兵器；
接：
交战。
指近距离搏斗。
比喻面对面地进行激烈的斗争。
短绠汲深duǎngěngjí
shēn：
绠：
汲水用的绳子；
汲：
从井里打水。
吊桶的绳子短，打不了深井里的水。
比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
短褐椎结duǎnhè
zhuījié
：
短褐：
粗布短衣；
椎结：
把头发挽成椎形。
穿着粗布短衣，挽着椎形发髻。
指古代贫苦劳动人民的装束。
短小精干：
形容人身材短小而精明强干。
也形容文章、言论等简短有力
子罕以不贪为宝
宋人或得玉，献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰：
“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。
子罕曰：
“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
”稽首而告曰：
“小人怀璧，不可以越乡。
纳此以请死也。
”子罕寘诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
1.子罕：
人名，春秋时官员，宋国国相，又名乐喜；
2.诸：
之，代词，放入文中具体解释。
于，介词，放入文中具体解释，在本文意思是，把玉献给谁；
3.弗：
不；
4.以……为：
把……看作；
5.玉人：
从事玉石加工、雕琢的匠人；
6.稽首而告：
献玉人跪拜着所述。
稽首，跪拜；
7.请死：
请求免于死难；
8.置诸其里：
把献玉人安置在自己的住所。
里：
乡里，文中指子罕所居住的地区；
以
1.因为，由于。
不以物喜，不以己悲；
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也；
不赂者以赂者丧。
2.用来。
有好事者船以入；
故为之说，以俟夫观人风者得焉；
属予作文以记之；
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
3.把，拿，用。
具以情告；
必以长安君为质，兵乃出；
故临崩寄臣以大事也；
士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
4.以为，认为。
老臣以媪为长安君计短也；
皆以美于徐公。
5.凭，靠。
以勇气闻于诸侯；
久之，能以足音辨人；
皆好辞而以赋见称。
6.按照，依照。
策之不以其道；
余船以次俱进。
7.作语助，表示时间、方位和范围。
受命以来，夙夜忧叹（以：
表时间）；
指从此以往十五都予赵。
（以：
方位）；
自王侯以下莫不逾侈。
表范围）。
8.作动词：
带领。
以冠补履：
冠，帽子；
履，鞋子。
用帽子补鞋。
比喻以贵重物品配贱物。
以词害意：
因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
不以为然：
然，是，对。
不认为是对的。
表示不同意或否定。
不以为意：
不把它放在心上。
表示对人、对事抱轻视态度。
假以辞色：
假，给；
辞，言辞；
色，神色。
指好言好语、和颜悦色地对待。
夜以续日：
晚上连着白天。
形容加紧工作或学习。
计日以期：
可以数着日子等待。
形容为时不远。
同“计日而待”。
相濡以沫：
濡，沾湿；
沫，唾沫。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻同在一困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
不以一眚掩大德：
以，因；
眚，过失，错误；
掩，遮蔽，遮盖；
德，德行。
不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
晏殊不隐私情
晏元献公为童子时，张文节荐之於朝廷，召至阙下，适值御试进士，便令公就试。
公一见试题，曰：
“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。
”上极爱其不隐。
及为馆职，时天下无事，许臣寮择燕饮，当时侍从文馆士大夫各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。
公是时贫甚，不能出，独家居与昆弟讲习。
一日选东宫官，忽自中批：
“除晏殊。
”执政莫谕所因。
次日进覆，上谕之曰：
“近闻馆阁臣僚，无不嬉游燕赏，弥日继夕，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。
”公既受命，得对，上面谕除授之意，公语言质野，则曰：
“臣非不乐燕游者，直以贫无可为之。
臣若有钱，亦须往，但无钱，不能出耳。
”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。
仁宗朝，卒至大用。
（沈括《梦溪笔谈》）
阙：
皇宫门前两边供瞭望的楼。
御:
对帝王所作所为及所用物的敬称
进士:
中国古代科举制度中，通过最后一级考试殿试者，称为进士。
是古代科举殿试及第者之称。
馆职:
古代崇文院有直馆、直院、修撰、检讨等官，秘阁有直阁、校理等官，这些官都称为馆职。
燕饮：
聚会在一起吃酒饭。
燕，通“宴”。
燕赏：
宴饮观赏。
供帐：
亦作"
供张"
，指.陈设供宴会用的帷帐、用具、饮食等物。
亦谓举行宴会。
馆阁:
北宋以后掌管图书、编修国史之官署，分掌图书经籍和编修国史等事务。
质野：
形容质朴鄙俗。
除
除的本义是土石工程的非正体部分、附加部分。
引申义1、不计算在内：
～外。
2、去掉，改变，变换：
岁～（农历一年的最后一天）。
～夕。
3、台阶：
阶～。
庭～。
4、任命官职：
～拜（授官）。
～授。
～书（授官的诏令）。
除残去秽：
残，残暴。
秽，污秽，比喻恶势力。
清除社会上的残暴、腐朽势力。
除疾遗类：
治病却留下病根。
比喻去患不彻底，留下祸患。
杜渐除微：
在事故或灾害尚未发生时就预防。
同“杜渐防萌”。
年尽岁除：
指已临近年底。
乳臭未除：
比喻年幼。
吕蒙正不记人过
吕蒙正相公不喜记人过。
初参加政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：
“是小子亦参政耶？
”蒙正佯为不闻而过之。
其同列怒，令诘其官姓名，蒙正遽止之。
罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。
蒙正曰：
“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。
不问之，何损？
”时人服其量。
——《宋朝事实类苑》
1.吕蒙正相公：
吕蒙正宰相。
相公，古代对宰相的称呼。
吕蒙正，北宋人，曾三任宰相，为人正直敢言。
2.参政知事:
副宰相。
3.朝士：
有资格入朝廷的中央官吏。
4.同列：
同在朝廷做官的同事。
5.穷问：
彻底追究。
穷，穷尽，完结。
问，追究。
6.量：
度量，气量。
过
过的本义为走过,经过。
禹八年于外,三过其门而不入（《孟子·
滕文公上》）；
雷霆乍惊,宫车过也（杜牧《阿房宫赋》）。
1.超出,胜过。
从此道至吾军,不过二十里耳（《史记·
项羽本纪》）。
2.来访;
前往拜访;
探望。
自迎嬴于众人广坐之中,不谊有所过,今公子故过之（《史记·
魏公子列传》）；
又如:
过临（光临;
惠临）;
过款（过访）;
过晤（前往会见）3.错,犯错误。
人恒过,然后能改（《孟子·
告子下》）。
4.怪罪,责难.如：
求,无乃尔是过与?
（这恐怕应该责备你吧!
《论语·
季氏》）5.错误。
群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏（《战国策·
齐策》）。
6.过分，过于，太甚。
以其境过清,不可久居,乃记之而去（唐·
柳宗元《至小丘西小石潭记》）。
过府冲州：
行经了很多地方。
形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
补过拾遗：
拾遗：
纠正帝王的过失。
填补、纠正帝王的过失。
也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
过时黄花：
黄花：
菊花。
重阳节后的菊花。
比喻过了时的或失去意义的事物。
文过饰非：
文、饰，掩饰；
过、非，错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
骐骥过隙：
形容时间过得飞快。
秋风过耳：
象秋风从耳边吹过一样。
比喻与己无关，毫不再意。
白驹过隙：
白驹，白色骏马，比喻太阳；
隙，缝隙。
象小白马在细小的缝隙前跑过一样。
形容时间过得极快。
张仲冶三日定疑案
张仲冶以翰林出守莱州，恃才傲上，谒新抚长白某，抚谓其无礼，心甚嗛之，语方伯曰：
“张守，书生耳，太守为一郡表率，能胜任耶？
”方伯曰：
“张守虽书生，尚不误民事。
”会有剧盗桀骜狡诈，供词屡翻异，谳莫定。
巡抚谓方伯曰：
“张守如能定谳，当令赴任。
”方伯商诸廉访，延公至臬署讯盗。
佥问其几日可结，曰：
“三日足矣。
”讯时索佳酿一瓮，乾脯一柈，箕坐炕上，且酌且问其年龄居址及父母兄弟，家中琐事。
次日如之。
三日复如之。
问至日晡，命撤酒脯，呼刑具。
正色语盗曰：
“前所谳一无误，汝何屡断屡翻也。
人谓汝桀骜狡诈，实不谬。
我与汝絮语三日，皆家常琐事。
三日所答，前后迥不相符。
琐事如此反覆，况正案耶？
如再敢饰言强辩，我即将三日所答琐事，以证汝之反覆，虽严刑处死，亦不为过。
”盗犹欲强辩，公叱左右施严刑，毙命勿论。
盗亟叩头乞命，愿吐实，誓不再翻。
公大喜，立命画供，案遂结。
翰林：
我国古代官名。
唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件，如任免宰相、宣布讨伐令等。
出守：
由京官出为太守
嗛xiá
n：
怀恨
谒
谒的本义是禀告，陈述。
不谒而归（《国语·
晋语》）。
引申为1、请，请求。
微太子言，臣愿得谒之（《战国策·
燕策》）；
谒告（告假）;
谒归（告假归里）;
谒浆（乞求茶水）2、进见地位或辈分高的人。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（宋·
王安石《伤仲永》）；
;
谒帝台（进见皇帝或权贵。
喻指求官显达）;
谒选（官员到吏部等候选派）;
谒刺（谒见人时所用的名刺）;
谒托（投见求托）。
3、到某人的陵墓表示敬意。
如:
谒坟（拜谒坟墓）;
谒圣、簪花（考取秀才后，由教官率领到孔庙行礼，叫谒圣。
新秀才披红，头插两朵金花，叫簪花）;
谒庙（进庙拜神）。
推导记忆：
进见地位或辈分高的人向他们禀告，陈述目的只有一个请求可以到某人的陵墓表示敬意。
十谒朱门九不开：
谒：
拜见；
朱门：
权贵之门。
指向权贵人家求助，经常被拒绝。
攀高谒贵：
攀：
攀附；
进见。
攀附结交地位高贵的人。
吴起为西河守
吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。
不去，则甚害田者；
去之，则不足以徵甲兵。
於是乃以一车辕於北门之外而令之曰：
“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。
”人莫之徙也，及有徙之者，还，赐之如令。
俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：
“有能徙此於西门之外者赐之如初。
”人争徙之。
乃下令曰：
“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅。
”人争趋之，於是攻亭。
一朝而拔之。
（《韩非子内储说上》）
1.西河：
又称河西，黄河以西的地区。
如《廉颇蔺相如列传》：
“会于西河外渑池。
”《过秦论》：
“于是秦人拱手而取西河之外。
”
2.去：
攻下
3.徵：
通"
征"
。
征集
仕：
任命
本课重点实词：
徙
人莫之徙也：
宾语前置句。
人莫徙之也
徙本义:
迁移.如:
徙武北海（东汉·
班固《汉书·
李广苏建传》）；
徙倚（徘徊;
留连）;
迁徙（迁移）;
徙居（徙次,即迁居,徙家,徙道。
迁居）引申为1、贬谪。
于是孔明废之为庶人,徙之汶山（《三国演义》）；
徙放（流放）;
徙逐（放逐）;
徙边（将犯人流放边境服劳役）。
2、搬走,搬开。
叔孙已死,竖牛因不发丧也,徙其府库重宝空之而奔齐（《韩非子·
内储说上》）。
曲突徙薪：
搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。
本谓预防火灾。
后亦比喻先采取措施，防患于未然。
三徙成都：
相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。
形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
徙善远罪：
趋向善良，远离罪恶。
范仲淹以工代赈
皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。
希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。
又召诸佛寺主首，谕之曰：
“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。
”于是诸寺工作鼎兴。
又新敖仓吏舍，日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。
贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。
荒政之施，莫此为大。
是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。
岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。
既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。
——沈括《梦溪笔谈》
【注释】
1.殍殣枕路：
饿死的人躺在路上。
2.领浙西：
兼任杭州太守，管理浙西一带。
3.募民存饷：
聚集百姓慰问，馈赠物品。
存，慰问。
饷，馈赠物品
4.术：
指救灾的方法。
5.主首：
住持，方丈。
6.鼎兴：
大盛。
7.敖仓：
粮仓。
8.役：
使用。
9.监司：
主管检查的官员。
10.恤：
忧虑，顾惜。
11.荒政：
救灾的政事。
12.条叙：
指奏章。
13.仰食：
依赖……吃饭。
14.无虑：
大约。
15.晏然：
平静、安定的样子。
晏，安定。
16.流徙：
流离所失。
17.岁饥：
年景饥荒。
18.司农：
主管粮食等事项的官府。
18.著：
制定。
20.因：
顺着，就着。
因
因1.原因2.机会。
于今无会因（《玉台新咏·
古诗为焦仲卿妻作》）。
3.依靠;
凭借。
因厚币用事者臣靳尚（《史记·
4.沿袭,承袭。
因遗策（汉·
贾谊《过秦论》）。
5.趁着;
乘便。
因利乘便（汉·
贾谊《过秦论》）；
游于三辅,因入京师（《后汉书·
张衡传》）。
6.通过，经由。
因宾客至相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）
陈陈相因：
陈，旧；
因，沿袭。
原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。
后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
因噎废食：
噎，食物堵塞在喉咙；
废，停止；
食，吃。
因为吃饭噎死了，从此就停止吃饭。
比喻受过挫折后，连该做的事情也不去做了。
因材施教：
因：
根据；
材：
资质；
施：
施加；
教：
教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因风吹火：
顺着。
顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。
常用作谦词。
陈元方说“礼”
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
——《世说新语方正》）
1.期行：
相约同行。
期，约定，今义为日期，行，出行。
2.舍去：
不再等候而离开了。
舍，丢下；
去，离开
3.戏：
玩耍，游戏。
4.尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通假字，通“否”。
5.家君：
家父，谦词，对人称自己的父亲。
6.引：
拉，这里是表示友好的动作。
7.顾：
回头看。
8.相委而去：
相委，丢下别人；
相，副词，表示动作偏向一方；
委，丢下，舍弃。
而，表示修饰。
9..君：
古代尊称对方，现可译为“您”。
期
汉字详解，“月”指一个朔望月。
“其”与“月”联合起来表示“一个朔望月内的各种月相所对应的刻度线”。
本义：
一个朔望月内的各种月相所对应的刻度线（时间记号）。
（1）限度：
“征敛无～求索无度”
（2）为见面办事所指定的月相。
约定时间。
根据月相相约做事的例子今天还很常见，如中秋佳节，离散的家人根据民俗约定在月望（月圆）那一天傍晚回家见面，共同赏月、吃月饼课本例句：
匪我愆期，子无良媒。
2015年高考四川卷及至期月，所观弥博，所习弥多（3）盼望，希望：
～望。
～冀。
～盼。
～待。
2016年高考江苏卷顾大父曰：
“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。
”2015年高考福建卷独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。
（4）一周年，一整月：
～年。
～月。
～服（古代丧服名，要穿一年）。
课本例句”外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。
（5）〔～颐〕指人活到一百岁。
推导过程：
刻度线就是一种限制，最美好的时间限制就是约定，有了约定就会急切地盼望，这种盼望是漫长的从一月到一年，最好
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