1、(班固汉书苏武传)3比赛中要想追上别人必须趁他不注意时趁着、当时。【成语例释】及锋而试:乘;锋:锋利,比喻士气高昂;试:试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队,后比喻乘有利的时机行动。【经典文言】虽少,愿及未填沟壑而托之。(战国策赵策触龙说赵太后)4(成绩)追上了别人就可以与之并列比得上、赶得上。【成语例释】愚不可及:愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。【经典文言】君美甚,徐公何能及君也!齐策邹忌讽齐王纳谏)桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白赠汪伦)5追上了别人就可以和他在一起和、与。【经典文言】凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知(掌管
2、)越国之政。(国语勾践灭吴)小枉而大直寸而伸尺,圣人为之;小枉而大直,君子行之。周公有杀弟之累,齐桓有争国之名,然而周公以义补缺,桓公以功灭丑,而皆为贤。今以人之小过掩其大美,则天下无圣王贤相矣。故目中有疵,不害于视,不可灼也;喉中有病,无害于息,不可凿也。河上之丘冢不可胜数,犹以为易也。水激兴波,高下相临,差以寻常,犹以为平。昔者,曹子为鲁将兵,三战不胜,亡地千里,使曹子计不顾后,足不旋踵,刎颈于阵中,则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败,耻死而无功。柯之盟,揄三尺之刃,造桓公之胸,三战所亡,一朝而反之,勇闻于天下,功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂,不可谓智;遁逃奔走,不死其难,不可谓勇;束
3、缚桎梏,不讳其耻,不可谓贞,当此三行者,布衣弗友,人君弗臣,然而管仲免于缧绁之中,立齐国之政,九合诸侯,一匡天下。使管仲出死捐躯,不顾后图,岂有此霸功哉?胜shngshng【本义】力气胜任的人负担重物时两手伸开肌肉舒展负担(重物)。(一)(此义项古代读音为sh6hg)1有能力承担某种任务能承担、禁得起【成语举例】力不胜任不胜其任【成语例释】不胜其烦:胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。不胜其任:能担当。没有能力担当那项重任。悲不自胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。【经典文言】沛公不胜杯杓,不能辞。鸿门宴)驴不胜怒,蹄之。(柳宗元黔之驴)2有能力的人应该尽最大可能承受全部重任尽、
4、全部(副词)。【成语举例】不可胜数不可胜言举不胜举美不胜收【成语例释】不胜枚举:尽;枚:个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。防不胜防:防:防备;尽。形容防备不过来。【经典文言】何可胜道也哉!(王安石游褒禅山记)不违农时,谷不可胜食也。(二)1能够担当重任是一种胜利、战胜。【成语举例】反败为胜大获全胜得胜回朝决一胜负【成语例释】哀兵必胜:原意是力量相当的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。出奇制胜:奇:奇兵,奇计;制:制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。【经典文言】夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。(苏洵六国论)2能
5、担当重任的人实力要超过别人超过、胜过。【成语例释】、略胜一筹:筹:筹码,古代用以计数的工具,多用竹子制成。比较起来,稍微好一些。聊胜于无:聊:略微。比没有要好一点。【经典文言】此时无声胜有声。(自居易琵琶行翻译:小事委曲、大事伸张,圣人是这样的处事原则;小处可以弯曲,大处必须站直,君子是这样做的。周公有杀害亲兄弟的精神负担,齐桓公有和公子纠争夺国政的恶名,但是周公以匡扶周室的正义行为弥补了杀害兄弟的缺憾,齐桓公用称霸天下的功绩抵消了他的丑事恶名,所以两位还都算是圣贤者。假使因为其人有些小的过失而抹杀了他的优点,那么天下就再也难以有圣王和贤相了。所以,眼睛稍有疵点,但只要不妨碍看东西,就不必用火
6、炙烤;咽喉稍有不适,只要不妨碍呼吸,就不必凿开喉管。黄河流域的平原地带,尽管小土丘多得数都数不过来,但这一地带仍不失平坦;水流急得会激起波浪,有时浪头高达数尺之高,但河水仍不失平静。过去曹沫为鲁国带兵打仗,屡战屡败,丢失国土数千里。假使曹沫不作长远打算,不转身往后撤退,拔剑刎颈自杀,那么他就永远是个败军中的败将。然而,曹沫并不为一时的失败而害臊,他所感到的耻辱是不能很好地建立功绩。于是他在后来的齐鲁柯地会盟中,拿着三尺宝剑,逼着齐桓公归还夺走的土地,这样使他在多次战争中丧失的土地于片刻之间便收了回来。他的大智大勇也传遍天下,并为鲁国立下了功绩。管仲辅佐公子纠并不成功,是不能说他聪明的;管仲又在
7、公子纠和小白争权斗争失败后自顾逃命,不能为公子纠而敢于牺牲性命,这就不可以称他为勇敢的;管仲在被小白关押期间,并不感到这是耻辱,这就不能称他为贞节的。有了这上述三种行为,一般的平民都不愿意与他交朋友。君子更不愿意以他为臣子了。但管仲却能使自己从牢狱中解放出来,并受到齐桓公的重用,执掌了齐国大政,九次会合诸侯,一举匡正天下。假使管仲在当初身处绝境,身陷囹圄之时就献出了生命,不从长计议,那哪会有以后助齐桓公称霸天下的功绩!陈寔晓喻梁上君子寔在乡闾,平心率物。其有争讼,辄求判正,晓譬曲直,退无怨者。至乃叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短。”时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。寔阴见,乃起自整拂,呼命
8、子孙,正色训之曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!”盗大惊,自投于地,稽颡归罪。寔徐譬之曰:“视君状貌,不似恶人,宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。后汉书注释(1) 平心率物:居心公平,正直的对待事物。率:循着,沿着,引申为榜样,楷模(2)晓譬曲直:明白详细地说明是非。譬:晓谕,说道理给人听。晓譬:开导。(3)至乃叹曰:甚至(有人)竟感叹地说。(4)短:批评,指责。(5)岁:年成。俭:生活艰难,贫困。(6)阴:暗中。(7)整拂:整理拂拭(衣服)。(8)稽颡(q sng):古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚(9)谕
9、:告诉。(10)克:克制。(11)遗(wi):给予;馈赠。(12)一:全。短短的本义是指年龄相同时个头相对较小。引申义:1.不长。如:老臣以媪为长安君计短也(战国策赵策)。2.说人短处。上官大夫短屈原于顷襄王(史记屈原贾生列传)。成语助记短兵相接:短兵:刀剑等短兵器;接:交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。短绠汲深dun gng j shn:绠:汲水用的绳子;汲:从井里打水。吊桶的绳子短,打不了深井里的水。比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。短褐椎结dun h zhu ji:短褐:粗布短衣;椎结:把头发挽成椎形。穿着粗布短衣,挽着椎形发髻。指古代贫苦劳动人民的装束。短小精干:形容人身
10、材短小而精明强干。也形容文章、言论等简短有力子罕以不贪为宝宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕寘诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。1.子罕:人名,春秋时官员,宋国国相,又名乐喜;2.诸:之,代词,放入文中具体解释。于,介词,放入文中具体解释,在本文意思是,把玉献给谁;3.弗:不;4.以为:把看作;5.玉人:从事玉石加工、雕琢的匠人;6. 稽首而告:献玉人跪拜着所述。 稽首,跪拜;7. 请死:请求免于死难;8. 置诸其
11、里:把献玉人安置在自己的住所。里:乡里,文中指子罕所居住的地区;以1.因为,由于。不以物喜,不以己悲;而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也;不赂者以赂者丧。2.用来。有好事者船以入;故为之说,以俟夫观人风者得焉;属予作文以记之;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。3.把,拿,用。具以情告;必以长安君为质,兵乃出;故临崩寄臣以大事也;士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。4.以为,认为。老臣以媪为长安君计短也;皆以美于徐公。5.凭,靠。以勇气闻于诸侯;久之,能以足音辨人;皆好辞而以赋见称。6.按照,依照。策之不以其道;余船以次俱进。7.作语助,表示时间、方位和范围。受命以来,夙夜忧叹(以:表时间)
12、;指从此以往十五都予赵。(以:方位);自王侯以下莫不逾侈。表范围)。8.作动词:带领。以冠补履:冠,帽子;履,鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。以词害意:因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。不以为然:然,是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。不以为意:不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。假以辞色:假,给;辞,言辞;色,神色。指好言好语、和颜悦色地对待。夜以续日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。计日以期:可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。相濡以沫:濡,沾湿;沫,唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻同在一困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。不以一眚掩大德:以,因;眚,
13、过失,错误;掩,遮蔽,遮盖;德,德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。晏殊不隐私情晏元献公为童子时,张文节荐之於朝廷,召至阙下,适值御试进士,便令公就试。公一见试题,曰:“臣十日前已作此赋,有赋草尚在,乞别命题。”上极爱其不隐。及为馆职,时天下无事,许臣寮择燕饮,当时侍从文馆士大夫各为燕集,以至市楼酒肆,往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚,不能出,独家居与昆弟讲习。一日选东宫官,忽自中批:“除晏殊。”执政莫谕所因。次日进覆,上谕之曰:“近闻馆阁臣僚,无不嬉游燕赏,弥日继夕,唯殊杜门与兄弟读书,如此谨厚,正可为东宫官。”公既受命,得对,上面谕除授之意,公语言质野,则曰:“臣非不乐燕游者,
14、直以贫无可为之。臣若有钱,亦须往,但无钱,不能出耳。”上益嘉其诚实,知事君体,眷注日深。仁宗朝,卒至大用。 (沈括梦溪笔谈)阙:皇宫门前两边供瞭望的楼。御: 对帝王所作所为及所用物的敬称进士: 中国古代科举制度中,通过最后一级考试殿试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称。馆职:古代崇文院有直馆、直院、修撰、检讨等官,秘阁有直阁、校理等官,这些官都称为馆职。燕饮:聚会在一起吃酒饭。燕,通“ 宴 ”。燕赏:宴饮观赏。供帐:亦作 供张 ,指.陈设供宴会用的帷帐、用具、饮食等物。亦谓举行宴会。馆阁:北宋以后掌管图书、编修国史之官署,分掌图书经籍和编修国史等事务。质野:形容质朴鄙俗。除除的本义是土石工
15、程的非正体部分、附加部分。引申义1、不计算在内:外。2、去掉,改变,变换:岁(农历一年的最后一天)。夕。3、台阶:阶。庭。4、任命官职:拜(授官)。授。书(授官的诏令)。除残去秽:残,残暴。秽,污秽,比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。除疾遗类:治病却留下病根。比喻去患不彻底,留下祸患。杜渐除微: 在事故或灾害尚未发生时就预防。同“杜渐防萌”。年尽岁除:指已临近年底。乳臭未除:比喻年幼。吕蒙正不记人过吕蒙正相公不喜记人过。初参加政事,入朝堂,有朝士于帘内指之曰:“是小子亦参政耶?”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒,令诘其官姓名,蒙正遽止之。罢朝,同列犹不能平,悔不穷问。蒙正曰:“一知其姓名,则
16、终身不能复忘,固不如无知也。不问之,何损?”时人服其量。宋朝事实类苑1.吕蒙正相公:吕蒙正宰相。相公,古代对宰相的称呼。吕蒙正,北宋人,曾三任宰相,为人正直敢言。2.参政知事:副宰相。3.朝士:有资格入朝廷的中央官吏。4.同列:同在朝廷做官的同事。5.穷问:彻底追究。穷,穷尽,完结。问,追究。6.量:度量,气量。过过 的本义为走过,经过。禹八年于外,三过其门而不入(孟子滕文公上);雷霆乍惊,宫车过也(杜牧阿房宫赋)。1.超出,胜过。从此道至吾军,不过二十里耳(史记项羽本纪)。2.来访;前往拜访;探望。自迎嬴于众人广坐之中,不谊有所过,今公子故过之(史记魏公子列传);又如:过临(光临;惠临);过
17、款(过访);过晤(前往会见) 3.错,犯错误。人恒过,然后能改(孟子告子下)。4.怪罪,责难.如:求,无乃尔是过与?(这恐怕应该责备你吧! 论语季氏) 5.错误。群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏(战国策齐策)。6.过分,过于,太甚。以其境过清,不可久居,乃记之而去(唐柳宗元至小丘西小石潭记)。过府冲州:行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。补过拾遗:拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。过时黄花:黄花:菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。文过饰非:文、饰,掩饰;过、非,错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。骐骥过隙:形容时间过得飞快
18、。秋风过耳:象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关,毫不再意。白驹过隙:白驹,白色骏马,比喻太阳;隙,缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。张仲冶三日定疑案张仲冶以翰林出守莱州,恃才傲上,谒新抚长白某,抚谓其无礼,心甚嗛之,语方伯曰:“张守,书生耳,太守为一郡表率,能胜任耶?”方伯曰:“张守虽书生,尚不误民事。”会有剧盗桀骜狡诈,供词屡翻异,谳莫定。巡抚谓方伯曰:“张守如能定谳,当令赴任。”方伯商诸廉访,延公至臬署讯盗。佥问其几日可结,曰:“三日足矣。”讯时索佳酿一瓮,乾脯一柈,箕坐炕上,且酌且问其年龄居址及父母兄弟,家中琐事。次日如之。三日复如之。问至日晡,命撤酒脯,呼刑具。正
19、色语盗曰:“前所谳一无误,汝何屡断屡翻也。人谓汝桀骜狡诈,实不谬。我与汝絮语三日,皆家常琐事。三日所答,前后迥不相符。琐事如此反覆,况正案耶?如再敢饰言强辩,我即将三日所答琐事,以证汝之反覆,虽严刑处死,亦不为过。”盗犹欲强辩,公叱左右施严刑,毙命勿论。盗亟叩头乞命,愿吐实,誓不再翻。公大喜,立命画供,案遂结。翰林:我国古代官名。唐玄宗时,从文学侍从中选拔优秀人才,充任翰林学士,专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件,如任免宰相、宣布讨伐令等。出守:由京官出为太守嗛xin:怀恨谒谒的本义是禀告,陈述。不谒而归(国语晋语)。引申为1、请,请求。微太子言,臣愿得谒之(战国策燕策);谒告(告假);谒
20、归(告假归里);谒浆(乞求茶水)2、进见地位或辈分高的人。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。(宋王安石伤仲永);;谒帝台(进见皇帝或权贵。喻指求官显达);谒选(官员到吏部等候选派);谒刺(谒见人时所用的名刺);谒托(投见求托)。3、到某人的陵墓表示敬意。如:谒坟(拜谒坟墓);谒圣、簪花(考取秀才后,由教官率领到孔庙行礼,叫谒圣。新秀才披红,头插两朵金花,叫簪花);谒庙(进庙拜神)。推导记忆:进见地位或辈分高的人向他们禀告,陈述目的只有一个请求可以到某人的陵墓表示敬意。十谒朱门九不开:谒:拜见;朱门:权贵之门。指向权贵人家求助,经常被拒绝。攀高谒贵:攀:攀附;进见。攀附结交地位高贵的人。吴
21、起为西河守吴起为魏武侯西河之守,秦有小亭临境,吴起欲攻之。不去,则甚害田者;去之,则不足以徵甲兵。於是乃以一车辕於北门之外而令之曰:“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。”人莫之徙也,及有徙之者,还,赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰:“有能徙此於西门之外者赐之如初。”人争徙之。乃下令曰:“明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫,赐之上田宅。”人争趋之,於是攻亭。一朝而拔之。(韩非子内储说上)1.西河:又称河西,黄河以西的地区。如廉颇蔺相如列传 :“会于西河外渑池。” 过秦论 :“于是秦人拱手而取西河之外。”2.去:攻下3.徵:通征。征集仕:任命本课重点实词:徙人莫之徙也:宾语前置句。人莫徙之也
22、徙 本义:迁移.如:徙武北海(东汉班固汉书李广苏建传);徙倚(徘徊;留连);迁徙(迁移);徙居(徙次,即迁居,徙家,徙道。迁居) 引申为1、贬谪。于是孔明废之为庶人,徙之汶山(三国演义);徙放(流放);徙逐(放逐);徙边(将犯人流放边境服劳役)。2、搬走,搬开。叔孙已死,竖牛因不发丧也,徙其府库重宝空之而奔齐(韩非子内储说上)。曲突徙薪:搬开灶旁柴禾,将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施,防患于未然。三徙成都:相传舜三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。徙善远罪:趋向善良,远离罪恶。范仲淹以工代赈皇佑二年,吴中大饥,殍殣枕路,是时范文正领浙西,发
23、粟及募民存饷,为术甚备,吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍,日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力,文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人,仰食于公私者,日无虑数万人。荒政之施,莫此为大。是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。岁饥发司农之粟,募民兴利,近岁遂著为令。既已恤饥,因之以成就民利,此先王之美泽也。 沈括梦溪笔谈【注释】1.殍殣枕路:饿死的人躺在路上。2.领浙西:兼任杭州太守,
24、管理浙西一带。3.募民存饷:聚集百姓慰问,馈赠物品。存,慰问。饷,馈赠物品4.术:指救灾的方法。5.主首:住持,方丈。6.鼎兴:大盛。7.敖仓:粮仓。8.役:使用。9.监司:主管检查的官员。10.恤:忧虑,顾惜。11.荒政:救灾的政事。12.条叙:指奏章。13.仰食:依赖吃饭。14.无虑:大约。15.晏然:平静、安定的样子。晏,安定。16.流徙:流离所失。17.岁饥:年景饥荒。18.司农:主管粮食等事项的官府。18.著:制定。20.因:顺着,就着。因因 1.原因2.机会。于今无会因(玉台新咏古诗为焦仲卿妻作 )。3.依靠;凭借。因厚币用事者臣靳尚(史记4.沿袭,承袭。因遗策(汉贾谊过秦论)。5
25、.趁着;乘便。因利乘便(汉贾谊过秦论);游于三辅,因入京师(后汉书张衡传)。6.通过,经由。因宾客至相如门谢罪(廉颇蔺相如列传)陈陈相因:陈,旧;因,沿袭。原指皇仓之粮逐年增加,陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套,无创造革新。因噎废食:噎,食物堵塞在喉咙;废,停止;食,吃。因为吃饭噎死了,从此就停止吃饭。比喻受过挫折后,连该做的事情也不去做了。因材施教:因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。因风吹火:顺着。顺着风势吹火,比喻乘便行事,并不费力。常用作谦词。陈元方说“礼”陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏
26、。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 世说新语方正)1.期行:相约同行。期,约定,今义为日期,行,出行。 2.舍去:不再等候而离开了。舍,丢下;去,离开 3.戏:玩耍,游戏。 4.尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通假字,通“否”。5.家君:家父,谦词,对人称自己的父亲。6.引:拉,这里是表示友好的动作。7.顾:回头看。8.相委而去:相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一方;委,丢下,舍弃。 而,表示修饰。9.君:古代尊称对方,现可译
27、为“您”。期汉字详解, “月”指一个朔望月。“其”与“月”联合起来表示“一个朔望月内的各种月相所对应的刻度线”。本义:一个朔望月内的各种月相所对应的刻度线(时间记号)。(1) 限度:“征敛无求索无度”(2)为见面办事所指定的月相。约定时间。根据月相相约做事的例子今天还很常见,如中秋佳节,离散的家人根据民俗约定在月望(月圆)那一天傍晚回家见面,共同赏月、吃月饼课本例句:匪我愆期,子无良媒。2015年高考四川卷及至期月,所观弥博,所习弥多 (3) 盼望,希望:望。冀。盼。待。2016年高考江苏卷顾大父曰:“汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。”2015年高考福建卷独念二三友朋,乖隔异地,会合不可以期。(4) 一周年,一整月:年。月。服(古代丧服名,要穿一年)。课本例句” 外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。(5)颐指人活到一百岁。推导过程:刻度线就是一种限制,最美好的时间限制就是约定,有了约定就会急切地盼望,这种盼望是漫长的从一月到一年,最好
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