有关山路十八弯的散文Word文档下载推荐.docx

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荣仔回头看了看那勉强被树杈子支得立起来的破帐篷点了点头，是该换个地方了，要是下了雨，山脚下这个地方的确不咋安全，先不说会不会有泥石流，就是山上冲下来的水就足够把这个破帐篷没了顶。

中午的放课铃一响，学生一哄而散，荣仔走出教室随便找了个树墩坐下来，从布包里摸出那两个窝头，细细的啃着。

阿公没了以后，阿姆带着他也没再嫁，一个女人起早贪黑的上山刮树脂、背干柴，养活他还供他上学也是不容易的。

荣仔想，下午放了学快点赶回去，兴许还能帮阿姆背担柴。

啃完窝头，荣仔站起来抖了抖身上的碎面渣子，低眼的时候看见树墩旁边那一串黑压压的蚁群，想了想，抬脚将他们踩的支离破碎。

午后的天晴了没多久就阴了下来，荣仔坐在教室的座位上，屁股不自在的挪来挪去。

教课的老头喊了他几次才稍微老实了，可荣仔的心里依旧不踏实，眼睛时不时的瞄着门外。

直到轰隆一声，天边紧跟着打了一个大大的闪，雨瓢泼似地下了起来，荣仔才从座位上腾地一下子站起。

老师同学都看着他，那么多双眼睛，荣仔脸色发白，捏着布包的手都在抖。

他的喉咙里发出个单音“啊——”却是什么都没‘啊’出来。

老头朝他挥了挥手，然后转过身不再看他，面向着黑板，拿着粉笔刷刷的写着什么。

荣仔抖着身子走了两步，眼泪唰的落下来，布包一扔，发疯般的冲进雨幕里。

山路十八弯很多人都有过“办证求人”的经历，对此深有感触的张先生说，自己曾用了一年半的时间，都没有办下来一张郑州市的居住证，后来托人找关系，从申请到领证不过花了1个月左右的时间。

8月28日河南商报

张先生为办居住证，用了一年半的时间，换了3个派出所，也没能把证办下来。

可谓办证路上荆棘坎坷、九曲回肠，怎么也走不到终点。

无奈之下，张先生选择了中国社会办事习惯做法“求人”，只是熟人一句招呼，峰回路转，居住证很快就办下来了，不可谓“朝中有人好办事”呐。

对于普通人而言，办证需要繁琐的手续和各种证明材料，人在证途前方俨然山路十八弯。

而对于有“熟人”的人而言，一句话的功夫，办证又能坐上直达车，分分钟搞定。

对于张先生而言，好似一人分饰两角，既演绎了一般办证过程的苦逼窘境，又诠释了“熟人社会”的无奈法则。

有数据表明，人的一生常用的证就要办103个，年初，广州市一位政协委员更公开展示了一幅长达3.8米的《“人在证途”图》，并感叹：

中国人不是在办证，就是在去办证的路上，一时间引发人们感叹和吐槽。

相比于证件多，更让民众吐槽的则是办证难。

办证为何难，如果在网络一检索，各种论坛、贴吧吐苦水的声音不绝于耳，办证有多折腾和麻烦，各家有各家的哀愁，但是基本离不开几个要素：

如工作人员态度生冷，不一次性告知流程;

部门之间不协作，感觉办证就是“无头苍蝇”;

证明材料要求多而繁;

办事程序死板僵化不人性等等。

张先生办理居住证的事例就是如此。

有些程序是否显得很多余，比如要求房东带上房产证赶到现场?

又如还要求，房东提供全部租户的信息。

而有些麻烦的引发则是因为工作人员不告知清楚，比如张先生是否可以在单位开证明的问题，以至于张先生作了无用功。

而这些看似合理合法，又被严格要求的程序最终在内部人员一句招呼下碎了一地。

当然，笔者不是提倡办事都去找关系，毕竟这是法所不容的。

要解决办证难，不能仅靠托熟人，更不能只是办事群众单方面想办法，最重要是服务部门采取有效举措，既要“简政放权”，下放和精简审批权力权限，又要在作风转变、行政效能、服务流程上不断优化和提升，始终把群众的权利置于首位才是治本之策。

山路十八弯这是入职以来第一次与众人一同旅游，虽然只有短短的两天时间，但总体来说，有欢乐，也有遗憾。

这次游玩和我结伴的是关系较好的两位同事，也可以说是新朋友，俗话说：

“相聚是缘”，三人行，不亦乐乎!

初春的第一缕朝阳轻抚着我们的脸庞，坐在旅游大巴上，轻轻拉开窗帘，欣赏沿途的风光，穿梭于狭窄的乡间公路，途经皖南地区，进入浙江境内，几经周折，四个多小时后终于到达临安。

这一刻，我们的旅程才刚刚开始。

【瑞晶石花洞，一朵奇葩】

介绍：

瑞晶洞位于浙江临安市昌化地区的石瑞乡蒲村。

洞内岩溶景观繁多、品种齐全，尤其是洞内有着大量的“石花”，色泽洁白，晶莹剔透，呈花瓣放射状生长，各厅琳琅满目的石英钟乳景观数不胜数，维妙维肖。

专家们评论说：

“瑞晶洞有七星岩之宏大;

庐笛岩之绚丽;

瑶琳洞之离奇;

灵山洞之幽静;

集天下名洞于一身”。

汽车急速行驶在狭长的小路上，路旁村庄残旧，却依然能够看见怡然自乐的村民，我特别注意到每家每户的门前都放置着一堆柴火，想必这里的人们习惯薪火煮食。

路旁有一些木材加工场，门面不大，却颇为喧嚣。

举目四望是连绵的群山，不高却葱翠，山坡上的小屋鳞次栉比，如春花般次第展开。

也不知道这里属于山区还是丘陵，放眼望去，让人心胸异常开阔。

山涧流淌着涓涓溪流，像趵突泉般涌动，湍急而清澈。

透过车窗，我可以清晰的看见溪水底部的岩石，硕大无比，有些裸露的石头上还隐约布满了青苔。

小溪沿石壁直下，不见尽头，车行水走，若近若离。

半个小时后，大巴终于抵达山脚下，抛下厚重的行囊，一行人争相上山，沉醉在暖阳下。

山路陡峭，我们交错而行，也许只有经历过漫长，才能够见到最美的绮丽。

进入石花洞，扶旋梯而下，洞内景观精致震撼，那些钟乳石经过历史的沉淀，积聚在一起，形成形态各异、让人浮想联翩的造型，或“瑞狮迎宾”，或“仙鹤翩舞”，或“百舸争流”，或“金鸡报晓”，或“三潭印月”，让我印象最深的是那一支悬挂在石壁上的“神来之笔”，生动而高大。

洞壁四周巨大的石幔，似色绸织花，云屏漫卷，有些石柱，基如磐石，直径达5米，高20米，可谓让人惊叹。

还有高达10米的石瀑，一泻千里，十分壮观。

洞内流光溢彩，有种阴柔之美，因在洞内，所以温度很低，还不时的有水滴落下，打湿了我的太阳帽。

此次共参观了5个岩洞，每一个洞与洞之间连接之处或是向上的窄梯，或是向下凹凸不平的石径，我们小心翼翼的走着，就像导游说的：

“向前不看路，看景不向前”。

老人蹒跚而行，小伙子们相扶而入，我们打闹嬉戏着，拍照留影，一时还真的有些忙碌。

偶然间仰望悬顶上的石花颇为漂亮，有透明的、也有乳白色的、还有些青绿色的斑迹点缀在此，据说是苔藓。

花开朵朵，这绽放，那娇艳，真可谓多彩多姿。

如秋菊，如春华，如夏草，如冬雪，近观团花锦簇，远看星河闪烁。

穿过“水帘洞”，终走出洞穴，见一八角雅亭，还有清泉环绕，倚靠实木雕柱盘膝而坐，任凭春风轻吻我们的年少，骤然感叹“青春真好”!

【大明山，巍峨壮丽】

大明山位于临安西部顺溪镇，古称“日月山”，别名“千亩田”，素以“一泓碧湖，十里幽谷，百丈飞瀑，千亩草甸，万米岩洞，群峰啸天，林海无边”而独步江南。

下午，我们背起登山包，戴着墨镜，头顶遮阳帽，中餐后的卡路里激起了我们的登山豪情。

这里山峦叠嶂、空谷幽深，四围黟然若黛，宛如国画中的水墨丹青;

飞流直下的瀑布，激荡着嶙峋的怪石，我从未触碰过飞瀑之水，这不，还不趁机掬起一捧品尝。

山路崎岖蜿蜒，仰望高处，令人神往，我们爬上一小段，腿若灌铅便休憩几分钟，然后悠悠忽忽、战战巍巍的移过悬空铁索桥再继续前进。

铁索桥下是湍泷的龙门飞瀑，忽然想起那一句“疑是银河落九天”，不禁慨然。

我们站立于水中磐石，感受着激荡的凉风和湍濑之流，惊险、刺激、恐惧已抛之九霄云外。

攀至半山腰时，深感力不从心，我们相互鼓励，要坚持登上峰顶。

我们沿途而上，迎面走来一群鹤发童颜的老者，油然生出一种尊崇之情，环顾我等，便再没有放弃的理由。

翻过山峦，越过峭壁悬崖，穿梭于山洞之间，行走在悬空栈道，一路艰险，一路高歌，曲折回荡，铮淙缓流，看山明水秀，品绿荫葱葱。

终于到达山顶，山高人为峰，一览众山小，漫山遍野的“千亩田”映入眼帘，据说夏季时，这里幽兰吐馨，杜鹃盛开，色彩缤纷云蒸霞蔚，美轮美奂。

转眼是著名的明妃奇峰，如削如切、如诗如画，这七峰分别是广袖、湘愁、玉筝、羞月、福冷、剑媚、落雁，峰如其名，神态各异，风姿绰约，仪态万方，雨雾相拥便一洒成墨，艳阳当空则立社擎天，不是黄山甚似黄山，岂不叹之。

我们俏皮之余也不忘拍摄美丽壮观的景色，特别是从上而下俯视时，那种对自然的畏惧和对景物的欣喜。

仰望山之威严，俯视山之卓越，不禁感叹：

“人们啊，请珍爱自然”!

站立山顶，才体会到那种征服感，感慨大自然之壮美，会觉得人之渺小，坚持的人总能看到绚丽的彩虹，就像一路追溯飞瀑的源头。

高处，人人都向往，登临高处，并非人人皆可!

【天目山，大树华盖闻九州】

天目山位于杭州临安城北，因东、西峰顶各有一池，宛若双眸仰望苍穹，由此得名。

其地质古老，山体形成于距今1。

5亿年前的燕山期，是“江南古陆”的一部分;

地貌独特，地形复杂，被称为“华东地区古冰川遗址之典型”;

峭壁突兀，怪石林立，峡谷众多，自然景观优美，堪称“江南奇山”。

其森林景观以“古、大、高、稀、多、美”称绝。

翌日7点30分左右发车前往天目山，一路颠簸，惊扰了我们的睡梦。

到达天目山风景区的大门后，转专车沿盘山公路而行，历经286个弯道，逶迤盘旋至山腰处。

沿途目睹重峦迭嶂，树繁叶茂，景色别致。

天目山历史悠久，更有许多珍稀植物，其幽邃奇妍的景色，赋予天目山璀璨的历史文化，更赋予了它文人墨客般的气息。

梁代昭明太子萧统、唐代李白、白居易、宋代苏轼、元代的张羽，都留下了优美的诗章和传世之作。

我们陶醉于湖光山色之中，聆听导游关于古树的传说，有一棵古树印象颇为深刻，誉为天目山的“大树王”。

在碑文上有这样一句话，我觉得意境深远：

“菩提本非树，

明镜亦非台，

本来无一物，

何处染尘埃。

这首为六祖慧能所作，此偈颂主要是从‘应无所住，而生其心’而出，也就是佛所说的意思：

‘一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执著不能证得’。

”

此心境皆凡人不能领悟，却使凡人向往而追求。

此境界皆非凡人所能如愿，却使凡人意会而非言传。

青石板路曲折而下，游人熙熙攘攘，当烈日当空之时，便是我们下山的时候了。