诗 词 教 学Word文档下载推荐.docx

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教学古诗词时应整体把握，朗读吟诵，在有限的课堂里拓展学生无限的想象，让诗中景、诗中物、诗中人在学生脑海里浮现、加工，展现一幅幅立体的图景，引导学生步入诗境。

明白诗意。

古诗文教学心得

中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗文是中华民族的文化瑰宝，如能在小学阶段学习积累更多的古诗文，则不仅能启迪人的心智，而且能享有一辈子。

语文教学中，尤其是古诗教学，传统的教师一般多停留在字面讲读上，没有达到课堂教学的最优化。

实施素质教育，优化课堂教学是主渠道。

而要实现课堂教学最优化，提高教学质量，就必须注重老师的教法改革，探索一套有利推进素质教育，强化素质教育的教学模式。

我尝试用“激兴趣──读诗文──明诗意──赏意境”四步古诗教学模式进行教学，打破传统的古诗教学模式，提高了古诗教学质量。

１、激兴趣：

兴趣是探究某种事物或进行某种活动的心理倾向。

教育心理学认为，兴趣是学习的催化剂，是学生从事学习活动的内在动力，它能促使学生积极探索，努力攀登，向着自己认定的目标奋进。

前苏联教育家乌申斯基提出：

“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。

”对于远离学生生活的古诗教学，教师若能创设良好的学习氛围，激发学生的学习兴趣，使课堂教学有趣、有序地进行，将对学生学习古诗产生不可估量的作用。

比如：

在教《望庐山瀑布》时，就可采用“激兴点拨法”。

新课一开始用一个谜语“悬崖挂块大白布，千手万脚捉不住，远听千军万马吼，远看银泉飞下谷。

”引起学生的兴趣，使学生产生对瀑布的兴趣，再导读回忆《瀑布》，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入瀑布的诗境。

另外，运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，也是很好的激趣方式，更是传统教学无法做到的。

２、读诗文：

“读书百遍，其义自见”，古诗文的教学也同此理。

让学生反复吟诵，自己发现问题、提出问题并解决问题，把教师的不厌其烦讲解变成学生相互间的讨论、启迪和学习，力求做到：

⑴吟诵与自查自悟相结合，引发感悟：

自查自悟是学生在吟诵的过程中，自行查阅资料，理解、感悟古诗文的内容，以及作者的思想感情及蕴含的哲理等。

学生可以在校内查，也可以在校外查，可以问老师、同学，也可以问家长、邻居。

这样，学生在自查的过程中必然会产生出一些个性化的感悟，受到古诗文的情意熏陶。

⑵吟诵与赏析相结合，丰富感悟：

利用专题课、活动课时间组织学生欣赏配乐诗朗诵的录象与录音，让学生从动人的画面上，从动情的乐声中，想象着，体味着，感受着诗文的艺术魅力，从而增进了对诗文的朦胧的理解，并滋生出许多感悟。

在欣赏的同时，主要在选材、立意、构篇、遣词等方面引导学生进行评析，可以整体系统，也可以点点滴滴，不拘一格，广开言路，以增强对古诗文的感悟。

⑶吟诵与议论相结合，交流感悟：

学生对诗文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至还只是片言只语，所以特别需要在同桌、小小组之间充分议论。

这样可以互相启发，激起“头脑风暴”，不仅会大大促进理解，而且会触发出许多感悟。

⑷吟诵与运用相结合，深化感悟：

首先，诗文源于生活，引导学生把在生活中观察到、体验到的东西用古诗文进行表达，能促进学生对古诗文的理解与感悟。

在生活中运用诗文的形式很多，可以是赏景吟诗，观物吟诗，叙事吟诗，等等。

其次，让古诗文运用于习作中，这不仅能提高学生的书面表达能力，而且有利于培养学生的创新意识。

因为学生在习作中用诗时，会给诗句赋予一种新的表达内容和感受，从而使学生从更新、更广的角度去理解古诗文，感悟古诗文。

这样就为萌生出许多个性化的感悟，创造了条件。

如何引导吟诵，可以采用以下几种方法：

①熟读成诵法，即让学生多读：

诗歌的特点是富于节奏美、韵律美和意境美，诵读转自http:

//www.Z起来琅琅上口。

在教学过程中，我坚持以诵读为本，通过反复诵读，反复吟咏，体会古诗的韵律、意境。

可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读。

如何使学生“美读得其法”，教学可分三步进行：

一是首先要确定基调。

二是要分辨重音，掌握顿挫，读出节奏。

三是让学生在练习中体会，掌握方法，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。

力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。

②创设情境法：

古诗文不是无情物，根据学生的年龄特点，让他们在吟诵时，加上适当的动作，边吟诵边表演，可增进对古诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。

如吟诵立意欢快的诗文，可配上一曲轻松活泼的音乐；

吟诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀怨低沉的曲子；

吟诵描述风光无限的诗文，配以大自然画面等。

创设情境吟诵是学生喜闻乐见的一种形式，让学生在特定的情境氛围中加深对诗意的感悟，促进记忆。

③分类吟诵法：

根据诗的内容或诗所反映的时令进行分类吟诵，也是一种可行的方法。

根据内容，可以分为写景诗、叙事诗、抒情诗，引导学生根据内容分类吟诵，背得多，记得牢。

根据时令分类，能促使学生从时间的角度把握古诗文的线索，从而达到流畅记忆，大地调动了学生吟诵的兴趣。

④综合吟诵法：

这是一种融多种形式为一体的吟诵方法。

有时采取小组赛、男女组赛，有时采取限时背、师生背、接龙背，有时采取根据内容、根据时令分类吟诵，有时采取听记背、问答背等等。

多种形式综合背诵，灵活且富有变化，给学生带来了吟诵古诗文的乐趣，避免了背诵的枯燥性。

通过引导巧背，使学生储存了丰富的语言材料，有效地实现了量的积累。

３、明诗意：

新的语文课程强调全面提高学生的语文素养，发展学生的思维。

古诗产生的年代较远，古代的社会制度，生活方式，风俗习惯，语言风格等，都跟现代大不一样，而且古诗词语凝炼，跳跃度大，写法夸张。

因此，小学教学古诗首先要使词语表象化，并使其强化（建立）、活化（转换）、优化（加工），即在意读诗文时，引导学生借助想象，将词语在脑海里形成主体画面。

准确把握诗歌作品情感，仅仅拘泥于课文必学内容上是远远不够的，必须对作者的社会经历，文化教养，情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解，才能与诗人心同此情，意同此理，而明诗意是在理解字词的基础上理解诗句，是一个把一句句精炼的诗的语言译成现代汉语的过程。

这个训练一个很大的好处：

就是对学生进行思维训练，在逐一落实字词以后，通过对每个诗句的串连通释，在整体上把握全诗，理解诗句的含义。

４、赏意境：

意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中，因此，教师在古诗教学中要引导学生入其“境”，才能使学生“悟其神”，会其“意”，真正领悟到古诗的意境美。

叶圣陶曾说过：

“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象，如果抓住精要之处，指导一二句话，也许就够了，不一定要繁复冗长的讲说。

”古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，引导学生借助诗人的丰富联想，展开想象，领略诗人雄伟的气魄，以及诗人热爱生活、热爱大自然的情怀。

我们要诗情画意地教古诗，学生要诗情画意地学古再现意境是关键。

如教《赠汪伦》，教者借助投影、音乐、引导学生进入汪伦送诗人李白的热闹、欢乐的场景，跟着一起跳一起唱，进而反复体味“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的喻意，分享李汪之间的深情厚谊。

以上是我在教学古诗文中一些心得。

我认为学习古诗文是孩子们一辈子的事，我们在小学阶段进行的古诗文教学活动，仅仅是为他们的进一步学习奠定基础，培养他们良好的学习习惯。

《小学语文课程标准》的阶段目标中第一学段，关于阅读方面明确指出：

“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。

” 

这就给一、二年级的古诗教学指明了方向。

那么在小学低年级阶段如何进行古诗的教学？

我认为务必要做好以下几点：

　　一、发挥朗读的作用。

朗读是阅读的起点，更是理解古诗的重要手段。

低年级的孩子，自身的语言积累不是很多，如果一开始老师就讲解诗意诗境，肯定不会取得好的教学效果，因为学生听得只是一知半解。

所以教学时，要抓准诗的韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生反复练读，由读好诗韵，到读准诗意，再到读出诗境。

　　二、追求语调的变化。

所谓语调，就是为了表达某种思想感情，强调表达效果而在读音上所表现出来的高低、升降的变化。

要朗诵好一首古诗，首先必须理解这首古诗的内容，了解作者要表达的思想感情，然后根据表达诗人思想感情的需要选择合适的语调。

　　三、讲究速度的适中。

古诗朗读的速度有一定的讲究，教学时，我一般先让学生多次试读，试读过程中加以评价时，借机提醒学生注意读的速度。

古诗朗读是介于读和唱之间的形式——吟诵，为了更好地表现出诗的韵味，朗读时不能太短促，有的字音要适当拖长些，从整体上表现出古诗回环起伏、委婉动听的音韵美。

一般地说，紧急、热烈、愉快、兴奋的内容要用快速；

平静、庄重、沉郁、悲伤的内容要用慢速；

说明、交代，感情没有突出变化的地方要用中速。

　　四、突出停顿的妙处。

　朗读古诗要抑扬顿挫，才能体会其古诗的真正意境。

朗读中停顿，有时是为了突出某一事物，强调其特殊涵义，有时是为了渲染某种思想感情或使情绪转化，有时是为了表示作品的结构。

日常教学中，我常先将多首古诗的教学录音播放给学生听几遍，再让学生进行跟读，了解不同的诗处理停顿上的差异，从而掌握好朗读停顿的要领和窍门。

这样既可以给学生思考回味的时间，又便于学生理解和接受，还可以增强学生朗读的节奏感和声音美，使学生朗读时能准确表达诗歌的思想感情。

　　五、注意重音的分辨。

　所谓重音，即根据古诗的内容，有些诗和诗句必须重读，加以强调。

在古诗中，凡是内容上要求需要突出的词语或在感情上起重要作用的词语，一般都要重读。

朗读时对韵脚要恰当重读，非韵脚音读得轻一点儿，使上下句音节谐和对应，这样才能产生沁心感怀的韵味效果。

当然，对韵脚重读不是一成不变的。

诗句的意思和情感的表达是依靠情感语气来实现的，其中语音轻重是关键，因此必须根据诗歌的表达重点，确定少而精的词语加以重读处理，并用着重号“·

”标示。

六、给予想象的空间。

朗读的最高境界是入情入境，古诗朗读也不例外。

因此在学生读出诗韵、读准诗意的基础上，应诱导学生感受诗歌的情境，让他们进入角色，获得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感。

要引导学生读出诗境，除了帮助学生获取更多有关诗歌的背景资料，使其进入诗人的内心世界，更重要的是引导学生在想象中入境，因为所有的诗文皆充满了诗情画意，诗不离画，画可赋诗。

诗与画两者之间是能够相通的。

一首诗本身就是一幅画。

　　总之，我们在平时的古诗教学中，要注意让学生多读、多练、多动手、多体会、多积累。

诗歌教学不仅要授之以鱼，更要授之以渔，掌握学习古诗的技巧，逐步形成学生的一种技能。

小学低年级古诗教学之我见

古诗——中华文学艺术中的一支奇葩，它博大精深，灿若繁星，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古，滋润了无数代中国人。

诗歌是感情的种子，又是智慧的语言。

《语文课程标准》中则明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。

让学生从小就接受中华民族优秀传统文化的熏陶，以获得终身受益的古诗文经典的基本修养。

因此，在小学阶段，尤其是小学低年级，如何培养学生学习古诗的兴趣，如何引导、激发学生想象、体会古诗优美的意境，怎样让这支民族“瑰宝”焕发新的光彩呢？

我认为可以从以下几方面做起：

一、创设情境培养学生学习古诗的兴趣。

应充分发挥校园环境的熏陶作用，在校园里、教室中不妨悬挂张贴一些内容合适的古诗书法作品，并定时进行更换；

花木上悬挂的标牌除了介绍植物学的知识外，还可以附上一首以它为题材的小诗；

语文课前提倡读背古诗；

每周布置学生诵读1－2首古诗；

利用周会课、活动课组织各种丰富多彩的古诗诵读活动……使学生置身其中，随时受到传统文化经典的熏陶和感染。

正所谓：

“入芝兰之室，久而自芳也。

”

二、运用故事强烈的感染力，帮助学生体会古诗优美的意境。

故事是经讲解人加工过的艺术品，讲解人把自己对故事的理解通过声音化妆，包括对语调、速度、重音、停顿等的艺术处理，使故事像润物的春雨，滴滴滋润了孩子们的心田。

它不仅艺术地表达了作者的思想感情，使孩子们从中知道了善与恶，懂得学习了什么，扬弃了什么。

与此同时，又获得了各方面的知识，对学生具有强烈的感染力。

我们在教学中常会发现，许多上课不专心听讲的学生，听故事却听得聚精会神、津津有味，惟恐自己少听一句。

足可见故事对学生影响之大、感染力之强。

在教学古诗前，可以把诗人的心态、所处的时代背景、古诗中的科学知识、古诗意境编成一个趣味盎然的故事，用一个个精彩的故事叩响学生求知的心灵大门，以故事导入式来学古诗。

如教学古诗《九月九日忆山东兄弟》时，利用重阳节――登高节的故事，让学生感受到诗人孤单一人漂泊在外，在节日时思念家乡亲人的强烈感情。

这样既吸引了学生的注意力，把学生引入了古诗的意境中，不知不觉中又达到了对学生进行一场爱的教育，起到了一箭双雕的教学效果。

三、加强诵读启发想象。

古人云：

“书读百遍，其义自见。

”古诗对仗工整，平仄有律，读起来琅琅上口。

古诗有它独具的音韵美和节奏美，最能激起学生朗读的兴趣。

古诗的教学应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的诵读，如集体读、、小组读、个人读，配音乐诵读，运用多媒体调出动画、图片让学生扮演诗人表演诵读，让学生在读中理解、感悟、体验、积淀。

古诗语言精辟含蓄、跳跃灵活，意趣无穷。

所以教师还要独具匠心，发掘古诗文艺术上的空白，启发学生调动记忆，发挥想象去进行体验和艺术的再创，将古诗化抽象为具体，变平面为立体，由静止转动画，从而感受到古诗中有声有色、有情有理的丰富内涵。

总之，奋战在教学第一线的语文教师们尤其应身体力行，更新观念，创建氛围，优化教学，让这经过一代又一代人以生命参与和证明了的古典文学精华，从学生口中渗融到他们的血液中，由肤浅而深刻到他们的生命中，继而传承到一代又一代之中！

通过了解，发现不少学生采用“死记硬背”的方法学习古诗，学习欲望不强，积极对古诗进行积累的学生只占全班人数的1/5左右，处于一种被动学习的状态。

而当今社会信息剧增，知识更新加快，科技迅猛发展，人类将进入一个学习化的社会和终生教育的时代。

需要的人才是能主动发展、自主学习，具有创新精神和创新能力的人，旧的教学模式都是老师讲，学生听，出现“填鸭式”、“读死书”的现象。

因此，更需要一种符合低年级学生认知规律，能发挥学生主观能动性，培养学生多种能力的教学组织模式。

　　认知心理学认为，学生获取知识，掌握知识的过程是学生主动构造知识的过程，教师只能影响这一过程，却无法替代这一过程，只有真正让学生动起来，才能使积极主动、活跃的思维贯穿于学习过程的始终。

低年级的学生对文字的兴趣和理解能力相对较低，如果知识就文字而文字的组织古诗教学，那将是一个枯燥而乏味的过程。

为了在古诗教学中培养学生兴趣、调动学生积极性、培养学生能力、提高学习效率，我尝试运用图片的作用，帮助学生理解古诗的意境，通过营造轻松愉快的学习气氛，创设生动有趣的教学情境，让学生感受古诗中蕴含的美的因素。

　　古代诗歌是文学作品中色彩鲜艳、香气浓郁的花朵，是诗人用涌泉一般的激情浇灌而成的，那些脍灸人口的佳句名诗意境深远，无不寓含着诗人心灵深处的情感。

什么是“意境”？

境，就是诗中所描述的具体情景，生活画面；

意，就是诗人通过这个生活画面所体现的思想感情等。

所以，在教古诗时要启发学生展开想象的翅膀，这样，才能领会诗人的情感，进入诗的意境。

　　如何才能让学生展开想象的翅膀去开拓意境呢？

可采用“吟诗作画，以画讲诗”的教学模式去打开学生的心扉。

这是因为古代诗歌大多数都是诗中有画，画中有诗，诗情并茂的。

因此可让学生去创造诗中的形象，根据诗中所写的景物，把它画在纸上，再让学生从画中去体会诗人的感情。

　　在整个的教学过程中，丰富多彩的画面始终贯穿，学生们从观画到作画，从先画后文字到先文字再作画，在兴致昂然的学习氛围中完成了古诗的积累成诵。

　　例如在教学《清明》和《绝句》两首诗的时候，我先出现的是一幅与《清明》这首诗意境相符的图片，指导学生观察图片中的事物。

学生们在观察后都能很快的找出例如：

牛、牧童、细细的雨丝、牧童手向远处指去、两人之间好象在交谈等情节，然后出示全注音的古诗全文，在学生借助拼音读通古诗的基础上引导他们将文字与古诗文字相对应。

学生们在一一对应的过程中，发现了其中的规律，学习的兴趣在这里得到了第一次的激发。

接着，我又出示第二首古诗《绝句》的全注音诗句，指导学生自读，对其中不明白的字词，通过质疑问难、小组合作的方式解决，然后，根据诗句的意思，动手画一副与之对应的图画。

通过为诗配画，让学生透过诗中展现的图景，去捉摸诗人的感情脉搏，体会诗人的感情波涛。

学生既动脑，又动手，经过吟诗作画，以画讲诗层层深入的过程中，就领会了这首诗的深远意境。

　　诗意图形成了，学生对诗歌的感悟又深一层。

接下来，让学生合作讨论交流、结合自己画出的诗意图，对照诗句，说说自己对诗句的理解。

由学生自主探究，自主学习，积极性高，气氛活跃。

课堂教学中，只有激发学生思维，才能使他们积极主动地掌握知识，学生思维越活跃，学习效果就越好。

诗歌语言高度精炼的概括与文本跳跃性的特点，为学生留下许多情节空白。

它是学生浮想联翩，思维自由驰骋的天地，因此，我们要掌握古诗这一特点，在课堂教学中引导学生展开想象的翅膀，领会诗句的意境，让学生想一想，说一说，画一画，培养学生的创造思维。

学生经过探究交流，结合自己画的诗意图，便整体感受到诗中的画面和意境，使他们领略到一种情味隽永的诗意美。

古诗教学六个字的基本教法应该是：

浓缩语句要“扩”；

古今差异要“说”；

成份省略要“补”；

语序倒置要“挪”；

引用典故要“考”；

诗眼佳句要“嚼”。

　　“扩”就是要把诗人本来高度浓缩了的语句加以扩展，使诗句本来的意思明显化、具体化。

如：

“遥知兄弟登高处”中的“遥知”，这一词就必须扩展开来，解释为“遥远地知道”。

这样把词意扩展开来学生也就容易理解和接受了。

　　“说”因为古诗“古”，所以就有古今差异较大的字义、词义和古今不同的语法现象。

在讲解时要把这些不同点向学生讲清楚。

如白居易的《暮江吟》中有句“可怜九月初三夜”，这里的“可怜”我在教学时向学生讲明它不是“怜悯”“同情”的意思，而是作“可爱”讲。

通过这样详细的分析，学生自然容易掌握了。

　　“补”成份省略是古诗中常见的现象，碰到这种现象，只要把省略了的成份补起来，学生就会不讲自通了。

张继的《枫桥夜泊》一诗中“江枫渔火对愁眠”这里就省略了主语谁，谁对愁眠这样补上以后，学生就容易接受和理解了。

　　“挪”即“挪动”调整句子的顺序。

讲解古诗时，要把因对仗、协韵、平仄等而倒置了的语序按现代汉语的语言习惯重新调整，调整以后再解释就容易多了。

如张继的《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天”这一句话，我在教学时进行颠倒词序讲解，译为“满天霜”，也就是“满天降落着霜”，学生一听就明白了。

　　“考”古人写诗常常引用典故，在讲解时，对于诗句中所用的典故要给学生进行恰当的“考证”，才能使学生弄清诗句的真正含义。

　　如：

王维的《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”一句，这里的“茱萸”，是古代的一种象征物，在讲解时结合有关实例一说学生很快就懂了。

　　“嚼”就是咀嚼、品味，就是说我们在讲解古诗时，对于诗中一些关键的、传神的或者有哲理的字、词、句要引导学生细心地咀嚼、品味，从而把学生对于诗句的理解，引到更深一层。

例如教学《前出塞》一诗时，文中“苟能制侵陵，岂在多杀伤”一句，这里的“苟”应解释为“假如，如果”；

“岂”作“难道”讲。

这样通过详细的讲解，学生的疑难就迎刃而解了。

古诗是艺术，是情感领域的艺术，也是展示客观世界的艺术。

它通过凝炼的语言，创造了深邃的意境，并运用了鲜明的象征，使之富有美感的意象和情趣。

古诗教学的目的就是指导学生自主、创造性地学习古诗的内容，感受古诗的意境，受到全身心的陶冶，领略中国文化的精髓。

但由于主、客观因素，以及教材编录的局限，小学生学习古诗还存在不少的困难，找不到适当的学习方法。

虽然课文有了插图，但它远远不能“描绘”出古诗的意境，对学习的帮助很小。

而精炼独特的板书，能很好地引导学生进入诗情画意，体验古诗的独特韵味，触发学生的形象思维，使之受到人文思想的陶冶。

　　一、设计板书，诗意形象化

　　很多古诗非常含蓄，图画难于表达，小学生只凭文字、插图较难理解诗意，不能展开丰富的想像，阻碍学生自主学习，制约学生创造性发挥，影响学习效果。

只要教师引导学生依照学习思维过程，设计相应的板书，使古诗内容立体生动化，就能让学生找到学习古诗的捷径，体味它的隽永。

例：

四年级学生在学习《早发白帝城》时由于学习古诗的时间不长，积累不多，会遇到许多困难。

如果借助板书学习就容易多了。

步骤一：

学生朗读思考：

作者从白帝城出发要到哪里?

后引导学生板书：

①（见附板书一①）。

步骤二，自主找出有关路途时间、景色的词语，填在竖线两边②。

这样就把古诗中所体现的时间、见闻立体式地展现在学生脑海中。

这两步简洁形象的板书，使课文插图变活、变长，使古诗内容形象透明化，诗意丰满，学生很快随着李白的情思，领略长江的风光，读懂了诗句。

　　二、设计板书，准确理解词义

　　词义的学习掌握是古诗教学的一项重要内容。

有的字词是诗“眼”，包含着深刻的内容，一旦误解就必然导致学习受阻。

同样是在学习《早发白帝城》，学生从字典上懂得“还”是“返回”的意思，以至学生有“李白怎么那么快，一天就可以从白帝城出发，到了江陵又回到白帝城?

”的疑惑、误解。

如果让学生设计板书（板书一），学生就能真正做到望诗生义，而不单是望字生义，懂得“还”在诗中也有“到达”的意思，并咀嚼出“还”亦带有回家感到兴奋的感情色彩。

　　三、设计板书，解决古诗难点

　　古诗和其它文章一样也有难点，小学生很难在短时间内明白，例：

《暮江吟》。

学生难以想像前两行诗画的优美，更难理解“半江瑟瑟半江红”，课文插图根本不能表现这一句的意境，只表现