奥鹏南开《中国文学史一》20春期末考试doc.docx

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奥鹏南开《中国文学史一》20春期末考试doc

1.经过孔子修订的鲁国的编年史,记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年

(前722—前481)的历史

A.《尚书》B.《春秋》C.《左传》D.《国语》

【参考答案】:

B

2.O提出著名观点“发愤著述说”

A.孔子B.毛萇C.司马迁D.曹丕

【参考答案】:

C

3.后蜀赵崇祚编成《花间集》十卷,欧阳炯为《花间集序》,在《花间集》中被列于首位

A.赵崇祚B.温庭筠C.欧阳炯D.李煜

【参考答案】:

B

4.O是商周记言史料的汇编,所记乃誓、命、训、诰,也是我国第一

部历史文集

A.《尚书》B.《道德经》C.《战国策》D.《国语》

【参考答案】:

A

5・大雅的作者,主要是O;小雅的作者,既有上层贵族,也有下层贵

族和地位低微者

A.下层贵族B.地位低微者C.上层贵族,也有下层贵族和地位低微

者D.上层贵族

6.《荀子》今存三十二篇,均荀子O

【参考答案】:

B

7.先秦神话主要见于《山海经》,晋O注过这本书

A.陶渊明B.左思C.郭璞D.陆机

【参考答案】:

C

8.南朝民歌中的抒情长诗O和北朝民歌中的叙事长诗(),分别代表着南北朝民歌的最高成就。

A.敕勒川》、吴歇杂曲B.《孔雀东南飞》、吴歌杂曲C.吴歌、《企喻歌》D.

《西洲曲》、《木兰诗》

【参考答案】:

D

9.今学者认为可信为宋玉所作为()

A.《风赋》B.《高唐赋》C.《神女赋》D.《九辨》

【参考答案】:

D

10・“四杰”的创作活动集中在唐高宗至武后时期,他们怀着变革文风的自觉意识,有一种十分明确的审美追求:

反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气。

“四杰”指的是()

A.王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王B.杜审言、李M乔与苏味道、崔融C.陈子

昂、沈径期、张若虚、刘希夷D.张若虚、贺知章、张旭、包融

【参考答案】:

A

11.()是汉代皇室贵族淮南王刘安招致门客编成

A.《吕氏春秋》B.《战国策》C.《新书》D.《淮南子》

【参考答案】:

D

12•东晋玄言诗的代表人物是()

A.孙绰、许询B.郭璞、左思C.左思、刘琨D.许询、郭璞

【参考答案】:

A

13.()的文章中寓言故事创先秦诸子之最

A.《韩非子》B.《孟子》C.《墨子》D.《荀子》

【参考答案】:

A

14.“不平则鸣”说是()的理论主张

A.李白B.杜甫C.韩愈D.柳宗元

【参考答案】:

C

15.()()()齐名,并称“元嘉三大家”

A.鲍照与谢灵运、颜延之B.鲍照与谢眺、颜延之C.左思与谢灵运、颜延

之D.鲍照与谢灵运、沈约

【参考答案】:

A

16.韩愈的论说文重在宣扬道统和儒家思想,如()等

A.《原道》B.《张中丞传后叙》C.《原性》D.《封建论》E.

《原人》

【参考答案】:

ACE

17.下列属于东晋山水赋的是O

A.《闲情赋》B.《游天台山赋》C.《三都赋》D.《桑赋》E.

《江赋》

1&唐传奇O均唐人创造的爱情悲剧小说

A.《霍小玉传》B.《枕中记》C.《南柯太守传》D.《虬髯客传》E.

《莺莺传》

【参考答案】:

AE

19•下列诗章,属于《九章》是()

A.《惜诵》B.《涉江》C.《哀郢》D.《抽思》E.《怀沙》

【参考答案】:

ABCDE

20•杜甫诗被称为“诗史”,如()等

A.《收京三首》B.《悲陈陶》C.《悲青坂》D.《登高》E.《喜

闻官军已临贼境二十韵》

【参考答案】:

ABCE

21・陶渊明今传散文四篇()

A.《归田园居》B.《与子俨等疏》C.《晋故征西大将军长史孟府君传》D.

《桃花源记》E.《五柳先生传》

【参考答案】:

BCDE

22.西晋散文创作大势注重形式技巧,以繁绸绮丽为特征。

诸体皆备,也有情文兼善的作品。

如()等

A.《陈情表》B.《剑阁铭》C.《吊魏武帝文》D.《辩亡论》E.

《哀永逝文》

【参考答案】:

ABCDE

23.南北朝比较有名小说的是()等,内容主要是鬼神怪异与佛法灵异

A.《异苑》B.《幽冥录》C.《拾遗记》D.《续齐谐记》E.《笑

林》

24.《荀子》存有()五赋,后附《诡诗》

A.《礼》B.《知》C.《云》D.《蚕》E.《针》

【参考答案】:

ABCDE

25.下列属于先秦历史散文的是()

A.《左传》B.《国语》C.《战国策》D.《墨子》E.《吕氏春秋》

【参考答案】:

ABC

26.李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象,如《庐山谣寄卢侍御虚舟》等,亦不乏清新明丽的优美意象,如《清溪行》等

A.错误B.正确

【参考答案】:

B

27.唐五代时与俗讲同时流行的民间说唱伎艺尚有“转变”。

变文,或

简称“变”,乃转变的底本

A.错误B.正确

【参考答案】:

B

28•盛唐边塞诗的杰出代表是高适、岑参。

高适的边塞诗代表作是《燕歌行》,岑参的边塞诗代表作《走马川行奉送出师西征》、《白雪歌送武判官归京》等

29.《二京赋》在结构谋篇方面完全模仿《两都赋》,以《西京赋》、

《东京赋》构成上下篇。

《归田赋》为中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的赋

A.错误B.正确

【参考答案】:

B

30.《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》。

相传《左传》为传述《春秋》而作,作者是左丘明

A.错误B.正确

【参考答案】:

B

31.李白的乐府诗借古题写现事,具有鲜明的时代精神。

如《上之回》、

《丁都护歌》、《出自蓟北门行》、《侠客行》等

A.错误B.正确

【参考答案】:

B

32・《吴越春秋》有许多故事荒幻离奇,具有浓郁的浪漫色彩

A.错误B.正确

【参考答案】:

B

33.杜牧不仅怀古咏史诗数量多,而且他的怀古咏史诗,多数是抒写对于历史上繁荣昌盛局面消逝的伤悼情绪

34.以王、孟为中心,还有一批诗风与他们相近的诗人,如裴迪、储光

羲、刘脊虚、张子容、王之涣、李硕等

A.错误B.正确

【参考答案】:

A

35.“楚辞”是战国时以屈原为代表的楚国人创作的诗歌,它是继诗经

之后出现的一种新诗体。

战国末屈原时代,它并没有特定的名称

A•错误B•正确

【参考答案】:

B

36.试述楚辞的产生及其文体特点。

【参考答案】:

第一,“楚辞"名称形成。

〃楚辞〃是战国时以屈原为代表的楚国人创作的诗歌,它是继诗经之后出现的一种新诗体。

战国末屈原时代,它并没有特定的名称,"楚辞〃之西汉初出现。

“楚辞〃之名,始见于西汉武帝之时,这时〃楚辞〃已经成为一种专门的学问,与〃六经〃并列。

西汉刘向编辑《楚辞》集,为十六卷,命名《楚辞》O东汉王逸乂有所增益,分章加注成《楚辞章句》。

汉人往往把楚辞称为〃赋化第二,楚辞形成的文化土壤。

①楚辞的产生,与楚声、楚歌冇密切关系。

宋代黃伯思在《校定楚辞序》中概括说:

〃盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,顾可谓之,楚辞S〃春秋时,楚地音乐已经闻名。

楚国乐器种类齐全,有钟.磬、鼓.瑟、竽、排箫等。

这些乐器在湖北、湖南.河南各地战国楚墓出土的乐器实物得到了印证。

中外闻名的曾侯乙编钟即是例证。

《文选?

宋玉对楚王问》载:

"客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人。

其为《阳阿≡[xie]≡》,国中属而和者数白•人。

其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人。

引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。

是其曲弥高,其和弥寡。

〃《下里巴人》当为楚人、巴人杂居地区所流行的通俗歌曲。

楚辞的许多诗篇都有“乱〃辞,它们都是乐曲的组成部分,更表明楚词与楚斥有亲密关系。

楚国民歌,见于典籍者有《孺子歌》.《子闻歌》、《楚人歌》.

《越人歌》等。

如〃沧浪之水清兮〃,据句式看,和楚辞有明显关系。

②楚辞产生,与楚国民间巫歌有密切关系。

楚辞的直接渊源应是以《九歌》为代表的楚地民歌。

《九歌》原为祭祀时之巫歌,后经屈原中工而保留下来,而《离骚》等其他作品则是在这基础上发展而来的。

因此,南方祭歌那神奇迷离的浪漫精神,也深深地影响其至决定了楚辞的表现方法及风格特征。

在习俗和审美趣味上,楚国则明显地表现出不同于中原文化的特点。

《汉书?

地理志下》概括楚国的文化为“信巫鬼,重淫祀化是有一定道理的。

这种崇尚巫风的习气,既是夏商文化的遗习,更是半地上著民族的风气。

巫风的蔓延,自朝廷到民间,无处不在。

如楚灵王,史称其〃简贤务鬼,信巫祝之道負据《新论?

言体论》载,当吴人来攻,国人告急之时,楚灵王犹“鼓舞自若",不肯发兵。

《汉书?

郊祀志下》云,楚怀王亦是〃隆祭祀,事鬼神",把破秦的希望寄托在鬼神身上,最终为秦所败。

贵族阶层崇信巫祭,据王逸《楚辞章句?

九歌序》,在南方土著聚居的“南郢邑、沅湘之间化更是巫风浓烈,〃其俗信鬼而好祠,其祠,必作歌乐鼓舞以乐诸神。

〃因此,巫文化对楚国审美风气的影响是明显的。

楚地的艺术很兴盛,而这些艺术很多与祭神有关,充满了奇异的浪漫色彩。

如王逸所记载的庙堂壁画,楚〃风夔人物帛画J刻画在器物、帛画上的楚舞造型,以及出土的编钟等,都富有飘逸.艳丽、深邃等美学特点。

③与楚地风物、方言有关。

描绘楚地风物,使用楚地方言。

"楚辞〃是指以具有楚国地方特色的乐调、语言.名物而创作的诗赋在形式上与北方诗歌有较明显的区别。

进一步说,

37.简述《天子游猎赋》的特征。

【参考答案】:

笫一,丧失了真情实感。

《天子游猎赋》(即《子虚赋》、《上林赋》)见不到作者影子,看不到作者对人生社会的感受。

而楚辞则处处可见抒情主人公形象,可见作者的痛苦、认识、思考。

在《天子游猎赋》中,找不到充满激情的作者的影子,看不到作者对社会人生的切身感受,感觉不到作者的喜怒哀乐。

笫二,空间的极度排比。

《天子游猎赋》有繁复的空间排比:

不止是方位的排比,也包括段落的排比.句子的排比和词藻的排比。

楚辞也讲求排比,如《离骚》故地抒愤、重华陈词、九天漫游、远征苍梧、夕宿县圃,这个空间过程就是排比。

笫三,以直接单纯的铺叙慕绘为主要表现手法。

繁细的铺叙、夸张的墓绘,是《天子游猎赋》主要的表现手法。

第四,遣词用句更加繁难僻涩。

与《楚辞》相比,《天子游猎赋》遣词用句更加繁富,而且山繁富走向了僻涩,或假借同音字,或径造新字,或使用方言俚语,以至后世文家无能望其项背。

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