稻盛和夫语录100条150.docx

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稻盛和夫语录100条150

稻盛和夫语录100句

001敬天爱人

始终以光明正大、谦虚之心对待工作，敬奉天理，关爱世人。

热爱工作，热爱公司，热爱国家。

002人生方程式〔成功方程式〕

我们应该把什么当作行动的指针呢？

成功的关键在于“人生·工作的方程式〞。

人生·工作的结果=思维方式〔人格·理念〕×努力〔热情〕×能力

人生和工作的结果由“思维方式〞、“努力〞和“能力〞三个要素的乘积决定的。

这个“能力〞和“努力〞分别可以从0分到100分打分，两者相乘。

这样的话，与自以为能力强、骄傲自满、不肯努力的人相比，认为自已能力平平，但比谁都努力、有燃烧般热情的人能够取得更为出色的工作成果。

从这之上，再乘上“思维方式〞。

所谓“思维方式〞就是人生态度。

从负100分到正100分打分。

因为是相乘关系，稍稍负面的“思维方式〞，就会带来负的人生结果。

能力和努力固然重要，但最重要的是：

具备作为人应该有的正确的思维方式。

003人生的意义在于磨练灵魂

如果说人生有不灭之物，那就是“灵魂〞。

当死亡降临的时候，你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃，只能带着你的“灵魂〞开始新的征程。

因此，如果有人问我：

“你为何来到这世上？

〞我会毫不模糊的回答：

“是为了在人生幕之时的灵魂，比人生开幕之初更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。

〞

004因果必报不必躁

宇宙间存在着因果的法如此。

原因和结果之间，简直可用等号连接，原因和结果吻合的程度之高甚至可以用“可怕〞两个字来形容。

短期来说或许不尽然，从长期看，善因结善果，恶因招恶果，因果报应准确无误。

“行善而不见其益，犹如草地冬瓜〞，中国明代的《菜根谭》中有这样的句子。

意思是，行善没有见到报答，好比草丛里的冬瓜，即使人眼看不到，它照样茁壮成长。

因果必报，但需要时间。

记住这句话，不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是，平日里不驰不倦，行善积德，坚持不懈。

005“心想事成〞是宇宙的法如此

你在心中描绘怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。

强烈的意念，将作为现象显现，请你首先铭记这个“宇宙的法如此〞。

让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，这是我们思考如何度过人生时的一个大前提。

因为一颗美好的心灵，特别是“为世人、为社会〞做奉献的思想，就是这个宇宙本身的意志。

宇宙中存在一股力量，它要让万物进化开展、变得更加美好。

我们可以称这股力量为“宇宙的意志〞。

如果顺着“宇宙的意志〞产生的潮流而动，我们的人生就会带来成功和繁荣；如果逆着这股潮流而动，就必然走向没落和衰退。

006心不唤物物不至

事情的结果由心中如何描绘而定。

如果心里总是思考“无论如何都要成功〞。

那就一定能够成功；“可能不行，也许会失败〞，这种想法占据心灵时就会失败。

心里没有呼唤过的东西，不会自动来到自己身边，现在自己周围发生的所有的现象都不过是自己心灵的反映。

所以我们心里不应该有愤怒、怀恨、嫉妒、猜疑等，不要在心里描绘一些带有否认性的、阴暗的东西，而应该时常抱有梦想，在心里描绘积极的、美丽的事物。

只要这样做，实际的人生就会变得美好。

007描绘理想

现实很严峻，或许度过今天一天都很难。

但是，就在这严峻的现实中，面对未来，能否描绘出理想，这将决定我们的人生。

对自己的人生和工作而言，“希望自己成为这样的人〞、“希望自己做成那样的事〞，就是说，具备大梦想、树立高目标，这一点很重要。

京瓷从创业开始，就描绘自己的蓝图，“首先是西京区第一，接着是京都第一，再接下来是日本第一、世界第一〞。

不断描绘这样的理想，并持续付出巨大的努力，这才有了今天的京瓷。

描绘远大的理想，用一生来追求这个理想，这就提醒了人生的价值，人生因此也会幸福快乐。

008以纯洁的心灵来描绘愿望

如果不以纯洁的心灵来描绘愿望，就不会有卓越的成功。

即使抱有强烈的愿望，如果这种愿望是出于私利私欲，那么也许能够带来一时的成功，但这种成功不可能长期持续下去。

基于反社会的动机产生的愿望，越强烈越会与社会发生碰撞与摩擦，结果只会带来更大的失败。

要想把成功长期持续下去，描绘的愿望和焕发的热情必须是纯洁的。

换言之，渗透到潜意识里的愿望纯洁与否，才是问题的关键。

持有纯洁的愿望，坚持不懈地努力，那么愿望一定会实现。

009一直思考到“看见结果〞为止

我们在工作中，要达到看见事情的结果这样一种心理状态。

最初只是梦想或者愿望，之后在大脑中进展认真反复的模拟演练，这样做如何，那样做又如何。

这样在不知不觉中，梦想和现实的界限逐渐消失，尚未着手的事情却感觉仿佛已经做过，由此逐渐产生出一定能做好的自信。

这就是所谓“看见结果〞的状态。

只有深思熟虑到这种“看到结果〞的状态，才能完成前人从未做过的事业、创造性的事业，或者需要突破重重壁障的极度困难的事业。

010动机至善，私心了无

描绘远大的理想，并要付诸实践时，必须问一问自己“动机善否〞。

通过自问自答来判断自己动机的善恶。

所谓善，就是普遍认为好。

所谓普遍，就是无论由谁来看，都认为是好事。

因此，不是只符合自己的利益、方便、形象就行。

这种动机必须是自己和他人都能承受的。

另外，在工作过程中，还有自问“私心有无〞。

必须查检自己的心，在工作中防止以自我为中心。

动机善，又无私心，那么就不必追问结果了，结果必定是成功。

011与“宇宙的意志〞相协调

观察世上的种种现象：

宇宙中物质的产生、生命的诞生以与进化的演绎，我们不得不认为，这些现象并不是偶然的产物，其中存在着必然性。

在这个世界上，万物都有进化开展的趋势，这可称为“宇宙的意志〞。

宇宙的意志充满着爱、真诚以与和谐。

所以，我们每个人的思维所发出的能量与宇宙的意志协调与否，决定了我们各自的命运。

如果你拥有美好的心性，和宇宙的意志协调和谐，那么你的人生必将充满光明。

012以“作为人，何谓正确？

〞进展判断

哲学的根本就在于“作为人，何谓正确？

〞这一句话。

“要正直〞、“不可撒谎〞、“不可骗人〞、“要信守承诺〞、“要关爱他人〞，等等，这是孩童时代，父母和教师教给我们的最朴实的道德观。

大家觉得：

“这不是理所当然的事情吗？

〞但实际上，恐怕没有人百分之百地实践了这些道德观吧。

不断地用“作为人，何谓正确？

〞来扪心自问，拿出勇气，把正确的事情贯彻到底。

这一点非常重要。

013爱、真诚与和谐之心

要在人生中、工作中做出出色的成果，人的思维方式、人的心态起着决定性的作用。

导致人类成功的是一颗好心，这颗好心用“爱〞，“真诚〞与“和谐〞这些词汇来表达。

我们人类在灵魂深处本来就拥有这样的好心。

所谓爱之心，就是把别人的快乐视为自己的快乐。

所谓真诚之心，就是总想着为社会、为别人做些什么。

所谓和谐之心，就是不仅希望自己，同时也希望身边所有的人都能得到幸福。

从爱、真诚与和谐之心中产生的思想，就是引导人们走向成功的根底。

014把利他之心作为判断基准

在我们每个人的心里，既有“只要对自己有利就行〞的利己心，也有“即便牺牲自己，也要帮助他人〞的利他心。

要想把工作做得更好，在做判断时，就不能只考虑自己，还应该顾与周围的人，要满怀关爱别人的“利他之心〞。

015戒除私心才能正确判断

在做出某项决定的时候，哪怕夹杂些许私心，都会影响判断的正确性，结果就会导致错误和失策。

人心往往偏向于利己。

如果大家都把对对方的关心和同情抛在脑后，而把“私〞字放在首位，那么就得不到周围人的帮助，工作也不可能顺利推进。

而且，这样的想法，会使团队的道德衰退、活力减弱。

在日常工作中，我们要抑制“只要自己好就行〞的利己心。

在判断事情时，经常自问自答：

自己做人是否正确，是否夹杂着私心。

016要把实物简单化

我们往往有一种倾向，就是把事物考虑得过于复杂。

但是，为了把握事物的本质，有必要把复杂现象简单化。

把事情看得越简单，就越接近事物的本来面目，也就是说，越接近真理。

例如，看起来很复杂的经营，说到底，只不过是彻底追求“销售最大化和经费最小化〞这样一个简单的原如此而已。

如何把复杂现象简单化，这种思维方法或想法非常重要。

在日常工作中，我们往往会把事情想得过于复杂、过于困难，一定会有这种情况出现。

只要不为外表的现象所迷惑，能把事物简单化，我们就能够依据事物的本质做出正确的判断。

017要如实观察

心纯见真，清澈纯粹的心灵可以看见真相。

在充满利己的心中，只会看到复杂的事物和现象。

比如一事当前，先问自己可获得多少好处，这种自私的欲望，会使最单纯的问题变得复杂起来。

我们总想让别人看好自己，这也是一种利己的动机，它往往会模糊问题的焦点，延迟问题的解决。

我们应该努力保持一颗纯洁的心，才能按照事物本来的面目来观察和认识事物。

在被利己欲望弄得浑浊的心里，再简单的问题看起来也非常复杂。

如实观察事实，即使自我牺牲，也要贯彻真理，有这种觉悟，就没有解决不了的问题。

018拥有美好的心灵

在做某种决定的时候，如果优先考虑对自己的利益，那么判断就会失误，结果走向错误的方向。

人往往偏向考虑自身的利益，忘却对对方的同情，突出一个“我〞字，这样就不可能得到周围人们的协助，工作就无法顺利开展。

某位哲学家说过：

在人的心中，同居着“善良之心〞和“邪恶之心〞。

所谓“善良之心〞，就是充满同情和爱，是一颗关爱客户、伙伴、他人的“利他之心〞；所谓“邪恶之心〞。

就是“只要自己好就行〞，充满自私的“利己之心〞。

我们必须做出努力，增加自己心的“善良之心〞。

减少“邪恶之心〞。

不仅要考虑对自己有利，还要考虑对周围的人有利。

做出努力，让自己拥有充满同情和爱的美好心灵，那么我们就一定能走上幸福的人生之路。

019保持谦虚、坦诚之心

人心中都有希望满足自己欲望的利己的一面。

一但发生问题，人们往往不是检讨自己，而是责备别人。

受到别人的警告或指责，谁都会感到不舒服，会马上为自己辩护：

“那不可能！

我没有那种意图。

〞

抑制这类情绪，首先虚心听取别人的意见。

这样的话，就会意识到自己存在的某些问题。

比如，有人批评：

“企业员工有官僚气。

〞有人马上回反驳：

“我没有。

〞但是，我们每一个人的言谈举止确确实实造成了社会对企业形象的负面印象。

我们要保持谦虚、坦诚之心，自我反省，努力塑造一个理想的企业。

有这种胸怀的人，就能坦诚承受别人的忠告，宛如枯燥的沙地吸收水分一样，吸收更多有益的东西，促进自己的成长和进步。

020常抱感动之心

在工作中要为小小的成功而欢喜，要常抱感动之心。

把从感动中涌现出的能量，作为拼命工作的动力。

这是在漫长的人生中坚强生活的最优方法。

021小善乃大恶，大善似无情

人际关系的根本要点是：

要抱着爱心与人交往。

但是，那并不是溺爱。

有的人以为自己的孩子可爱，而对其过分溺爱，百依百顺，放任自流。

这样的教育对孩子的成长极为不利。

对孩子的骄纵是一种小善，结果孩子长大后变成了坏人，这是大恶。

在职场里，上司和部下的关系也是一样。

上司缺乏信念，只知迎合部下，不严格要求，看上去很有爱心，结果却是害了部下。

相反，抱有信念，对部下严格知道的上司，可能会令人感到不亲切，但是从长远来看却能培养部下，使其成长，这就是大善。

施行大善时，看起来不讲情面，可以说“大善似无情〞。

、

022要抑制“三毒〞

佛教称“贪、嗔、痴〞为“三毒〞。

人要完全消除“三毒〞是不可能的，但可以努力去抑制它们、控制它们。

例如，日常生活中我们需要对各种事情做出判断。

这时，瞬间产生的第一反响，往往出于本能（“三毒〞〕。

因此，在做出正式的决定之前，暂且保存条件反射式的判断，然后自问自答：

“我这个想法、这个判断，是否出于“三毒〞，是否夹杂私心？

〞控制住“三毒〞，抑制住私心，利他之心就会抬头。

忘我利他，把自己放在后面，先为世人、为社会尽力。

当这种利他心出现时，烦恼的“三毒〞就会消解。

人生就会幸福。

023人格=性格+哲学

我用“人格=性格+哲学〞这个公式来定义人格。

与生俱来的性格，加上在人生道路上学习、领会的哲学，这两者相加就形成了人格。

就是说，先天的性格加上后天的哲学造就了我们的人格——我们的人的精神品格。