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在田野他写春花,写秋月:

真可谓远山近水皆有情。

C.有人开玩笑说:

如果你还不知道韩国歌手鸟叔的《江南》,那有两种可能:

第一种是你们村里至今没通网络,第二种则是你是从古代穿越来的。

D.当被问及

《中国好声音》为什么会有如此高度的问题时,中国当代知名作家查建英一语中的地回答很闹的外表,形式里边是触及灵魂的。

6、下列各项中,对名著故事情节的叙述不正确的一项是(

A.君子要重义避利,追求道义。

孔子认为,君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。

他认为:

君子喻于义,小人喻于利。

(《论语》)

B.为了维护封建礼教和封建制度,他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。

他逼觉新和瑞珏结婚,制造了觉民和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。

他把家中男女仆人视同牲畜,硬是把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。

鸣凤死后,他又把婉儿抬到冯家受煎熬。

在高老太爷的生命中,维护大家庭的秩序、兴盛,是他意志的全部。

(《家》)

C.艾妮斯无论从容貌、品德、学识、思想,她几乎都无可挑剔。

她美丽端庄,大方得体,温柔善良,恬静稳重,体贴周到,有敏锐的洞察力,坚强的性格和意志,宽容博爱的心肠,她是大卫的精神依托,美丽天使,任何人都会为有这样一个知心朋友而感到无比骄傲和自豪。

(《大卫·

科波菲尔》)

D.拉斯蒂涅是从外地来巴黎读大学的青年,出身破落贵族家庭,白皮肤、黑头发、蓝眼睛,热情而有才气,想做一个清廉正直的法官。

但巴黎的豪华生活的刺激加强了他对权位的欲望与出人头地的志愿。

(《高老头》)

二、(9分)阅读下面的文字,完成7—9题。

古玛雅人预言2012年将是世界末日,无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大。

墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认,他们发现了第二个提及2012年末日预言的古玛雅文字记录。

这一记录是在科马卡科废墟发现的,刻在一块砖块上。

科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。

在此之前,考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物,即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。

国家人类学与历史研究所发言人阿托罗-门德兹表示,这个砖碎片很多年前就已经被人发现,一直在进行深入研究。

这件文物一直保存在研究所,并未对外展出。

在一些网上论坛,专家们对这个被称之为科马卡科砖的古玛雅人文字记录进行了讨论。

很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是玛雅人预言的世界末日。

美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫·

斯图亚特表示:

一些人认为这是另一个提及2012年世界末日的文物,但我仍持怀疑态度。

砖块上的铭文记录了所谓的历法圆,这是日子和月份位置的一种组合,每52年重复一次。

砖块提及的日期为第13个Baktun末期。

Baktun是一个大约394年的周期,13是一个重要数字,在玛雅人心目中拥有神圣地位。

玛雅长计数历开始于公元前3114年,第13个Baktun大约结束于2012年12月21日。

但斯图亚特表示,砖块上的日期同样与过去的一些类似日期相符。

他说:

我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期,与古典时期一些重要的历史事件有关。

实际上,砖块上的第三个象形文字似乎是动词huli,意为他/她/它来了。

与托土盖罗发现的石板不同,这个砖块上没有采用将来时的记述,更多的是讲述科马卡科的历史,而不是预言未来。

托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在1300年前左右刻上去的,从某种程度上说都有隐含意义。

托土盖罗石板提到了可能发生在2012年的事情,这些事情与玛雅人心中的神秘神灵——掌握着战争和创造的Bolon

Yokte有关。

石板上的腐蚀痕迹和一道裂缝导致一些象形文字几乎无法辨认,最后的一段已经遭腐蚀的象形文字似乎可以解读为他将从天而降。

科马卡科砖刻有文字的一面朝内并且上面涂以灰泥,说明不想被人看到。

墨西哥国家人类学与历史研究所一再表示2012年12月末将是世界末日或者将发生改变世界事件的传闻不过是西方人对古玛雅历法的一种曲解。

他们一再重申西方的救世主想法歪曲了玛雅等古代文明的宇宙观。

研究所的专家指出,古玛雅人将时间看成一系列圆圈,有规律地开始和结束,一个圆圈的结束并不代表任何末日灾难。

鉴于互联网上充斥着大量有关2012年末日灾难的流言,国家人类学与历史研究所将于本周在墨西哥南部的帕伦克考古遗址举行圆桌会议,邀请60名研究玛雅的专家出席。

他们将在会上为消除人们对玛雅长计数历中一个时代结束和另一个时代开始的种种疑虑而展开讨论。

7、根据原文内容,下列理解分析正确的一项是

()

科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一,它出土的雕刻有古玛雅文字的砖块,为当代人研究玛雅预言和墨西哥历史提供了帮助。

B.普通民众和考古学家都对玛雅人2012世界末日的预言给予了巨大的,且研究人员们在为之不断验证和探索,其中墨西哥人具有最权威的研究成果。

C.科马卡科废墟发现的砖块意义重大,而且是我们研究玛雅文明的唯一的信息来源。

D.墨西哥人在古玛雅文明以及2012世界末日研究方面具有得天独厚的优势,是因为不论是托土盖罗的象形文字石板,还是科马卡科废墟上的文字砖块,都出自于墨西哥。

8、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(

包括美国德克萨斯州大学大卫·

斯图亚特在内的很多人都怀疑将科马卡砖块作为2012年世界日论的证据。

科马卡科砖块上提及的日期Baktun不可以作为证明世界末日论的证据,但动词huli却在暗示我们它讲述的是历史而非预言。

C.大卫·

斯图亚特认为科马卡科砖块上铭文所记录的时间也可能与过去某个重要历史事件的日期有关。

D.国家历史研究所人员承认他们已经发现科马卡科废墟砖块很多年了,但之前没有向世人公布。

没公布的原因,文中没有交代。

9、根据原文内容,下列理解和分析错误的一项是(

A.墨西哥国家人类学与历史研究所的专家们对玛雅古代文明的理解与西方人的理解,有所不同。

在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进行科学论证,期望平息互联网上对有关2012年末日灾难的流言。

C.

从古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以看出,一个圆圈的结束并不代表所谓的末日灾难。

D.依据石板上已几乎遭腐蚀的象形文字为他将从天而降的解读,我们可以判断,托土盖罗石板和科马卡科砖块都是在向我们讲述着一段历史往事,而不是在预言后世。

三、(9分)阅读下面的文言文,完成10-12题。

花云,怀远人。

貌伟而黑,骁勇绝伦。

至正十三年杖剑谒太祖于临濠。

奇其才,俾将兵略地,所至辄克。

太祖将取滁州,率数骑前行,云从。

猝遇贼数千,云翼太祖,拔剑跃马冲阵而进。

贼惊曰:

此黑将军勇甚,不可当其锋。

兵至,遂克滁州。

太祖渡江,云先济。

既克太平,以忠勇宿卫左右。

擢总管,徇镇江、丹阳、丹徒、金坛,皆克之。

过马驮沙,剧盗数百遮道索战。

云且行且斗三日夜,皆擒杀之。

太祖立行枢密院于太平,擢云院判。

命趋宁国,兵陷山泽中八日,盗相结梗道。

云操矛鼓噪出入,斩首千百计,身不中一矢。

还驻太平,陈友谅以舟师来寇。

云与元帅朱文逊结阵迎战,文逊战死。

贼攻三日不得入,以巨舟乘涨,缘舟尾攀堞而上。

城陷,贼缚云,云奋身大呼,缚尽裂,起夺守者刀,杀五六人,骂曰:

贼非吾主敌,盍趣降!

贼怒,碎其首,缚诸樯丛射之,骂贼不少变,至死声犹壮,年三十有九。

太祖即吴王位,追封云东丘郡侯,立忠臣祠祀之。

方战急,云妻郜祭家庙,挈三岁儿,泣语家人曰:

城破,吾夫必死,吾义不独存,然不可使花氏无后,若等善抚之。

云被执,郜赴水死。

侍儿孙瘗毕,抱儿行,被掠至九江。

孙夜投渔家,脱簪珥属养之。

及汉兵败,孙复窃儿走渡江,遇偾军夺舟弃江中,浮断木入苇洲,采莲实哺儿,七日不死。

逾年达太祖所,孙抱儿拜泣,太祖亦泣,置儿膝上,曰:

将种也。

赐儿名炜。

其五世孙请于世宗,赠郜贞烈夫人,孙安人,立祠致祭。

(节选自《明史·

花云传》)

注:

偾军:

溃败的军队。

10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

A.俾将兵略地

略:

攻掠

B.杖剑谒太祖于临濠杖:

拿着

C.猝遇贼数千,云翼太祖

翼:

像鸟翅膀那样保护

D.贼非吾主敌,盍趣降

趣:

归顺

11.下列加点虚词用法和意义相同的一组是()

A.貌伟而黑

善刀而藏之

B.立忠臣祠祀之

均之二策

C.若等善抚之

若属皆且为所虏

D.其五世孙请于世宗佚之狐言于郑伯曰

12.以下各组句子中,全都表明花云艺高人胆大的一组是()

拔剑跃马冲阵而进黑将军勇甚,不可当其锋斩首千百计,身不中一矢

贼缚云,云奋身大呼起夺守者刀,杀五六人

骂贼不少变,至死声犹壮

A.B.

C.

D.

第卷(共114分)

四、(28分)

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(12分)

(1)贼惊曰:

(4分)

译文:

(2)命趋宁国,兵陷山泽中八日,盗相结梗道。

(3)还驻太平,陈友谅以舟师来寇。

14、阅读下面这首词,完成后面的问题。

(8分)

浣溪沙

纳兰性德

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。

当时只道是寻常。

【注】这是为悼念其早逝的妻子卢氏而写的。

(1)请简要分析,词的上阕运用了哪些意象,作用是什么?

(2)请结合全词简要分析当时只道是寻常所蕴含的思想情感。

15、古诗文填空。

(8分)古诗文默写填空(5题限选4题)。

(1)淇则有岸,隰则有泮。

(《诗经·

氓》)

(2)

,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,

(杜甫《咏怀古迹》)

(3)举酒属客,

(苏轼《赤壁赋》)

(4)

,乐亦在其中矣。

(5)垆边人似月,

未老莫还乡,

(韦庄《菩萨蛮》)

五、(21分)阅读下面的文章,完成16-19题。

奇遇

莫言

1982年秋天,我从保定府回高密东北乡探亲。

因为火车晚点,车抵高密站时,已是晚上九点多钟。

通乡镇的汽车每天只开一班,要到早晨六点。

举头看天,见半块月亮高悬,天清气爽,我便决定不在县城住宿,乘着明月早还家,一可早见父母,二可呼吸田野里的新鲜空气。

这次探家我只提一个小包,所以走得很快。

穿过铁路桥洞后,我没走柏油路。

因为柏油公路拐直角,要远好多。

我斜刺里走上那条废弃数年的斜插到高密东北乡去的土路。

土路因为近年来有些地方被挖断了,行人稀少,所以路面上杂草丛生,只是在路中心还有一线被人踩过的痕迹。

路两边全是庄稼地,有高粱地、玉米地、红薯地等,月光照在庄稼的枝叶上,闪烁着微弱的银光。

几乎没有风,所有的叶子都纹丝不动,草蝈蝈的叫声从庄稼地里传来,非常响亮,好像这叫声渗进了我的肉里、骨头里。

路越往前延伸庄稼越茂密,县城的灯光早就看不见了。

县城离高密东北乡有40多里路呢。

除了蝈蝈的叫声之外,庄稼地里偶尔也有鸟或什么小动物的叫声。

我忽然感觉到脖颈后有些凉森森的,听到自己的脚步声特别响亮与沉重起来。

我有些后悔不该单身走夜路,与此同时,我感觉到路两边的庄稼地里有无数秘密,有无数只眼睛在监视着我,并且感觉到背后有什么东西尾随着我,月光也突然朦胧起来。

我的脚步不知不觉地加快了。

越走得快越感到背后不安全。

终于,我下意识地回过头去。

我的身后当然什么也没有。

继续往前走吧。

一边走一边骂自己:

你是解放军军官吗?

你是共产党员吗?

你是马列主义教员吗?

你是,你是一个唯物主义者,而彻底的唯物主义者是无所畏惧的,共产党员死都不怕还怕什么?

有鬼吗?

有邪吗?

没有!

有野兽吗?

世界本无事,庸人自扰之……但依然浑身紧张、牙齿打战,儿时在家乡时听说过的鬼故事连篇累牍地涌进脑海:

一个人走在路上。

突然听到前边有货郎挑子的嘎吱声,细细一看,只见到两个货挑子和两条腿在移动,上身没有……一个人走夜路碰到一个人对他嘿嘿笑,仔细一看,是个女人,这女人脸上只有一张红嘴,除了嘴之外什么都没有,这是光面鬼……一个人走夜路忽然看到一个白胡子老头在吃青草……

我后来才知道我的冷汗一直流着,把衣服都溻湿了。

我高声唱起歌来:

向前向前向前——杀——

自然是一路无事。

临近村头时,天已黎明,红日将出未出时,东边天上一片红晕,村里的雄鸡喔喔地叫着,一派安宁景象。

回头望来路,庄稼是庄稼道路是道路,想起这一路的惊惧,感到自己十分愚蠢可笑。

正欲进村,见树影里闪出一个老人来,定睛一看,是我的邻居赵三大爷。

他穿得齐齐整整,离我三五步处站住了。

我忙问:

三大爷,起这么早!

他说:

早起进城,知道你回来了,在这里等你。

我跟他说了几句家常话,递给他一支带过滤嘴的香烟。

点着了烟,他说:

老三,我还欠你爹五元钱,我的钱不能用,你把这个烟袋嘴捎给他吧,就算我还了他钱。

我说:

三大爷,何必呢?

你快回家去吧,爹娘都盼着你呢!

我接过三大爷递过来的冰冷的玛瑙烟袋嘴,匆匆跟他道别,便急忙进了村。

回家后,爹娘盯着我问长问短,说我不该—人走夜路,万一出点什么事就了不得。

我打着哈哈说:

我一心想碰到鬼,可是鬼不敢来见我!

母亲说:

小孩子家嘴不要狂!

父亲抽烟时,我从兜里摸出那玛瑙烟袋嘴,说:

爹,刚才在村口我碰到赵三大爷,他说欠你五元钱,让我把这个烟袋嘴捎给你抵债。

父亲惊讶地问:

你说谁?

赵家三大爷呀!

父亲说:

你看花了眼了吧?

绝对没有,我跟他说了一会儿话,还敬他一支烟,还有这个烟袋嘴呢!

我把烟袋嘴递给父亲,父亲竟犹豫着不敢接。

赵家三大爷大前天早晨就死了!

这么说来,我在无意中见了鬼,见了鬼还不知道,原来鬼并不如传说中那般可怕,他和蔼可亲,他死不赖账,鬼并不害人,真正害人的还是人,人比鬼要厉害得多啦!

16、小说第二段对高密特有的环境进行了描写,请分析此段景物描写的作用。

(6分)

17、赵家三大爷大前天早晨就死了这一结局在前文均有暗示,结合文本内容,请试作分析。

(5分)

18、对于文中的奇遇,有人认为寄寓了的一种批判和愿望。

请结合文章和现实谈谈你的理解。

19、下列对原文的理解和分析,不恰当的两项是(4分)(

A.小说通过秋夜我一个人穿行在庄稼地里的趣味性的描绘,处处彰显出一种文学的品味、速写和张力。

B.我的身后当然什么也没有一句独立成段,是想着重交代我当时无惧无畏的心理,所谓世界本无事,庸人自扰之。

C.赵三大爷死了也要还债这一情节,使我们深深感受到了一位长者高尚的道德情操。

D.小说构造了一个独特的客观存在的世界,用魔幻般的现实主义将民间故事和现代社会融为一体。

E.小说情节设计巧妙,前面路上没碰到鬼,进村的时候反而碰到赵三大爷,奇遇传达了这么一个信息,原来鬼并不如传说中那般可怕。

六、(15分)语言综合运用

20.

在我们生活的城市里到处是故事,到处有美丑。

大街上,天桥下,我们经常看到各式各样的乞丐,经过这些乞丐身边时,不同的人有不同的表现。

请你设计一个人经过某个乞丐身边时的情景。

要求:

1、侧重细节描写;

2、要有环境描写;

3、不少于200字

七、作文(50分)

21、阅读下面的文字,根据要求作文。

乔布斯说:

不要为别人而活。

爱因斯坦说:

只有为别人而活的生命才是值得的。

以上两句名言引发你怎样的思考?

请自拟标题,自选文体,写一篇文章,不少于700字。

江西省重点中学协作体2013届高三第一次语文联考试卷

参考答案

1.B

(A.

杯勺sho/船艄sho

讣告/阜盛f

挈带qi/契约q

B.沉湎/缅怀min

绯闻/瓦菲fi

付梓/渣滓z

C.伉俪/抗争kng

憎恶zng

/诤友zhng招徕li/青睐li

D.渐染jin

/渐次jin

箴言/甄别zhn屏除/屏息bng)

2.A【解析】B.提纲挈领,C因地制宜,D.咫尺天涯。

3.C【解析】A一马当先形容领先或带头,不合语境。

B.势如破竹形容不可阻挡的锐气,误用褒贬。

D

具体而微形容事物内容大体具备,而规模、形状较小。

基本义错误。

4.B(A句谓语发生与宾语预警搭配不当,可将发生改为发布;

C项语序不当,把虽然放全国住房价格过快上涨的势头前;

D句式杂糅;

5.A(B句号应在引号外。

C第一个冒号该逗号。

D项中国好声音为栏目名称,用引号。

6.B(制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧)

7.D(A、为当代人研究墨西哥历史提供了帮助错误,应是为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助。

B、其中墨西哥人具有最权威的研究成果文中无依据。

C、是研究玛雅文明信息的唯一来源错误。

8.B(B、文中没有否定科马卡科砖块上提及的日期Baktun可以作为世界末日的证据。

题干太武断。

9.D

(D项科马卡科砖块与托土盖罗发现的石板不同,它更多的是讲述科马卡科的历史,而不是预言未来;

10.D趣,读c,副词,急速,赶快的意思。

趣降是赶快投降。

11.CC都是你们的意思。

A前者表并列,后者表顺承;

B前者是人称代词他,后者是指示代词这;

D前者是向,后者是对。

12.B扣住题目艺高人胆大的要求选择。

其中不属于,是贼人对他的评价;

是视死如归,至死不屈。

13.

(1)

贼兵大惊叫道:

这个黑将军太勇猛了,不可抵挡他的锋芒。

大军来到,于是攻下了滁州。

(甚1分,当1分,克’1分,句意1分)

(2)花云奉命赶赴宁国,军队陷入山泽中达八天之久,众多盗结伙阻拦。

(趋1分,陷1分,梗道’1分,句意1分)

(3)花云回军驻扎在太平,陈友谅带领水军前来攻城。

花云与元帅朱文逊结成阵势迎战,朱文逊战死了。

(还驻1分,以1分,寇1分,句意1分)

14、

(1)上阕三句,通过西风、黄叶、疏窗、残阳四个意象,(1分)奠定了哀伤的基调,但字里行间没有一个哀字。

(1分)为我们刻画了孑立残阳、衣袂飘飘的孤单身影,(1分)烘托出词人内心的孤独凄凉。

(1分)

(2)上、下阕今昔对比,把孤独寂寞的现状和往日与妻子情投意合、夫唱妇随的生活做对比。

(2分)但是这些以前看起来极其平常的生活场景,如今一去不复返了。

充满了当时不知珍惜、等失去时却再也无从追寻的感叹。

(2分)

15.略

16.写出了家乡月夜的宁静幽美,体现了对家乡的热爱;

以声衬静,写出了月夜的沉寂、冷清,渲染了阴森的气氛(3)为下文写我的恐惧害怕作铺垫。

(每一点2分)

17.树影里闪出一个老人来。

一个闪字写出了赵三大爷的特殊身份。

穿得齐齐整整,离我三五步处站住了。

迷信里讲,死人阴气重,不敢与活人阳气相接。

知道你回来了,在这里等你。

只有鬼魂才能未卜先知。

我的钱不能用。

那是冥钱,阳间当然不能用。

接过三大爷递过来的冰冷的玛瑙烟袋嘴,冰冷一词也暗示了赵三大爷已成鬼魂。

你说谁,惊讶一词也可知赵三大爷已成鬼魂。

父亲竟犹豫着不敢接,可见父亲内心的疑惧,暗示了赵三大爷已成鬼魂。

(写到其中任意5点即可)

18.

(1)通过赵三大爷死后还债这一情节,赞扬了赵三大爷的高尚品德,让人悟出天地间尚存着一种真情与至性。

(2)采用了或者说模仿了《聊斋志异》中的构思与写法。

文章最后一段表达了对心怀鬼胎,其害甚于鬼的人得批判;

寄寓了希望人人都能与人为善的愿望。

(3)现实:

(侧重于对现实社会中违背道德行为的批判)(每一点2分)

19.BD(B:

我一直都很害怕,D:

构造的是一个主观感觉的世界)

20.思路分析:

本题的特点就是细节描写与环境描写相结合,其中侧重对人物的细节描写。

注意思考两个方面:

1、是在什么样的环境下的一个什么样的乞丐,这就涉及两种描写手法的结合;

2、所设计的经过乞丐旁边的那个人的表现,可以是厌恶、不理睬,可以是同情、热心肠帮助。

需要注意的是不需要表现正面的主题,只要真实生动即可。

范文:

北风呼啸,雪花飞舞。

人们用帽子、围巾、衣裳紧紧地裹着瑟瑟的身子,匆匆地赶路。

一位衣衫褴褛而又骨瘦如柴的老人正坐在天桥下乞讨。

他布满了皱纹的脸上毫无血色,目光呆滞,端着搪瓷碗的双手颤巍巍的,口中念念有词:

行行好!

我两天没吃东西了……迎面走来一个夹着公文包的人,他身着一件黑色皮夹克,脚下一双锃亮的皮鞋。

他用鄙视的眼光横了一眼老人,嘴里还小声的嘀咕着:

糟老头,真是音响市容!

说完他又皱了皱眉头。

天空慢慢暗下来,风更猛了,雪更大了,可怜的老人……

附译文:

花云,是怀远人。

面貌奇伟粗黑,骁勇善战,无人能敌。

至正十三年,他提着宝剑在临潼拜见太祖。

(太祖)认为他的才能不寻常,让他率军攻打城池,所到之处总能攻克。

太祖打算攻取滁州,率领数名骑兵前行,花云也随从前往。

突然遇上了几千贼兵,花云保护着太祖,拔出宝剑,策马奔腾,冲破敌人的阵地前进。

贼兵大惊叫道:

这个黑将军太勇猛了,不能抵挡住他的锐气。

(后来太祖的)大军来到,就攻下了滁州。

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