封髓丹其效如神.docx

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封髓丹其效如神

封髓丹：

其效如神！

一个同行，当片儿警的，81年生人，正值壮年。

可面色黄里透黑，一打眼儿过去，就好像脸上浮着一层黑气——这是死气。

问及身体状况，同行叫苦不迭：

没精神，没力气，总想睡觉，可总也睡不着。

一搭脉，细弱无力，重取更是微不可查——阳气虚得没法再虚了。

派出所的工作耗人，东家丢车，西家丢钱，老头找孙子，老公打老婆，都会给派出所打电话。

几年工作下来，身体没一个好的，值夜班时，后半夜没啥事，民警们都会靠在椅子上睡会儿觉，可这同事却怎么也睡不着——虽然他困得要死。

我说：

兄弟，你也知道，咱警察的平均寿命只有48岁，连50都到不了。

咋弄的？

就是像你这样耗的。

想睡却睡不着，这叫“但欲寐”——是肾虚到极致，导致肾里的阳气不受管，满处乱窜闹的。

再不抓紧调一下，就得像英雄民警沈战东一样，28岁的小伙，正给媳妇发短信呢，忽然就死了。

同事一听，害怕了，问咋办？

我说先不管别的，把肾气收住再说，这是保命的根本。

找茶馆老板要来纸张，为拟封髓丹：

黄柏50克，砂仁25克，炙甘草25克。

用中药粉碎机打成粉，一天两、三大勺，热水送下。

笔者最初知晓封髓丹一方，是读郑钦安的《医理真传》：

“黄柏一两，砂仁七钱，炙甘草三钱”。

郑氏对此方的阐释如下：

---------------------------------------------按封髓丹一方，乃纳气归肾之法，亦上、中、下并补之方也。

夫黄柏味苦入心，禀天冬寒水之气而入肾，色黄而入脾，脾也者，调和水火之枢也，独此一味，三才之义已具。

况西砂辛温，能纳五脏之气而归肾，甘草调和上下，又能伏火，真火伏藏，则人身之根蒂永固，故曰封髓。

其中更有至妙者，黄柏之苦，合甘草之甘，苦甘能化阴。

西砂之辛，合甘草之甘，辛甘能化阳。

阴阳合化，交会中宫，则水火既济，而三才之道，其在斯矣。

此一方不可轻视，余常亲身阅历，能治一切虚火上冲，牙疼、咳嗽、喘促、面肿、喉痹、耳肿、目赤、鼻塞、遗尿、滑精诸症，屡获奇效，实有出人意外，令人不解者。

余仔细揣摸，而始知其制方之意，重在调和水火也，至平至常，至神至妙，余经试之，愿诸公亦试之。

附七绝一首：

阴云四合日光微，转瞬真龙便欲飞。

识得方名封髓意，何忧大地不春归。

---------------------------------------------笔者学艺粗疏，无法尽识此方之妙，但仅以浅薄的经验来分析，亦可知其法简效宏：

炙甘草为中焦提供能量支持，且沟通上下，以土治水，让浮窜之阳气得以平和稳健；砂仁引气归肾，笔者本地有一老中医，每治肾虚，必用此药；黄柏苦寒坚肾，使归肾之气沉稳坚实。

三药合一，立除脱阳之患。

过不几日，同事反馈：

服此药后，上夜班时再无失眠之苦，不到十一点就已昏然睡去，且睡眠质量极佳。

我暗自高兴：

这命算是保住了。

转贴一个网上查来的帖子，原作者把郑钦安医书中的“封髓丹”和“潜阳丹”相关内容全给摘了出来，以供参佐、学习之用。

封髓丹：

黄柏一两，砂仁七钱，炙甘草三钱；潜阳丹：

砂仁一两，姜附子八钱，龟板二钱，甘草五钱。

----------------------------------------------------------封髓丹潜阳丹考，欢迎大家讨论“火神”钦安先生在其著作中多次提到两个方剂，那就是封髓丹和潜阳丹。

而此两方功用为近，制方极简也其效却颇有奇异之处，钦安先生亦说说其应用封髓丹“屡获奇效，实有出人意外，令人不解者。

”并赞其方“至平至常，至神至妙。

”　　而学火神者，往往于此二方一头雾水。

抑或是非此即彼，非阴即阳的思维定式所限，故有谓二方滋阴者，必有驳之谓此二方为扶阳者。

然扶阳滋阴，毕竟两途，聚讼纷纷，毫无定解，未免辜负钦安先生的一片传道苦心。

　　余不揣浅陋，愿将一些心得，与诸同道共商。

　　在《医理真传》中，提及封髓丹凡八次（其中有封髓潜阳二方或选之条文），单独提及潜阳丹者凡十次，单独提及封髓丹未提及潜阳丹凡四次。

　　在《医法圆通》中，提及封髓丹凡十二次（其中有封髓潜阳二方或选之条文），单独提及潜阳丹者凡三次，单独提及封髓丹未提及潜阳丹凡四次。

　　可以看出，在两书中，封髓丹与潜阳丹被钦安先生提及的次数是大致相同的，所以并不存在钦安偏好哪一方的问题。

为了理解两方的异同，我们可以采取以下方法：

　　１、以两方共存的条文理解两方的相同之处。

　　２、以只提及一方的条文进行罗列横向比对，理解一方的适用范围。

一、两方共存之条文１、谈咳嗽、喘促，自汗，心烦不安，大便欲出，小便不禁，畏寒者何故。

要知真阳欲脱之咳嗽，满腹全是纯阴，阴气上腾，蔽塞太空，犹如地气之上腾，而为云为雾，遂使天日无光，阴霾已极，龙乃飞腾。

龙者，即坎中之一阳也，龙奔于上，而下部即寒，下部无阳，即不能统纳前后二阴，故有一咳而大便欲出，小便不禁者，是皆飞龙不潜致之也。

世医每每见咳治咳，其亦闻斯语乎？

法宜回阳降逆，温中降逆，或纳气归根。

方用四逆汤、封髓丹、潜阳丹，解见上。

从此条可以看出，封髓、潜阳丹的用处是“回阳降逆，温中降逆，或纳气归根”。

２、谈病人腰痛，身重，转侧艰难，如有物击，天阴雨则更甚者，何故。

肾虚者，可与滋肾丸、封髓丹、潜阳丹。

从此条可看出，封髓、潜阳丹的用处是“补肾虚”３、谈小便便时痛甚，口渴饮冷，其淋症乎？

非淋症乎？

阳虚之人，得此者多，方宜白通汤、三才、潜阳诸方。

。

。

。

。

。

余意方中再加安桂二、三钱，以助附子之力，而又能化气，气化精通，热解邪出，何病淋之患哉？

如三才封髓丹加安桂，滋肾丸倍安桂，皆可酌用，切勿专以分利为主也。

从此条可以看出，封髓、潜阳丹的用处是“治阳虚”。

４、谈病人每日早饭后心烦，两手、足心痛痒异常，至午初即愈者，何故？

阳虚发痒者，手、足心肉柔润不枯，无白皮干粗色，但痒极而欲重按重压，以此定之，再参看各部气色便了。

阳虚宜收纳回阳为主，方用潜阳丹、四逆汤、封髓丹之类，解见阳虚门。

从此条可以看出，封髓、潜阳丹的用处是“治阳虚、收纳回阳”。

５、谈耳病肿痛因肾阳虚而致者，由肾阳日衰，不能镇纳僭上之阴气，其人两耳虽肿，皮色如常，即痛亦微，唇舌必淡，人必少神。

法宜扶阳祛阴，如封髓丹倍砂仁加安桂、吴萸；或潜阳丹加吴萸；或阳旦汤加香附、麦芽之类。

从此条可以看出，封髓、潜阳丹的用处是“扶阳祛阴”。

６、谈喉蛾原由君火弱而不能制阴，阴气上僭，逆于咽喉而生蛾子。

其人口内肉色，必含青黑色，或惨黄淡白色，即或唇红甚，而口气温，痛亦不甚，人困无神，脉必浮空。

法宜扶阳，如封髓丹，姜桂饮、白通、潜阳等方，皆可令服。

从此条可以看出，封髓、潜阳丹的用处是“扶阳”。

７、谈汗证上中下三部阳衰，皆能出汗，统以阳名之。

其人定多嗜卧，少气懒言为准。

法宜扶阳，阳旺始能镇纳群阴，阴气始得下降，阳气始得潜藏，乃不外亡。

法宜回阳、收纳、温固为要，如封髓丹，潜阳丹，黄芪建中汤，回阳饮之类。

从此条可以看出，封髓、潜阳丹的用处是“回阳、收纳、温固”。

８、谈痔疮因阴火而致者，或由房劳过度，君火下流，前阴发泄不畅，直逼的，蕴积亦能生痔。

又或火病，用心过度，忧思过度，元气虚极，涣散欲从下脱，而不得即脱，蕴积亦能生痔。

其痔或青色、黑色、白色，微痛微肿，坐卧不安，人必无神，困倦喜卧，畏寒身重，面色唇口青白，脉或浮空，两尺或弦劲，此是元气发泄不藏之故，不得照寻常通套等方施治。

法宜收固，如附子理中汤加葛根，潜阳丹，回阳饮，封髓丹倍砂、草之类。

从此条可以看出，封髓、潜阳丹的用处是“收固”。

９、谈发斑其人懒言嗜卧，不渴不食，精神困倦。

或现身热，而却无痛苦情状，行动如常。

或身不热，而斑片累累，色多娇嫩，或含青色者是也。

粗工不识，一见斑点，不察此中虚实，照三阳法治之，为害不浅。

法宜回阳收纳为主，如封髓丹，潜阳丹，回阳饮之类。

从此条可以看出，封髓、潜阳丹的用处是“回阳收纳”。

１０、谈经期盗汗若是盗汗，察其系阴盛隔阳于外，阳气不得藏，气机上浮，故盗汗出，法宜收纳，如封髓丹，潜阳丹之类。

从此条可以看出，封髓、潜阳丹的用处是“收纳”。

１１、谈小儿痘症浆足疮熟，以收回为主，潜阳丹，封髓丹是也。

从此条可以看出，封髓、潜阳丹的用处是“收回”。

１２、谈健忘精气足，则神自聪明，故无所不知不晓。

精气衰，则神昏，故时明时昧，犹若残灯之火，欲明不明，不能照物。

比病老年居多，少年却少，即有如斯之少年，其所伤损不异乎老人也。

此病法宜交通阴阳为主，再加以调养胎息之功，摄心于宥密之地，久久行之，亦可复明，如将竭之灯，而更添其膏也。

方用白通汤久服，或桂枝龙骨牡蛎散，三才，潜阳等汤，缓缓服至五六十剂，自然如常。

从此条可以看出，封髓、潜阳丹的用处是“交通阴阳”。

从以上的条文可以得出的结论，封髓、潜阳丹的共同点是：

温肾助阳、降逆纳气、收纳温固、交通阴阳。

二、单独使用封髓丹的条文１、问曰：

眼中常见五彩光华，气喘促者，何故？

答曰：

此五脏之精气发于外也。

夫目窠乃五脏精华所聚之地，今病人常见五彩光华，则五气之外越可知，而兼气喘，明系阴邪上干清道，元阳将欲从目而脱，诚危候也。

法宜收纳阳光，仍返其宅，方用三才封髓丹。

封髓丹黄柏一两砂仁七钱甘草三钱炙用药意解按封髓丹一方，乃纳气归肾之法，亦上、中、下并补之方也。

夫黄柏味苦入心，禀天冬寒水之气而入肾，色黄而入脾，脾也者，调和水火之枢也，独此一味，三才之义已具。

况西砂辛温，能纳五脏之气而归肾，甘草调和上下，又能伏火，真火伏藏，则人身之根蒂永固，故曰封髓。

其中更有至妙者，黄柏之苦，合甘草之甘，苦甘能化阴。

西砂之辛，合甘草之甘，辛甘能化阳。

阴阳合化，交会中宫，则水火既济，而三才之道，其在斯矣。

此一方不可轻视，余常亲身阅历，能治一切虚火上冲，牙疼，咳嗽，喘促，面肿，喉痹，耳肿，目赤，鼻塞，遗尿，滑精诸症，屡获奇效，实有出人意外，令人不解者。

余仔细揣摹，而始知其制方之意，重在调和水火也，至平至常，至神至妙，余经试之，愿诸公亦试之。

２、谈病后忽鼻流清涕不止，忿嚏不休，服一切外感解散药不应而反甚者，何故？

外感之清涕忿嚏，则必现发烧、头疼、身痛、畏寒、鼻塞之情形。

真气不足之清涕忿嚏，绝无丝毫外感之情状。

况又服解散药不愈，更为明甚。

法宜大补先天之阳，先天之阳足，则心肺之阳自足。

心肺之阳足，则上焦之津液，必不致外越也。

人身虽云三焦，其实一焦而已。

方宜大剂四逆汤，或封髓丹亦可，方解见上。

即姜桂汤亦可。

３、谈病人两耳心忽痒极欲死者此肾中之阳暴浮也。

夫两耳开窍于肾，肾中之火暴发于上，故痒极欲死。

或又曰，肝胆脉亦入耳，肝胆有火，亦可发痒，先生独重肾气，而不言肝胆之火，未免固执。

曰：

子言肝胆有火，必不专在耳心，别处亦可看出，必不忽痒极欲死。

今来者骤然，故直断之曰肾中之阳暴发也，法宜收纳真气为要。

方用封髓丹，解见上。

４、谈五更后常梦遗精，或一月三、五次，甚则七、八次者，何故？

病在下半夜者，主阳盛阴衰，阴虚不能配阳，阳气既旺，而又有邪念之心火助之，神昏无主，而不能镇静，故作，法宜扶阴以抑阳，如封髓丹倍黄柏、参枣汤加黄连，补血汤、将军蛋、洋参蛋之类是也。

５、谈补坎益离丹方义奈世人沉溺莫挽，深为可慨，兹特再即此方（补坎益离丹）之理推之，与仲景之白通汤同法也；桂枝龙骨牡蛎汤同法也；大、小建中汤同法也；即与后贤之参附汤、封髓丹、阳八味皆同法也。

６、谈肾病腰痛阴虚而致者，由肾阳素旺也。

旺甚即为客邪，火盛血伤，元阴日竭，则真阳无依，腰痛立作，其人必小便赤而咽干，多暴躁，阳物易挺，喜清凉。

法宜养阴，阴长阳消，肾气自摄，腰痛自己。

如滋肾丸、地黄汤、封髓丹倍黄柏加全皮之类。

７、谈遗精欲使封固，如三才封髓丹、桂枝龙骨牡蛎汤、白通汤，皆可服也。

此三方者，皆是交济阴阳之功，但非一二剂可见大功，总要信心得专，多服十余剂，无不灵应。

８、谈汗证因阴虚者，则为盗汗。

由其人血液久亏，不能收藏元气，元气无依而外越，血液亦与俱出，多在夜分。

夜分乃元气下藏之时，而无阴以恋之，故汗出也。

非汗自出，实气浮之征也。

法宜养血，如当归六黄汤、封髓丹倍黄柏加地骨皮之类。

以上八条可总结出封髓丹的作用为：

收纳阳光、调和水火、收纳真气、交通阴阳、补先天之阳、扶阴以抑阳、养阴养血、治一切虚火上冲。

　　咦，奇不奇