四川省导游证考试景点导游词文档格式.docx
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这个神话是九寨沟藏族对这奇山异水的理想注释。
从科学的角度讲，九寨沟翠海叠瀑的形成，则是由于岩溶、泥石流滑坡、冰川运动、流水和生物钙化作用等多种因素，使整个景区器材壑纵横，翠海叠瀑，好似大自然撰写的一部壮丽的史诗，记录着地壳的沦桑变迁和生命的进化历程。
下季节海是岩溶洼地阻塞而成的湖泊。
石灰岩被水溶蚀，形成溶饭店漏斗状洼地，后来洼地地下通道被泥沙阻塞，而洼地下游出口又被厚达50米的泥沙完全正阻断成为湖泊，湖水全靠雨季地表水及地下水补给，冬季因地下水位下降而终干涸，九寨沟奇特的地区面貌将我们带到了一个古老而又悠远的年代，这一切却向球上的人展现了我们不但要爱惜生命，更应该爱惜地球，爱惜和保护地球上的一切动植物，只有这样我们才会世世代代拥有大自然，拥有九寨沟。
在九寨沟，水中长树确实令人耳目一新，可是石头上长树或许就鲜为人知了，在这片平展展、绿茵茵的草坪上有若干大石块，很多石块上都长着两种以上的树木。
的那块重数十吨重的心形石头上长着冷杉、云杉、桦木、柏树，大小共9株，盘根错节，相织相交;
纵横交错，相拥相抱。
人们为它取了了十分形象的名字--九子同心石。
夏季雨水充沛时，九棵树木参差不齐，深绿、淡绿、翠绿，树树有别，形成了一个树石一体的生态景观。
秋天一到，桦树皮泛着淡淡的红光，树叶翻飞出金黄的衣甲，在阳光的照耀下，树与石难以分辨，它们个个风姿绰约，妖娆绚丽，形成了九子同心石的大家庭。
上季节海也随着季节的变化而变化，春季和冬季随着日照的延长，水面下降，夏季和秋季的时候，降雨量的增多，而使季节海水上涨，在冬季时，上季节海的海水完全干枯的时候，这时的上季节海形成了一个放牧滩，并且生长着一种被联合国列为一级保护植物--若然维奇。
各位游客，我们将到五彩池车站。
五彩池是九寨沟玲珑剔透的水池，海拔2995米，，面积5645平方米。
五彩池的水来自长海，通过地下水渗透，所以五彩池的水底常年保持恒温，而不会结冰。
沿着189级直线石阶而下，可看见五彩池中钙质岩层像一朵开放的莲花，别具一格，在太阳的照射下，更是绚烂多姿。
（五彩池站到长海）我们看到仙女沐浴留下的胭脂所形成美艳夺目的五彩池。
我们现在走向则渣洼沟的后一个景点，九寨沟内的海子--长海。
长海海拔3060米，面积30万平方米，处4450米，，，深处可达80米。
长海是远古冰川的儿子，它没有出水口，靠冰碛物阻塞成湖，长海的南边冰川雪峰上的积雪是长海的水源，所以称长海为装不满，漏不干的宝葫芦，每当夏秋时节，长海水色湛蓝，无污染液化石油气船可载您在宽阔的长海中游弋，冬季长海水面上会结上厚度60厘米的冰层，这时长海又成了冰的海洋。
长海边常年伫立着一棵独臂老人柏，传说长海中时有怪物，而老柏守护着长海，为长海增添了几分神秘的色彩，独臂老人柏实际上一棵树，由于长年风化，所以奇特的是这棵树横向发展，左边没树桠，右边生长着许多虬枝，在美学上被称为旗树。
朋友们在长海站台往回走，可看到长海形成的佐证冰漂砾，大家可以顺着这条栈道走10分钟左右，便到了五彩池。
四川省导游证考试景点导游词
（2）
各位女士，各位先生，大家好，
在这里，我谨代表成都旅游行业欢迎大家在这春暖花开的季节来到我们美丽的蓉城。
现在站在各位面前的这个帅小伙（美丽大方的姑娘）便是大家今后几天旅程中的导游，那就是我，我姓*，大家叫我小*就可以了。
为我们开车的司机姓*，*师傅将会和我一起，谒诚的为大家服务，希望能与大家合作的愉快。
如果我有什么做的不尽如人意的地方，大家尽可提出宝贵的意见，以便我能回去后认真总结，争取将来做的更好。
后，祝愿大家在即将到来的几天旅途中能玩的愉快，游的尽兴。
用我们四川话说就是耍得安逸，玩的巴拾。
相信在座的各位中大部份或全部人都是次来成都吧，那么你是否对现在所看到的一切感到陌生，对即将看到和听到的一切充满好奇呢那么，首先让我来为大家介绍一下今后几天的行程以及成都市的概况吧（行程略）。
记得刚才欢迎大家时我提到一个词蓉城。
为什么我不是欢迎大家来成都，而是说蓉城呢，因为蓉城是成都市的一个别名。
那么，这个别名是怎么得来的呢先不要急，让我们从四川省的概况一步步来了解吧。
，占全国总面积的百分之五，居全国第5位。
其中耕地面积约6万平方公里，占土地总面积的百分之十二，居全国第4位。
四川不仅是祖国西南的大粮仓，还是全国四大林区之一，四大药材生产基地之一，五大畜牧区之一。
农副产品中，蚕茧，柑桔，油菜和中药材的产量居全国首位。
四川人口8329万，占全国总人口的近十分之一，是中国人口多的省。
四川还是一个多民族的省份，除汉族外，还有藏、彝、羌、苗、回、壮、白、满、土家、纳西、布依等14个少数民族。
四川地处内陆腹地，地势险要，西边是青藏高原，北边有秦岭和大巴山，南面是云贵高原，惟有长江水将西边的巫山冲开一道缺口。
四川由东部的盆地和西面的高原山区组成，成都处于盆地中心，盆地面积约17万平方面军公里，是我国四大盆地之一。
四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我国级阶梯的组成部份，其峰贡嘎山达7556米，是我国第二高峰，世界第八高峰。
四川盆地的气候特征可以用12个字来形容：
气温高，雨水多，湿度大，日照少。
年平均气温17度左右，夏季一般为35度，七八月时可达39度。
夏季雨水较多，年降雨量在1100毫米左右。
四川盆地是全国日照少的地区之一，全年日照数10001400小时，平均每天只有3小时左右。
四川由于它特殊的地理位置和自然条件，加上劳动人民的辛勤耕耘，使之自古便有了水旱从人，不知饥谨的美誉。
综上所述，四川自古被称为天府之国。
那么，天府之国的名称是怎么得来的呢据史书《华阳国志》记载，天府一词早本是一种官名，其职责是专门管理国家的珍宝、宝藏，由于天府一词有了上述一层含义，后人便借来比喻土地肥沃、物产丰富的地域。
历史上早称四川为天府出自诸葛亮的隆中对，当年刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时，诸葛亮曾说益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝业。
在这段话中，诸葛亮分析指出，四川虽然地势险要，但盆地内部却全是肥沃的土地，是一块好地方，假如刘备能占领此地，便能促成帝业。
在这之后，天府一词便成了历代文人学者笔下四川盆地的代名词，进而誉称四川为天府之国。
另外四川还被称为蜀，关于蜀的来历，史料中记载：
蜀就是蚕，因为传说中蜀国早称王的人叫蚕从，再联系到四川养蚕业发展早，所以，现在也称四川为蜀。
那么四川这个名字又是从哪儿来的呢，它又是什么时候开始用的呢在宋朝时，宋真宗对行政区作调整，将川陕路一分为四：
益州路、梓州路、利州路和夔州路，合称为川陕四路，简称四川路，这就是四川一名的由来。
成都，作为四川省的省会，是全省政治经济文化和科技交通的中心。
成都位于四川盆地中西部的岷江中游，，城区面积近50平方公里，人口1100多万，辖8区12市县。
至今为止，在史料中有所记载的成都，已是一座具有2300多年历史的文化名城。
据史书记载，早在成都建城的是春秋战国前期的开明王朝，当时的开明氏九世将国都由樊乡（双流）迁到还只是一片荒地的成都，并借用西周建都的经过，以周太王从梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都而定名为成都。
公元311年，秦国丞相张仪率大军消灭了开明氏的蜀国。
秦惠王改蜀国为郡，命张若为蜀郡守，并在此建城。
据《华阳国志》记载，当时张若、张仪所筑的秦城，周围十二里，高七丈，城下修有仓库，城墙上筑有哨所、箭楼，城内建有街坊和府衙。
秦城分太城和少城两部分，太城在东，少城在西。
秦城又有龟城的别称，早源于扬雄的《蜀本记》，本中记载：
秦相张公子所筑成都，屡有颓坏，有龟行于此，巫师言依龟行迹筑之，而城果就。
然而，宋代时赵汴做出了科学的解释，指出张若所筑城墙亦顺江之势，因成都地势偏东北，所以所修建筑都为顺势而建。
从今天的成都也可以看出，大部分街道还是偏向东北方的。
西汉时，成都织绵业相当发达，成为官府税收中的重要来源，为了便于管理，汉王朝特在此设立官员专门管理织绵，所以成都又被称之为锦官城，简称锦城。
五代后期，蜀国皇帝孟昶（chang）偏爱芙蓉，命百姓在城内遍植芙蓉，每年九月芙蓉花开之际，孟昶便率文武百官登城观赏，有一年在赏花时曾感叹地说：
自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。
因此，成都又留下了芙蓉城的美名，简称蓉城。
至今，芙蓉花仍是成都市花，市树为植物三在活化石之一的银杏树。
除以上所说的龟城、锦城、蓉城外，成都历史上还被称为车官城、羊马城和罗城，这些别名都与成都当时的社会发展有所联系。
而成都街道的命名也与行业有着紧密的联系。
从街道的名字便可以看出在这条街上哪种行业居多。
比如：
打金街、锣锅巷、金丝街、棉花街、署袜街、染房街、浆洗街、烟袋巷、石灰街、盐市口、牛市口、羊市街、草市街、骡马市等等。
像这样的街产数不胜数。
成都，自古民风淳朴，一年四季时节不断，民间的传统节日很多，如元宵节的灯会，二月的青羊宫花会，三月的龙泉桃花会，四月的彭洲牡丹会，八月的新都桂花会和十月的菊展等等。
这些盛会，物资交流，名小吃展销和民间戏曲演出结合起来，充分体现了古老蜀文化的魅力。
成都，自古便商业繁华，二十一世纪到来后的今天，成都更是在国家的西部大开发中起着重要的作用，未来的成都，必将更加美丽，更加繁华。
四川省导游证考试景点导游词（3）
各位朋友，欢迎您到泸定桥。
现在我们面前的就是举世闻名的泸定铁索桥。
关于泸定铁索桥，大家都会想到毛主席所写的《七律。
长征》：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙滂沱走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
这里正是当年红军飞夺泸定桥，22勇士强度大渡河天险的地方。
大家都知道在遥远的古代，也就是三百年前，藏族和汉族的物资交流到了这里非常困难。
全靠渡船和溜索转渡，因这样度河的速度非常的慢，大渡河两岸经常货物堆积如山，很多鲜活食品因不能及时的过河而腐烂。
而频繁的的调动在这里也成了阻梗。
公元1705年，康熙皇帝为了国家统一，解决藏汉交流的阻碍，下令修建大渡河上的座桥梁。
经过一年的修建，大桥于公元1706年建成。
大桥建成之后，康熙皇帝取泸水（即大渡河的旧称。
另一种说法是：
古时大渡河称若水，是康熙皇帝误以为是泸水。
请问大家，有谁知道古时的泸水究竟是那条河）平定（平定指平定准噶尔叛乱）之典故，御笔亲书泸定桥三个大字。
从此，此桥便成为连接藏汉交通的纽带。
泸定桥的结构非常特殊，造型别致，，宽3米。
由桥身、桥台、桥亭三部分组成。
桥身由13根碗口粗的铁链组成，其中底链九根，扶手4根，水平排列;
每根铁链由862个至977个铁环相扣，每环均标有记号，均由熟铁锻造，共重21吨左右。
宛如13根巨莽横空。
，。
上铺3米长、。
木板间隔相铺，即减轻了桥的自重，又减轻了风的阻力。
整个桥统一和谐，人一踏上桥面，会同桥一起起伏荡漾，如泛轻舟。
大家行走的时候，。
注意安全!
请不要故意摇晃!
桥的东西两面各有桥台一座，全用条石砌成，形如碉堡。
两头的桥台下设有落井，以控制桥身;
并埋有生铁铸成的地龙柱和卧龙桩，并用铁链固定。
在桥台上建的这座亭古朴大方，多脊多檐，飞檐翘角，具有浓郁的明清建筑风格。
现在我们所见的是：
御制泸定桥碑记。
系康熙四十八年（1709年）六月初四，由四川巡抚能泰、提督岳升龙所立的。
碑面高4米，，碑面上方。
顶额原书山河一统四字，民国三十年（1841年5月）因地震而坍塌。
1945年新建后，将碑改为康熙御碑，碑文记载了建桥的起因、经过、桥的命名和作用，日后的管理和修善等。
在桥的那边，也就是西端观音桥阁下有康熙皇帝提写的泸定桥石碑，，，而且康熙御笔之宝篆文文印。
在1945年修桥东御碑时，将东御碑上的山河一统四字移于此，并将词序改为一统山河。
该桥至建成以来一直是藏汉交流的重要通道，被誉为东环泸水三千里，西出盐关桥。
1935年，中国工农红军北上抗日，5月25日，22勇士在安顺场抢渡大渡河成功。
但是，要用仅有的几只小船将几万红军渡过河去，快也要一个月的时间。
而国民党的追兵紧追不舍，形势十分严峻。
5月26日上午，毛泽东、周恩来、朱德、王稼祥、陈云等先后到达安顺场召开会议。
听取刘伯承、林彪、聂荣臻、罗瑞卿汇报后，当即作出了夺取泸定桥的决定。
其步署是由刘伯承、聂荣臻率领红一军团一师和陈赓、宋任穷领导的右路军沿河东上，由宋任穷领导的右路军沿河东上，由中央军委直接指挥红一军团二师、一军团团部和红九军团左路军团沿河挥师北上赶向泸定桥伺机夺取泸定桥。
四川省导游证考试景点导游词（4）
万年寺景区，属峨眉山的中部地带，海拔高度在800-1900米之间。
树木以阔叶树为主，间有针叶树种，帮春秋山色分明。
春季，山色青翠;
秋季，枫叶泛黄，如诗如画，令人陶醉。
在万年寺一带，山民村舍错落，宛如一幅恬静的山乡景色画图。
：
这里是万年寺停车场，凡来游山的汽车，都可停放这里。
这个停车场是农民集资修建的，收费合理，专人看守，安全保险。
在停车场周围，有农民开设的旅舍、饭店。
旅舍清洁、卫生、典雅、舒适，可以观光赏景;
饭店里你可品尝到峨眉地方风味的土特产菜肴：
雪蘑芋、山笋、豆花、泡菜等。
停车场的右下角，是峨眉山生物实验站，面积50余亩。
里面种植了近百种珍稀植物，如珙桐、桫椤、杜鹃、峨眉含笑、铁蕨、连香树、水青杠、报春花、名贵兰草等。
还有人工养殖的枯叶蝶、凤蝶、弹琴蛙等稀有动物。
如果你在山上没有看到这些珍奇的动植物，在这里可以得到补偿。
我对面的那座岩，叫二陡岩。
两道重叠的岩层，怪石交错，重重叠叠，凹凸不平，显现出一幅幅奇特的画面。
你说它象什么就象什么：
似走兽，如飞天，象菩萨，若琳宫。
这一切都让游客们去观赏、去遐想，看你能领略到多少奥秘
，当你乘座在现代化的缆车厢里，舒适、平缓，可以俯视下面的山峦树木，溪谷流水，烟云雾霭。
，而得到赏心悦目的感受。
不到10分钟时间便把你送到万年寺的山门口。
，创建于晋，称普贤寺，唐时改名白水寺，宋时为白水普贤寺。
宋太平兴国五年（公元980年），茂真禅师奉诏入朝，太宗命他回山重兴六大寺庙，并派遣大臣张仁赞，携带黄金三千两，于成都铸普贤铜像，运至万年寺供奉。
明万历二十七年（公元1599）失火，寺庙焚毁，仅存铜像未损。
万历二十八（公元1600）朝廷赐金修复，台泉和尚建造了无梁砖殿，万历二十九年（公元1601）七月竣工，正逢明神宗母亲七十圣诞，为给太后祝寿，神宗即赐白水普贤寺为圣寿万年寺。
明末三次遭火灾，清康熙年间重修，后又毁又建。
民国三十五年（公元1946年）万年寺又遭火劫，除无梁砖殿外，全部被焚。
现在的万年寺是1954年人民政府拨款修复的。
有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。
这座山门、弥勒殿和里面的毗卢殿、般若堂，是1986年修的。
1991年又重建了左边的幽冥钟楼，右边的鼓楼长廊和围墙，成为峨眉山规模的寺庙。
在国内有较大的名气，《中国名胜辞典》、《中国风景名胜辞典》及一些佛教书籍中都有记载。
这座殿是弥勒殿，供弥勒佛，这尊弥勒佛是木雕金身。
后殿供观音立像，亦为木雕金身。
殿后坝子左边是毗卢殿，为法物流通处;
右边般若堂，楼上为客房。
上一个台阶即是有名的砖殿。
此殿构造奇巧，是仿印度热那寺形式建筑，上为半球形的穹窿顶，四方和中央有五尊塔，前后还有四只鹿子，表示吉祥。
下面为正方形，所谓天圆地方。
，，完全用砖砌成。
殿前后有门对通，殿内顶部饰飞天藻井，四周有七层环形龛座，供小铁佛1080尊。
这座建筑400年来，，而安然无恙，被誉为我国古代建筑史上的奇迹。
砖殿里面供的是公元980年茂真和尚主持铸造的铜质普贤骑象。
，重62吨，比例匀称，造型生动，铸工精良，为国家一级保护文物，是研究我国古代铸造艺术的珍贵实物。
右边这座楼叫行愿楼，楼上有三件宝：
佛牙、贝叶经、御印。
佛牙是明嘉靖年间锡兰（今斯里兰卡）友人所赠，长44公分，，据鉴定为距今约六十万年的剑齿象化石;
贝叶经为明嘉靖年间暹罗（今泰国）国王所赠，用梵文书写的《法华经》、御印是万历皇帝朱翊钧敕建砖殿时钦赐，上刻普贤愿王之宝，上方刻大明万历，左边刻御题砖殿，右边刻国王所赠，用梵文书写的《法华经》。
御印是万历皇帝朱翊钧建砖殿时钦赐，上刻普贤愿王之宝，上方刻大明万历，左边刻御题砖殿，右边刻敕赐峨山。
巍峨宝殿内供阿弥陀佛铜像，为明嘉靖年间铸造。
后殿为韦驮彩绘泥塑像。
大雄宝殿内有三尊铜像，为三身佛，，铜铸敷金，嘉靖年间别传和尚筹铸。
左右两厢供十八罗汉。
万年寺还有一段光荣历史，那就是唐代开元年间，诗人李白来游峨眉山时，住在万年寺毗卢殿，尝听广浚和尚弹琴。
后人曾在白水池畔建立廊亭为之纪念，上置木牌，刻大唐李白听琴处。
李白喜欢峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾写下千古传颂的《峨眉山月歌》：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
他下山后还写了一首《听蜀僧浚弹琴》：
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
万年寺的景致非常优美，特别是到了秋天，树叶泛红，倒映在白水池中，风起叶动，池里阵阵红波闪动，十分迷人。
白水秋风为峨眉山十景之一。
白水池中还生息着一种令人喜爱的小精灵--弹琴蛙。
天气晴朗，游人站在池旁，轻轻击掌，它立刻就会弹起琴来，清脆悦耳宛如弹奏古筝，为游人频添情趣。
这里还有一景向大家介绍，那就是从寺右侧而进，沿石笋沟上约2公里处的石笋峰，石笋沟就是白水，溪水湍激，穿崖破石，汇流于清音阁下。
石笋峰为峨眉山的奇峰，直指苍穹，似春笋出土，如玉柱擎天，堪称奇绝。
，有一座小庙--慈圣庵。
它属万年寺建筑群，为明代万历年间无穷禅师修建。
万历皇帝朱翊钧对峨眉赏赐很多，万历的母亲又崇佛，僧人为感皇恩，便修了这座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家赏赐的经卷、袈裟、供器等物。
可惜这座小庵于民国二十一年（公元1932）因圮颓而拆除，1943年能海法师重修。
如今，慈圣庵又几度培修，焕然一新。
，走2公里即白龙洞。
亦称白龙寺，明嘉靖年间别传禅师创建，1909年重修，民国十七年（公元1928年）毁于火，1953年维修，1980年修复。
内供西方三圣、韦驮、释迦牟尼玉佛像。
，系傅作义将军之妹傅凤英1991年所赠。
这里海拔950米，周围是以桢楠等樟科植物为优势的常绿阔叶林，仅乔木就有20种以上，是世界上保存较完整的典型的中亚热带原始的常绿阔叶林。
白龙洞外这一片林子叫古德林。
是明隆庆元年（公元1567年）别传禅师率领众徒所种，有松、柏、杉、楠。
种树时口念《法华经》，一字一礼拜，按字计株，共植树69，777株。
数十年功夫绿树成林，浓荫蔽日，细雨不透。
后人为了纪念他的功德，取名古德林。
可惜历代遭受破坏，尚存的10余棵古楠，高达二、三十米。
树龄已在400年以上，为后人留下了一片清凉世界。
1984年当地驻军和峨眉山管理局职工、佛协僧尼一起，在古德林里重新种植了两万多株楠、柏、松、杉，将来也会成为新的古德林。
古德林的山坡上，原有一个很深的洞。
传说是当年白娘子（白蛇）修道的地方。
后来因山滑坡，山洞被封了，只给人们留下了一些遐想。
，人称观心坡。
在观心坡上有一棵高达40米的岩桑，胸径有1米左右。
据植物学家考察，树龄已有千岁。
如今仍枝繁叶茂，一片浓荫，生机勃勃。
这样高大古老的岩桑，在峨眉山中仅此一株，在全国也很罕见。
观心坡山脊上那座小庙就是息心所。
明代嘉靖年间创建。
清康熙时荒废，光绪时重建，殿内供观音和药师佛。
寺居岩畔，下望如高悬半空，所以古人曾这样形容说：
息心所，高阁危悬，如在九天，如临九渊，人心至此，独持半偈，万缘皆息矣。
门上那对联更把息心的意思说透彻了：
万籁无声心自息，一身非我物同春。
意思是在此一切声音都没有的寂静空间，心自然也就安静下来，感觉到自己也是万物之一的一种无我境界。
在息心坡上左边林内竖有一碑，系清光绪十五年（公元1889年）十月十王日立，上刻统领四川马边防营提督军门笃勇马图鲁万军门修砌峨眉山进山大路碑记。
碑中记述了马边防营军官出钱修砌息心坡道的情况。
这说明了历代地方统治者对峨眉山佛教的支持。
，有个地方叫长老坪。
传说有位长老坐化坪上。
长老是谁呢传说就是汉时在峨眉山采药的蒲公老人。
在长老坪的左下方有个地方叫蒲氏村，据说曾是蒲公后人聚居的地方。
后人为了纪念这位老人，便在坪上修了一座庙，古叫长林禅院，后以地名名寺。
今寺已不存，但传说长留人间。
前面就是初殿。
据地方史书记载，初殿在宋时，只板屋一间，供游人歇憩饮水之用。
到了明代才建成寺庙，供上佛像。
初殿与蒲公传说有关。
据《峨眉山志》说：
东汉明帝年间，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采药至云
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