论语十二章教学设计说明Word格式.docx

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他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。

三、初读前三则，扫除语言障碍。

【设计意图：

此环节的设置旨在让学生扫清语言障碍，初步把握文章内容。

】

人不知而不愠（yù

n）不亦说（yuè

邑）乎三省（xǐng）吾身传（chuá

n）不习乎罔（wǎng）殆（dà

i）箪：

（dān）

1.教师朗读示范。

学生体会语气、语调、停顿等。

2.学生自由朗读，齐读。

四、探究学习、理解并背诵前六则。

意在熟读的基础上理解前六则，并当堂背诵。

第一则子曰：

“学而时习之，不亦说乎！

有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不愠，不亦君子乎?

”

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

时：

按时；

说：

愉快、高兴；

朋：

志同道合的人；

知：

了解；

愠：

发怒、生气；

君子：

道德上有修养的人。

2.小组合作翻译

译文：

孔子说：

“学了又按时练习，不是很喜悦吗?

有朋友从远方来，不是很快乐吗?

人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?

3.理解这则文字所讲内容。

第一句讲的是学习的方法。

第二句讲的是学习的乐趣。

第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。

第二则曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

三：

多次；

省：

反省；

为：

替、帮；

谋：

考虑事情；

忠：

尽心竭力；

信：

真诚，诚实；

传：

老师传授的知识；

习：

温习。

曾子说：

“我每天多次地反省自己：

替别人谋划是否尽心竭力呢？

跟朋友往来是否诚实呢？

老师传授的学业是否复习过呢？

讨论思想品德修养。

4.朗读、背诵。

第三则子曰：

“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

（1）有：

同“又”。

（2）立：

站得住的意思。

（3）不惑：

掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

（4）天命：

指不能为人力所支配的事情。

（5）耳顺：

对此有多种解释。

一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。

（6）从心所欲不逾矩：

从，遵从的意思；

逾，越过；

矩，规矩。

“我十五岁立志于学习；

三十岁能够自立；

四十岁能不被外界事物所迷惑；

五十岁懂得了天命；

六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；

七十岁能随心所欲而不越出规矩。

第四则子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）

故：

学过的知识；

知新：

得到新的理解和体会；

可：

可以；

以凭借；

做。

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。

这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。

第五则子曰：

“学而不思则罔；

思而不学则殆。

罔：

迷惑，感到迷茫而无所适从；

殆：

有害。

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；

只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。

学习和思考相结合，才能有所得。

第六则子曰：

“贤哉，回也！

一箪

（1）食，一瓢饮，在陋巷

（2），人不堪其忧，回也不改其乐（3）。

贤哉回也。

”（《雍也》）

（1）箪：

音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。

（2）巷：

此处指颜回的住处。

（3）乐：

乐于学。

“贤德啊，颜回！

一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。

贤德啊，颜回！

本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。

五、课堂小结

今天学习了一至六章，我们不得不佩服孔子作为一名教育家和思想家为后世做出的杰出贡献。

大家看到的这幅画像就是唐代吴道子根据史料画的。

两边的对联是后人对孔子一生的评价——学为人师学不厌，行为世范教不倦。

我提议咱们用现代人的鞠躬礼来表达自己心中对孔老夫子的敬意，好吗？

六、布置作业

理解背诵前六则，并背写。

板书设计

第一章学习方法

第二章品德修养

第三章孔子一生

第四章学习方法

第五章学习方法

第六章称赞颜回

第二课时

一、探究学习，理解并背诵后六章。

【设计意图：

问题的设置，意在熟读的基础上理解后六章，并当堂背诵。

第七则子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

知：

懂得、了解；

好：

喜欢；

乐：

以……为乐。

2.小组合作翻译。

“懂得它的人，不如爱好它的人；

爱好它的人，又不如以它为乐的人。

这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：

有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。

第八则子曰：

“饭疏食

（1）饮水，曲肱

（2）而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《述而》）

（1）饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。

疏食即粗粮。

（2）曲肱：

肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。

曲肱，即弯着胳膊。

“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的。

4.朗读，背诵。

第九则子曰：

“三人行，必有我师焉；

择其善者而从之，其不善者而改之。

三人：

几个人；

善者：

优点；

从：

跟随；

不善者：

缺点。

“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。

应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。

讲正确的学习态度。

向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。

第十则子在川上曰:

“逝者如斯夫!

不舍昼夜”

斯：

这；

舍：

舍弃。

孔子站在河边说：

消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。

这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。

故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。

第十一则子曰：

三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也”（《子罕》）

①三军：

军队的通称。

②匹夫：

夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。

“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。

作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。

第十二则子夏曰；

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

博：

广也。

笃：

厚也。

志有两种解释：

一，志同识，记忆在心；

二，志向。

在此，基于取其后者。

子夏说：

“一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。

对于自己的志向不能有过多的干扰，“仁”就在这当中了。

这里又提到孔子的教育方法问题。

既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而笃志”。

既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。

二、分类整理归纳。

此环节的设置旨在让学生对所学内容进行归纳整理。

1.成语：

温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水

2.十二则中，哪些语句是讲学习方法？

哪些语句是讲学习态度？

哪些语句是讲个人修养？

学习方法：

学而时习之，不亦说乎！

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔；

学习态度：

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

个人修养：

吾日三省吾身：

吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

三人行，必有我师焉；

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

三、课堂小结

通过这节课，我们了解到了中华民族最优秀的传统文化，对文章中的语言精华和思想精髓有了初步了解与掌握，希望同学们能够学以致用。

四、布置作业

1.学习、背诵第九至第十二则

2.搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。

第七章学习兴趣

第八章安贫乐道

第九章学习态度

第十章感慨人生

第十一章独立人格

第十二章教育方法