庄子二则北冥有鱼教案Word格式文档下载.docx
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(2)天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是则已矣。
天色湛蓝,是它真正的颜色吗?
还是因为天空高远而看不到尽头呢?
大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
目标导学三:
理清结构,体会文章情感
1.合作探究,文章层次分析。
第1层:
描述鲲鹏形象形体硕大无比
变化神奇莫测
奋飞气势壮美
第2层:
鹏鸟南飞有所待:
以“野马”“尘埃”作比,表明万物皆有所待。
2.在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理。
使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。
文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。
3.既然任何事物的存在都是依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限呢?
请结合课文最后一段话进行分析。
“天之苍苍,其正色邪?
”意思是说,天色湛蓝,难道这就是它真正的颜色吗?
它是高旷辽远而没有边际的吗?
说明人对事物的认识是有局限的。
目标导学四:
品味语言,体悟《庄子》散文艺术特色
1.大鹏是怎么来的?
它的形象如何?
作者是怎样描写这一形象的?
大鹏是由“鲲”变化而来的。
鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:
从北海到南海;
高度:
九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。
用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
2.赏析句子。
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
此句运用丰富的想象、奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。
“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想象联想和想象。
3.结合《庄子应帝王》一篇,简单说说庄子散文的特色。
《庄子应帝王》:
南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。
倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。
倏与忽谋报浑沌之德,曰:
“人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。
”日凿一窍,七日而浑沌死。
庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。
三、板书设计
可取之处:
课前导入生动有趣,学生们兴致很高,这堂课的教学进行得比较顺利,将学生们喜爱的影视动画与文言文学习相结合,对我们提高课堂效率有较大的帮助。
不足之处
时间安排较仓促,学生对于庄子思想的感悟没有达到预期目标。
第2课时 庄子与惠子游于濠梁之上
1.积累文言词语,疏通文意,把握文章内容。
2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异,感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。
播放导入视频。
同学们,我们刚播放的视频是一场关于“鱼”快乐与否的辩论。
视频的结尾说,从逻辑上讲,庄子输了,因为他的对手是惠施。
但这句话好像还有弦外之音,好像不从逻辑上讲,庄子便赢了似的。
为了一探究竟,请同学们打开课本,一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。
了解作者,感知作品背景
庄子是我国古代著名的哲学家,道家学派的代表人物之一。
庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。
他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。
与老子并称为道学之祖。
庄子继承了老子“道法自然”的观点,认为“道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的,强调事物的自生自灭,否认有神的主宰。
惠施,宋国商丘人,战国时期著名的政治家、哲学家,名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。
惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。
他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议齐、魏互尊为王。
魏惠王在位时,惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国,他首先到楚国,后来回到家乡宋国,并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。
1.积累常用的文言词语及句子。
(1)文言词语
一词多义:
固:
A.固不知子矣(固然)
B.子固非鱼也(本来)
(2)文言句子翻译
我非子,固不知子矣;
子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
我不是您,固然不知道您是否知道了;
您本来不是鱼,您不知道鱼的乐趣,这是可以完全确定的!
活动探究,体会文章情感
1.情景模拟,选一人扮演庄子,一人扮演惠子,根据课文内容组织辩论对话。
2.请同学说说这场争辩谁是胜者。
逻辑上看是惠子占了上风,因为人和鱼是不同类的,人怎么会知道鱼的心理呢?
3.这段辩论十分巧妙,请你说说它“巧妙”在何处。
“濠梁之辩”的绝妙之处在于,除了两人的雄辩之外,还在于它具有无穷的韵味。
辩论的双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同。
惠施是从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
庄周则是从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐。
从认知规律上来说,庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩,但这种诡辩并不使人反感,因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的,典型的“移情”作用,庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上,反过来更衬托出庄周的快乐。
4.在这场辩论中,我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异,他们的人生态度也各不相同,结合课文试作分析。
惠子好辩,重分析。
对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。
庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌,他心境旷达,视荣华富贵如敝屣,他有着高雅的生活情趣,他鄙视功名富贵,追求快乐自由。
《庄子与惠子游于濠梁之上》篇幅短小,百十个字。
就在这短短的百十个字中,却尺水兴波,人物形象突出,故事情节完整。
其内容又很浅显,学习上不会有太大困难,学生很喜爱这样的小故事。
因此,学习这篇课文我注重在学习重点字词中理解句子文意,从而理解故事的寓意。
不足之处:
文章较浅显易懂,课程设置稍显简单,一些细节问题没有特别注重,可能有知识点会遗漏。
庄子二则北冥有鱼教案第2篇
【学习目标】
1.积累常用的文言词语,丰富文言知识。
2.了解《庄子》及庄子生平、思想。
3.欣赏《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。
4.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。
5、拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解,提高文化品位。
【学习重点】
1.理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。
2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异,理解庄子的志趣。
【学习难点】
1.理解两则故事的寓意。
2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
【自主预习案】
1、给下列加线字注音。
惠子相()梁鹓雏()醴()泉
鸱()吓()我儵()鱼
2、解释加线字。
相梁:
搜于国中:
非梧桐不止:
是鱼之乐也:
安知鱼之乐:
全矣:
3、翻译:
今子欲以子之梁国吓我邪?
___________
子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!
_______________________________
4、庄子讲鹓雏故事的用意是什么?
________________________________
5、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
____
(答案:
1、xià
ngyuānсhú
lǐсhīhè
˛iá
ı2、做宰相国都、京城栖息这怎么完全,确实是3、如今你想用你的梁国相位来吓我吗?
你本来不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!
4、
(1)鹓雏的故事里,鹓雏比喻志向高洁之士。
鸱比喻醉心于功名利禄猜忌君子的小人。
庄子将自己比作鹓雏,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。
庄子没有直言痛斥惠子。
而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
5、庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。
)
【课内探究案】
一、情境导入,明确目标。
春秋战国时期群雄割据,风起云涌,是中华民族多灾多难的一个时代;
贤哲奔走,百家争鸣,又是中国文化最为有幸的时代。
各种流派纷纷登场,著书立说,是中国传统文化的第一次大繁荣。
其中有这样一个人,他特立独行,机敏诙谐,却傲视王侯,不愿与统治阶级合作;
他才华横溢,著书十余万言,却以编草鞋为生,自称贫穷但不潦倒;
他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”,李白、柳宗元、鲁迅都是他的粉丝;
他是继老子之后又一位杰出的道家学派代表人物,他是谁?
他就是庄子,庄子和孔子一样,同是中国古代伟大的智者。
但庄子与孔子的思想截然不同,今天让我们走近庄子,感受他的机敏、幽默与诙谐。
二、自主探究,释疑解惑。
(一)把握几个重点
1、看一看简介
(1)庄子
庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。
道家学派的代表人物之一。
庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
(2)《庄子》
《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。
《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。
内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅 先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。
郭沫若也评价说:
“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
《庄子》散文对后世的影响:
《庄子》在先秦诸子中,无论就他的思想或文风来说,都是属于南方一系,即楚国文化的代表,所谓“庄狂屈狷”,正道出了他们独具的浪漫主义精神。
李白纵浪恣放的诗篇,直承《庄子》且不说,后如柳宗元论文,主张“参之庄老以肆其端”,龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感,显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。
2、读一读课文
在读的过程中勾画出生字词,借助课文注释和工具书解决字音字义。
教师归纳总结重要词语的意义和用法。
3、译一译句子
学生小组合作,教师巡视,释疑解惑。
4、想一想寓意
(1)庄子讲鹓雏故事的用意是什么?
(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
(1)鹓雏的故事里,鹓雏比喻志向高洁之士。
(2)庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。
(二)探究几个疑点
1、设想一下,惠子听完这个故事后,将如何对待庄子呢?
(学生自由作答)
2、在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?
学生讨论后老师总结:
(1)从故事本身来看,庄子占了上风。
结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。
(2)从逻辑上看,惠子是胜者。
前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。
(3)从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是他没找准方向,以至给惠子留下了可乘之机。
惠子最初的发问是这样的:
“子非鱼,安知鱼之乐?
”这里暗含有这样的判断:
惠子能够知道庄子“非鱼”。
因此,庄子完全可以这样回敬惠子:
你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐。
3、庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的?
(课后练习:
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化)
因为庄子本来就是崇尚自然的,他本来就是快乐的,他站在自己的角度看这个问题。
(三)品味几个美点
1、《惠子相梁》
情节出人意料:
朋友来贺,不喜却疑;
搜捕在即,不躲自迎;
义愤填膺,泰然相答;
委婉相叙,一针见血。
人物形象鲜明:
惠子利欲熏心,庄子清高自守。
比喻巧妙贴切:
巧借鹓雏故事尖锐地批评了惠子的卑劣。
描摹生动传神:
鸱卫护“腐鼠”,丑态十足,让人如见其形,如闻其声。
2、《庄子与惠子游于濠梁》
轻松闲适,诗意盎然。
一力辩,一巧辩;
一求真,一尚美;
一拘泥,一超然;
让人读后会心一笑而沉思良久。
三、结合目标,有效训练
1、文学常识填空
庄子,__时宋国蒙人,我国古代著名的__家、__家。
__学派的代表人物之一。
2、解释一词多义
(1)子固非鱼:
汝心之固:
(2)惠子相梁:
游于濠梁:
(3)子知之乎:
庄子往见之:
子之不知鱼之乐全矣:
3、比较庄子和惠子在思想、性格、气质等方面的差异,理解庄子的人生态度。
(答案1、战国思想家(哲学家)、文学家道家
2、
(1)本来顽固
(2)梁国桥梁(3)代词,代前面的鸟。
代词,代惠子。
助词,的。
用在主谓之间,取消句子独立性,不译。
3、《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,薄情寡义,以自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及。
《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子好辩,重分析。
如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
【拓展检测案】
一、课内语段阅读
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:
“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:
”庄子曰:
“子非我,安知我不知鱼之乐?
“我非子,固不知子矣;
“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
1.解释下列加点词
⑴鯈鱼出游从容_____
⑵请循其本____
⑶既已知吾知之而问我____
2、判断文中划线句子“子非鱼,安知鱼之乐?
”的修辞方法。
子非鱼,安知鱼之乐?
()
3.翻译句子
惠子曰:
4.就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看,惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态,对此,你是否赞同?
为什么?
二、课外语段阅读
秋水时至,百川灌河。
泾流之大,两岸渚崖之间,不辨牛马。
于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
顺流而东行,至于北海;
东面而视,不见水端。
于是焉河伯始旋其面目,望洋向而叹曰:
“野语有之曰:
‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
(《庄子•秋水》)
1、解释下列加线词语
(1)秋水时至:
(2)以天下之美为尽在己:
(3)东面而视:
(4)而轻伯夷之义者:
2、下列句子中的“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是()
A.于是焉河伯欣然自喜B.吾长见笑于大方之家
C.吾非至于子之门D.生于忧患
3、翻译句子
“我之谓也”译为:
4、本选段主旨为:
一、1、⑴.悠闲自得⑵.最初⑶.既然2、反问3、惠子说:
“我不是你,固然不知道你;
你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!
4、解析:
惠子在文中体现其好辩、重分析的性格,对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在对知识的探讨,带有逻辑家的个性,对此,允许有不同看法,但要言之有理。
参考答案:
略。
二、1、
(1)按季节时令
(2)认为(3)面朝东(4)轻视2、C
3、这是说的我啊。
4、不要自以为是,不要有点成就就沾沾自喜,不要坐井观天,须知人外有人,天外有天,要虚怀若谷。
庄子二则北冥有鱼教案第3篇
北冥有鱼
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》知识点
一、作者简介
庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙人,战国时期哲学家。
他继承并发扬了老子的思想,和老子同是道家学派的代表人物。
在政治上,他主张“无为而治”。
庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。
《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中,鲁迅先生说:
二、课文翻译
原文
注释
冥:
同“溟”,海。
下文的“南冥”指南海。
鲲:
大鱼名。
鹏:
大鸟名。
怒:
振奋,这里指用力鼓动翅膀。
垂:
悬挂。
译文
北海有一条鱼,它的名字叫作鲲。
鲲的巨大,不知道有几千里;
变化成为鸟,它的名字叫作鹏。
鹏的脊背,不知道几千里;
当它振翅而飞时,它的翅膀像悬挂在天空的云。
原文:
海运:
海水运动。
天池:
天然形成的水池。
志:
记载。
水击:
击水,拍打水面。
抟:
盘旋飞翔。
扶摇:
旋风。
去:
离开。
息:
气息,这里指风。
这只鸟,在海动风起时就迁往南海。
南海,是天然形成的水池。
《齐谐》是一本记载怪异的事物的书。
《齐谐》中说:
“当鹏鸟迁往南海时,拍打水面,激起的浪花就达三千里,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
野马:
山野中的雾气,奔腾如野马。
是:
这样。
山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。
濠梁:
濠水上的桥。
濠,水名,在今安徽凤阳。
鯈鱼:
一种白色小鱼。
这。
庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。
庄子说:
“鯈鱼在河水中游得悠然自得,这是鱼的快乐啊。
”惠子说:
“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?
全:
完全,肯定(是这样)。
庄子说:
“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?
你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,肯定(是这样)!
循其本:
追溯语题本原。
子曰‘汝安知鱼乐’云者:
你说“你哪里知道鱼是快乐的”等等。
云者,助词,用于句末,表提顿,以引起下文。
“请追溯话题本原。
你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我,我是在濠水上知道的。
三、问题归纳
1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”?
“北冥”是特别之词,为庄子创造,含义新颖,其中透露出旷远神秘的意味,暗示着北冥是非世人所能见,亦非人智所能测的,这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。
2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系?
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。
说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”,目的何在?
把鲲鹏的目的地“南冥”与出发地“北冥”对举,表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地,可见其志向极远。
4.作者假借齐谐之言,有什么目的?
作者假借齐谐之言,让人们相信鲲鹏的真实性。
运用丰富的想象,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。
5.“野马”“尘埃”的运动依靠什么?
写它们有什么作用?
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠