《生活生命与安全》三年级下册教案15课Word文档格式.docx
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如：
我是小松鼠，我的家在树上。
3、讲生命的故事
课前安排学生准备好故事，绘声绘色的讲。
4、自编儿歌表演
根据刚才的发言或者听到的故事，自己给小动物创编关于家园的儿歌。
“小鲑鱼，不容易，成群结队努力游……”
三、生命小智慧
1、情景表演——复原不同时期人类的生活
在教师几个组设置几个场景：
山洞、草棚子、土房子、高楼大厦
分大组扮演这些场所居住的人
添加场景：
刮大风了，倾盆大雨，打雷闪电，发洪水了，野兽来了……
表现当时人们面对野兽攻击和自然灾害的情景
2、读一读
读书上的故事，进一步加深理解和认识。
3、谈感受
通过刚才的活动你感受到什么？
4、画一画
设想自己心目中的美好家园并在课后画一画。
四、课后练习
完成绘画《我的家园》
五、板书设计
补充资料
迁徙（qiānxǐ）：
从一处搬到另一处。
泛指某种生物或鸟类中的某些种类和其它动物，每年春季和秋季，有规律的、沿相对固定的路线、定时地在繁殖地区和越冬地区之间进行的长距离的往返移居的行为现象。
迁徙行为并不是鸟类所特有的本能活动。
某些无脊椎动物，如东亚飞蝗、蝴蝶等；
爬行类，如海龟等；
哺乳类，如蝙蝠、鲸、海豹、鹿类等，还有某些鱼类都有季节性的长距离更换住处的行为。
动物的迁徙都是定期的、定向的，而且多是集成大群地进行。
迁徙01
鸟类的迁徙每年在繁殖区和越冬区之间周期性地发生，大多发生在南北半球之间，少数在东西方向之间。
人们按鸟类迁徙活动的有无把鸟类分为候鸟和留鸟。
留鸟终年留居在出生地，不发生迁徙，如麻雀、喜鹊等。
候鸟中夏季飞来繁殖、冬季南去的鸟类被称为夏候鸟，如家燕、杜鹃等；
冬季飞来越冬、春季北去繁殖的鸟类称为冬候鸟，如某些野鸭、大雁等。
鱼类的迁徙活动有一个专有名称叫“洄游”。
大多数的鱼类可以说都是洄游鱼类，只有少数鱼类不表现出规律性的洄游。
鱼类洄游按目的分为三种：
生殖洄游、索饵洄游和越冬洄游。
青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼、大、小黄鱼、大马哈鱼都进行生殖洄游。
哺乳动物的迁徙规模浩大，例如驯鹿的千里踏雪大迁徙。
每年入冬，成千上万头的驯鹿汇集成巨大的鹿群，从北向南，朝森林冻土带的边缘地带转移。
次年春天，它们再向北方的北冰洋沿岸进发。
四五月份，鹿群到达它们熟知的冻土带僻静处，在此养育儿女。
昆虫的迁徙有时能创造奇迹，最著名的是产于美洲的彩蝶王，它们春天从中美洲飞到加拿大，秋天又飞回中美洲，行程4500公里，历时几个月，真是令人惊叹不已。
动物的迁徙行为是一种适应现象，凭借这种活动，可以满足它们在特定的生活时期所需要的环境条件，使个体的生存和种族的繁荣得到可靠的保证。
很早以前,人类也有过这种活动。
现代的人类就有这种行为。
并且一旦发生这种人群的大的迁徙，都预示着一种新的带“革命”性质的事件发生了。
比如发生在深圳的上个世纪的“改革开放”，最主要的事件就是人口的大“迁徙”，没有这种迁徙，深圳就不会发生现在这种翻天覆地的变化。
又比如中国历史上的“闯关东”，也有近千万的人来到了东三省，他们给中国历史的作用同样不可低估。
再是国民党迁都重庆，全国很多青年进军延安等都在中国历史上起了很大的作用，不论是对共产党的发展，还是对国民政府得以延续。
教学反思：
生命健康的守护神
对三年级的学生来说，她们都有打预防针的体验和经验。
但她们不理解的是没有生病，为什么要去打针呢？
从这个生活问题切入，用牛痘的故事引导学生了解打预防针的道理，用青霉素的发现引出近代医学发展对人类生命的保护，让学生体会人类与疾病斗争的不屈毅力和智慧。
1、了解人类与疾病不懈抗争的历史，感受人类的智慧和勇气。
、
2、了解具体的医学进步事件，感受医学的进步对人类生命的保护。
3、激发学生用积极的预防行动去战胜疾病的信心和勇气。
1、了解医学的进步对人类生命的保护。
2、体会人类与疾病作斗争的不屈毅力和智慧。
1、情景游戏：
哑剧表演
结合预防甲流的情景，教师设计洗手、戴口罩、量体温、摸头、打针等哑剧动作让学生猜。
猜老师表扬的是什么情况。
去年甲流盛行，好多同学都打了预防针，但是你们知道为什么要打预防针呢？
思考，简单说一说。
生命小秘密
二、生命探索
讲述“牛痘的故事”，使学生明白预防接种的重要性和价值。
1、讲故事——从人痘到牛痘
引导生看漫画
看一看
讲故事/安排生提前预读，也可以让生来读。
谈谈感受
2、头脑风暴——接种的疫苗我知道
出示“儿童预防接种证”，让生认一认
说出自己曾经接种过的几种疫苗，并简单说说自己知道的作用
相机补充
3、模拟表演
提前做好青霉素、病毒的头饰
引导生看故事和插图，了解青霉素与病毒作斗争的场景。
表演场景
你发现了吗，青霉素的发现对疾病有什么作用？
讨论发言
4、预测生命的长度
讲关于人类寿命的现状
设想自己想活多少岁，准备怎么做。
把青霉素的故事讲给爸爸妈妈听
我们国家现在的免疫程序：
1、乙肝疫苗：
接种3剂次，儿童出生时、1月龄、6月龄各接种1剂次，第1剂次在出生后24小时内尽早接种。
2、卡介苗：
接种1剂次，儿童出生时接种。
3、脊灰疫苗：
接种4剂次，儿童2月龄、3月龄、4月龄和4周岁各接种1剂次。
4、百白破疫苗：
接种4剂次，儿童3月龄、4月龄、5月龄和18—24月龄各接种1剂次。
无细胞百白破疫苗免疫程序与百白破疫苗程序相同。
5、白破疫苗：
接种1剂次，儿童6周岁时接种。
6、麻腮风疫苗（麻风、麻腮、麻疹疫苗）：
麻腮风疫苗供应不足阶段，使用含麻疹成分疫苗的过渡期免疫程序。
8月龄接种1剂次麻风疫苗。
18—24月龄接种1剂次麻腮风疫苗。
7、流脑疫苗：
接种4剂次，儿童6—18月龄接种2剂次A群流脑疫苗，3周岁、6周岁各接种1剂次A+C群流脑疫苗。
8、乙脑疫苗：
乙脑减毒活疫苗接种2剂次，儿童8月龄和2周岁各接种1剂次。
9、甲肝疫苗：
甲肝减毒活疫苗接种1剂次，儿童18月龄接种。
美丽的藏族聚居区
三年级学生对我国多民族的情况有很浅显的认识，对离自己家乡近的，或者是去旅游过的地方居住的民族有一些感受。
这一课介绍藏族的风俗人情，下一课重点讲火把节，向同学们展示了各民族的人们为了适应生存，形成了多样的生存方式。
1、让学生了解藏族聚居区的基本自然环境以及人们衣食住行方面的习俗。
2、让人们衣食住行的方式理解到这不仅是环境影响的结果，更是人们长期积累的应对环境的生存智慧。
3、从藏族聚居区自然环境、人们的日常生活方式和节日庆典等角度，体会、感知藏族敬畏自然的生命情怀。
1、了解藏族民族文化。
2、三年级学生缺乏生活经验，快要理解民族生活的方式中包含的智慧有一定难度，特别是藏族文化中的宗教情怀。
1、词语集合
出示“藏族”一词，让生说已经知道的关于这个词语的事情或人物或事物都可以。
畅谈
2、图片全接触
出示书上插图，你曾见过这些美丽的景观吗？
看图，分享自己曾经旅游或看到过的感受和见闻。
二、生命小秘密
结合书上的资料介绍藏族四川聚居区的基本地理情况，了解那里的气候条件等并不适合植物生长，农业产量低，生存条件并不理想。
1、猜谜闯关
出示谜题，生来猜。
四川藏族聚居区的地势_____a很矮b很高……
答题闯关，初步了解藏族人民的生活情况
2、连线
完成书上的连线练习
订正：
青稞对应青稞酒，牦牛对应奶酪，酥油、酥油灯、毛织帐篷，绵羊对应藏袍，石头对应房子。
3、细说藏袍
有兴趣的可以描画藏袍
补充相关资料
4、走进藏家
根据前面课程对藏族人民生活环境和生活方式的了解，制作藏家的画。
可以剪贴，可以自己画。
三、生命小体验
1、制作玛尼堆
介绍玛尼堆的相关资料，出示相关图片
感兴趣的可以回家制作
2、学唱藏族歌，学跳锅庄舞
课后可以体验
学唱藏族歌，学跳锅庄舞
玛尼堆：
在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛－－玛尼堆。
也被称为“神堆”。
这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。
藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。
“朵帮”又分为两种类型：
“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。
玛尼堆的传说
通天河从青藏高原的腹地奔涌而下，两岸是唐古拉山脉、巴颜喀拉山脉连绵的雪峰。
在两岸的峰岭、草滩之间，有片石堆星罗棋布。
片石大小不等，石堆高低不一，每块片石的光滑面上，都刻有字迹工整的古印度文佛经经文，这就是青藏高原上著名的“玛尼石堆”之谜。
相传，唐僧取经时，过通天河，得巨龟相助。
巨龟托唐僧到西天如来那儿打听一下，它什么时候可修成正果。
可是，唐僧到西天后，忙于取经，忘记咨询巨龟成仙之事。
取经回来，又过通天河时，巨龟再驮唐僧师徒过河，行至河中间，询问相托之事，唐僧如实相告，巨龟一气之下，沉入水底。
唐僧师徒落水，佛经尽湿。
师徒捞起佛经，放在河边岩石上晾晒。
快干之时，一阵狂风吹来，佛经满天漫飞，师徒紧拦慢抓，仍有大量佛经散落在通天河两岸。
散落的佛经，就变成了现在的玛尼石。
藏民信奉佛教，便将这些玛尼石搜集成堆，组成了星罗棋布的玛尼石堆景观。
还有一种说法：
玛尼石是唐僧师徒的晒经石，湿了的佛经放在石板上晾晒时，佛经文字印在石板上形成的。
快乐火把节
三年级学生可能通过电视节目或旅游对我国一些民族的情况有很浅显的了解。
这一课重点讲彝族的火把节，通过火把节的由来、火把节的盛装、盛宴和狂欢，让学生了解彝族人民的生活环境、节日文化。
1、初步了解彝族的传统节日“火把节”里各种丰富的活动。
2、通过多种形式了解彝族人民生活的环境。
3、感受民族节日的多样性和愉悦性。
1、了解火把节的各种活动。
2、理解植根于这种环境中的彝族民风民俗。
1、学生看图
你通过看图知道这是什么民族吗？
他们在干什么呢？
可能个别学生对彝族的火把节有所了解。
可让他们先说。
彝族为什么要庆祝火把节呢？
结合已有生活经验和收集的资料，讨论。
重点围绕：
火把节里有什么活动。
1、观察图片，介绍资料
观察教材的插图。
向学生介绍四川彝族聚居区的地理位置。
2、火把节的由来
看“火把节的由来”两幅插图。
让生了解火把节是彝族的传统节日，代表着彝族人民对火的崇拜。
讨论：
彝族人的生活中哪些活动离不开火？
3、了解火把节中的各种庆祝活动，感受节日文化
活动一、设计彝族服饰花纹
先看图片，说一说彝族男女服饰不同的款式和对三种颜色的使用。
教师指导，彝族服饰上的纹饰图案大多与动植物有关。
活动二、了解彝族火把节的饮食文化
看插图，了解特色食物:
坨坨肉、荞麦饼、酸菜汤。
相机小结
活动三、了解彝族火把节的狂欢——达体舞
看视频，感受达体舞的欢快。
三、课后练习
选择完成一项课上的拓展活动
四、板书设计
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。
彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四（今天）举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。
后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；
或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；
或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
现在，人们还利用集火把节会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。
居住在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族，到了火把节之夜，要举办耍火活动。
人们在村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征“红花火树如炬燃”。
当天上出现第一颗星星之际，人们各舞一把点燃的小火把，载歌载舞，环“红花火树”唱颂一通。
居住在宁蒗县的普米族，到了火把节这天，要举办祭颂火神活动。
据传，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。
她为了子孙和与本民族簇居的普米族的幸福，潜入天宫盗来了火种，并以自己的身体当火炬把火种引到了人间，让摩梭人和普米族同时获得了火。
为了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪带来火种这天定作祭颂火神节。
节日一大早，人们便在各自的村寨口，栽埋一棵大松树，象征昂姑咪的化身。
树上挂满小火把，村中有多少人口，就要在树上挂系与人口数相符的小火把。
下午用牲礼祭过“化身”后，由村中年岁最高的一老妇人将“化身”点燃。
参加活动者，各从“化身”上取下一把小火把，也在“化身”上将其点燃。
尔后，众人在老妇人的带领下，环“化身”跳起锅庄舞，歌颂昂姑咪献身传火的功绩。
礼赞过“化身”后，各人相约成组，手舞火把，穿舞于村寨、田野、山林间放声高歌。
祈求火神昂姑咪赐福，庇佑全村人人畜兴旺、五谷丰盛、村寨平安、事事如意……
舞火唱种黄坪乡是鹤庆县的一个热区，物产富庶。
据传，这里的居民是当年孔明和孟获在此屯军留下的后代。
这块沃土是当年孔明与孟获结盟时共同开垦出来的。
并在６月２４日晚点火夜战，首次播下了五谷之种，荒甸从此变成了良田。
为了纪念这一日子，每到这一天，后人就要点火把夜战播种小春作物。
是时，老人和孩子们手舞火把，环田地歌舞助兴，青年人在田间播种。
劳动生产与民俗活动融为一体，另有一番风味。
古往今来，每年的火把节之夜各民族都在同一地域庆祝，从山寨到城镇，从高山到平坝，人人燃起火把，手拉手足跟足围成圈子载歌载舞。
老人弹着平日积满灰尘的月琴，小伙子吹着很久没有摸了的笛子，姑娘们吹弹着挂在胸前的口弦，祈望年年五谷丰登，六畜兴旺，歌唱美好的生活。
在月光下一把把火把，一堆堆熊熊燃烧的篝火，像一颗颗天上的繁星落到人间，到处是火的世界，到处是歌舞的海洋。
人们尽兴地唱，尽兴地跳，火把节之夜的热闹场面历代文人多有描述。
火把节的三天三夜，都各具特色，每个晚上吃过晚饭，首先由某一家开始点燃火把，然后就争先恐后地燃起火把往村外走，人们唱起火把歌，歌声随着火把的漫延响彻山谷。
随后按约定俗成的方向又形成一条火龙来到公共娱乐场地，他们将火把集中起来燃成一堆大火，全寨人围着火堆，快乐地跳舞游戏。
在改革开放、党的民族政策光辉照耀的今天，火把节赋予了更新的群众性、娱乐性、多样性的内容。
人们不仅继承和发扬光大其优秀传统文化的部分，而且溶进了时代的气息，构成新的景象。
例如节日期间，国外游客，省内外游客大量涌来，做买卖的人大量涌来，外来者远远超过本地人，火把节成为火把节吸引各方人土前来观光旅游和贸易洽淡的手段和机会。
各种群众性的文艺体育表演节目也一年比一年更丰富多彩，民间节日也自然成了地区性的节日，从乡村节日走向了城乡节日，从单一民族节日成为了多民族共同的节日。
真正知道和了解彝族的人不多，但一说“火把节”和’阿西跳月”，人们便不会感到陌生了。
不过话又说回来，要了解原汁原味的火把节还是在乡村中，特别是远离城区的偏僻的村寨才具备民间地道的习俗风情。
农历六月二十四日火把节的第一天晚上，小孩子们除·
了唱歌、跳舞、捉迷藏外还做一种叫“老鹰抓小鸡”的游戏。
由一人扮做“老鹰”，其余的人排成一条长龙，依次揪住前一人的后衣摆，长龙的第一人扮做“母鸡”护后面的“小鸡”。
“老鹰”拚命抓后面的“小鸡”，后面的“小鸡”看到“老鹰”来抓时，前面的“母鸡”也拼命去抓“老鹰”，如果“老鹰”被“母鸡”抓着，就要来充当母鸡保卫小鸡。
后面的小鸡一方面要摆动以躲避老鹰，一方面还要“吱哟”地叫唤。
“老鹰抓小鸡”游戏前的对答词：
母鸡张开翅膀护小鸡（扮母鸡者伸开双手）并学母鸡叫“咕来!
咕来!
”老鹰就开始抓小鸡。
除了“老鹰抓小鸡”外，还有一种规模较小的“狐狸护石子”的游戏。
即一人扮做母狐狸，手和脚着地，身下摆上三个石子扮做狐仔，一人扮做老虎去抓“母狐狸”身下的石子，母狐狸用脚踢着老虎，老虎就要来替换母狐狸护卫狐仔。
人们在大敞坝上烧起一堆篝火，做各种游戏时，上下辈之间的拘谨在这节日的气氛中荡然无存。
俗话说，火把节是玩的节日，过节三天没玩错的说法。
就连那些刚接来婆家过第一个火把节的新媳妇（凉山彝人新婚夫妇成家一般都从火把节开始坐锅。
）也用披毡半掩着脸羞羞答答地藏在婆婆姑子背后看热闹来了。
人们狂欢到一弯弦月升上东山时才回家歇息。
姑娘们激动得索性不睡，你帮我我帮你地帮着收拾打扮。
准备第二天的穿着打扮，并准备干粮、肉食、水果等东西，以便更好地前往相聚过节之地。
火把节不仅是每个家庭传统的节日，也是各家各户亲戚朋友交往欢聚的节。
当心雷雨天
三年级学生有一些生活经验，小时候可能从家长口中听过在雷雨天要注意的事。
但是家长的介绍并不一定科学全面，这一课就重点让学生了解雷雨天存在的危险，并学习如何避开这些危险。
1、了解雷雨天可能存在的危险，增强学生的避险意识。
2、学习、掌握基本的避险方法。
学习、掌握基本的雷雨天避险的方法。
一、安全小问号
看插图
这是什么情况呢？
暴风雨的天气……
为什么爸爸妈妈有这样的行为呢？
根据已有的生活经验说一说。
二、安全小博士
雷雨天气，最大的危险是雷击。
雷击主要有两种
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