鼠年说鼠 相关的成语歇后语诗词等等Word文档格式.docx

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比喻恶人气焰嚣张。

三蛇七鼠比喻为害的东西多。

狐凭鼠伏像狐狸、老鼠一样，凭借洞穴掩护而潜伏着。

《广东军务记·

三元里平夷录》：

“逆夷各狐凭鼠伏，潜避两炮台中，不敢出入。

”

鼠目獐头眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。

形容人相貌丑陋，神情狡滑。

鸟骇鼠窜形容惊恐逃窜。

掘室求鼠挖坏房子捉老鼠。

比喻因小失大。

十鼠同穴比喻使集中在一起，一网打尽。

偃鼠饮河[yǎnshǔyǐnhé

]比喻所需极有限。

贼眉鼠眼形容神情鬼鬼祟祟。

鼠肝虫臂比喻极微小而无价值的东西。

鼠窜狼奔形容狼狈逃跑的情景。

鸱鸦嗜鼠[chīyāshì

shǔ]比喻嗜好各不相同。

鼠屎污羹比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。

雀鼠之争指强暴侵凌引起的争讼。

两鼠斗穴比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。

鸱张鼠伏[chīzhāngshǔfú

]比喻时而嚣张，时而隐蔽。

蚁溃鼠骇[yǐkuì

shǔhà

i]形容敌军惊骇溃逃。

捉鼠拿猫拿：

抓住。

捉住老鼠和猫。

比喻能制服敌手。

鼠凭社贵老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。

比喻坏人仗势欺人。

相鼠有皮《诗经·

鄘风·

相鼠》：

“相鼠有皮，人而无仪。

”意思是仔细看老鼠尚且有皮。

借指人应知廉耻，讲礼义。

进退首鼠进退不定；

犹豫不决。

首鼠，踌躇。

二、与鼠有关的歇后语

中了夹子的老鼠语底：

垂死挣扎

夜耗子上灯台语底：

油嘴滑舌

耗子戴眼镜语底：

鼠目寸光

兔饿捉老鼠语底：

饥不择食

耗子群里的老虎语底：

庞然大物

抱着脑袋赶老鼠语底：

抱头鼠窜

一口吃十五只耗子语底：

七上八下

一家人打死个老鼠语底：

人多势众

书架上的老鼠语底：

咬文嚼字

恶狼打老鼠语底：

出洞的老鼠语底：

东张西望

耗子啃菩萨语底：

不识大体

耗子拉木锨语底：

大头在后边

耗子啃皮球语底：

客（嗑）气

耗子钻风箱语底：

两头受气

耗子舔猫鼻子语底：

找死

耗子逗猫语底：

没事找事

耗子爬秤钩语底：

自称自．

耗子掉进面缸里语底：

白眼看人

耗子进碗柜语底：

尽咬词儿

耗子爬竹竿语底：

一节一节来

红眼耗子出油盆儿语底：

吃里爬外

耗子给猫捋胡子语底：

溜须不要命

耗子偷米汤语底：

勉强糊得着嘴巴

耗子扛枪语底：

窝里横

耗子钻牛角语底：

没有出路

耗子嫁女语底：

讲吃不讲穿

耗子的眼睛语底：

只看一寸远

耗子尾巴上长疮语底：

多少脓血儿

耗子滑冰语底：

溜得快

秋后的野鼠语底：

见异思迁

猫哭耗子语底：

假慈悲

耗子洞摆神像语底：

莫明其妙（庙）

老鼠过街语底：

人人喊打

老鼠看仓语底：

越看越光

老鼠溜舔猫屁眼语底：

不要命咧

张飞抓耗子语底：

大眼瞪小眼

鸡捉耗子语底：

乱了套

老鼠爬窗子语底：

玩格

耗子掉到水缸里语底：

时髦（湿毛）

仓老鼠问老鸹去借粮语底：

守着的没有，飞着的倒有

纸糊老鼠洞语底：

一点没啥用

老鼠钻在书堆里语底：

耗子拖泰山语底：

野心勃勃

猫给老鼠吊孝语底：

虚情假意

老鼠啃菩萨语底：

没有人味

耗子咬耗子语底：

窝里反

老鼠子啃棺材：

活的想进去，死的想出来

耗子钻洞语底：

无影无踪

狐狸走了老鼠来语底：

一代不如一代

老鼠偷葫芦语底：

大的在后

老鼠掉缸底语底：

跌跌爬爬

耗子搂猫睡觉语底：

感情处到份上了

老鼠搬生姜语底：

劳而无功

老鼠缘桁语底：

慢上梁

张飞拿耗子语底：

骑老鼠耍线轴语底：

戳戳唧唧

耗子尾巴上生疖子语底：

出血（息）也不多

耗子啃砖头语底：

白磨牙

庵堂里耗子掉鼓里语底：

蒙着头挨揍

耗子吃猫语底：

自不量力

老鼠遇到猫语底：

装死躺下

老鼠跟猫睡觉语底：

练胆子

老鼠钻在风匣里语底：

耗子下崽语底：

一窝儿

小老鼠钻竹筒语底：

节节受气

耗子的家语底：

常搬

耗子上吊语底：

猫逼的

玻璃耗子琉璃猫语底：

一毛不拔

老鼠皮语底：

不消

腰里别个死老鼠语底：

假装打猎的

装猫吓耗子语底：

假的

猫吃耗子语底：

理所当然

大虫吃耗子语底：

囫囵吞

耗子尾巴上长疖子语底：

没多大能水

老鼠看天语底：

小见识

老鼠尾巴鹌鹑腿语底：

没有啥油水

地洞里藏老鼠语底：

见不得阳光

三、与鼠有关的诗词

1）《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我黍！

三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。

乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！

三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。

乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！

三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。

乐郊乐郊，谁之永号？

【注释】：

①硕鼠：

大老鼠。

一说田鼠。

　②无：

毋，不要。

　黍：

黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。

　③三岁：

多年。

三，非实数。

　贯：

借作“宦”，侍奉。

　④逝：

通“誓”。

　去：

离开。

　女：

同“汝”。

　⑤爰：

于是，在此。

　所：

处所。

⑥德：

恩惠。

⑦国：

域，即地方。

⑧直：

王引之《经义述闻》说：

“当读为职，职亦所也。

”一说同值。

　⑨劳：

慰劳。

⑩之：

其，表示诘问语气。

　号：

呼喊。

大田鼠呀大田鼠，

不许吃我种的黍！

多年辛勤伺候你，

你却对我不照顾。

发誓定要摆脱你，

去那乐土有幸福。

那乐土啊那乐土，

才是我的好去处！

不许吃我种的麦！

你却对我不优待。

去那乐国有仁爱。

那乐国啊那乐国，

才是我的好所在！

不许吃我种的苗！

你却对我不慰劳！

去那乐郊有欢笑。

那乐郊啊那乐郊，

谁还悲叹长呼号！

创作背景　　奴隶社会，逃亡是奴隶反抗的主要形式，殷商卜辞中就有“丧众”、“丧其众”的记载；

经西周到东周春秋时代，随着奴隶制衰落，奴隶更由逃亡发展到聚众斗争，如《左传》所载就有郑国“萑苻之盗”和陈国筑城者的反抗。

《硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的。

赏析　《硕鼠》全诗三章，意思相同。

三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：

“无食我黍（麦、苗）！

”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。

三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：

“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。

”诗中以“汝”、“我”对照：

“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。

这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。

后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：

“逝将去女，适彼乐土；

乐土乐土，爰得我所！

”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。

一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。

尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。

正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。

2）《相鼠》

相鼠有皮，人而无仪！

人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止！

人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼！

人而无礼，胡不遄死？

译文你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。

人若不要脸面，还不如死了算啦。

你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。

人要没有德行，不去死还等什么。

你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。

人要不知礼义，还不如快快死去。

注释相：

视也。

仪：

威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。

一说为“礼仪”。

何为：

为何，为什么。

止：

假借为“耻”，郑笺释为“容止”，也可通。

俟：

等。

“不死何俟”为“俟何”宾语前置。

体：

肢体。

礼：

礼仪，指知礼仪，或指有教养。

胡：

何，为何，为什么，怎么。

遄（chuá

n）：

快，速速，赶快。

创作背景这是一首讽刺诗，其讽刺的对象，说法不一。

前人对这个问题大致上有二说：

《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；

《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固《白虎通义·

谏诤篇》承此说。

赏析　《相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。

汉儒们“嫌于虐且俚矣！

”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。

但对此诗咒骂的对象，说法不一。

《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。

后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。

《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。

而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。

至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；

宣公强娶太子伋未婚妻为妇；

宣公与宣姜合谋杀太子伋；

惠公与兄黔牟为争位而开战；

懿公好鹤淫乐奢侈；

昭伯与后母宣姜乱伦；

等等。

父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。

这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。

此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。

　此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；

第二章“无止（耻）”，指内心；

第三章“无礼”，指行为。

三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。

此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；

每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。

3）《官仓鼠》[唐]曹邺

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。

译文官府粮仓里的老鼠肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。

边疆的将士没有粮食，老百姓也饿肚子，是谁让你们天天都得吃的呢？

注释官仓（cāng）：

官府的粮仓。

斗（dǒu）：

古代容量单位，十升为一斗。

一作“牛”。

健儿：

前方守卫边疆的将士。

谁遣（qiǎn）：

谁让。

朝朝（zhāozhāo）：

天天。

君：

指老鼠。

曹邺（约816～875），字业之，一作邺之，桂州（今广西桂林阳朔）人。

晚唐诗人

创作背景这首诗是作者在洋州（今陕西洋县）任职期间所作。

咸通（唐懿宗年号，公元860—874年）年间，曹邺出任洋州刺史，看到吏治腐败，百姓贫苦，官员、士绅相互勾结的景象时，心中愤懑难当写下这首政治讽刺诗《官仓鼠》。

赏析　这是一首讽刺诗，借“官仓鼠”的形象，讽刺那些贪官污吏，真是惟妙惟肖，令人拍案叫绝。

官仓鼠，就是官府粮仓里的老鼠。

“官仓”二字至关重要。

它带来了“鼠”的特殊性，决定了诗的主题。

　　第一句“官仓老鼠大如斗”开篇点题，并且描绘了官仓鼠惊人的身材一“大如斗”大得像个斗！

斗是粮仓中必备的量具，一斗相当于10升，能装几十斤粮食。

用“斗”来形容官仓鼠，真是绝妙至极：

一、写出官仓鼠出奇的个儿大;

二、写出官仓鼠满肚子装的都是粮食，正像斗装粮食一样;

三、斗是粮仓里的器具，鼠也生活在粮仓里，以斗喻鼠，是就近取材，有信手拈来之妙。

总之，这句从身材上写出官仓鼠的特征。

鼠是向来以体小著称的，“官仓鼠”却为什么如此硕大？

正是由于它吃的是官粮，吞的是百姓的血汗，它们与那官府里的肥头大耳的贪官污吏是多么相似啊！

第二句“见人开仓亦不走”。

亦，也。

走，当跑讲。

这句意思是说：

官仓鼠见人前来开仓门，也不跑掉。

这真是胆大包天了。

这一笔写出官仓鼠的又一惊人特征。

老鼠向来是以胆小著称的，它们偷偷摸摸，鬼鬼祟祟，一有响动便溜之大吉。

但是官仓鼠为什么不怕人？

正是因为没人整治它们，于是才从容不迫、安闲自如地对待来人。

这使我们想到，那些贪官污吏之所以敢于横行霸道，也正是因为他们的上司在纵容他们，包庇他们，甚至与他们同流合污。

　　第三句突然由“鼠”写到“人”：

“健儿无粮百姓饥。

”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。

诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。

　　面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：

“谁遣朝朝入君口？

”至此，诗的隐喻意很清楚了。

官仓鼠是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；

而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。

尤其使人愤慨的是，官仓鼠作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。

”诗人故执一问，含蓄不尽。

“谁”字下得极妙，耐人寻思。

它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。

　　这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·

魏风·

硕鼠》中就有。

不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《官仓鼠》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。

这就是一种发展。

　　这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。

诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。

他有“斗”这一粮仓盛器来比喻官仓鼠的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。

最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会

4）《清平乐·

绕床饥鼠》[宋]辛弃疾

绕床饥鼠。

蝙蝠翻灯舞。

屋上松风吹急雨。

破纸窗间自语。

平生塞北江南。

归来华发苍颜。

布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

【前言】《清平乐·

绕床饥鼠》从“饥鼠”、“蝙蝠”到万里江山，眼界由小及大。

作者年轻离家，回乡已是“华发苍颜”，但仍不忘为之奋斗一生的家国。

　【翻译】夜出觅食的饥鼠绕床爬行，蝙蝠居然也到室内围灯翻飞，而屋外却正逢风雨交加，破裂的糊窗纸也在鸣响。

一生从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。

一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。

　【赏析】不少专家都曾指出过辛词的多样性特点，肯定各种风格的作品往往又都达到了很高的文学成就，一旦我们细读了辛词，便会有极深的感受。

就拿这阕《清平乐》来说，可以讲是代表了辛词的一种艺术风格，全词仅有八句话四十六个字，但是却描绘了一幅萧瑟破败的风情画。

夜出觅食的饥鼠绕床爬行，蝙蝠居然也到室内围灯翻飞，而屋外却正逢风雨交加，破裂的糊窗纸也在鸣响。

“自语”二字，自然而又风趣地将风吹纸响拟人化、性格化了。

独宿的这个“王氏庵”，是久已无人居住的破屋。

正是在这样的背景下，作者一个平生为了国事奔驰于塞北江南，失意归来后则已头发花白、容颜苍老的老人出现了。

心境如此，环境如此，“秋宵梦觉”分明指出了时令，很显然，他“梦中行遍，江南江北”（《满江红》），醒后犹自留连梦境，故云“眼前万里江山”。

这一句与“平生塞北江南”相呼应，而把上阕四句推到背后。

平生经历使他心怀祖国河山，形诸梦寐；

眼前现实使他逆境益思奋勉，不坠壮志。

全词因有这一句，思想境界顿然提高。

　　这首词用文字构筑的画面和表达的感情，若改用线条和色彩是完全能够表达出来的，可见作者用抽象的文字符号所捕捉、表现的景物的具象化程度了。

而且，每一句话都是一件事物、一个景点，把它们拼接起来，居然连连接词都可以省略掉，因此自然就形成了这幅难得的风情画！

　　通过画面，我们几乎可以触摸到作者那颗激烈跳动着的凄苦的心，那颗热爱祖国大好河山的执着的心！

尽管作者有意要把它掩藏起来。

　　从词的格调看，近似田园派，或者归隐派，同作者的那些豪放之作相去太远了，而且还算不上是代表作。

不过，这首词别具一格同样带给了人们美好的艺术享受。

从创作来说，作品总反映着作家的所历、所见、所闻，所感，总反映着作家的一生及其一生的各个方面，即反映作家的全人。

从创作的角度讲，任何作家也总是从题材内容出发，去努力寻求不同的形式和风格，他们之间的区别权在于成就的高低而已。

象作者这样，能够在断承、发展苏轼词风的基础上，成为豪放派大家，同时还能在闲淡、细腻、婉约等格调方面取得突出成就，在文学史上倒是不多见的。

正如刘克庄在序《辛稼轩集》时所说：

“公所作，大声镗鞳（tang2ta4，形容钟鼓声），小声铿鍧（hong1,拟声词，形容巨声），横绝六合，扫空万古。

……其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。

博山，在江西永丰境内，古名通元峰，由于其形状象庐山香炉峰，所以改称博山。

（博山炉是外表雕刻成重叠山形的香炉，见《西杂记》）。

作者在上饶带湖闲居期间曾多次游览博山，并留有颇多的题咏。

5）临江仙·

昨夜个人曾有约清纳兰性德

昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。

一钩新月几疏星。

夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。

原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。

小阑干外寂无声。

几回肠断处，风动护花铃。

译文昨夜曾与那人有约，备森严的城内街道空无一人，独自等到三更时分。

天上一弯新月，伴着几颗星。

纵夜阑灯昏，也难以安然好眠；

四周寂静无声，连小鼠也出来窥探。

他一定遭遇了像瞿塘峡的风一样的意外变故，才没来赴约，让人误解他是无情。

小栏杆外寂静无声，没有人来，只有几次轻风吹响了护花铃，空留断肠人。

注释临江仙：

唐教坊曲名，后用作词牌名。

此词双调六十字，平韵格。

个人：

那人。

严城：

戒备森严的城池。

新月：

农历每月初出现的弯形的月亮。

鼠窥灯；

形容环境寂静荒僻。

用秦观《如梦令·

遥夜沈沈如水》“梦破鼠窥灯”词意。

瞿唐：

即瞿塘，峡名，为长江三峡之首，也称夔峡，西起重庆奉节白帝城，东至巫山大溪，两岸悬崖壁立，江流湍急，山势险峻。

号称西蜀门户，峡口有夔门和滟滪堆。

阑干：

即栏杆。

护花铃：

为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃

创作背景

这首词的具体创作时间不详。

此词为代人设辞，假托女子与人相约而成空。

或以为作者与人相约，已经深夜，期客不至，令其无寐，因作此词。

相约之人，有可能是作者恋人。

陈淏《精选国朝诗余》中此词有副题“忆友”，而此“友”不详其人。

赏析　此词写与情人相约而又未能践约的且喜且怨的情怀，词用女子口吻表现了主人公先是怨恨对方后又原谅对方的情感变化。

上片说曾是相约黄昏后，然而迟迟未能成行；

下片写不能如约，“原是瞿唐风间阻”的缘故。

全词言辞真切，哀感动人，借用典故，情韵深长。

“昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。

”报时的沙漏中，细沙滑下，标志着时间无情流逝。

戒备森严的城内街道空无一人，主人公独自等待了大半个夜晚，“严城”二字更增添了这孤独凄凉的色彩。

相思与等待之苦，确是不堪忍受。

“一钩新月几疏星。

”天上的一钩新月，点点疏星，这样的景色在主人公看来，不过是一番别样的孤寂凄清，人一生又遇上多少个一钩新月天如水的夜晚？

若所等之人如约来到，那此情此景，二人可能会在月下对酌，可能会联词唱和，也可能只是并肩漫步在如水月色中，任低声耳语惊起了宿鸟剪碎了花影。

然而，这样心心念念等待之人终究没有到来，面对新月疏星，只能听凭思念和寂寞在惘然中纠缠不休。

　三更时分，风定夜静，相约之人却迟迟不来，主人公的心情处于犹疑不定之中。

“夜阑犹未寝”，纵夜阑灯昏，也难以安然好眠。

“人静鼠窥灯”，四周寂静无声，连小鼠也出来窥探。

而无果的等待，一室的悄然，早已让人心内冷凉一片。

言语至此，已是沉沉无半点生气，寂寞至极。

过片写主人公久待不见人来，开始主动为对方寻找爽约原因。

“原是瞿唐风问阻”，主人公在这里设想，恋人一定遭遇了像瞿塘峡的风一样的意外变故，才没来赴约。

这里所谓的“瞿塘风间阻”是借喻人间别有难言的风险，显然非单指自然界的险阻。

此处借典故示之，意含深婉，情韵深长。

想必此刻伊人正在独倚高楼，拍遍栏杆，苦无良计。

继而强自解嘲道：

“错教人恨无情。

”这让人误以为对方无情。

既未践约，则一面是遗憾，一面是加倍地思念。

横亘在他们之间的是一条何其难逾的鸿沟，主人公不禁黯然神伤之至，却也无计可施，只得任那情绪陷入长久痛苦的相思之中。

“小阑干外寂无声”，深夜难眠容易让人产生回忆，昔日与恋人在回廊约会的场面历历在目。

“几回肠断处，风动护花铃。

”此时此刻，只剩下护花铃声颤动，空留断肠人。

结尾两句更是清新含婉，余味悠长。

四、与鼠相关的典故

1）成语典故

抱头鼠窜抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。

形容受到打击后狼狈逃跑。

【出处】：

《汉书·

蒯通传》：

“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。

”【成语故事】：

楚汉相争时期，在萧何的极力推荐下，刘邦任用韩信为大将，抄了项羽的后路，破赵取齐，占据黄河下游地区，被封为齐王。

蒯通积极鼓动韩信与刘邦、项羽三分天下，举出当年常山王张耳抱头鼠窜归降了汉王并出兵消灭了生死与共的好友陈余

城狐社鼠社：

土地庙。

城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。

比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

《晏子春秋·

内篇问上》：

“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。

此鼠所以不可得杀者，以社故也。

”《晋书·

谢鲲传》：

“隗诚始祸，然城狐社鼠也。

东晋晋武帝的女婿王敦在永嘉初年任扬州刺史，因受武帝宠臣刘隗的排挤，想办法消灭刘隗，请教于谢鲲。

谢鲲说：

“刘隗是城墙根下的狐狸，宗庙里的老鼠，我们不能用常规的挖掘和水灌的办法来对付。

孤雏腐鼠孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。

比喻微贱而不值得一说的人或事物。

《庄子·

秋水》：

“于是鸱得腐鼠，剜鹐过之，仰而视之，曰：

‘吓！

’”《后汉书·

窦宪传》：

“国家弃宪，如孤雏腐鼠耳。

汉朝时期，外戚窦宪靠后宫的势力，以贱价夺得沁水公主的田园，汉章帝闻知怒斥窦宪说：

“公主的东西你都敢夺，何况别人的呢？

你做得太令人吃惊了，须知国家抛弃你，就像抛弃孤独的小鸟和腐烂的老鼠一样。

【出处