语文教学的对话与交流.docx

语文教学的对话与交流.docx

《语文教学的对话与交流.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文教学的对话与交流.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

语文教学的对话与交流

语文教学的对话与交流

【内容摘要】　　人类社会正步入一个对话与交流的时代，体现时代精神的对话必然要在教育领域产生巨大的影响。

在教学中，对话体现了“关注每一位学生发展”的新课程核心理念。

对话是人展开其存在的方式，语文教学的本质就是对话教学。

语文教学对话充分体现了民主、平等、真诚、关爱、合作、共享、理解、信任、生成、创造和以人为本的精神。

语文教学对话是一个开放的动态过程，是自主探究的状态。

在对话中，教师成为对话者和情境的创设者，学生成为知识意义和个人身份的双重建构者，对话内容是多元性与再生性的结合，对话使语文教学走进生活。

在语文课堂教学中，合适的对话策略的运用，可以有效地提高课堂教学质量，使学生成长为具有能动性、创造性，富有对话理性和合作精神的现代人。

【关键词】　　对话　语文教学　语文教学对话　平等　交流　合作

在二十一世纪的今天，对话已经成为当代社会的关键词。

从科学世界到生活世界、从政治领域到学术领域、从国际事务到人与人之间的关系，对话不仅是人们追求的一种状态，更是人们达成目的的有效策略。

可以说：

人类社会正步入一个对话与交流的时代。

体现时代精神的对话必然要在教育领域产生巨大的影响。

在教学中，对话体现了“关注每一位学生发展”的新课程核心理念。

任何知识和能力、情感态度和价值观，必须在一定的交往情境中，在学生的真实体验中孕育、生成、以展，这是教师无法包办代替的。

对话创设了生动、真切的交往情境，构建了学生具体、真实的体验平台。

对话，是培养学生语文综合素质的途径和依托。

只有对话，才有体验；只有体验，才能生成；只有生成，才有发展。

一、语文教学对话的理论

语文的外延与生活的外延相等，语文在本质上是人的一种生活。

对话，是人的语文生活的实现方式。

因此，可以说，语文生活就是对话人生。

1、对话是人展开其存在的方式

“对”是“相处、相遇、相知”，“话”是“交流、交换、交际”，《现代汉语词典》对“对话”的解释是：

“两个或更多的人之间的谈话”或“两方或几方之间的接触或谈判”。

在这里，对话被理解成了与单个人的独白相对应的一种言语形式，属于纯粹的语言学现象。

作为一种语言现象，对话是普遍存在的。

但在理论界，对话已经超越了原始的语言学意义而在哲学的高度上被人们关注和探讨。

二十世纪俄国文艺理论家巴赫金认为：

对话是人的存在方式。

他说：

“存在就意味着进行对话的交往”。

在现实生活中，人与人是相互依存的。

个体作为存在，总是以他人的存在作为前提，个体通过他人的反应来显示自己，而他人亦通过另一个体的观照才得以存在。

因此，个体与他人之间必然成为交往关系，而交往则主要通过言语的交往被实现，这种言语的交往与生俱来就是一种对话关系。

“人类生活本身的对话性”在言语的交往中显示出来，从而言语确证了人的具体存在，确证了人是一种言语交往中的存在、对话的存在。

即对话是人展开其存在的方式。

因此，对话就是“主体双方从各自的理解出发，以语言为中介，以交往、沟通、交流、意义为实践旨趣，促进主体双方取得更大视界融合的一种交往活动。

在交往活动中，人与人之间在彼此平等、彼此倾听、彼此接纳、彼此敞开的基础上达成的双方视界的交融，是一种致力于相互理解、相互合作、相互激发、共同创造的精神或意识”。

正如巴赫金所说的那样，只要说者和听者、作者和读者之间具有“同意和反对的关系、肯定和补充的关系、问和答的关系”，处于“相互作用”的状态之中，就应当看成是对话，那怕只有一句半句简单的话。

2、语文教学的实质就是对话教学

教学是师生之间通过文本等言语作品以及听说读写思等言语行为进行的思想、情感和信息的双向交流活动，是一种典型的对话活动。

教学与对话是紧密联系的。

保罗·弗莱雷在其著作《被压迫者教育学》中指出：

“没有了对话，就没有了交流；没有了交流，也就没有了教育”。

克林伯格也说：

“在所有的教学中，都进行着最广义的对话……不管哪一种教学方式占支配地位，相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性标识”。

在他看来，教学原本就是形形色色的对话，具有对话的性格。

这就是“教学对话原理”。

发生在教学过程和教学情境中的对话，我们称之为“教学对话”。

它是一个意义生成的过程，对话本身的发展就应带动师生双方精神的发展。

对话的过程就是思想、真理、意义、情感潜移默化的过程，使一个人的精神发展变革的过程。

“对话是展示意义和把握意义的过程，学生就在这种对话的参与中获得了教育。

因此对话并不是把某种真理、意义、态度等传递给另一方的方式和手段，对话过程本身‘揭示’了真理，它使真理‘显现’出来，从而通过学生的理解而接受”。

也就是说，对话的目标不在对话之外，对话本身既是目标也是途径。

说它是目标，因为在对话者交互作用的过程中，不仅完成了对他人、文本的理解和协调，同时也是对自我的意识、反思和超越。

说它是手段，因为教学所要完成的目标通过对话来完成。

语文是由语言和言语构成的，“语文的本质，就在于语言与言语的矛盾统一的辩证关系之中”，也就是说，语文教学不仅把对话作为是教学顺利进行的手段，而且对话还是语文教学的内容和目的。

因此可以说，语文教学的实质就是对话，语文教学就是对话教学。

 我认为，语文教学的对话是指教师引导学生在听、说、读、写、思等语文教学实践中，以感悟、体验、倾听、交流、合作为主要特征，以交融互动的立体网络形式，在复杂丰富而且生动活泼的对话场中，通过与文本、他者、生活、自然、社会、人生、网络、自我的心灵等多元对话，达到视界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，从而有自己的独特发现，形成自己的独特思想和言语表达方式，发展自己独特的个性，学会审美创造，完善人格，净化心灵，构建精神家园，实现诗意的栖居，进而发展自我，超越自我，走向人生的完美境界。

3、语文教学对话的内涵

传统语文教学是独白式教育，“它忠诚于学科，却背弃了学生；进行着表演，却没有了观众；体现了权利，却忘记了民主；追求着效率，却忘记了意义”。

针对这种种弊端，依据教育交往理论，语文新课程标准明确指出：

“语文教学应在师生平等对话中进行”，“阅读教学就是学生、文本、教师之间对话的过程”。

这种教学对话具有以下内涵：

民主与平等　　语文教学中的对话，不仅仅是狭隘的言语交谈，而且是师生双方各自向对方敞开精神和彼此接纳。

因此，对话教学要建立在最基本的师生平等和教学民主的关系基础上。

保罗·弗莱雷说：

“对话不会在想要命名世界的人与不想要这种命名的人之间发生，即不可能发生在否认他人具有说出他们的词的权利的人和说话权被否认的人之间”。

教师与学生之间，不能是教训和被教训、灌输和被灌输、征服和被征服的关系，而应是平等的、民主的双向交流关系。

师生之间是“我—你”的双主体关系，各种对话都是一种商谈，是在共同探讨未知的新领域。

学生成为了具有独立意义的人，主体意识觉醒，自己读书，自己感知，自己思考，交流自己独特的感悟，从而获得发展。

在语文课堂教学中，师生应享有同样的话语权，每个学生都可以充分自由地表达自己的观点和感受，都应受到教师和同伴的尊重。

作为“平等中的首席”，教师在对话中必须具备感召力和亲和力。

真诚与关爱　　关爱学生，是现代教育的第一原则。

现代心理学研究表明，情感对个体的认知具有组织或瓦解的效能，它能直接作用于不同的课堂行为并微妙地影响和改变其学习质量。

“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展”。

对话不能缺少“爱”，“爱”意味着对别人的责任。

课堂教学中的对话，师生都要真正关怀他人，真诚地敞开自己的心扉，彼此接纳，作“心灵相拥的舞者”。

这就要求教师在对话中树立“以人为本，童真可师”的观念，明确学生是学习的主体，发展的主人，平等地对待学生，尊重他们的选择，理解他们的情感，相信他们内在的主体能力，使每一个学生都体验到教师对他们的真诚与关爱。

合作与共享　　“教学，是拥有教学理论素养的教师与学生进行沟通的文化”。

现代语文教学是合作的艺术。

“成功教学中的教师和学生在进行情感和思维上的对话，这种对话的发生和存在都依赖于情感合作的持续发展”。

互动合作是对话的基本手段，教师与学生、学生与学生在合作过程中实现着多种视界的对话。

各合作主体畅所欲言、各抒已见、彼此沟通、相互交流、友好和谐，通过思维的碰撞和交融，来共享知识、共享经验、共享智慧、共享情感、共享语文世界的精彩与美妙。

学生通过与教师的对话和交流而成长，教师通过与学生相遇而充实。

在对话中，师生双方没有一方试图成为胜利者，对话追求的结果是双赢，师生共同发现新的意义，共同得到提升和发展。

师生双方不是互相对抗，而是共享与合作。

在语文教学中，教师可运用多元解读、小组讨论、社会调查、合作作文、作文互评互改、演讲、辩论、访谈等合作形式，倡导积极参与、尊重差异、相互激活、优势互补，以提高学生的学习效能，学会与他人平等和谐相处，培养良好的交际能力和合作精神。

理解与信任　　作为哲学解释学的核心概念，“理解不仅仅是指人们耳熟能详的表示同情、认识、明白等认知上的含义，更多是指一种个人把握自身存在可能性的能力或者说是生活和存在的方式”。

“理解作为人的存在方式，它成为人生的发生进行过程”，渗透于人们生活的方方面面。

理解的过程，是双方视界融合的过程，是对话的过程，是意义创设与生成的过程。

这就要求教师把学生作为一个与自己一样具有生命活力的人，俯下身来与学生对话并随时准备听取和接受学生的意见和建议，学生才有可能以自身独特的个性、批判的精神融入学习及教学交往之中，才能在课堂教学中实现理解。

理解需要信任。

信任是对话的先决条件，离开了对学生的信任，对话就不可避免地蜕化成教师“家长式”操纵的闹剧。

一方面，教师要相信学生有表达见解的能力，有自我发展的潜力；另一方面，学生要相信教师及其他同学在引导和帮助自己发展。

这样师生之间、生生之间才能彼此敞开自己的精神世界，进行真诚的交流和沟通。

生成与创造　　语文教学中的对话与交流，其最终目的不是说服与压制，而是在不断汇聚、融合的过程中生成和创造新的意义。

师生对话最重要的结果不是师生达成某种简单意义上的共识和一致，而是激发突变，生成新的思维和新的体验。

教师与学生通过真诚的沟通，相互融合，在充满爱、信任与希望的合作情境中不断完善和发展师生的认识。

参与对话的每一种观点都代表着一种独特的存在，各种不同视界的碰撞，可以给对话主体以新的启迪，可以引发其深入思考。

因此，不断生成与力图创造是对话理论对语文教学的基本诉求。

正如钟启泉先生所说：

“对话性沟通，超越了单纯意义的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。

来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了。

这样就可能产生了新的思想，在同他人的对话中，正是出现了与自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造”。

这就要求在对话中，师生都应无拘无束地发散自己的思维，对知识进行充满想象力的探索，将各自深藏的经验和想法都摊出来供大家讨论。

二、语文教学对话的特征

语文教学对话意味着双方内心世界的敞开，意味着双方以真诚的态度相互倾听、相互接纳，意味着双方在接受与倾听的过程中实现精神的相遇、融合和生成，意味着向生活世界的回归。

它具有以下特征：

1、语文教学对话是一个开放的动态过程

巴赫金说：

“世界上还没有过任何终结了的东西；世界上最后结论和关于世界的最后结论，还没有说出来；世界是敞开着的，是自由的东西；一切都在前头，而且永远只在前头”。

对话具有内在未完成性与自由开放性，这赋予了语文教学未定论性与无限的可能性。

这表现在三个方面：

首先是对话主体间彼此心灵的开敞，没有开敞就没有完整的言说，没有开敞就没有聆听，而没有言说与聆听，对话也就不再有前进的动力；其二是话题的开放，激发学生表现欲，释放学生的创造力；其三是对话过程的开放。

随着对话的不断深入，学生理解和认识会越来越深刻，感悟会越来赿多。

教师可从“纵向深入”和“横向延伸”两个方面拓展话题，实现开放的教学对话。

“纵向深入”指的是把话题引向问题的实质，其目的是引发学生对话题的实质性的问题进行深入的思考，产生更加深刻的感悟。

“横向延伸”指的是把话题引向边缘区域，通过开发课程资源把话题延伸到课外、拓展话题等