论语拼音版Word文档格式.docx
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宪问第十四
ilí
nggōng
卫灵公第十五
jì
shì
dì
liù
季氏第十六
nghuò
阳货第十七
wēi
微子第十八
zǐ
zhāng
子张第十九
o
yuē
尧曰第二十
第一章
论语学而篇
xí
zhī
bù
yuè
hū
yǒupé
zì
yuǎnfāng
子曰:
学而时习之,不亦悦乎。
有朋自远方
lá
bú
lè
hūr
yù
jūn
hū
来,不亦乐乎。
人不知而不愠,不亦君子乎。
yǒu
qí
yě
tì
r
hà
fà
nshà
ngzhě
xiǎn
yǐ
有子曰:
其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;
shà
ng
zuò
luà
zhě
izhī
yě
wù
běn
不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,
lì
dà
o
shēng
otì
yú
本立而道生;
孝悌也者,其为仁之本欤。
yuē
qiǎoyá
sè
yǐ
n
子曰:
巧言令色,鲜矣仁。
zēng
wú
rì
sān
xǐng
shēn
mó
u
zhōng
曾子曰:
吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎
yǔ
pé
ngyǒu
jiāo
xì
n
chuá
nbù
与朋友交而不信乎传不习乎
dǎoqiānshè
ngzhī
guó
ngshì
jié
yò
à
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,
shǐ
mí
使民以时。
rù
zé
chū
jǐn
zhò
ng
弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,
qīn
yǐ
而亲仁;
行有余力,则以学文。
xiá
nxiá
fù
mǔ
né
ngjié
jūnné
子夏曰:
贤贤易色,事父母能竭其力,事君能
zhì
suī
bì
i
致其身,与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓
之学矣。
ngzé
gù
zhǔzhōngxì
君子不重则不威,学则不固;
主忠信,
rú
jǐ
guò
gǎi
无友不如己者,过则勿惮改。
shè
nzhōng
zhuīyuǎn
dé
guī
hò
慎终
追远,民德归厚矣。
gò
fū
bāngyě
子禽问于子贡曰:
夫子至于是邦也,必闻其
zhè
qiú
ngyuē
wēn
liá
nggōng
政;
求之欤,抑与之欤子贡曰:
夫子温、良、恭、
jiǎn
rà
zhū
zhī
俭、让以得之;
夫子之求之也,其诸异乎人之求
之欤。
zà
iguān
mò
guān
niá
gǎi
父在观其志,父没观其行;
三年无改于
kě
oyǐ
父之道,可谓孝矣。
lǐ
hé
guì
xiānwá
sī
měi
礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美。
xiǎo
yó
suǒ
zhī
小大由之,有所不行。
知和而和,不以礼节之,
kě
yě
亦不可行也。
yuǎn
信近于义,言可复也;
恭近于礼,远
chǐ
rǔ
yīn
shī
zōng
耻辱也;
因不失其亲,亦可宗也。
bǎo
jū
ān
mǐn
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎
jiù
ngyān
于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
pí
chǎn
kě
子贡曰:
贫而无谄,富而无骄,何如子曰:
可
ruò
也,未若贫而乐,富而好礼者也。
诗云:
qiē
cuō
zhuó
cì
如切如磋,如琢如磨,其斯之谓欤子曰:
赐也,
gà
wǎngé
zhě
始可与言诗已矣;
告诸往而知来者。
huà
不患人之不己知,患不知人也。
第二章
论语为政篇
ngyǐ
pì
běi
ché
jū
ngxīng
为政以德,譬如北辰,居其所,而众星
gǒng
拱
之。
bǎi
sī
xié
诗三百,一言以蔽之,曰:
思无邪。
dǎo
miǎné
chǐ
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;
qiě
gé
道之以德,齐之以礼,有耻且格。
u
wǔ
吾,十有五,而志于学,三十而立,四十
huò
wǔ
zhītiānmì
ěr
qī
có
而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从
xīn
jǔ
心所欲,不踰矩。
mè
孟懿子问孝,子曰:
无违。
fá
chí
ngsūn
wǒ
duì
yuē
樊迟御,子告之曰:
孟孙问孝于我,我对曰
sǐ
ngzhī
樊迟曰:
何谓也子曰:
生,事之以礼;
死,葬之
lǐ
以礼,祭之以礼。
jí
yōu
孟武伯问孝,子曰:
父母唯其疾之忧。
jīn
zhě
ngyǎng
子游问孝,子曰:
今之孝者,是谓能养。
至于
quǎn
mǎ
jiē
yǎng
bié
犬马,皆能有养;
不敬,何以别乎。
ná
fú
yǒu
子夏问孝,子曰:
色难。
有事,弟子服其劳,有
jiǔ
xiānshēngzhuà
cé
ixià
酒食,先生馔,曾是以为孝乎
huí
nzhōngrì
tuì
吾与回言终日,不违,如愚。
退而省其
zú
fā
私,亦足以发,回也不愚!
suǒ
guān
chá
nyān
视其所以,观其所由,察其所安;
人焉
sōu
zāi
yān
zāi
廋哉!
人焉廋哉!
zhīxīn
shī
温故而知新,可以为师矣。
qì
君子不器。
zǐgò
xiān
ucó
子贡问君子,子曰:
先行其言,而后从之。
zhōu
bǐ
xiǎoré
zhōu
君子周而不比,小人比而不周。
wǎng
学而不思则罔,思而不学则殆。
duān
攻乎异端,斯害也已。
huì
由,诲汝知之乎。
知之为知之,不知为
不知,是知也。
zǐzhāngxué
gān
duō
quē
yí
子张学干禄,子曰:
多闻阙疑,慎言其余,则
guǎ
jià
nquè
i
nxí
guǎ
huǐ
寡尤;
多见阙殆,慎行其余,则寡悔。
言寡尤,行
寡悔,禄在其中
矣。
āi
gōngwè
izé
kǒng
jǔ
zhí
cuò
zhū
哀公问曰:
何为则民服孔子对曰:
举直错诸
wǎng
jǔ
wǎngcuò
枉,则民服;
举枉错诸直,则民不服。
kāngzǐ
shǐmí
ngzhōngyǐ
quà
lí
季康子问:
使民敬忠以劝,如之何子曰:
临
zhuāngzé
ocí
zhōng
jiá
之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能,则劝。
ikǒng
xī
shū
或谓孔子曰:
子奚不为政子曰:
书云:
孝乎
xiōng
yǒuzhè
惟孝,友于兄弟。
施于有政,是亦为政,奚其为
为政
chē
ní
人而无信,不知其可也。
大车无輗,
xiǎochē
小车无軏,其何以行之哉。
zǐzhāngwè
suǒ
子张问:
十世可知也子曰:
殷因于夏礼,所
sǔn
损益,可知也;
周因于殷礼,所损益,可知也。
其
bǎi
或继周者,虽百世可知也。
fēi
guǐ
yǒng
非其鬼而祭之,谄也;
见义不为,无勇也。
第三章
论语八佾篇
bā
tí
rěn
shú
孔子谓,季氏八佾舞于庭,是可忍也,孰不可
rěn
忍也。
jiā
yōng
chè
ngwé
tiān
mù
三家者以雍彻。
相维辟公,天子穆穆。
qǔ
tá
奚取于三家之堂。
人而不仁,如礼何人而不仁,如乐何
ngwè
zāi
shē
林放问礼之本,子曰:
大哉问。
礼,与其奢也,
nì
ngjiǎn
sāng
宁俭;
丧,与其易也,宁戚。
dí
wū
夷狄之有君,不如诸夏之亡也。
lǚ
shān
rǎn
ngjiù
季氏旅于泰山,子谓冉有曰:
汝弗能救欤
ishān
nghū
对曰:
不能。
子曰:
呜呼!
曾谓泰山不如林放乎。
suǒzhēng
hū
yī
shēng
君子无所争,必也射乎。
揖让而升,
yǐn
zhēngyě
zǐ
下而饮,其争也君子。
qiǎoxià
oqià
měi
pà
xī
sù
xuà
xī
子夏问曰:
巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,
qǐ
yǔ
绘事后素。
曰:
礼