张俊芳哲学总复习理论框架文档格式.docx
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必然性和偶然性
本质和现象
基本范畴 原因和结果
可能和现实
坚持唯物辩证法，防止形而上学——科学发展观与唯物辨证法
认识的本质
主体在认识中的作用
实践和认识的辨证关系
感性认识和理性认识及其关系
认识的辨证过程 从理性认识到实践的飞跃
认识论 认识的无限反复和无限发展——实践和认识的具体的历史的统一
真理及其客观性 （特点：
客观性、具体性、历史性、过程性、全面性、普遍性、条件性、一元性、相对性绝对性统一）
真理观 相对真理和绝对真理及其关系
实践检验真理标准的确定性和不确定性
价值观 价值及其特点——价值评价——价值选择
真理与价值
辨证的思维方法 思维方法的本质——思维方法在认识中的作用
辨证思维方法与科学方法、思想方法
社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题
历史观的基本问题 社会存在和社会意识的辨证关系
如何处理社会存在和社会意识的关系是区分历史唯物主义和历史唯心注意的根本标准
地理环境和人口因素的作用
生产方式是人类社会存在和发展的基础
社会物质生活条件 人类社会与自然界的协调发展
社会历史是自然历史过程
社会经济结构——经济基础
社会结构 社会政治结构——政治上层建筑
社会文化结构——意识形态（思想上层建筑）为主体
生产力和生产关系及其关系
经济基础和上层建筑及其关系
历史观 社会基本矛盾 社会形态
生产力是社会发展的最终决定因素
社会技术的社会功能和作用
社会文化结构与意识形态
意识形态的相对独立性及其社会功能
社会意识 意识形态的阶级性
文化的本质和功能
文明和文明形态
社会物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设的协调发展
人的自觉活动和社会发展规律的关系——社会发展中的决定性与主体的选择性
人民群众在历史中的地位和作用
人的问题 人的本质
人的价值
社会发展与以人为本
一、
典型考点精述
1、唯物主义和唯心主义的历史形态。
（1）唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种形态。
①古代朴素唯物主义的基本特征是，把一种或几种具体的物质形态、“原初的物质”作为世界的本原，如水、火、气等。
古代朴素唯物主义具有非科学性、直观性、猜测性的局限性。
②近代形而上学唯物主义的基本特征是，把基本粒子的构成、物质结构、物质结构的某种属性即原子作为世界的本原。
近代形而上学唯物主义在解释物质本原问题上具有了科学性和抽象性的特点。
近代形而上学唯物主义的主要缺陷是：
机械性、形而上学性、不彻底性（历史观是唯心的）。
③辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的彻底的唯物主义。
（2）唯心主义有两种基本形式：
主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原；
客观唯心主义把“客观”精神当成是世界的本原。
二者的区别在于对“精神”的不同规定，但它们的实质都是一样的，都是把精神作为世界的本原。
2、马克思主义哲学的科学内涵。
（1）马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。
（2）马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。
（3）马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。
（4）马克思主义哲学是实践性、革命性、科学性和阶级性相统一的哲学。
（5）唯物主义历史观是马克思的伟大发现。
3、马克思主义哲学的基本特征。
（1）实践性、革命性、科学性和阶级性的统一是马克思主义哲学的基本特征。
实践性和阶级性是马克思主义哲学的最显著的特点。
（2）马克思主义哲学是以实践为基础和核心的、彻底完备的唯物主义哲学。
①从实践出发，马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的统一。
②从实践出发，马克思主义哲学实现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。
（3）马克思主义哲学的革命性，主要表现在两个方面：
①它是为无产阶级革命地认识世界和改造世界服务的，是无产阶级的革命的思想体系。
②它是具有彻底批判精神的理论。
包括对自己的学说也采取批判的、革命的态度。
（4）马克思主义哲学的科学性，主要表现在两个方面：
①理论体系的完整性和彻底性。
马克思主义哲学是唯物主义与辩证法高度统一的辩证唯物主义，又是自然观与历史观高度统一的历史唯物主义。
②实事求是的客观性原则。
（5）马克思主义哲学的阶级性，主要表现在：
公开申明它是无产阶级的世界观和方法论，是为无产阶级服务的。
（6）解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓。
4、运动和静止的关系。
（1）静止是运动的一种特殊状态，是指物质存在的平衡状态、平稳状态和量变状态；
静止是绝对运动着的物质的具体存在形式，是有条件的相对静止。
（2）运动和静止是绝对和相对的关系：
运动是绝对的无条件的，静止是相对的有条件的。
（3）运动和静止是相互统一、相互包含的：
动中有静，静中有动。
（4）割裂二者的关系犯两种错误：
夸大相对静止否认绝对运动是形而上学错误；
夸大绝对运动否认相对静止是相对主义运动观的错误。
5、意识的本质。
（1）意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
（2）意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象。
6、意识的能动作用。
（1）意识的能动作用是指意识能动地反映客观世界和改造客观世界的能力。
（2）意识能动作用表现为：
①意识活动的目的性、计划性；
②意识活动的创造性；
③意识对客观世界的改造作用；
④意识活动对人体活动的控制。
（3）发挥意识能动作用的条件是：
①要遵循客观规律；
②要通过实践活动；
③要依赖于一定的物质手段、物质条件。
7、矛盾的普遍性和特殊性及二者的相互关系。
（1）矛盾的普遍性即共性有两方面含义：
其一是说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即处处有矛盾；
其二，是说每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。
矛盾的特殊性即个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。
（2）矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系：
①矛盾的普遍性存在于特殊性之中并通过特殊性表现出来，普遍性离不开特殊性；
②矛盾的特殊性一定与矛盾的普遍性相联系而存在，特殊性也离不开普遍性；
③矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。
（3）矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。
8、可能和现实的辩证关系。
（1）可能性和现实性是对立的。
表现在：
①可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。
现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。
②可能性是潜在的尚未实现的东西；
现实性则是已经实现了的可能性。
（2）理解可能性区分几种情况：
①要分清可能性和不可能性。
可能性，是指在现实事物中有内在根据，在一定条件下能够变成现实的趋势。
不可能性，是指在现实事物中没有任何根据，在任何条件下都不会变成现实的事情。
②要分清现实可能性和抽象可能性。
现实可能性是指具备了充分的根据和必要条件，目前就可以实现的可能性。
抽象的可能性，是指虽有一定根据，但尚不具备必要条件，当前无法实现的可能性。
③要分清在多种可能性中，依照对人是否有利标准划分好的可能性和坏的可能性。
④要分清可能性的大小。
（3）可能性和现实性是相互依赖、相互转化的。
①可能性和现实性相互依存，密不可分。
②可能性和现实性在一定条件下相互转化。
9、认识的主体和客体及其关系。
（1）认识的主体是指从事实践活动的、社会的人，包括个体、集体和社会。
认识的主体具有自然性、社会性、意识性、实践性特征。
客体是指进入实践活动领域并和主体发生联系的对象，包括自然客体、社会客体、精神客体。
客体具有对象性。
（2）主体和客体是反映被反映、改造被改造相互作用的关系。
主体是反映者、改造者，客体是被反映者、被改造者。
主体能动地改造客体，即主体作用于客体；
同时客体也作用于主体，即主体在改造客体时能动地反映客体。
（3）主体和客体首先是改造被改造关系，即实践关系，然后才是反映被反映关系，即认识关系，此外，主体和客体的关系还包含着审美关系和价值关系。
10、生产关系的本质和内在结构。
（1）生产关系是人们在社会生产过程中产生的人与人之间的社会物质关系。
（2）生产关系有三个方面：
生产资料所有制形式；
人们在生产中的地位和相互关系；
产品分配形式。
（3）生产资料所有制形式是生产关系的基础，决定一种生产关系的性质；
决定其他两个方面；
同时，生产资料所有制形式是全部社会关系的基础。
11、上层建筑（社会的政治结构）的含义。
（1）上层建筑是指建立在一定社会经济基础之上的政治法律制度、社会意识形态及设施。
（2）上层建筑系统可分为两个基本部分，即政治上层建筑和思想上层建筑。
（3）政治上层建筑包括：
政党、政权机构、军队、警察、监狱、法庭、政治部门等实体性要素以及政权的组织形式、立法、司法、宪法和规章等制度性要素。
（4）社会的观念结构、思想上层建筑、社会意识形态包括：
政治法律思想、道德、宗教、哲学、艺术等观点体系。
政治法律思想是思想上层建筑的核心，哲学是思想上层建筑的理论基础。
（5）国家政权是上层建筑体系的核心。
（6）上层建筑反映的是社会政治思想关系。
12、意识形态的相对独立性及其社会功能。
意识形态的相对独立性是意识形态在反映社会存在的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律。
（1）意识形态的相对独立性表现在：
①意识形态和社会存在发展、变化的不完全同步性。
②意识形态同经济发展水平的不平衡性。
③意识形态的发展具有历史继承性。
④意识形态之间相互影响、相互作用。
⑤意识形态对社会存在有反作用。
（2）意识形态的社会功能：
①反映社会存在的功能。
②维护或批判现实的功能。
③调控社会和人的活动的功能。
④创新功能。
13、人的价值及其实现。
（1）人的价值在社会关系中存在。
（2）人的价值关系就是个人的自我价值和社会价值的关系。
（3）人的价值包括两方面内容。
①个人对社会的责任和贡献。
②社会对个人的尊重和满足。
（4）评价人的价值的标准应是两方面内容的结合。
唯物史观在二者的关系问题上首先强调个人对社会、对他人的贡献，即人的社会价值是第一位的。
（5）人的价值最基本的关系是工具和目的的关系。
第一部分
绪论和唯物论
这一理论系统包括考试大纲的一、二两章内容。
第一章是整个马克思主义哲学原理的绪论。
第一章的逻辑结构分为三个层次。
第一层次是哲学和哲学基本问题。
这一层次中的重要考点是同哲学基本问题具有直接关联的哲学基本派别的区分。
第二层次是马克思主义哲学的基本特征。
其中的重要考点是马克思主义哲学的创立在哲学中的伟大变革的理解要点和马克思主义哲学的特征和功能。
第三层次是马克思主义哲学与现时代。
主要涉及马克思主义哲学的现实意义问题。
本章的重要考点是唯心主义的基本形式、唯物主义的历史形态和马克思主义哲学的基本特征以及现代西方哲学的基本观点、基本命题的识别。
命题形式以单项和多项选择题为主。
具体的命题角度可以是将以往哲学家的典型观点设置为分析材料，将不同性质的哲学派别作为选项。
也可以是相反。
形式多样，不离其宗。
关键是要抓住上述几个考点。
第二章“世界的物质性和人的实践活动”在命题上与三个理论问题有关：
第一，物质是什么？
物质是怎样存在的？
第二，实践为什么有物质性？
怎样理解实践的物质性？
第三，意识和物质是什么关系？
第二章的三节分别回答了这三个问题：
即辩证唯物主义的物质观、实践观和意识的产生、本质和作用原理。
这既是本章的理论脉络，又是考试命题的基本线索。
首先，要掌握辩证唯物主义的物质观。
要弄明白为什么辩证唯物主义把“物质”理解为客观实在性。
同时，理解运动和时空是物质的存在形式。
特别值得注意的是“运动观”和“时空观”中的几个次重点原理。
其次，要理解“实践”范畴的定义和实质，实践活动在人类生活中的地位以及实践的环节、特征和形式。
其中的重点难点问题是“实践的本质”，要从实践作为一种物质活动与自然界盲目的物质运动和人的主观观念活动的区别和联系中去把握它。
实践是人能动的改造物质世界的对象性活动。
因此，实践是有目的性的活动，即主体性，但实践与观念性活动不同，实践与其他物质运动一样，具有客观物质性，即直接现实性。
所以，实践本质上是物质活动。
最后，要把握意识对物质的依赖性和能动性，其中“意识的本质”和“意识的能动作用”问题是重点考点，要抓住意识在内容上对物质和依赖性和形式上具有主观性的矛盾。
并且掌握物质统一性原理的现实意义――一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
从命题针对性的角度，主要涉及以下基本原理：
一、哲学基本问题原理
“哲学基本问题原理”就是指马克思主义哲学在对于哲学基本问题第一方面作出了科学回答时，所形成的“物质决定性和意识能动性”这一基本原理。
这一原理既是贯穿于整个哲学体系的理论线索，也是考试中的重要的解题方法。
这个原理在第一章当中就是思维和存在的关系
在第二章当中它表现为物质和意识的关系和主观与客观的关系
在第三章中表现为唯物辩证法和唯心辩证法的对立；
主观辩证法和客观辩证法的关系。
在第四章中表现为唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立；
实践与认识的辨证关系。
在第五章表现为社会存在和社会意识的关系；
物质的社会关系和思想的社会关系的关系，经济和政治的关系，并进一步表现为政治上层建筑和有关意识形态的原理。
在第六章表现为生产力、生产关系、经济基础、上层建筑的原理，或者说由这两个原理构成的两条马克思主义历史哲学的基本规律，生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
在第七章表现为社会形态范畴，即经济基础和上层建筑的关系。
还体现为社会发展和人的活动的关系；
社会发展过程中的决定性与主体的选择性的关系；
必然和自由的关系。
二、辩证唯物主义的物质观原理
1．物质观原理
物质是标志客观实在的哲学范畴。
“物质”范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性（不同的物质形态都具有客观实在性这一共性）的最高抽象。
列宁从物质和意识的关系中揭示了物质范畴的深刻内涵，指出物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的根本特性是客观实在性。
2．重大意义
（1）指出物质是不依赖于人的意识的客观实在。
贯彻了物质第一性原则，坚持了唯物主义一元论。
划清了唯物主义同唯心主义、二元论的界限。
（2）指出物质是能够为人所认识的客观实在。
从而坚持了反映论和可知论，体现了本体论与认识论的统一。
划清了可知论同不可知论的界限。
（3）指出客观实在性是一切物质形态的共性。
揭示了哲学的物质范畴与自然科学的物质概念的辩证关系，克服了旧唯物主义的局限性。
从而体现了唯物论和辩证法的统一，划清了辩证法与形而上学的界限。
（4）把实践活动纳入物质范畴。
不仅唯物主义地理解自然界，也唯物主义地理解社会历史；
不仅把世界理解为物质演化的结果，而且理解为实践改造的结果。
从而体现了唯物主义自然观和历史观的统一。
这是马克思主义哲学在物质观上的革命变革。
三、实践本质的原理
实践观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点。
作为一种“新唯物主义”，马克思主义以实践为基础去理解物质世界：
马克思主义哲学不仅承认世界的物质性，而且主张从实践中去把握物质世界。
不仅把世界理解为自然演化的结果，更是把世界理解为实践创造的产物。
（1）实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，其含义有二：
一是实践活动的物质性――直接现实性，这是实践区别于意识的一般本质；
二是实践活动的主体性――实践又是人所特有的对象性活动。
实践把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在，这是实践区别于自然界物质运动的特殊本质。
（2）实践的主体、客体、中介
（3）双向对象化原理及其意义
（4）人通过实践把握物质世界的主要环节
①确立实践目的。
②借助物质手段作用于客体。
③根据实践结果对实践活动进行反馈调节。
四、意识的本质和能动性原理
意识是人脑的机能，意识是对客观存在的反映
意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是对客观世界的主观映象。
在意识中体现了主观和客观的对立统一。
意识对物质具有能动作用。
主要表现在：
意识反映世界具有目的性、计划性和主动创造性；
意识指导人们的行动，能动地改造世界。
意识能动作用的条件性。
意识的能动作用是巨大的，但它的发挥又是有条件的。
①必须遵循物质运动的客观规律。
②必须把正确的思想付诸实践。
③必须借助一定的物质手段。
结合实际命题的材料：
神六航天成就
预防禽流感。
五、世界物质统一性原理
（1）世界物质统一性原理的内容①世界物质统一性原理是马克思主义哲学关于世界本质问题的一个基本原理。
②这一原理的基本表述：
世界是统一的，即世界的本原是一个；
世界的统一性在于它的物质性，物质是世界的本原；
物质世界的统一性是多样性的统一，是在客观实在基础上的统一。
（2）世界物质统一性原理与“一切从实际出发”
世界物质统一性原理是党的思想路线的哲学基础。
这是因为：
世界是按其固有规律在时空中永恒运动的统一的物质世界，我们从事任何工作，都要按照世界的本来面目去认识世界，从物质世界的客观规律出发，也就是一切从实际出发。
实事求是，这是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求。
（3）世界物质统一性原理与“解放思想、实事求是、与时俱进”
解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现，是马克思主义哲学的精髓
所谓实事求是，就是一切从实际出发，从物质的决定性出发，找出其固有的规律。
所谓解放思想，就是发挥意识的能动性，更新观念，使主观与客观相符合。
“与时俱进”是解放思想、实事求是的根本要求和具体体现
“与时俱进”，要求我们立足于新的实践，把握时代特点，认识和探索客观规律。
第二部分
辩证法
“普遍联系”和“永恒发展”是唯物辩证法的总特征。
“三大规律”是辩证法的理论主干。
“四对范畴”是辩证法规律的补充。
普遍联系这个重要范畴和与此关联的系统整体性原理，是重要的考点，可能用来命制材料分析题。
发展观和过程论的问题也不容忽视。
在理论上，发展观问题具有世界观方法论意义，形而上学这种错误片面的观点正是与辩证法对立的发展观。
在实践上，发展观问题又是“全面、协调、可持续的科学发展观”的哲学基础。
作为唯物辩证法的理论主干。
量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态；
对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉；
否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一。
它们都具有重大的理论意义和现实意义。
对于量变质变规律，首先要把握质、量、度这三个概念的含义，其次，应该把握量变质变的辩证关系，这是高频命题点。
对于对立统一规律，要做到透彻理解，牢固记忆。
因为这一规律包含了密集而多样的考点和命题角度。
第三方面的问题是唯物辩证法“范畴”。
唯物辩证法的诸范畴从不同的侧面揭示了事物普遍联系和发展的基本环节。
范畴是反映事物本质属性和普遍联系的基本概念，人类理性思维的逻辑形式。
在认识过程中，范畴使知识和经验条理化，帮助主体在思维中把握客体。
两大特征
一、联系与系统整体性原理
1．联系的特点
①联系的观点是唯物辩证法的总特征之一。
②所谓联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互制约和相互作用。
③联系具有客观性、普遍性、多样性、条件性、系统性。
2．系统的涵义
①系统是由普遍联系而形成的事物的存在状态。
②所谓系统就是由相互作用的要素组成的具有特定结构、功能的有机整体。
3．系统的整体性原理
系统具有其部分在孤立状态下所没有
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