河北省中考议论文阅读Word文档下载推荐.docx
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达摩参禅，石壁为之感化。
在这里，“心系一处”变为一种无坚不摧的力量，任何艰难困苦，在它面前都会变得微不足道。
是的，当你处在人生的低谷，“心系一处”会让你学会坚持，要给你重振雄风的希望；
当你处在人生的峰巅，，。
（选文有改动）
15，“心系一处”这个词语的含义是什么？
（2分）
16．作者认为怎样才能做到“心系一处”？
17．文章第③段运用了什么论证方法？
简要分析它的作用。
（3分）
答：
18．仿照文章第⑤段画线部分，将后的句子补充完整并写在下面。
当你处在人生的峰巅，，。
19．请你再举出一个“心系一处”并获得事业成功的例子。
（07年）三、阅读下面文字，回答14—18题。
（13分）
谈“忍”
①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：
一些年轻人穿着印有“忍”字的T
恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；
一些成功人士，也把写有“忍”
字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警．
②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡
导“忍”。
但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身
以求志、苟且以偷生。
今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。
相反，
它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。
“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”
说的就是这个意思。
忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。
因
为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；
力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。
③“忍”是有大小之分的。
韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。
由此看来，。
难怪有位名人说
“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。
④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。
寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。
他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。
晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。
有人看到他的文章后慕名来访，他说：
何必非要看到下蛋的鸡呢？
他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。
他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。
要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。
倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。
⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。
但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。
（选丈有改动）
14、开头一段在全文中的作用是什么?
（2分）
答：
15、结合上下文，为文章第⑧段空缺处补写出恰当的语句。
16、结合具体语境，说说文章第④段中加线句子的含义。
17、文章第④段论述的观点是什么?
18、根据你对文章第②段中“忍，是在等待中对机会的窥伺”这句话的理解，补写一个实例。
（08年）三.阅读下面的文字，回答15—18题。
（12分）
学习语文不能要求速成
①我常常接到这样的信，信上说：
“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。
”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。
又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。
我谈了，谈了三个钟头。
有的人在散会的时候说：
“今天听到的很解决问题。
”解决问题哪有这么容易?
哪有这么快?
希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；
可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。
学习是急不来的。
为什么?
学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。
凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。
比方学游泳。
先看看讲游泳的书，什么蛙式、自由式，都知道了。
可是光看书不下水不行，得下水．初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。
要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。
学语文也是这样，也要养成习惯才行。
习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。
写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。
但是偏偏有人就不这么办。
知道是知道了，就是没养成习惯。
②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指导实践的作用。
不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。
③有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。
有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下于就写一万字．读得快，写得快，都了不起。
一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；
倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。
这两种本领都是勤学苦练的结果。
④要学好语文就得下工夫。
开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。
离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的的。
想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。
⑤有好习惯，也有坏习惯。
好习惯养成了，一辈子受用；
坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。
譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。
错别字怎么来的呢？
是不会写正确的形体吗?
不见得。
有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。
最好还是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。
比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿工夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。
15.这篇选文的中心论点是什么?
（3分）
16.请根据选文第①段的论证思路，填写出相应的内容。
选文第①段先针对的现象，提出中心论点；
接着以为例，论证了的观点。
17.选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果?
18.举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响。
（09年）三、阅读下面的文字，回答15～18题。
读书杂谈（节选）
鲁迅
①因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。
不过我也没有什么东西可讲。
忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。
是我个人的意见，姑且供诸君的参考，其实也算不得什么演讲。
②说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。
至少，就有两种：
一是职业的读书，一是嗜好的读书。
所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。
我想在座的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。
我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。
我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。
这是由于职业和嗜好不能合一而来的。
倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。
但现在的社会上还做不到，所以读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
③现在再讲嗜好的读书吧。
那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。
——我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。
诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣．牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。
但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。
我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。
他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。
自然，也可以扩大精神，增加知识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。
④不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；
也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。
我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
但请不要误解，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类；
乃是说，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
现在中国有一个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。
其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。
也幸而有各式各样的人，假如世界上全是文学家，到处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”，那倒反而无聊得很了。
⑤不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及那些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。
如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了!
”“我在用功了!
”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。
（选文略有改动）
15．在下面的空缺处填写相应的内容。
选文第①段点明读书的话题，第②段主要阐述，第③段阐述嗜好的读书，第④段就爱看书的青年读书提出了的建议。
16．选文第②段中加着重号的“大概”能否删去?
请说出理由。
17.选文第⑤段画线的句子运用了什么论证方法?
有什么表达作用?
18.结合选文内容，请你说说对当今中学生阅读现状的认识。
（11年）三、阅读下面的议论文，回答14～17题。
（11分）
①现代西方教育中有“尝试错误”的理论；
五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日学”的观点。
可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。
②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。
每当他有所主张，左右总是连声称“是”，钦佩拜伏。
一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。
平时在百战百胜中，他愈来愈自负。
大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。
项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条。
③刘邦的成功，得益于在错误处注意学习
。
有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；
有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；
有人诚恳忠告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。
④由此想起《潜虚》上的一句名言：
“项羽日胜而亡，高祖日败而王。
”因为缺少学习改进的机会，自始至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；
因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。
不费纸，学不好写字；
不费人，学不好医术。
一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。
更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。
一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。
古谚说“巧者不过习者之门”。
只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。
⑤“逐日淘沙定有金”，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。
有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。
14．选文的中心论点是什么？
15．选文②③两段的顺序能否调换？
16．请简要分析选文第⑤段的论证思路。
17．请为选文补充一个事实论据或道理论据。
答案
三、15．“心系一处”的含义是：
专心致志地做某件事。
（意思对即可）
16．做到“心系一处”需要有坚强的毅力、持久地韧性（1分）；
做到“心系一处”需要守住内心的一片宁静（1分）。
（意思对即可）
17．运用了事实（事例、举例）论证的方法（1分）。
文章列举苏童、张炜的事例，具体有力地论证了做到“心系一处”需要守住内心的一片宁静。
（2分）（意思对即可）
18．示例：
“心系一处”能让你保持清醒，带给你再创辉煌的动力。
（这是一道开放性试题。
句式相仿1分，句中逻辑关系合理2分）
19．示例：
居里夫人专心致志搞科学研究，终于提炼出了放射性元素——镭，为人类做出了巨大贡献。
（这是一道开放性试题。
事例典型2分，语言通顺1分）
三、14、从社会现象引出论题。
15、“忍”：
不仅是一种智略，更是一种坚韧的毅力和顽强的意志。
16、读到好文章并不一定要了解作者，也没有必要特意拜访作者。
17、“忍”总与寂寞相伴，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界。
18、示例一：
诸葛亮隐居隆中，躬耕陇亩，是为了等待时机，寻找机会，以施展自己的抱负。
示例二：
越王勾践卧薪尝胆，休养生息，是为了等待时机，以报仇雪耻。
15.学习语文不能速成，要养成好习惯。
16.有些人学习语文急于求成；
（学）游泳；
学习语文要养成好习惯。
17.强调了要学好语文没有秘诀，就得下工夫。
18.示例一：
课外阅读：
我从小就养成了课外阅读的好习惯。
这一习惯，使我阅读了大量的优秀作品。
既开阔了视野，学到了知识，又丰富了词汇量，提高了写作水平，真可谓一举多得。
写字潦草：
因为平时不认真写字，我逐渐养成了写字潦草的坏习惯，以致影响了语文考试成绩，我为此感到很苦恼。
三、15．职业的读书大可以看看本分以外的书，不要只将课内的书抱住
16.不能删去。
“大概”表示有很大的可能性，去掉它就绝对化了，表述不严密，所以不能删去。
17．比喻论证：
画线的句子论证了嗜好的读书因随意而有趣味的特点，深入浅出、通俗形象。
18．示例：
当今的中学生为升学而读书，既苦又累，缺乏兴趣，阅读面非常狭窄，只能算是职业的读书，这不利于学生素质的提高，不利于学生未来的发展。
14.答案：
在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。
考查点：
本题考查议论文中论点的辨识与概括。
解析：
通读全文，即可明白全文论述的是关于尝试错误，获得成功的相关内容。
细心筛选，确定第1自然段末句是最准确的论点表述方式。
15.答案：
不能：
因为第②段写项羽，第③段写刘邦，第④段引用名言和论述的内容与②③段的顺序相对应，体现了议论文的结构的严谨。
（答出第一问给1分，答出第二问给2分，意思对即可）
本题主要考查议论文结构的严谨性。
其实②③两段构成对比论下，从相反的方面举例论述，但第④段属于总结性段落，段首的名言与上面两段存在着严格的对应关系，由此可明白作者写作时思路的严谨。
点评：
结构上的严谨性是议论文重要的文体特征，本题的考查角度独特，设题巧妙。
关键是在通读全文的基础上，发现三个自然段之间的对应关系。
16.答案：
先用古语作为道理论据，接着用学书、学医两个事例进行阐释并作为事实论据，论证中心论点；
最后以古谚作道理论据，再一次论证中心论点。
本题考查议论文的论证思路。
先要反复读原文，区分观点和材料，然后进行做答。
先引用古语，再对古语进行阐释，从学习书法、学医两个方面举例论证，最后再引古谚，论证论点。
17.答案：
示例一：
爱迪生在发明电灯过程中，经过无数次的试验，在失败中不断总结经验教训，最后才获得了成功。
失败是成功之母。
（论据典型，有说服力，语言表达通顺）
本题考查为议论文补充论据的能力。
首先要明确本文的论点，即“在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。
”能证明这一观点的事例或名言较多，准确列举即可。
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