西溪的晴雨答案Word格式文档下载.docx

西溪的晴雨答案Word格式文档下载.docx

《西溪的晴雨答案Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《西溪的晴雨答案Word格式文档下载.docx（23页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

改变⑦何时可掇掇：

拾取⑧枉用相存存：

问候⑨余独好修以为常修：

长⑩渠会永无缘渠：

他

a．①②⑥⑩b．②⑤⑧⑩c．③⑤⑥⑦d．①④⑦⑨

8．下列都有通假字的一组是（）

a．士之耽兮，犹可说也謇朝谇而夕替幸可广问讯

b．咥其笑矣偭规矩而改错何方圜之能周兮

c．士之耽兮还部白府君忳郁邑余侘傺

d．契阔谈讌进不入以离尤兮终老不复取

9．下列各句的特殊句式分类正确的一项是（）

①会于会稽山阴之兰亭②死生亦大矣

③仰观宇宙之大④固一世之雄也

⑤而今安在哉？

⑥月出于东山之上

⑦客有吹洞箫者⑧困于周郎

⑨今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也⑩又以悲夫古书之不存

a．①⑥/②④⑧⑨/③⑤/⑦/⑩b．①⑥/②④⑤⑨/③⑦/⑧/⑩

c．①⑥/②④⑦⑨/③/⑤/⑧/⑩d．①⑥/②④⑨/③⑦/⑤/⑧/⑩

10．下列词语中划线词全都没有活用现象的一项是（）

a．有泉侧出一觞一咏以故其后名之曰褒禅

b．盖音谬也茂林修竹而记游者甚众

c．有穴窈然卒葬之问其深

d．少长咸集向之所欣非常之观，常在于险远

二、古代诗文阅读（共32分）

（一）阅读下面的文言文，然后回答问题。

（甲）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

?

?

苏子曰：

“客亦知夫水与月乎？

逝者如斯，而未尝往也；

盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

”客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼籍。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（节选自苏轼《赤壁赋》）

（乙）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。

江流有声，断岸千尺。

山高月小，水落石出。

曾日．

月之几何，而江山不可复识矣。

予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。

盖二客不能从焉。

划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。

予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。

反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。

适有孤鹤，横江东来。

翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。

梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：

“赤壁之游乐乎？

”问其姓名，俯而不答。

“呜呼！

噫嘻！

我知之矣。

畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？

”道士顾笑，予亦惊寤。

开户视之，不见其处。

（节选自苏轼《后赤壁赋》）

11．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

a．而卒莫消长也卒：

到底

b．洗盏更酌更：

重新

c．履巉岩，披蒙茸披：

拨开

d．掠予舟而西也西：

向西

12．下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（）（3分）

a．逝者如斯，而未尝往也予乃摄衣而上

b．不知东方之既白攀栖鹘之危巢

c．飘飘乎如遗世独立凛乎其不可留也

d．于是携酒与鱼却与小姑别，泪落连珠子

13．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）

a．甲文“客亦知夫水与月乎”一句在结构上承上启下，紧扣“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论。

b．甲文中苏轼认为，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，皆有短暂与永恒的两面，人对天地万物不必“羡其无穷”。

c．乙文中“山高月小，水落石出”的动态美，与甲文中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现了赤壁景物的多姿多态。

d．乙文道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（7分）

（1）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

（3分）

（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？

（4分）

（二）阅读下面的唐诗，回答下列小题。

（8分）

清溪行

李白

清溪清我心，水色异诸水。

借问新安江，见底何如此？

①

人行明镜中，鸟度屏风里。

向晚猩猩啼，空悲远游子。

【注】①本诗写于天宝十二载（753年）秋后作者游池州（今安徽贵池）时。

15．本诗着重描写了清溪怎样的特点？

寄托了诗人怎样的情怀？

答：

16．诗的第五、六句除对偶外还运用了什么艺术手法？

请结合诗句说明其妙处。

（4分）答：

（三）17.默写（8分，每空1分）

（1），食野之苹。

，鼓瑟吹笙。

（《短歌行》）

（2），。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！

（《兰亭集序》）

（3）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

，。

（《赤壁赋》）

（4）有志与力，，，亦不能至也。

（《游褒禅山记》）

三、现代文阅读

阅读下面的文字，完成后面的问题。

（共21分）

西溪的晴雨

郁达夫

西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。

他开来的一张节目上，原有西溪的一项；

恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。

天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。

车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。

从墓门望进去，只是黑沉沉，冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。

把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记带了电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲

【篇二：

成都市六校协作体高2014级第二学期期中试题】

class=txt>

语文

（全卷满分：

150分完成时间：

150分钟）

出题人:

陈伟审题人:

徐天明陈玲

注意事项：

1、本试题分第i卷（阅读题）和第ii卷（表达题）两部分。

全卷满分150分，考试时间150分钟。

考生务必将自己姓名、学号、班级填写在本试卷和答题卡相应位置，贴好条形码。

2、作答时，将答案写在答题卡上。

写在试卷上无效。

3、考试结束后，交回答题卡。

第i卷阅读题（共70分）

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

人的觉醒

从东汉末年到魏晋时期，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观和反映在文艺和美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？

简单说来，这就是人的觉醒。

它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。

在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。

但这种觉醒，却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现的。

文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。

《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗，无论从形式到内容，都开一代先声。

它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。

在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。

这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。

是他们的世界观人生观的一个核心部分。

这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。

在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。

而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。

正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。

也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。

只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。

既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？

为什么不珍重自己生命

呢？

魏晋诗篇在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。

生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的。

从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，荣华富贵顷刻丧落，曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此，而传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。

它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。

这是一种新的态度和观点。

正因为如此，才使那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇，内容也仍不同于后世腐败之作

。

而流传下来的大部分优秀诗篇，却正是在这种人生感叹中抒发着蕴藏着一种向上的、激励人心的意绪情感，它们承受着不同的具体时期而各有不同的具体内容，使所谓“人的觉醒”没有流于颓唐消沉；

正由于有人的觉醒，才使这种内容具备学术深度。

《古诗十九首》、建安风骨、正始之间直到陶渊明的自挽歌，对人生、生死的悲伤并不使人心衰气丧，相反，获得的恰好是一种具有一定浓度的积极感情，原因就在这里。

（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）

1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

a、《古诗十九首》以及苏李诗，突出性命短促、人生无常的悲伤，这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，是他们的世界观人生观的一个核心部分。

b、人的觉醒通由迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现的，这在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能的。

c、从东汉末年到魏晋时期，意识形态领域内的新思潮和所谓新的世界观人生观和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，就是人的觉醒。

d、人的觉醒成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。

与其他领域相比较，这种觉醒在文艺和审美心理方面，反映得更为敏感、直接和清晰一些。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

a、生命无常、人生易老是古往今来一个普遍命题，而魏晋诗篇之所以对这一命题的咏叹具有感人的审美魅力而千古传诵，是与魏晋诗篇中所包含的具体时代内容不可分的。

b、在魏晋诗人看来，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，有些是虚假的或值得怀疑的，它们并不完全可信或无价值。

c、魏晋诗篇深藏在颓废、悲观、消极的感叹中的对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋，正表现出魏晋诗人在怀疑论哲学思潮下对人生的执著地追求。

d、正是在对从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定即对外在权威的怀疑和否定的基础上才产生了内在人格的觉醒和追求，形成魏晋诗人的核心人生观。

3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

a、《古诗十九首》、建安风骨、正始之间直到陶渊明的自挽歌，对人生、生死的悲伤并不使人心衰气丧，相反，获得了一种具有一定浓度的积极感情，正是因为有人的觉醒。

b、汉末魏晋时期社会动荡生灵涂炭，知识分子重新思考个人存在的意义和价值以及如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，产生了人的觉醒。

c、人的觉醒，是指在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。

这是魏晋时期产生的新的态度和观点。

d、魏晋时流传下来的诗篇不同于后世腐败之作，在人生感叹中抒发着蕴藏着一种向上的、激励人心的意绪情感，使所谓“人的觉醒”没有流于颓唐消沉。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4~7题。

村落嫁娶图记

【明】顾彦夫

某岁春二月，予从事京师锦衣①。

周君出所谓村落图示予，观其色，若甚爱者。

请．．

曰：

“君必为我记之”。

申请再三，遂置巾笥以归。

归之岁向尽矣，尚未知是图之委曲也。

有华生者，世家江北，备谙村落者也。

工丹青。

造予，予以此图质之，曰：

“子之知画，犹吾之知书。

敢问妇女而跨牛，何也？

”曰：

．

“此农家所嫁女也，不能具肩舆②，以牛代行也。

一苍头牵牛而行，重其女，不使自控也。

跨牛质矣。

”“乃复有一苍头持盖以护之，何也？

“昏礼宜昏。

于昏矣，农家苦．灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也，亦重之也。

一妪逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐随之，父母送其女者也。

一老翁杖而立，一老妪门而望。

一童子稍长，携其幼，指而语之。

凡容色皆若欷歔洒泣者，伤离别也。

牛之前四人以鼓吹，从事迎而导之者也。

道旁二驴，次第行，骑之者，村妓③也。

尾其驴以掖筝琶者，村妓之二仆也。

又其股坐于小车旁者，车人也。

一皆邂逅而回眄者也。

去其林少许，将复经一林，二童子踊跃以报。

一妇人自篱而出，臂一儿，又一儿牵其裳以行。

亩间有二农夫，既锄且止。

是皆见其事而谈笑者也。

”“去既远，又有林郁然。

竹篱茆茨④，亦仿佛如女家。

门之外有男子，衣冠而须，罄折⑤而立，谁也？

“此其婿也。

古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。

立而俟者，将导妇入门也。

二妇人咨诹向前，妯娌辈也。

将劳其女子之父母，且迎之也。

二人挈榼，一人持壶，迎劳之需也。

一女仆继之，备使令也。

二童子参差以从，其大者指而语之，若曰新人近矣。

一老妪门立以望，察风声以为礼之缓急者也。

”

予闻之，戏曰：

“子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我．久逋之文债可乎”生笑曰：

“此所谓一茎草化丈六金身也，何不可之有？

”时天寒，语从游者呵笔书之。

（选自《明文海》）

【注】①锦衣：

锦衣卫官员。

②肩舆：

轿子。

③妓：

歌舞女艺人。

④茆茨：

茅草屋。

⑤罄折：

谦恭的样子。

4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）

a、予从事京师锦衣从事：

任职．．

b、子之知画，犹吾之知书知：

掌管，主持．

c、昏礼宜昏昏：

古时十二时辰之一，指戌时．

d、予不饱文饱：

丰富．

5、文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（）（3分）

a、子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎

b、子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎

c、子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎

d、子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

a、周君收藏了一幅《村落嫁娶图》，请当时任职锦衣卫的“予”为之作记，于是作者请教了一位熟悉当地风俗民情并且擅长写作的华姓先生，弄懂了图画中村落嫁娶的内容和含义，然后作了这篇记。

b、作者向谙熟民情的华姓先生主要询问了村落嫁娶图的三个问题，分别是村姑出嫁时为什么要骑牛，撑一个伞盖遮住新娘的含义是什么，迎亲时站在门口的男子是谁。

对这些问题华先生都一一做了精心解答。

c、本文通过对话，向读者展现了《村落嫁娶图》中出嫁和迎亲的场景。

画意丰富，人物形象多样，情态逼真细腻。

d、嫁娶本是村落大事，可是画面场景渲染的气氛似乎并不单是热闹非凡，还有一些悲凉。

７、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也。

（5分）

（2）古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面两首诗，按要求作答8、9题。

暮春【宋】黄庚

芳事阑珊三月时，春愁惟有落花知。

柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。

暮春山间【宋】黄公度

缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。

桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。

8、《暮春山间》这首诗运用了哪些方法来描写暮春之景？

请结合诗句简要分析。

（6分）

9、两首诗都写了暮春之景，表达的情感有何不同？

请结合诗句简要分析（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10、补写出下列句子中的空缺部分，任选3题6个空位填写。

（1）《荷塘月色》以通感手法描绘光与影和谐景象的语句：

，。

（2）《诗经.氓》描绘女主人公思恋氓而未得相见时的情态句子：

（3）《短歌行》想象了人才不辞辛劳，穿越纵横交错的小路从四面八方来投奔明主的场景之句：

，。

（4）《归园田居》以鸟鱼自况，抒发自己迫切想离开官场归向田园的句子：

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）——（4）题。

（25分）．

把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记带了电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱脱。

游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。

像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物。

但是俗物也有俗益。

你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；

这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留

【篇三：

2017年金山区高三一模语文试题（暂无答案）】

txt>

（时间：

150分钟，分值150分）

2016年12月

第一部分积累运用（10分）

一、积累（7分）

1.

（1）多情自古伤离别，____________________。

（柳永《_____________》）

（2）_________________________，官盛则近谀。

（韩愈《师说》）

2.

（1）杜甫的《月夜》诗中与“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这种从对面入笔，曲折地表达情感的手法相似的一句是_______________________，_____________________。

3.在网购中，“草”字通常可以理解为长势很凶猛的购买欲。

而网络语言“拔草”意指把心痒痒的购买欲给“拔”除了。

很多吟咏小草的古诗可以形成有趣类比，如：

“_______________,__________________”，表达出购买欲也是随季节变迁，每到换季时节总会悄然萌生；

“_____________________，____________________”，流露出在满眼广告世界里，到处都有你心仪的东西，随时激发你的购物欲。

“___________________，_______________”，则是真切地呈现了购物欲总是挥之不去，不管别人劝阻还是自我放弃，隔几天又会浮上心头的情形。

将以下诗句依次填入上文空白处，正确的一项是（）

a.离离原上草，一岁一枯荣/天涯何处无芳草，墙里秋千墙外道/野火烧不尽，春风吹又生

b.离离原上草，一岁一枯荣/野火烧不尽，春风吹又生/天涯何处无芳草，墙里秋千墙外道

c.野火烧不尽，春风吹又生/天涯何处无芳草，墙里秋千墙外道/离离原上草，一岁一枯荣

d.天涯何处无芳草，墙里秋千墙外道/离离原上草，一岁一枯荣/野火烧不尽，春风吹又生

二、应用（3分）

4.在下面的情景中，最合乎情理的表述是（）

小红利用暑假到一家公司打工，她拿着人生第一笔工作获得的酬劳，回家激动又兴奋自豪地说：

a.爸爸，周末我跟你去看电影。

b.我带你去看电影，就这个周末，爸爸。

c.爸爸，周末我带你去看电影。

d.我们一起去看电影，就这个周末，爸爸。

第二部分阅读（70分）

一、阅读下文，完成5-9题。

（16分）

中国画的生命“线”

①世界上任何门类的艺术，都有其特定的表现方法。

从原始的洞窑壁画到后期成熟的绘画，线条渐渐成为造型艺术的重要词汇，被世界各国的艺术家们广泛采用