篆刻印章生成器印章的用途.docx

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篆刻印章生成器印章的用途

篆刻印章生成器-印章的用途

古代印章的用途作者：

顾冲

新民晚报1997年03期

　　一、用于货币。

战国时代楚国的金山上，就盖有玺文，如“郢锾、陈锾”，“郢”和“陈”都是楚国都城，“锾”字，为古代的重量单位。

　　二、器物名称的图记。

如战国时期，在量器“右里升”大小两器上，盖有玺文。

　　三、作为手工业工人名字的标记。

在战国时代就有在陶器或漆器上钤上玺文以标明自己名字的。

　　四、专作佩带用。

如汉代有“黄神之印”、“黄神越章天帝神之印”。

　　五、用于烙马。

　　六、用于殉葬。

做官的死后，真的官印上缴了或留给子孙，便造一个假印殉葬。

　　七、用于封泥。

古代文书是写在竹简或木简上的，由甲地送到乙地，为了途中保守秘密，把竹简、木简放在特别的木斗里，加上盖，用绳子扎好，在绳子的打结处粘上泥块，用玺印在泥块上一捺，以表示信验，这就是“封泥”。

玺印的文字本来是凹的，打在泥上就成了凸的文字。

　　八、用于文件、书画上。

南北朝以后，文书已写在纸上，印章就蘸上朱墨盖在纸上。

公司印章分哪几种分别有什么用途免费法律咨询就上法帮网

公司印章分哪几种?

分别有什么用途?

公司印章主要分为五种：

（1）公章：

用于公司对外事务处理，工商、税务、银行等外部事务处理事需要加盖。

（2）财务专用章：

用于公司票据的出具，支票等在出具时需要加盖通常称为银行大印鉴。

（3）合同专用章：

顾名思义通常在公司签订合同时需要加盖。

（4）法定代表人章：

用于特定的用途，公司出具票据时也要加盖此印章通常称为银行小印鉴。

（5）发票专用章在公司开具发票时需要加盖。

其中公章在所有印章中具有最广的使用范围是法人权利的象征，在现行的立法和司法实践中审查是否盖有法人公章成为判断民事活动是否成立和生效的重要标准。

除法律有特殊规定外（如发票的公章）均可以公章代表法人意志对外签订合同及其他法律文件具有极高的法律效力，凡是以公司名义发出的信函、公文、合同、介绍信、证明或其他公司材料均可使用公章。

本文来源：

法帮网

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篆刻印章知识之古代印章的用途（转自篆刻导航网）________________________________

篆刻印章知识：

印章的用途（图文）

在古代，印章的实用功能，主要有以下几个方面:

1.当权者表明官职、地位的标志。

这主要反映在形制、材质及玺印和称谓上。

比如:

在秦代有了严格的玺印制度，皇帝称玺，臣民称印。

在汉代，印制更为完善，《汉官仪》中规定得非常详细，不同职位的人群，印章的称谓不同、材质不同、钮制亦不同。

2.官员身份的象征。

随身携带，作为“执信”，官员离任或亡故，官印要收缴，死后可复制殉葬。

3.货物流通和关邑赋税的凭证。

在商业活动贸易往来中应用印章，作为凭信常见古玺印中“南门之玺”、“勿征关玺”等，皆为关邑用印。

4.封检物品的凭信。

古时没有纸张和印泥，官方文书是写于竹、木简上，先用绳索扎紧，在绳结结上封一泥块，把印章盖在泥上，压出印文，作为对方验收时的凭信。

这种封物的泥块，称为

检封、封泥或者泥封。

5.吉语佩印。

古人有佩带玺印的习俗，除）用作凭信的私玺外，多为吉语玺印，用以祈祥纳福。

随着历史的发展，社会的进步，印章赖以生存的载体简牍逐渐退出历史舞台，在以实用为主要功能的印章演化为以艺术为目的的篆刻后，印章的功能同时也发生了很大的变化。

印章在六朝已与书画结缘，特别是元明以后，大批卓有成就的书画家，以软质的石材为印石，直接介入了篆刻创作。

印章功能也发生了质的变化，文人逐步将实用印章发展为与书画艺术相结合的一种完整的艺

术形式。

这时的印章.首先保留着它的实用功能，即“凭信”之作用。

同时，印章在书画作品中还能起到补充、深化作品主题的作用。

印章使用规则公司印章管理制度

第一章总则

第一条为了本公司印章的使用规范化、制度化，保证印章的权威性、严肃性，根据本公司目前的使用情况，特制定本管理制度。

第二条本公司印章包括公章、财务专用章、合同专用章。

第三条本公司印章由行政办公室统一管理。

第二章公章的刻制

第四条本公司印章由地方政府主管部门批准刻制，由公司行政办公室负责保管。

第五条本公司经批准刻制公章一枚、财务专用章一枚、合同专用章二枚。

部门确因工作需要刻制印章，必须经部门主管申请，向行政办公室提出书面申请，经总经理批准后，报公安部门审批刻制。

任何部门和个人不准私自刻制公司印章。

第三章印章的管理

第六条各部门印章正式启用前，必须先到行政办公室留存印鉴备案。

未经留样备案的，一律不准自行使用。

第七条本公司公章和合同专用章各一枚存放和使用地点在行政办公室，指定专人管理；财务专用章一枚由财务部主管具体负责管理使用，另一枚合同专用章存放在销售部，由客服主管管理使用；任何印章未经主管级领导批准，均不得带出存放地点

使用。

第八条因特殊原因，确需到存放部门以外地点使用本公司印章的，应经行政主管同意，专人携带前往，并办理领用登记手续。

第九条被指定印章保管的行政人员，必须严格履行审批登记手续，防止丢失和滥用，公章不使用时，必须上锁，妥善保管。

第四章印章的使用

第十条本公司公章使用应根据使用范围由总经理审批，经行政主管核实，由印章管理人员代行使用权，各部门印章使用前，应报经本部门主管批准。

第十一条以本公司名义对外的所有公文，必须经总经理审核、行政主管签字确认后，然后加盖本公司印章。

在公司内部下发的文件，除正式公文外，一般不得加盖本公司公章。

第十二条对外上报的统计报表、有关证件、函件、报告等需加盖本公司公章的，应由部门主管签名同意后方可办理加章。

第十三条所有介绍信、说明书、证明信、函等一般往来信件，应一式两联，方可加盖印章，底联应存档备查。

属常规性工作，成批办理的证书、证件等，需盖本公司公章的，由主管部门确定1人负责办理。

每次盖章须凭列有所需办证人员名单、编号和部门负责人签名的申请单，到行政办公室登记并盖章。

第十四条任何人不得以任何借口要求在空白书面上加盖公章。

第十五条销售合同金额超过5万元人民币以上的，加章必须有合同评审表经总经理签字确认后方可盖章。

第五章附则

第十六条部门印章因管理不善而造成经济损失或名誉损失的，直接追究印章管理人员和部门负责人的责任。

第十七条部门业务专用章，财务专用章等，其管理办法参照本管理制度执行。

第十八条本管理制度经由总经理批准后公布施行。

题款和印章题款和印章

题款

一幅画创作完成以后，就要题字和捺印章。

翻开中国古代绘画史来看，款字、印章出现在画面上的时间很早。

这可以说是从三代铜器铭文及以后秦汉六朝画像砖石上的题名款识演变而来的。

在晋代顾恺之的《女史箴图》上，每段都附有文字叙述，在敦煌莫高窟的壁画遗存中，也可以看到有唐宋时候画人的题识。

唐代张彦远所著的《历代名画记》中有“叙自古跋尾押署”和“叙古今公私印记”两段文字。

文中说明自晋宋至周隋收聚图书，皆未行印记，但备列当时鉴识艺人押署而已。

并列举唐时太宗有“贞观”小字联珠印，玄宗有“开元”小印，晋国公韩滉有”滉”方印，宣州长史周昉有“周昉”长方印等。

作者在纸绢画幅上题款字，可上推到唐代。

钱杜在《松壶画忆》上说：

“画之款识，唐人只小字藏树根石罅，大约书不工者多落纸背。

至宋始有年月纪之，然犹是细楷一线，无书两行者。

惟东坡款皆大行楷，或有跋语三五行，已开元人一派矣。

元惟赵承旨犹有古风，至云林不独跋兼以诗，往往有百余字者。

元人工书，虽

侵画位，弥觉其隽雅。

明之文沈，皆宗元人意也。

”

宋赵希鹄在《洞天清录》上说：

“郭熙画于角有小„熙‟字印，赵大年、永年则有„大年某年笔记‟，„永年某年笔记‟，萧照以姓名作石鼓文书，崔顺之书姓名于叶下，易元吉书于石间。

”

明沈灏在《画塵》上说：

“元以前多不用款，款或隐之石隙，恐书不精，有伤画局。

后来书绘并工，附丽成观。

”

清方薰在《山静居画论》上说：

“款题图画始自苏米，至元明而遂多。

以题语位置画境者，画亦由题益妙。

高情逸思，画之不足，题以发之，后世乃为滥觞。

”

根据以上记载，说明唐宋以来，画家在画面上题字已成传统。

但宋以前画家多以小楷题识于树根石隙，仅发挥作者记名的作用，有的画家还不题字。

如明唐志契在《绘事微言》上说：

“画院进呈卷轴皆有名大家，俱不落款，何必见牛指戴，见马指韩。

”

今天我们所看到的宋元古画，有一部分题小楷、行楷，一部分没有题字，称为无款画，但无款画并不说明作者不是名家高手。

故宫博物院绘画馆所藏五代黄筌《写生珍禽图》，仅在纸末以极小字题“付子居宝习”五字。

到北宋时一般画家仍惯用小楷题名，如绘画馆所藏梁师闵《芦汀密雪图卷》，用小楷题“臣梁师闵画”五字。

李嵩《花篮图》，用小楷题“李嵩画”三字。

南宋马远在所画《梅石溪凫图》上用小行楷题“马远”二字。

马麟在《层叠冰绡图》上用小楷题“臣马麟”三字。

又北宋李迪在《猎犬图》上用小楷字题“庆元丁巳岁李迪画”八字，此幅较前所不同者，是已有“庆元”纪年。

在北宋，用大字行楷题字的风气已逐步兴起。

苏轼题墨竹，多用行楷大字，他已将题字地位提高到画面的上端空白处，并于题名外加题了诗句。

赵佶除在画面上沿用单独名款以外，又有如《祥龙石》等在长卷的空白处题长句，并以瘦金书见长。

南宋赵孟坚作画卷，亦惯用题识补空白，为时所重。

元明以降，仍有些画家在工笔画上惯用小楷字题名，如绘画馆所藏王振鹏《伯牙鼓琴图》，仅有“王振鹏”三字小楷题名。

明代画院画家，清代如意馆画家，每有进呈的画品，仍多沿用小楷，并不题诗句，以示严肃庄严。

清代更沿用“臣”字款式，作者在自己的名前加“臣”字，

名后再加书“恭画”或“谨画”等字样，后世称为“臣”字款。

臣字款起源甚早，《珊瑚网》中著录的吴道子、周昉的画有的就用了“臣”字款，但原作已不可见。

这种格式，在前面所述宋梁师闵、马麟的画上还可看到。

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由于唐宋古画多不题款，纵有题款也是将题识隐于画面的某个角落或石隙树根处，且多小楷，又由于年代久远，画面剥落变色，故要区分这些画幅有无题记或找出题记，就成为非常费力的事情。

但自苏轼、文同等人出，开始了在画面上长题，后来又兴起了倩人题识或多人攒题诗词散文的风气。

李日华在《紫桃轩杂缀》上说：

“文湖州为人写竹竟，辄属曰无令着语，俟苏翰林来……元倪、黄诸君片纸出，则铁崖、伯雨辈攒题之，亦一时打闳习气。

”

宋元以来，在画幅上题记的内容和形式是多种多样的，这主要是由于作者兼擅书法词翰的缘故。

画上题款每多长篇淋漓，与画笔争辉。

“倪瓒字法遒逸，或诗尾用跋，或跋后系诗，随意成致。

文衡山行楷清整。

沈石田晚年题写洒落，每侵画位，翻多奇趣，白阳辈效之。

”自此以后，在画面上题写诗、词、歌、赋、散句、散文，便成了画家的惯例。

由于在画面上题长跋、排律每侵画局，在画家创作时，就要预先想到题字的地位，从此款字题跋便成了画面构图的重要组成

部分。

清笪重光在《画筌》上说：

“前人有题后画，当未画而意先；今人有画无题，即强题而意索。

”黄公望在《写山水诀》中说：

“先立题目，然后着笔，若无题目，便不成画。

”又说：

“一幅中有天然候款处，失之则伤局。

或有题或无题，行数或长或短，或双或单，或横或直……”这就是说，画家在作画之先就要预先想到题字的款式、地位，要顾及书、画在画面构图上的统一，也就是说，要把款识处理在画面的整个结构中，根据构图的开合、疏密、虚实、顾盼关系，将字和画作全面统一安排。

题字过长或过短，过大或过小，都不适当；书法的楷、行、篆、隶，也要根据画面的需要，斟酌选用。

若题字位置适当，诗词内容贴切，书体选用合宜，那么画就增色；反之，若选地不当，诗跋见杂，字体恶劣，行距失次，就会把画幅弄坏。

总之，题款识、诗词、跋语和画面关系密切，作者对款字的意义和款式的规律，不可不细心研讨，予以适当的运用。

在画面上题字，对于中国画来说具有重要的意义，功用是多方面的，是和画面所表现的内容完全相关的。

题字除了