语文中考高考二模试题分类汇编记叙文阅读Word格式文档下载.docx
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⑤往事越千年，望着不断流向远方的逝水，我不知不觉间有些走神。
两千多年来，那些满载着粮食、煤炭、绸缎、茶叶、美酒等货物的船只，在济宁过闸停留后，又装载上了厚重的儒家文化，南去北往。
那些民工早就化为泥土，但他们所建的运河还存在着，流淌着，而且继续发挥着航运作用。
眼前的运河又流淌成一条永恒之河、福泽后世之河。
我仿佛看见，成千上万的民工在工地上挖河。
他们穿着破旧的衣服，喘着粗气，全靠锨刨、背驮、肩挑，像成群结队的蚂蚁一样，一点一点从低处往高处搬土。
不少人累得倒在泥水里，他们爬起来，撩起衣襟擦去汗水和泪水，再接着往上搬土。
⑥船继续南行，河面越来越宽阔。
伴着丛生的芦苇、香蒲和大片的荷花，我们来到了南阳镇。
它被称为“运河第一古镇”，已有2200多年的历史，康熙、乾隆皇帝曾多次在镇上驻跸，镇上留有皇粮店、清代钱庄、雕花戏台、皇帝下榻处等30多处古迹，2014年获“中国历史文化名镇”称号。
古老的京杭大运河穿镇而过，镇上顺河成街，桥街相连，以船代步，渔舟唱晚，显示出“江北水乡”的神韵。
⑦遥想当年，康熙乾隆两位皇帝分别六下江南，大运河上船队浩荡，旌旗飘扬，那是一番多么壮观的景象！
当然，他们反复下江南，并不仅是为了展示他们的威仪，更是巡视河务，加强漕运的需要。
多少年过去，水已不是过去的水，船已不是过去的船，岸已不是过去的岸，但这条历史的长河还在续写着新的历史。
⑧下了船，我的心情久久不能平复。
大运河堪称中华文明的瑰宝，流淌在中华大地上的史诗。
不必讳言，随着铁路、公路和海运的不断发展和发达，运河作为我国内陆的水运航道之一，已退居交通运输的次要位置。
但是，我们仍要大力保护、传承和弘扬运河文化，因为运河文化体现着中国人民的开拓进取、坚韧顽强、不屈不挠的创造精神。
（取材于刘庆邦的同名文章，有删改）
19.文章首先写作者如愿坐上船游览大运河，回忆①。
然后写作者在大运河的船头思接千古的遐想：
在济宁段观看大运河美景，遐想两千年来大运河的繁忙景象和民工开凿运河的情景；
②，遐想康乾两帝下江南巡视河务时的盛况。
最后写作者在游览终点下船，认识到③。
（3分）
20.文章第④段【甲】【乙】两处画线句都很精彩，请你任选一处加以赏析。
答：
21.文章第②段和第⑤段虽然都写到开凿运河的民工，但是作者对他们表现出的情感却有所不同。
请结合文章内容简要分析。
（4分）
答案：
（二）（共10分）
19.答案示例：
①有此愿望的由来
②在南阳镇欣赏“江北水乡”的神韵
③保护、传承和弘扬运河文化的重要性
（共3分。
共3空，每空1分）
20.答案示例一：
【甲】从视听角度描绘大运河。
发蓝的河水、绿藻、紫燕、白鹭，在视觉上色彩丰富；
白鹭鸣叫如歌吟般，在听觉上悦耳动人。
大运河美好的自然风光，使作者内心愉悦。
答案示例二：
【乙】运用多种人物描写的方法。
一女子穿“红衣服”，“撑”小木船，“采摘菱角”；
一男子“坐”在遮阳伞下，“光着膀子”，“搭白毛巾”，“专注地”钓鱼，从外貌、动作、神态方面表现运河人日常生活的安适惬意，传达出作者坐船游览大运河时愉悦的心情。
（共3分。
写法，1分；
内容，1分；
情感，1分）
21.答案示例：
第②段作者写民工开凿运河的苦难，表现出对他们的同情。
第⑤段作者写民工开凿运河的坚忍，表现出对他们的崇敬。
（共4分。
民工特点，2分；
作者情感，2分）
【2021西城二模】
（二）阅读《一个茶缸》，完成15-17题。
（共9分）
一个茶缸
霍丰
①上小学时的一天，吃过早饭，妈妈从里屋拿出一个白底红字的搪瓷茶缸，郑重其事地对我说：
“爸爸从朝鲜给你带来了礼物。
”我高兴地接过茶缸，沉甸甸的，好厚实呀！
②我把茶缸捧在手里，仔细端详起来。
茶缸通体以雪白的瓷釉为底色，“抗美援朝、保家卫国”8个鲜红的美术字格外让人心动；
左边的华表与下方的红色天安门图案将这8个红字半围了起来；
茶缸另一面的红色大字是“赠给最可爱的人”，最下方同样是一排小红字“中国人民赴朝慰问团”。
茶缸的缸口比一般的茶缸要大，沿着缸口有一圈浅蓝色的彩带，上面雕有一只接一只展翅飞翔的和平鸽。
我不禁佩服起茶缸的设计者和工人师傅了：
把茶缸设计得这般耐看，还制作得这么结实。
我恨不得立刻用这个茶缸喝水，时刻把它带在身边，形影不离。
③得到这个茶缸后，它就一直陪伴着我，跟我常住北京，后又南下海南岛，北上黑龙江，还去过四川的农村、云南的阿瓦山寨……
④上中学时，我在北京第十三中住校生活。
这茶缸曾陪我参加过修丰沙铁路的勤工俭学、大兴和昌平的下乡劳动。
记得在昌平县史各庄，学校组织连夜行军。
当时，我把茶缸拴在背包带上。
我听到后面的同学嘀咕：
“这不是志愿军的茶缸吗？
”“嗯，他爸肯定打过美国鬼子！
”这话真让我心里美滋滋的，我不由地抖抖肩，感受一下身后缸子的晃动。
⑤1962年，我到重庆上军医大学，这茶缸跟我参加了重庆至遵义——重走长征路的野营拉练，还和我一起在四川南溪县大观公社与贫下中农共同生活了7个月。
那么多年下来，虽然我一直小心使用，可还是难免磕磕碰碰。
最初是茶缸底部被磕掉一块白色的瓷釉，露出里面黑色的铸铁层，如一块黑色的“伤疤”。
久而久之，“伤疤”被锈蚀出一个小洞，缸子开始漏水，完全不能使用了。
当时，握着这破损的茶缸，我真是心疼又无奈。
想起学校大门外有维修各种物件的小摊儿，我便拿起茶缸去碰碰运气。
⑥守摊的老师傅面容清癯，鼻子上架着一副圆圆的黑边眼镜。
他接过我递上来的茶缸，扶了扶眼镜，仔细端详了一阵，赞叹了一句：
“好厚的料子啊！
”然后他的眼睛透过镜片盯着我问：
“是你老汉儿的吧？
”“嗯，是我爸爸给我的。
”“这就对喽！
”老人似乎对自己的推断很满意。
说着就利索地忙起来，他先是用锉刀和砂纸打磨，又将“伤口”冲洗、晾干后，用焊锡把洞口封死，然后打磨得平整光滑。
A.一切准备停当后，老师傅从内衣口袋掏出一个纸包，取出一块巧克力糖大小的白色东西。
老师傅笑着说：
“好马配好鞍，给你用点好瓷釉。
”他用烙铁将瓷釉片化开，涂在修补的地方。
这样，除了修补的地方颜色略微显黄外，缸体还是那么洁白，红字还是那么显眼。
老师傅真是“妙手回春”啊！
我激动地掏出钱包，准备多付给老师傅一些钱。
谁知道，他竟然死活不收，还说愿意为志愿军茶缸尽义务。
在我的坚持下，最后老师傅只象征性地收了一元钱。
临别，还留下一句话：
“只要我在这儿，茶缸坏了包修。
”
⑦20世纪70年代的一个冬天，我乘火车去四川内江，上车后习惯地把茶缸放在车窗前的小桌上。
这时，对面一位穿褪色棉军装的中年人引起了我的注意：
他吃力地从包里抓了一把茶叶放进茶缸。
他的茶缸被整个染成了黄褐色，看不清原来的样子了。
可细一端详，那茶缸的大小、高矮、形状显然都和我的茶缸相似，尤其在茶缸把手上方，隐隐约约现出我熟悉的“和平鸽”图形。
我暗想，这人莫非与抗美援朝有关？
我和他攀谈起来。
他果真是一名志愿军老兵，还参加过上甘岭战役，被凝固汽油弹烧伤致残。
老兵乐观豁达，特别健谈。
我告诉他，我父亲也是上甘岭战役的参加者，缸子就是他送给我的。
老兵说他一上车就认出了这个缸子，并马上像对待战友一样，举起自己的缸子和我干杯。
一路上，老兵没有给我和乘客们讲战争的残酷情景，也没有讲自己英勇的战斗经历，只讲了几个他在朝鲜经历的小故事，那真实生动的情节深深感染了大家。
⑧火车开始减速，内江车站就要到了。
此时，这位志愿军老兵的坚韧、乐观已深深地打动了我。
眼看就要分离，心中依依不舍，我突然想为他做点什么。
我双手捧起我的茶缸，对老兵说：
“如果您不介意，这缸子留给您。
”老兵诧异地问：
“你舍得吗？
那你用啥子？
”我说：
“您连命都舍得，我还有啥舍不得的？
再说，我们部队配发了茶缸，有的用。
”“哦，那就谢谢你了。
”老兵没再推辞，接过茶缸说：
“老家县里博物馆多次向我征集过这个缸子，我没舍得，这回可以考虑把它捐出去了。
”车停了，我起身紧握了一下他那满是疤痕的双手，告别下车。
⑨站在月台上，我注视着窗口为老兵送行。
B.他用袖子擦去车窗上的雾水，颤抖着半站立起身，左手举起茶缸，右手挥了挥，向我致意。
那茶缸上“赠给最可爱的人”几个红字，真真切切，分外耀眼。
火车开动了，那张朴实的笑脸渐渐远去，我在心中真诚地为这位志愿军老兵祝福，同时我也很庆幸，这个茶缸真正回到了“最可爱的人”身边。
15．本文围绕“一个茶缸”讲述了许多有关的事情。
请你将横线内容补充完整。
上小学时，①；
上中学时，②；
上大学后，茶缸陪着我重走长征路和深入农村生活；
大学期间，③；
工作以后，我在火车上偶遇一位志愿军老兵，将茶缸送给了他。
16．文中两处画线语句都是对人物的描写，请你简要分析它们对表达文章中心的作用。
17．阅读后，有同学对文章结尾处“我”将形影不离的茶缸送给了志愿军老兵感到不解。
请你结合全文内容，说说你对这个结尾的理解。
（二）（共9分）
15．答案要点：
①我得到爸爸送的茶缸特别喜爱，与它形影不离②茶缸陪我参加许多劳动及夜行军③我拿着破损的茶缸去修理，老师傅不多收钱。
评分标准：
共3分。
每个要点1分，意思对即可。
16．答案示例：
A句写老师傅把珍藏的好瓷釉拿出来修补茶缸，B句写老兵在临别前吃力地对我表达谢意。
两处语句都运用细致的动作描写（细节描写），细微地透露出人物的内心感情，表现了两个人物对这个茶缸的由衷敬意。
扣住两句的内容、描写方法或词语分析，每句1分，共2分；
对中心的作用1分。
意思对即可。
17．答案要点：
这个茶缸是爸爸从朝鲜带来的，寄托着对志愿军战士的崇敬之意，上面的红色大字“赠给最可爱的人”，具有特殊的意义；
在火车上，我被志愿军老兵的坚强乐观深深打动，觉得要为他做些什么来表达自己的敬意；
我将茶缸送给“最可爱的人”——志愿军老兵，让它物得其所，使文章的主题得以体现和升华。
【2021海淀二模】
（二）阅读《太行喊山》，完成17-19题。
太行喊山
刘兆林
①一进太行山，心就跳得欢了，嗓子眼儿痒痒的，想喊。
先还压抑着，顾及自己的年龄而不敢聊发少年狂。
走着走着，上了太行之巅，呼喊的欲望直撞嗓门儿，几下就撞开了，那喊便喷泉般喷射出来。
阳光下，连绵射向天空的“啊啊啊”声，灵魂出窍似的，直到嗓门儿不痒了，才缩回体内。
头回这样的喊，是在山西长治平顺县的太行之巅。
二回这样的喊，则在山西长治壶关县壁立如刃的太行大峡谷。
两回喊山，相隔八年。
②从中原大地拔地而起的八百里太行山，就是起自山西的平顺。
乘汽车一进平顺的大山，车在弯弯转转的山路上逐渐上升，但见计程器数字不断增，却不见前进的距离怎么长。
两山之间直线五六里的距离，盘山公路就得绕上二三十里，甚至更远。
当车顺山路拐了几个山谷，奇异的景象便接连出现了：
那连绵的几乎发乌的山，渐渐地变成了鱼鳞状，遍体均匀地长出无数白色鱼鳞似的——那是秃山上等距离凿出的石坑垒成了石堰①，再从很远处担来泥土填进坑里，栽上小树苗。
但根还得几年后才能通过担来的泥土慢慢扎进石缝儿，需十多年才能长一人多高。
十多年啊，幼苗依托远方担来那点薄土，虔诚地试探着寻找微小的石缝儿，顽强地向石头扎根。
俗话说，树有多高根有多长。
石头上长一人多高的树，那要付出多少艰辛才能扎下根啊！
平顺许多山都是这样绿起来的。
那可是挥铁锤钢钎，一下下凿山石注血汗，把一座一座石头山染绿的啊！
我忽然明白，愚公移山的传说何以出自太行、王屋二山了。
③那一次，盘山路升着升着就从趴在山坡上变成悬挂在石壁上了，因而当地人管这种路叫“挂壁路”。
那路是从探悬着的石崖上一寸一寸凿出来的，探悬着的石崖下是数十丈的深渊，最险峻的地段则沿悬崖凿成了弯洞，再在洞的外侧凿出些窗口来透光照亮。
司机特意将车停在有窗口可倚处，让我们探头往窗下深渊看看景色，人和公路真的像被挂在悬崖似的，个个心被提到嗓子眼儿倒吸凉气呢，乘客大多闭了眼，谁还敢多看？
④汽车是侧凹在挂壁公路里面的，人不可能直接看清深渊有多深。
同行中有位曾走遍天涯海角的诗人，初看几眼后还能笑着高谈阔论，再行些路程，下车步行过高悬三四百米的天脊山铁索桥和云崖栈道时，却再拿不出一点闲情逸致说古论今了。
他几乎是闭了眼弓着腿，摸索着过了这道桥，而躲开惊险的云崖栈道，直奔三叠瀑去饱眼福了。
我们不恐高的一伙，抖腿走过云缭雾绕的铁索桥和栈道，再奔向从大裂谷口跌下的三叠瀑。
⑤从三叠瀑下望出去，周围高陡的山遮天蔽日，远处则雾海深深，苍山茫茫。
我们依栈道而立，既不像在人间，又不像在天上。
身上汗水淋漓，身边凉气凛然，宠辱皆忘，病痛全无，只觉胸中有气流向外涌动，不由自主想放开喉咙。
⑥有人说，三叠瀑望过去的对面山头，就是河南林县了，这儿的山水连着两个省呢！
哦，著名的林县红旗渠就是从平顺县挂壁穿凿而通的，平顺贵如油的漳河水，从那里分流给河南，成就了林县人的战天斗地精神。
我仿佛真的看到漳河流向林县那段红旗渠了，渠槽怀抱着漳河水，漳河水欢快地从平顺流向河南，这更是一道别具魅力的景致呢！
我站在夕阳染红的、既真实如铜墙铁壁又朦胧如太虚幻境的山上，长长地喊了一嗓子。
⑦八年后，我又来太行山看新风景！
⑧这回，让我一见便嗓门儿发痒的，不是太行山刀削斧砍望而生畏攀之胆寒的那种水墨色主体了。
首先迎接我们的，是主峡谷二十六公里、平均一千六百多米高的平顺虹梯关通天峡。
峡谷的水深不见底，平静如翡翠镜面，把两侧的山都映得绿绿的，不仅可以在谷底乘游船仰望两壁间的一线天，我们还乘刚完工的霓虹电梯，毫不费力上升到云中的一线天顶。
站在新安装的玻璃栈道，纵情观望，白云缭绕水天相拥，恰好此时一弧半圆彩虹热情地把两壁绿山抱在一起。
闯入眼底的，全是高高低低比八年前葱茏浓重了许多的绿。
⑨八年前来太行时所说的绿化，是指每处有土能植种树的地方，都植上树。
而现在遍地山石，也密植了树，而且密得没了再植的余地。
在石头上栽树，要先凿出坑来！
比如我亲眼看见的三地交界的万米石头岭上，想绿化全覆盖，就得先在石头上凿出十万多个坑来！
这得多少当代愚公蹲在崎岖山岭上抡锤呢？
又得抡多少锤，流多少汗，担多少土，才能凿一个树坑呢？
才能植活一棵树呢？
巍巍太行山啊，新时代凿石绿化的愚公们继承先辈精神，使铜墙铁壁般的太行变成绿色的金山银山了。
于是我站在遍山染翠的的山上，又长长地喊了一嗓子。
⑩在石头上植满树，可不光是为了好看养眼，更是为了省出土地来种谷子！
谷子，是山西人泛指粮食的代名词。
听听民间艺人演唱的《谷子好》吧，农民出身的一班艺人，扯开嗓子拼力吼，把一首《谷子好》越唱调门越高，二胡梆子喇叭等家什的伴奏声也水涨船高，鼓舞得我们也跟着嗓门儿发痒，直在心里跟他们一起呼吼：
谷子好！
树到石上栽！
省出土地种谷苗！
（选自《人民日报》（2019年07月10日
20版），有删改）
17.文章记叙了作者两次“太行喊山”的经历。
阅读全文，从主要游踪、景物特点概括作者的游览历程。
时间
主要游踪
景物特点
八年前
（1）□□□□
□□□□
□□□□
高陡险峻
雾海深深
苍山茫茫
八年后
大峡谷底
一线天顶
（2）□□□□
18.文章第⑨段画波浪线的句子写得极富表现力，请你加以赏析。
19.文章以“太行喊山”为题目，阅读全文，说说作者“喊山”的原因有哪些。
答：
17．答案示例：
（1）挂壁公路三叠瀑下
（2）水似翡翠白云缭绕遍山染翠
（共3分。
前一小题1分，后一小题2分）
18．答案示例：
画线处连续发问，集中展现了太行山人民凿石种树所付出的巨大艰辛，体现了他们勇于挑战困难、吃苦耐劳的拼搏精神。
后面的议论抒情，饱含深情地表达了对太行山人民新时代愚公精神的礼赞。
（3分。
手法1分，内容分析2分）
19．答案要点：
为太行山优美独特的自然风光而陶醉；
为太行山人民在石上凿坑填土种树的艰辛而感动；
为太行山人民在悬崖上修筑挂壁公路的勇气而惊叹；
为八年来，愚公精神代代相传换得遍山葱茏而震撼。
（4分。
每点1分。
意思对即可）
【2021丰台二模】
（二）阅读《猎户人家》，完成21-23题。
猎户人家
出城向东，沿着被枫叶染红了的乡道前行，远远地就会看见山麓的莲花河畔有一片建筑，那就是赫哲人为旅游开发而兴建的民俗村。
【甲】正是晚秋时节，秋风把森林染得五颜六色，于是群山便成了一幅幅美妙绝伦的图画。
更诱人的是，枫叶环抱的莲花河水色润泽如碧玉，水面上几只扁舟在荡桨，一群水鸟在欢唱。
此情此景，谁能不为之动容？
越野车在这无边的画卷里缓缓地行驶着，河岸上层层叠叠的白桦林中，露出了一幢幢俄罗斯情调的木刻楞子房，这些建筑，全是用东北的红松木组合而成，房顶则用现代红色的琉璃瓦装饰，在五彩的林中别有一番韵致。
房前正在修补渔网的赫哲人，举起手中的网梭热情地向我们致意。
车在一幢写着“猎户人家”的房前停下，陪同来此的好友热情地邀我们下车，告诉我们这是一家饭店。
还没等我们从画山秀水的美好思绪中走出来，热情的赫哲姑娘就捧上了热气腾腾的小米茶，端上了只有渔乡才有的水灵灵的红沙果，接着就是甜美怡人的歌声：
“欢迎您啊远方的客人，赫尼那欢迎您到赫哲乡，芳香的美酒不醉人，猎户人家歌声飞扬……”原来，这“猎户人家”和民俗村的餐厅、旅店一样，都是赫哲人兴办的。
这真是名副其实的猎户人家。
单是门楣上手书的“猎户人家”几个大字，便能给人一种遥远而神秘的感觉。
屋檐下，悬挂着山鸡、野兔、狍子、野猪等猎物标本，墙上还挂着一支擦得锃亮的猎枪和一排整齐的猎枪子弹。
看到这些，我心里竟开始忐忑起来，思量着如果民俗村里有这么几户猎户人家，那么山里的动物可要遭殃了。
这么一想，刚才还一如秋阳般明朗的心情顿时暗淡下来。
见我没了笑模样，好友反而笑了起来，说：
“你细瞧瞧，这些标本全是用人工养殖的动物皮毛加工的。
”我上前一看，果不其然，那野猪皮和狍子皮是家猪皮和狗皮加工制成的，那鹿角也取自人工养殖的梅花鹿。
看到我惊诧的样子，好友告诉我，为了保护山里的珍禽野兽，赫哲人从上世纪70年代开始就陆续走出森林。
许多人加入到发展养殖业的行列中，办起了家庭养殖场，养起了山鸡、家兔，结束了赫哲人只猎捕不养殖的历史。
我顺手摘下那支猎枪，原来这猎枪也是支假枪。
猎户人家的户主老尤解释道，这枪挂在墙上主要起装饰作用，为了让游人产生一种神秘感，这样才好招揽生意。
老尤的话使我笑逐颜开，又让我感慨万千：
文明早已来到这边陲的赫哲乡，勤劳善良的赫哲人正跟随时代改变着自己的观念和生产生活方式。
我和老尤坐在火炕上热烈地攀谈起来。
窗外，是一望无际的白桦林，阳光照射在白桦那洁白的躯干上，格外赏心悦目。
这美丽的景致使我的心里荡起了阵阵涟漪。
我建议老尤给窗户加一个油画框，那样，窗外的风景就成了一幅有声有色的油画了：
【乙】春天，这幅油画沾着露珠，飘扬着布谷鸟的和鸣；
夏天，这幅油画吐着清翠，洋溢着山丁子花的芳香；
秋天，这幅油画染着缤纷，泼洒出大自然画师的意象；
而到了冬天，这幅油画就是一首边塞诗，间或有松鼠们在白桦林里跳来跳去地助兴。
⑨凭窗眺望，莲花河秋波澹澹，水光粼粼。
好友告诉我，河里藏着各种各样的游鱼，它们即使藏在深水之下，也逃不过当地赫哲人的眼睛。
但赫哲人将它们网起后，只取个大的，小的会再放回河中。
⑩夕阳西斜，莲花河泛起一片片红彤彤的涟漪，霞光掩映之下的猎户人家更显得安宁神秘。
老尤早早地在河畔燃起了篝火，赫哲人伴着《乌苏里船歌》那悠扬的旋律唱起了伊玛堪：
那尼傲歌盛世，白天鹅舞蹁跹，江上民族踏歌来，欢迎朋友喜开怀，那尼傲……这歌声情真意切，吸引了在民俗村下榻的游人，大家纷纷加入到欢乐的人群之中。
⑪从此，猎户人家的赫哲人便深深地刻在了我的记忆之中。
想念他们时，我就将这份美好的回忆循环回放，一遍遍重温那迷人的风景、动听的歌声、热烈的欢聚……
（原载《海燕》2020年第5期，作者：
韩加君，有删改）
21．作者在文中感慨如今的赫哲人已经改变了自己的生产生活方式：
原来他们只狩猎，现在①；
原来用来狩猎的猎枪，如今②；
虽然他们仍旧唱着船歌织网捕鱼，但是③。
22．第②段和第⑧段两处画线语句一实一虚，生动细致地描绘了民俗村周边的美景。
请任选一处进行赏析。
23．第④段和第⑩段两次写到赫哲人的歌声，请从内容和结构两方面简要分析其作用。
21.（3分）答案示例：
①开展养殖业②以假猎枪装饰墙面③注意维护生态平衡/捕鱼时取大放小
评分说明：
每点1分，意思相近即可。
22.（3分）
答案示例一：
【甲】运用了比喻的修辞手法，将群山比作图画，河水比作碧玉，表现出了民俗村依山傍水，风景优美的特点。
/“五颜六色”表现出秋天森林的绚丽美景，“扁舟在荡桨”“水鸟在欢唱”表现出民俗村生态环境优美，人们生活悠闲。
【乙】运用了比喻的修辞手法，把民俗村四季美景比作油画，表现出赫哲乡四季不同的美：
春天生机勃勃，夏天郁郁葱葱，秋天缤纷绚丽，冬天壮美灵动。
从修辞、富有表现力的词语或短语角度进行赏析均可。
23.（3分）
答案示例：
第④段中的歌声表现了赫哲人待客之热情。
（1分）第⑩段中的歌声表现了赫哲人对当下安宁幸福生活的满意，对客人到来的喜悦。
（1分）两处歌声前后呼应，突出了赫哲族人与时俱进，在保持民族特色的同时创造美好生活的主题。
（1分）
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