圣贤教育改变命运每一个人来到这个世界上都有自己的命运Word格式文档下载.docx
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总之，因为抛弃了太久，中华民族的传统和文化，人们已经完全的陌生，完全的不知道了；
只有西方的才是人们的梦想。
中华传统文化的核心代表，是：
儒家、佛家、道家，这三家合称：
儒、释、道。
儒、释、道的神圣教育，使中华文明成为人类历史上，公认的最灿烂的文明，这个文明的核心价值观，就是：
仁爱。
2011年3月，日本发生九级地震和海啸。
在这次巨大的地震和海啸之后，日本明仁天皇发表全国电视讲话，号召日本国民振作精神，勇敢地活下去。
六个月之后（2011年9月），年近八旬的日本明仁天皇，盛情邀请中国儒、释、道的大德，到皇宫里会面，天皇当面请教：
用中华传统文化的理论和方法，如何化解灾难。
明仁天皇十分崇拜中国圣贤的教导，他曾经潜心研究过《了凡四训》这样的经典，而《了凡四训》所论述的正是趋吉避凶，改变命运。
面对日本空前的劫难，如何化解、如何避免，中国的古圣先贤，其实早就给出了答案。
在《弟子观》中，有一句至理名言，叫做：
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
就是说，人有罪过不要害怕，只要能发誓把它改掉，就会重新成为一个好人；
最可怕的是掩盖和回避、拒不承认，古人讲这样的做法就是，反而又增加了一个罪过。
这就是民间老话：
罪上加罪。
如果日本全民族能够觉醒，替自己的先人，所犯下的罪行，向全世界忏悔。
“忏”，就是把自己的罪恶，对大众讲出来。
“悔”，就是后不再做，恢复自己纯净、纯善的人性和良知。
古人讲：
善和善会发生感应，恶和恶会发生感应，所谓善人：
人皆敬之，天道佑之，众邪远之，福禄随之，所作必成。
古人还讲：
所谓恶人：
人皆恶之，天地损之，刑罚随之，福禄远之，多逢凶祸。
所以：
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
正像许多舆论所说，今天的人们，对待自己历史的态度，必将会影响到未来。
在会见中，赠送给明仁天皇的印章，它就像中华民族的传世之宝，那上面篆刻着我们这个民族的核心价值观：
孔孟、仁义、忠恕，意思就是说：
孔子的核心精神，就是仁。
仁这个字，是单立人和一个二，就是二个人，它的本意是人不能自私，要常常想到别人，所谓仁者爱人。
仁：
就是仁慈博爱。
而孟子有核心精神就是义，义的意思就是不同身份、各个阶层的人，都遵循天道和人道，所谓义者循理，理就是秩序和本份。
义所代表的精神，就是每一个人都应该安守本分，遵守秩序，所作所为要合情合理合法。
所以古人讲，孔曰成仁，孟曰取义，夫子之道忠恕而已，忠这个字就是中在心上，“忠”的意思是，人的心不偏不倚，不奸不邪。
“恕”的意思，就是宽恕和原谅，有中国的老话，叫做厚道待人。
《弟子观》讲，恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
这枚印章的后半句，是大乘真诚慈悲，它指的是：
大乘佛法的核心思想，就是这四个字：
“真诚慈悲”。
真诚：
就是没有一点虚望和杂质，所谓纯净纯善，那正是人性的本质。
换句话说，真诚，就是让我们恢复人性；
慈悲：
就是救苦救难，慈悲的价值观，就是人生在世全部的意义，不是为了自己享乐，而是为了帮助别人，脱离苦难，获得幸福。
在日本的这次大灾难中，全世界的人们受到了极大有震撼，人们看到人类所有的抵抗力，几乎成了零，所有的科技手段和军事力量，通通不管用，大自然轻轻一动，就象撕一张纸一样，就把人类社会所有的一切，瞬间毁掉了，人类只能坐在电视机前，眼睁睁地看着它发生而束手无策。
直到今天，人们一直在问，像这样的灾难，真的是偶然的吗？
人类
真的一点办法都没有吗？
根据最新的统计结果，2011年4月份，全世界的灾难数量是59起，5月份是67起，6月份是155起，7月份是176起，8月份是219起。
还有意想不到的，在世界各地突然出现巨大的地陷，没有任何科学家能够解释，这是什么原因。
中国的第一大淡水湖鄱阳湖，它横跨十一个市县，因为干旱鄱阳湖竟然变成了一个大草原，这都是闻所未闻，很难解释的景象。
在今年7月份，炎热四川竟然开始下雪。
中国有句老话：
天下有疑难，人间可问谁。
人类今天所面临的困惑和灾难，的确是空前的，人类必须要在最短的时间内，尽快找到力挽狂澜、改变命运的解脱之道。
早在2500年前，中国的圣人老子，在道德经中讲，宇宙之间有四个伟大，第一个道大：
就是自然规律伟大；
第二个天大；
第三个是地大；
第四个就是人类伟大。
那么为什么人能够与天地、甚至和自规律，并称伟大呢？
原因就是只有人类，才有天赋的灵性的能力，他可以领悟和效法自然规律。
《三字经》上讲：
三才者，天地人。
在万物之中，只有人类才有资格与天地并称三才。
所以老子讲：
人法地，地法天，天法道，道法自然。
效法：
就是完全的遵守，完全的相信。
人效法天地，天地效法自然，这句话所揭示的真理是，人类是可以通过领悟和学习，使自己的德性和自然规律相吻合，所谓：
与天地合其德，能够做到这一点，也就是说能够通达明了，宇宙人生的真相，并且能够完全落实在生活中的，这样的人就叫做圣贤，这样的教育就叫神圣的教育。
“二”这个字二横一短一长，在古代是上的意思，它代表着上天，也就是天地万物的意思；
下边垂下来“三”个竖道，就是显示的示字，这个示字，它的深意是上天垂象，就是自然界显示的一切现象。
自然现象当然也包括人生和命运。
这三个横，就象三个关口，它代表着天、地、人，而这个一竖下来，三个关口都开了，它的意思是，对天、地、人通达明了，无有障碍，能够贯通。
“神”这个字就叫神，神就是说，这个人通达明了宇宙和人生的真相。
在儒家，这叫明明德，它能止于至善；
在佛家，这叫开悟，它能大彻大悟；
在道家，这叫得道，它能与天地合其德。
通俗地说，神的意思就是，人类智慧的最高境界。
而对于西方人来说，这个境界，真是他们苦苦探索的追求的宇宙真理的境界。
但是西方人发明了无神论，用这个观点就讲不通了，无神论等于否定了人类通达明了，宇宙人生的能力。
这个观点从19世纪西方传过来，用无神论的观点，来看待五千年的中华传统文化，几乎处处都是很难理解的。
比如《孝经》中讲，孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。
无神论的人读到这里，一定会认为，这是封建糟粕，实际上这是对自己民族文化的无知和误会。
孝悌之心，当它达到极点的时候，自然就通于神明。
神：
就是说这个人接近了通达明了，宇宙人生的境界。
所以中华文明的根是孝道，一切圣贤经典，都离不开孝道，这里边蕴涵着极深的真理。
这是西方人直到今天都很难理解的，所以用西方的现代的价值观，来看传统文化，很多人会说，那里面很多都是糟粕，灿烂的中华文明，被誉为最伟大的人类文明，那么这其中，到底有没有糟粕呢？
有糟粕，凡是现代人看不懂的，就是糟粕，这就是今天许多人，对传统文化有态度，凡是他看不懂的，通通都是糟粕。
这是一个鞠躬的人。
这是他，站在大地上面，所以下面是一个土。
中华文字是象形字。
这就象一个人挺立在大地之上，在人群之中壬然而立，做众人的榜样，这就是壬字古代的写法，壬这个字也是大的意思。
在它的上面，有一个耳朵的耳字，这个耳朵的耳字，代表耳目，就是这个人透彻的观察能力，耳眼圆通，说明他心通万物，事理通达；
在旁边还有一个口字，表示这个人用口，来宣说真理，教育大众，使大众都变成觉悟的人，所以这个口延伸的意思，就是教育。
中国古人讲：
要把天地万物的真理，为人演说。
演：
就是演示。
通俗地说，就是亲身做出来给大家看，所以演，就是做到的意思；
说，就是广为宣说，教化天下，所以在人世间，这样的人就叫做圣人。
这个字就是圣人的圣。
冷静的观察，我们就会发现，圣这个字深藏着两个特点，一个是要用口来宣说，一个是这个人自己要做到，他在下面这个谦卑的，90度的鞠躬的样子，正是自己亲身做到来教育大众，也就是说，教育别人的人，自己要先做到才行。
所以只能说，自己做不到那不是圣；
或者只能自己做，却不能宣说教育大众，那也
不是圣。
在圣这个字还有更重要的，就是起笔的这个耳字，耳朵代表耳目，它是观察的意思，它说明圣人所说的、所做的，是从观察而来的、是从天地那里听来的、看来的，并不是自己发明创造的，并不是自己想象出来的，而是通过亲身的观察，体悟到天地自然规律，也就是说，古圣先贤所教导的，并不是他们自己的思想和学说，而是天地运行的、万古不变的真理大道。
在人类历史上，没有任何一种文明、一种智慧，能够达到这样的境界，中国古人所谓天人合一，也就是说，在这个一里面，既有天地也有人，他们已经完全的融洽在一起，不分彼此。
天地当中有人，人当中的天地，这就是中华文明的最高境界，而能够代表这种境界的，就是中华民族的古圣先贤，因为他们不但观察到了，而且还能亲身做到，并且亲口宣说出来，这就是中华民族先哲先祖，和他们经典，万古不朽的道理所在，这也是其它文明中，那些思想家、哲人、甚至伟人，和他们的经典，所望尘莫及的。
孔老夫子讲：
述而不作，信而好古。
就是说：
孔子只是复述而不创作，他复述的是天地自然规律，而不是自己创立的学说和思想。
信而好古，就是说：
他坚信而且热爱，比他还要古老的，上古的圣人们，传下来的教导。
古人所谓：
圣贤之道，祖祖相传。
在佛家经典上讲：
说而无说。
就是说看上去，是释迦牟尼佛所宣讲的一切经教，但其实并不是他所说，而是他复述古佛所说的，所以叫无说。
佛说他49年讲经说法，其实没有说过一个字。
在道家，老子讲天长地久，原因是什么呢？
以其不自生故能长生，不自生就是说，天地没有自作主张的意思，没有创造任何新的东西，天然是怎么样，就是怎么样。
道家所谓：
无为而治，无为就是没有故意要去做什么的意思，因为无为，所以才能无所不为，天地才能长久。
人效法天地，天地效法自然。
效法，就是完全的遵守，完全的相信，这就是中华文明源远流长，万世不灭的根基。
古人所谓圣贤之道，祖祖相传。
看到这里人们应该豁然开朗，原因圣贤教育的内容，并不是他们自己发明创造出来的，而是他们发现的天地万物的真理。
所以明白了这一点，我们就知道，如果抛弃了圣贤教育，就等于抛弃了自然规律的教育。
根据统计，中国的汉字，共有九万多个，每一个汉字拿出来，都有相当深邃的智慧和含义，如同每一个字，都是一种教育，在人类的文明史中，只有中国的汉字，能够达到如此登峰造极的境地。
一直到今天，人们常常在探寻，为什么中华文明如此灿烂，她的高度、她的深度，是其它任何文明，所根本无法相比的。
其实答案非常简单，再好的东西，都是因为有人才完成的，中华文明之所以神圣，是因为中华民族有神、有圣。
也就是说，我们中国自古就有通达明了，宇宙人生真相的圣人，而且千百年来薪火相传，从来没有中断过对人的培养。
所以中华民族世世代代，在各行各业，圣贤君子，英才伟人，层出不穷，遍布青史。
好人就是教出来的，圣贤也是教出来的，正是因为古圣先贤的教育，没有断灭，所以江山代有才人出，中华文明才能延续至今，光照万代。
这位古人叫仓颉，他是五千多年前，黄帝手下史官，他把民间的汉字收集起来，规范整理之后，形成了中国的汉字，现代的人看不起古人，说他们荒蛮无知，是生活在落后的原始社会里的野人，那么请问，为什么如此伟大、杰出的汉字，上诞生在野人手里呢？
后来的人在想像中，把仓颉画成了，破着树叶的野人，但是人们可曾否反省过，原始社会的无知野人，怎么会有这样高的智慧呢？
怎么可能铸就人类史上，最巅峰的文明呢？
在这部纪录片中，有一集叫着五千年仁厚的智慧，详细地回答了这个疑问。
我们不知道，自恃甚高的现代人，到什么时候才能才能警醒，和古圣先贤相比，现代人的心智，其实已经可怜的像小虫子一样低级和愚痴了。
三日不读圣贤书，便觉面目可憎；
现代人不读圣贤书，不是三天，而是将近一百多年了。
所以，现代人不是面目可憎的问题，而是生死存亡的问题。
那么现代人又是怎样堕落的呢？
这部纪录片会告诉人们，现代人堕落到这个地步的原因和过程。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
现代的人，更是连想都想不出来，像这样的境界和心量，环顾人类历史，举世无双。
读书志在圣贤，成圣成贤，这是中国人自古以来的理想，因为只有圣贤君子，才通达真理，可以使人类的家庭、族群和国家趋吉避凶，长治久安。
圣贤教育如同明灯，没有它，人类在世间，如同在茫茫的黑暗中摸索。
在悠久的中华文明中，数不清的圣贤灿若群星，而最近一百多年来，圣贤绝迹了，大师没有了，最重要的是，人道的教育丧失了。
今天面对先祖，为我们留下来的这个圣字，它就象一面照妖镜，把所有的问题，照得一清二楚，这些问题的根源，就在于教育者，能说不能做；
或者所说所做都是错误的，也就是他们的思想观念，不是来至于天地规律，而是自己发明创造的；
还有一大批知识份子，他们虽然接触到了经典和古圣先贤的教导，但是根本就不相信，所以他们也不愿意说，更不愿意去做；
还有一类人，他们能够广泛地宣说传统文化，但是却不能落实到生活当中，注意看，它没有这个“圣”字下面的这个土字，就是说，没有脚下的这片大地，脚踩大地，就是不能离开生活，如果传统文化，脱离了现实生活，如同空中楼阁，就会让人觉得只有形式，而不能解决实际问题，这些都不是真正的圣贤之道。
更有胆大妄为的人，对传统文化一无所知，但张嘴就批判。
今天无论是学术界、还是官员、还是普通百姓，对自己民族历史、传统文化的陌生、误会、甚至是无知，已经到了极点。
佛教的真谛不是宗教，而是教育；
寺庙其实就是讲课的学校，出家人其实就是老师，他们历来被尊称为僧宝，这些老师：
脱离尘俗，不染名利，六根清净，深入经藏，为人世间提供最上乘的智慧和好榜样。
但是现在已经没有什么人知道，佛教就是教育了，最神圣的已经被玷污了。
这些让人无比震惊的画面，再一次警告人们，儒、释、道这些神圣的教育，即将被毁灭掉，中华文明的命脉，已经后继乏人，中华传统文化的神圣教育，再不拯救，人类改变命运的最后机会，就会丧失，就像一颗即将枯死的大树，拯救必须要从树根开始。
儒家的根本是《弟子观》，道家的根本是《太上感应篇》，佛家的根本是《十善业道经》，在这三个根本当中，《弟子观》是三个根本当中的最根本，根本中的根本。
中国古人讲：
人生在世两条命，一个是身体的性命，一个是智慧的慧命。
《弟子观》就是这两个命的命根，身命和慧命的根本，现在令人庆幸的事，像《弟子观》这样的经典，已经作为课外读本，进入了千千万万的小学和中学，这正是中华传统文化伟大复兴的一线曙光。
今天如果寄希望于中华文明，来拯救全人类的劫难，这三部经典，会背、会讲、甚至会写成论文，在大学里去考试，通通都不管用。
唯一的方法，就是把儒、释、道这三个根本，百分之百地落实到生活当中去，也就是说，男女老少、各行各业，一定要做到才管用，人类社会才有前途和希望。
《论语》这部经典，它的第一句话，是整部经典，最最重要的一句话，这句话就是：
学而时习之，不亦说乎。
学：
就是一定要接受古圣先贤的教导；
习：
就是练习、就是做到；
时习之：
就是时时处处，都要把所学的做到，所以只有学而没有习，这就不会有效果，这样的教育就是失败的。
有人看到，儒家修学的五个科目，博学、审问、慎思、明辩、笃行。
人们就应该明白，前面的四条博学、审问、慎思、明辨，都是为了最后一条笃行而准备的，也就是说：
笃行就是去落实，如果没有最后一条笃行，也就是说，不能去落实的话，那么前面的四条，即使学得再好，也全部都等于零，就变成了没有任何意义的、像空中楼阁一样的学问和知识，所以前面这四条，全部是为了落实而作的准备。
人们看到圣这个字，一定要记得，最最重要的是这个人，他亲身做到了没有，如果能听、能讲，不能做到，那就白学了，什么都不是。
《弟子观》虽然是在清朝完成的一部经典，但它把几千年来，古圣先贤最重要的教导，浓缩在一起，通俗易懂，朗朗上口。
《弟子观》的标准，就是天道和人道的标准，它是中华文明，为人类世界贡献出来的，最根本、最伟大的一部经典之一，只要自然规律还存在，《弟子观》就永远不会过时，它像太阳一样万古长新。
现代的年轻人，被西化的程度，甚至大大的超过了西方人，如果你认为这是一种进步，那么请问，这是进步，那么什么是无耻呢？
人们应该反省，当自由代替了羞耻的时候，这种自由，就成了无耻的自由了。
人无羞耻，自由了又有什么好处呢？
富贵了又有什么意义呢？
享乐，年轻又有什么好处呢？
人不知道羞耻，即使出了名，又有什么好处呢？
做了官又有什么好处呢？
很时尚、很美貌又有什么价值呢？
人无羞耻，无恶不作。
意思是：
人要没有羞耻心，什么坏事都做得出来。
伦理道德，不是中国古人发明创造的，而是人性中根本的规律，从远古的夏、商、周开始，一直到大清王朝，四千多年中华民族历朝历代的法律中，核心的精神，就是首先要维护伦理道德，因为伦理道德是人的秩序，这个秩序直接关系到，家庭、族群、社会的安危。
伦理道德，如果是没用的东西，或者是危害人类的东西，早就被淘汰了，怎么可能会传承几千年，从来都没有改变过呢？
历朝历代都用法律的形式保障它，足以证明伦理道德，正是国家的命脉所系。
在《左传》这部著作中，有一句千古名言：
人弃常，则妖兴。
常：
就是恒常不变，永不改变的真理。
就是说，人放弃了伦理道德，人就不是人了，成了妖，妖魔鬼怪就会兴旺起来，妖这个字，就是怪异、邪恶和凶兆的意思，说到底弃常就意味着人道丧失了。
史说上讲，人道丧失了，社会再繁荣、国家再富强，但很难长久的持续下去，各种灾难都会爆发出来。
人弃常，则妖兴，说明人、妖之间的区别，是有没有伦常道德。
伦常道德概括地说就是：
五伦、五常、四维、八德。
五伦：
就是人伦关系，一共有五种，它的标准是：
父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。
伦：
这个字的意思就是关系，人生在世，有五种基本的关系，这五种关系乱了，人道就乱了，天下就会大乱。
今天人们不知道，传统文化为何物，这没关系，但是只要一看一听，就会明白，父母和子女不亲爱了行不行；
长辈和晚辈没大没小、丧失秩序行不行；
丈夫与妻子不再分工，都跑出去挣钱，没人照顾家了行不行；
上下级之间没有了道义恩义，只是金钱和利用的关系行不行；
最后朋友之间都不讲信用了，尔虞我诈，唯利是图行不行。
由此人们自然就清楚，人伦五种关系，根本不是中国人发明创造的，而是人类社会，所必须要遵循的真理和规律。
父母和子女、长辈和晚辈、丈夫和妻子、上级和下级、朋友和朋友，这是人生在世，每一个人每一天，都必须要处理的，五种人伦关系。
古人讲，这五种关系处理的好，天下大治；
处理不好，天下大乱。
而人伦道德，人和人的关系，是根本无法用法律来解决的，所以千百年来，伦常道德的教育，是不可替代的，也是无法抛弃的。
古圣先贤说过四句话，人们可以想一想，这是不是千古不变的真理：
天下没有伦常之外的人、没有伦常之外的家庭、没有伦常之外的民族、没有伦常之外的国家和社会，所以五伦的教育，就是家庭和睦，天下大治的最根本。
五常：
就是人类社会最基本的行为准则，通俗地说，就是作为一个人，必须要遵守的规矩，常：
就是恒常不变、永不改变的真理。
它们是：
仁、义、礼、智、信。
人们可以想一想，不要这五种做人的规矩了，不仁、不义、不礼、不智、不信，谁愿意和这样的人，往来共事呢？
谁愿意和这样的人，成家过日子呢？
所以五常的教育，是一个人在社会上安身立命的最基础的教育，是一个人最起码的，做人的资格的教育。
你可以想象一下，一个家庭、一个学校、一个企业、一个单位、一个社区，甚至一个社会，其中绝大部分的人，都没有受过五常的教育，大家不仁、不义、不礼、不智、不信，那该是多么混乱不堪的景象，那种混乱和痛苦，身在其中的人，体会一定是相当深刻的。
四维，就是四种维系，长治久安的根本。
它们是礼、义、廉、耻。
有部经典叫《管子》，他有一句名传千古的告诫：
四维不张，国乃灭亡。
就是说，礼、义、廉、耻没有了，这个民族和国家，就非常危险。
在人性中有八种与生俱来的根本德行：
孝、悌、忠、信、仁、爱、和、平。
中华民族的精神和命脉：
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平，这十二个字，传了五千年一万年，从来没有改动过一个字，它保护着一代一代的中国人，趋吉避凶，平安幸福。
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