河南省濮阳市届高三第一次模拟考试Word文档下载推荐.docx
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没有什么领域的原理、观点、思想会强制人们接受，读者的主体意识是形成超文本主旨和中心的决定因素。
虽然新媒介会扩大感觉中枢并给予人们更全面的表达方式，但是，如果多媒体文本越生动、形象、具体，而艺术想象的空间也就越小，受到一定抑制。
相反文字能够激发意象和隐喻，充分调动接受者的创造性想象，从而衍生出丰富的意义。
可见，传统媒介阅读与新媒介阅读，这是一体两面，完全可以相互渗透和融合，各显其能。
1．下列对于新媒介阅读的理解，不正确的一项是
A．新媒介阅读是通过电子屏幕来获取信息，其呈现形态有文本、图像、声音、视频等。
B．电子文本是新媒介阅读的媒介，因其信息的浅显化而有利于所有网络终端成员共享。
C．新媒介阅读是一种快速跳跃、大剪接式的运动，有着印刷文本阅读无法比拟的优势。
D．人们在阅读新媒介提供的多元形态信息的同时，其艺术形象的空间会受到一定抑制。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．在当今世界，新媒介阅读，使得“世界被拉平了”。
这是说因信息对象的传播超越时空，节奏迅速加速，致使信息对象变形的现象。
B．传统文本的阅读遵循一种线性的时空模式，其内容的选择会受到文本本身时空顺序的制约，新媒介阅读则没有这个限制。
C．在新媒介阅读中，读者的接受需求促使信息的传播，这是电子文本成为可随读者的行动延伸或缩减的唯一原因。
D．读者在阅读“超文本”时，可以决定文本每一部分的阅读顺序，参与文本的艺术创造，使文本留下参与者的痕迹。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．新媒介阅读在不同程度上正影响着人类的生活，它给人类提供了全新的认知方式。
正全方位拓展着人们的文化视野。
B．电子文本存储的是全息、立体的信息，又是交互式信息，所以相比书刊文本有很高的信息接受和利用率。
C．超文本没有明确主旨和中心，读者的主体意识决定超文本主旨和中心，有多少读者就会有多少文本主旨和中心。
D新媒介会给予人们更全面的表达方式，其文本比传统文本更形象、生动，它的阅读取代传统文本的阅读已是一种必然趋势。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文字，完成4-7题。
僧一行，姓张氏，先名遂，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公公谨之孙也。
父擅，武
功令。
一行少聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。
时道士尹崇博学先达，素多坟籍。
一行诣崇，借扬雄《太玄经》，将归读之。
数日，复诣崇，还其书。
崇曰：
“此书意指稍深，吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也？
”一行曰：
“究其义矣。
”因出所撰《大衍玄图》及《义决》一卷以示崇。
崇大惊，因与一行谈其奥赜，甚嗟伏之。
谓人曰：
“此后生颜子也。
”一行由是大知名。
武三思慕其学行，就请与结交，一行逃匿以避之。
寻出家为僧，隐于嵩山，师事沙门普寂。
睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。
后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律。
开元五年，玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之。
一行至京，置于光太殿，数就之，访以安国抚人之道，言皆切直，无有所隐。
开元十年，永穆公主出降，敕有司优厚发遣，依太平公主故事。
一行以为高宗末年，唯有一女，所以特加其礼。
又太平骄僭，竟以得罪，不应引以为例？
上纳其言，遽追敕不行，但依常礼。
其谏诤皆此类也。
一行尤明著述，撰《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》《释氏系录》各一卷。
时《麟德历经》推步渐疏，敕一行考前代诸家历法，改撰新历，又令率府长史梁令瓒等与工人创造黄道游仪，以考七曜行度，互相证明。
于是一行推《周易》大衍之数，立衍以应之，改撰《开元大衍历经》。
至十五年卒，年四十五，赐谥曰“大慧禅师”。
（选自《旧唐书》，有删改）
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．素多坟籍
坟籍：
典籍
B．玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之
起：
起用
C．访以安国抚人之道
访：
拜访
D．竟以得罪
得罪：
获罪
11．下列各组句子中，分别能表现僧一行“聪明”和“切直”的一组是
A．博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学
武三思慕其学行，就请与结交
B．此后生颜子也
一行固辞以疾，不应命
C．玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之又太平骄僭，竞以得罪，不应引以为例
D．一行尤明著述
后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
Ａ．僧一行天赋异禀，学问渊博。
他年少时就能广读经史，尤其积累了很多天文历法方面的学问。
他读书治学接受力强、悟性好，即使艰深晦涩的《太玄经》他电能很快掌握，并写出颇具心得的文章。
B．僧一行不慕权贵，正直无私。
他拒绝与武三思交往，甚至唐睿宗请他出山，他也很不情愿。
后来，他虽置身光太殿，却依然保持着坦荡的胸怀：
直陈安邦定国之道；
力劝皇帝嫁女儿不要搞特殊化。
c．僧一行长于写作，著述众多。
他撰写有《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》《释氏系录》各一卷；
他还改写《开元大衍历经》，续写《天文志》，给后人留下了宝贵精神财富。
D．僧一行品德高尚，深受敬重。
在他去世时，皇帝赐予谥号“大慧禅师”，制作碑文并亲书于石，还从内库拨五十万钱为其造人状铜塔。
次年，皇帝路过塔时徘徊良久并赏赐绢帛，表达了对一行的深深怀念。
7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也?
（5分）
（2）睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，然后回答问题。
（11分）
野望
王绩
东皋薄暮望，
徙倚欲何倚。
树树皆秋色，
山山唯落晖。
牧人驱犊返，
猎马带禽归。
相顾无相识，
长歌怀采薇。
【注】王绩，唐诗人，字无功，自号东皋子，时称“斗酒学士”，后弃官归隐而终。
采薇，此指伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食，后二人终饿死。
8．结合首联和尾联，说说这首诗表达了诗人怎榉的心情。
9．简析颔联和颈联在写景方面的特点。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）
，则忧其民；
，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）
（2）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯，
，
。
（龚自珍《己亥杂诗》）
（3）冰泉冷涩弦凝绝，
别有幽愁恨暗生，
（白居易《琵琶行》）
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一道大题作答。
注意：
在答题卡把所选大题的题号涂黑。
做题时，只能做所选定大题内的小题。
如果两大题都做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）-（4）题。
（25分）
马语
莫言
像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。
眼前晃动着一个巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墙。
一股熟悉的气味令我怦然心动。
我猛然惊醒，身后的现代生活背景悄然退去；
阳光灿烂，照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。
墙头上枯草瑟瑟，一只毛羽灿烂的公鸡站在上边引吭高歌；
墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。
还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍，看样子好像是在沉思默想。
弯曲的木柱子上沾满了牛毛，土墙上涂满了牛屎。
我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍稍一探身就可以触摸到那些牛。
我没有摸鸡也没有摸牛，我仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷、任劳任怨闻名乡里的老骒马。
“马，原来是你啊！
”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。
我心潮起伏，泪珠在它光滑的皮上滚动。
它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：
“别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。
好好地坐着，听我跟你说话。
”它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边。
伸手就可触摸那些鸡，稍稍一探身就可以触摸那些牛。
我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。
它依然是当年的样子：
硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。
于是，若干的情景就恍然如在眼前了。
我曾经多次揪它的尾毛做琴弓，它默然肃立，犹如一堵墙。
我多次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。
我多少次为它轰赶吸它鲜血的苍蝇和牛虻，它冰冷无情，连一点谢意都不表示，宛如一尊石头雕像。
我多少次对邻村的小孩子炫耀着它，编造着它的光荣的历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。
我多少次向村里的老人请教，想了解它的历史，尤其不知道它是怎么瞎的，无人告诉我，我多少次抚摸着它的脖子问，亲爱的马，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗？
是害红眼病弄瞎的吗？
是老鹰啄瞎的？
——任我千遍万遍地问，你不回答。
“我现在回答你。
”马说。
马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着，不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙，它的声音十分沉闷，仿佛通过一条曲折漫长的管道传递过来的。
这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊竦，令我如闻天籁，不敢不认真听讲。
马说：
“日本有一个著名的关于眼睛的故事。
琴女春琴被人毁容盲目后，她的徒弟也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。
还有一个古老的故事，俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后，悔恨交加，自毁了双目。
你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。
这说明，世界上有一类盲目者，为了逃避，为了占有，为了完美，为了惩罚，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。
当然，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛……”马沉吟着，这个话题勾起了它的无限辛酸的往事。
“几十年前，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。
我的主人是一个英武的军官。
他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。
我对他一往情深，如同恋人。
有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。
我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人掀了下来。
军官用皮鞭抽打着我，骂我：
‘你这匹瞎马！
’……从此，我决定再也不睁开我的眼睛……”
“原来你是装瞎！
”我从麦草垛前一跃而起。
“不，我瞎了……”马说着，调转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。
（1）下列对小说的分析和概括，最恰当的两项是：
（）（）
A．莫言写马，如同画马。
先写它“力大无穷、任劳任怨闻名乡里”的气度，引出疑问，为下文故事发展埋下伏笔。
B．本文以“我”与马的重逢为线索，主要描写了两个场面：
一是久别重逢时的情景，一是重逢后“我”与马的对话。
c．马讲述琴女春琴、俄狄浦斯、马文才等三个故事意在为其自叙经历预设伏笔，说明自己不是心甘情愿把自己弄瞎的，并隐喻“以马喻人”的写作意图。
D．马对军官“一往情深，如同恋人”，可是那军官竟然移情别恋，跟“散发着刺鼻脂粉气息的女人”好，伤害了马的感情，马于是恼怒地把那个女人摔了下来。
E．激情勃发、画面五彩斑斓、语言夸诞是莫言小说创作的风格，这在千字小说《马语》中也有体现。
（2）从全文看，“马”的形象有哪些特点?
试做简要分析。
（6）
（3）小说多处描写了马的形象，同时也描写了鸡和牛，这样写有什么作用?
请简要分析。
（6分）
（4）马因为主人的一句谩骂，就自己后半生“装瞎”。
你认为它这样做值得吗?
请依据文本加以探究。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成
（1）-（4）题。
（25分）
一生傲然苦不谐
在红学的道路上，沿着学术与大众接受、趣味阅读的交叉重合地带，他走出了一条奇异的人生之路，终成一代红学大家。
这，有时看上去几乎是神话，令人难以置信。
比如，1947年，这是他在红学上扬帆起航的年代，他作为燕京大学的一名普通学生得到了大名鼎鼎的胡适的赏识和垂顾，他的第一篇红学论文充实了大家对曹雪芹的认识，使考证派获得文献上的新支持得以昂然前行，因此受到胡适的推崇。
再比如，2005年已是年近八十八岁的他，一年中有八部著作出版，在耳聋目盲的情境下奋笔快写，超出了常人所能理解的程度，被称为是罕见的学术“大跃进”。
他，便是周汝昌。
红学之路，是风雨路，也是显学之路，二者，
周汝昌先生可谓兼得。
他因研究《红楼梦》而处于聚讼纷纭、是非争议的中心，也因红学而成为少见的学术畅销书作家。
从1953年他的《红楼梦新证》开始，他就处于红学的论争中心。
他的文献资料总被引述，但他的观点也总是飞矢追逐的靶子。
周汝昌先生曾不无自嘲地说，我的衣服已经被撕得褴褛不堪，但他们却是使用我提供的材料编制了自己的盛装。
周汝昌先生认为，他在为人之怪（乖僻）上，与曹雪芹相似，都是不同俗流，也不愿意从善如流，他们都是有满腔积愤难以自诉，需要发愤著书以自遣。
这种自比，使他钻入曹雪芹的心灵深处，与曹雪芹展开了他人难以企及的对话，创作了无以收束的雄文。
其实，我们不妨把周汝昌先生所有的红学著作都看作是与曹雪芹的心灵秘语，这里充满了对话的私语性。
他自负与曹雪芹心灵相通，与曹雪芹所赞颂的人物一样，都是正邪两赋之人，出离于俗界凡间，一方面万人嘲谤，一方面又超于万万人之上。
他曾在《红楼无限情——周汝昌自传》中如此描绘曹雪芹，“倘若细究起来，雪芹是大智慧者，他那话（“愧则有余，悔则无益”）含蓄的内情恐怕还深还厚得多。
那‘无益’，也许并不是顽固不化，执迷不悟，死不回头；
而是这种悔者，本来丝毫没做什么错事，倒是做极高尚极善美的事——可结果呢？
做错事坏事的万人都功成名就，位高禄厚，洋洋乎自得，而这个做好事的曹雪芹，却落得‘万目睚眦，众口嘲谤’，一生忍辱负垢，受尽了欺侮贬抑、诬陷伤害。
”“狂于阮步兵”的曹雪芹，孤怀难鸣，周汝昌自信是他的旷世知音。
正是他感觉到“世人待他太浅薄、太恶毒”，所以“要为雪芹鸣冤”，因此，“我不幸之至——当上了‘红学家’。
”周汝昌在媒体界已经成为红学泰斗，而他则说红学正是他不幸的选择。
为什么不幸？
“受了那些魍魉蛇蝎的那么多的明枪暗钺，可谓遍体鳞伤，若不当红学家，何至于此？
”
可是他又不后悔，并且“永远不悔”！
正像在大多数场合他语气坚定、铿锵有力一样，个性倔强的他向来是一副坚毅面孔，傲然不群。
他认定，因为不但是“悔则无益”，而是“为了给雪芹、脂砚洗雪奇冤，受了这等人的欺侮伤害又算得什么？
周汝昌不愿意人们称他为红学家，还有一个原因是，他的观念超出了《红楼梦》小说的范围，“以红解红”不是他的路数。
周汝昌“研红”给人的最大感受是诗性浪漫，这里抒情大于说理，心灵对话超越了形式逻辑，散论并不来自严格的层层推理。
对于《红楼梦》的博闻强识，对于《红楼梦》相关文献的精研细读，使他能天马行空、左右逢源，余裕自如，触境生春！
他以《红楼梦》为依托，追求的是崇情文化，一种新创的文化，一种存在于诗性创造中的文化。
他在中华大文化的背景下，将一部小说和民族的历史、人生的价值、美好的信念等结合在了一起。
他一直说，还有一个“真”的《红楼梦》，这个“真”的《红楼梦》存在在他的感悟里。
所以，与其称周是一位红学家，不如称他是一位诗人。
其实，他更偏爱后一个名字！
诗人是个大艺术家，也时常有点儿“怪”，与世俗人不甚谐调。
他总有被人误会和嘲谤的遭遇。
（摘编自韦科《一生傲然苦不谐——纪念红学大家周汝昌先生》）
下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.周汝昌初出茅庐即蒙胡适垂顾，足见其作品的创新意义和学术价值；
年近九旬，目盲耳聋，一年内能有八部著作出版，更见其超人意志与精力。
B.面对学术异己的无端攻击，周汝昌自嘲对手是用从他身上撕下的碎片，为自己编制了华丽盛装，实指对手以学术争论之名，行学术剽窃之实。
C.周汝昌不愿意人们称他为红学家，一个原因是，他的观念超出了《红楼梦》小说的范围，另一个原因是自己不幸之至，当了红学家，悔之已晚。
D.周汝昌说还有一个“真”的《红楼梦》存在于他的感悟里，表明他“研红”诗性浪漫的特点，而这种诗性与浪漫并未脱离中华大文化的背景。
E.本文通过记述周汝昌研究《红楼梦》的片断经历，以及他“研红”的方法与主要成就，表现了一位学术泰斗严谨科学、求真务实的伟大精神。
周汝昌自信他是曹雪芹的旷世知音，认为自己在好多方面与曹雪芹相似。
请结合文本，概括说明。
周汝昌能够最终成就为一代红学大家，原因是什么？
请结合文本，简要分析。
文章题为“一生傲然苦不谐”，似乎“傲然”则“不谐”，“谐”则未必“傲然”，对此你有何看法？
请结合全文，谈谈你的看法。
第卷
表达题（共80分）
五、语言文字运用（20分）
13.下列句子中加点成语使用正确的一项是（3分）
A．尽管素质教育已推行多年，“减负”也是喊了又喊，但现实情况是广大中小学生依然夙夜在公、分秒必争，几乎没有可供自己自由支配的精力和时间。
B.中科院学者洪源认为，某国舰机频繁对我舰队进行挑衅，从应对敌方威胁角度来说，中国军舰火控雷达锁定敌方舰机，防止被突袭，那也是无可厚非的。
c．徐峥执导的电影处女作《人再囧途之泰囧》上映后狂扫12亿，成为2012年度电影票房的首当其冲者，却被影评人士批为“三俗”电影。
D.2013年2月12日，朝鲜悍然进行了第三次核试验引发了国际社会广泛关注，日、韩、美做出紧急应对，致使半岛局势陷入不绝如缕的境地。
14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．1942年，美国某报记者白修德冲破重重阻挠报道了河南省的大饥荒情况。
影片《一九四二》使白修德这个人物从历史深处迅速走进人们的视野。
B．元代王振鹏的《江山胜揽图》描绘了仲春季节江南的山水风光和人们的日常生活，不仅是研究元代社会的“百科全图”，而且是研究元代绘画的重要图像。
C．如果不能推动官员财产公开，把权力晒在阳光下，就难以改变生活作风问题成为反腐突破口和兴奋点，也就无法保证“艳照反腐”不误入歧途。
D．大国的兴衰根本而言源于内部的动力，其中，重要因素包括制度安排、创新能力、持续增长等，也包括外部的推力，对此，我们要有充分的认识。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一项是（3分）
现在有些学问高深的人，也注意从最基本的传统经典开始学习，并用在教育下一代方面。
!
但是现在这种敬畏我们不但没有了，而且相去遥远，连个踪影都看不到了。
像一些家训，一些幼年启蒙读物，有的需要扬弃，也有的可以借鉴，不妨拿过来好好用一下
比如“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，说得何等的好
里面有一些行为举止的强调，今天看是过于严格了
有了这样的思维，难得不去想象这是怎样的一种文明传统，难得不产生敬畏
但想一想有的是巩固文明的，有的是意旨深远的，都通向了伟大民族的精神源路
A.
B．
C.
D．
16．根据要求改写下面这段话，但不得改变原意。
要求：
（1）结构上先分后总；
（2）语体色彩上平白如话，通俗易懂；
（3）语句通顺流畅。
学生的成长要有跃动的节拍和流畅的旋律，教育要合着这种节拍。
老师对学生教育有时不能等一下：
等一下，会错过转瞬即逝的美景；
等一下，会浇灭学生满怀的期待。
有时，老师对学生教育却又要等一下：
等一下，能让学生更专注地欣赏文本；
等一下，会让孩子更细。
地体味生活。
17．请仿造下面例句的修辞和句式，在“高三”“新年”“大学”中任选一词，另写一段话。
（不超过40字，含标点。
）（5分）
生日：
人生尺子上的刻度。
但只能标示出你生命的长短，无法丈量生命的深度与厚度。
六、作文（60分）
18．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人在网上发了一则笑话：
所谓“中国式过马路”，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”。
同时，还配了一张行人过马路的照片，虽然从照片上看不到交通信号灯，但有好几位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车变道路标上，其中有推着婴儿车的老人，也有骑电动车的和用三轮车卖水果的等。
这则笑话引起了不少网友的共鸣，网友纷纷评论，“太形象了”“同感”“在某某处就是这样”；
还有的网友惭愧地表示，自己也是“闯灯大军”中的一员。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要脱离材料内容及含意的范围作文；
不要套作，不得抄袭。
高三语文模拟考试参考答案及评分标准
2013.04
1．（3分）B
2.（3分）C
3.（3分）D
4．C（访：
咨询）（3分）
5．B（A项次句没有表现切直，C项首句没有表现聪明，D项次句没有表现切直）（3分）
6．D（说“人状铜塔”错）（3分）
7．
（1）我探求了许多年，尚且不能通晓，您应该试着多加钻研，为什么这么快就还给我呢？
（“寻”、“吾子”、“见还”各1分，大意对2分。
）
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