高二语文上学期期末考试复习Word文档下载推荐.docx

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高二语文上学期期末考试复习Word文档下载推荐.docx

14.锦瑟(李商隐)

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

15.书愤(陆游)

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

16.虞美人(李煜)

春花秋月何时了?

往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

17.雨霖铃(柳永)

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

都门帐饮无绪,留恋处,兰舟摧发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!

今宵酒醒何处?

杨柳岸晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说!

18.念奴娇•赤壁怀古(苏轼)

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人间如梦,一尊还酹江月。

19.鹊桥仙(秦观)

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金凤玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!

20.声声慢(李清照)

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?

雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?

守著窗儿,独自怎生得黑?

梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。

这次第,怎一个愁字了得?

21.永遇乐•京口北固亭怀古(辛弃疾)

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!

凭谁问:

廉颇老矣,尚能饭否?

22.扬州慢(姜夔)

淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。

过春风十里,尽荠麦青青。

自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。

渐黄昏,清角吹寒,都在空城。

杜郎俊赏,算而今重到须惊。

纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。

二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。

念桥边红药,年年知为谁生!

二、字音字形、词语辨识

1.记念刘和珍君

1)字音

长歌当(dà

ng)哭

祭品菲薄(bó

赁(lì

n)屋上课

无端喋(dié

)血

攒(cuá

n)射

惩创(chuāng)学生

浸渍(zì

干(gà

n)练坚决

山阿(ē)

殒(yǔn)身不恤

2)字形(括号内的字是错别字)

编辑(缉)期刊

销行寥(谬)落

奉(俸)献灵前

惨(残)淡人生

时光流逝(失)

广有羽翼(冀)

赁(凭)屋上课

桀骜(傲)锋利

黯(暗)然泣下

和蔼(霭)可亲

无端喋(渫)血

流言蜚(匪)语

屠戮(戳)妇婴

寥寥(了了)无几

阴谋诡(鬼)计

3)词语辨识

(1)爆发•暴发“爆发”,①指岩浆突然冲破地壳,向外迸出,如“火山爆发”;

②指通过外部冲突而发生的质变,如“爆发革命”;

③指力量、情绪等忽然发作,或事变突然发生,如“会场里爆发出雷鸣般的掌声”。

“暴发”,①指突然发作,如“山洪暴发”;

②指突然发财得势,多含贬义,如“暴发户”。

(2)奉献•贡献二者都有“献出”的意思,动词,褒义。

不同的是感情色彩的程度有所区别。

“奉献”指恭恭敬敬地呈献,“贡献”指一般性地献出。

(3)居然•果然•竟然三者都是副词,经常用作状语,都表明预想和结果的关系。

其区别是:

“居然”表示结果和预想的相反,含有“没有料到真会有这样”的意思,如“现在居然有了一条牦牛,怎么不叫人高兴呢!

“果然”含有表示结果和预想一致,含有“真的、果真如此”的意思,如“等到第二天早晨,山头上的云雾果然消散了”。

“竟然”也表示结果和预期的相反,多用在不好的方面,指“不应该这样而这样”,常用于假设句,语气较重,如“为了种出不落桃的棉花,他竟然遭受到那么残酷的迫害,经历了那么严重的斗争”。

总之,主观愿望与结果一致的用“果然”,主观愿望与结果不一致的用“居然”和“竟然”。

(4)微漠•微弱二者都有轻微之意。

不同的是,“微漠”表示淡漠,多指抽象事物;

“微弱”表示小而弱,多指力量、呼吸等表示动态的事物。

例:

下列句子的横线上所填的词语,恰当的一组是()

①他的话音刚落,会场里立刻___________出一阵阵雷鸣般的掌声。

②我作为这位大作家的弟子,就将拙作作为祭品,___________在他的灵前吧。

③纵使时光流驶,洗成绯红,也会在___________的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。

A.爆发贡献微弱

B.爆发奉献微漠

C.暴发贡献微漠

D.暴发奉献微弱

2.故都的秋

1)识记字音

混沌(dù

n)

潭柘(zhè

)寺

一椽(chuá

n)破屋

疏疏落落(là

点缀(zhuì

落蕊(ruǐ)

触(chù

)觉

细腻(nì

希里索落(luō)

著(zhuó

)着单衣

椭(tuǒ)圆形

颓(tuí

)废

2)字形(括号里的字是错别字)

环境清静(净)

耳根清净(静)

使作陪(倍)衬

感到落寞(漠)

秋蝉嘶(斯)叫

椭(隋)圆形

态度严厉(历)

普陀(驼)山

3.词语辩识

(1)合式•合适二者都有符合的意思。

其主要区别是,“合式”指符合程式,如“秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合式的”。

“合适”指符合实际情况或客观要求,如“这个词用在这里不合适”。

(2)不单•不但二者都可用在表示递进关系的复句的上半句前,但具体用法不同。

“不单”主要有两种用法。

①相当于“不止”,如“超额完成任务的不单是这个班组”;

②用法与“不但”接近,相当于“不单单”,如“他不单教孩子识字,还照顾他们的生活”。

“不但”是个连词,用在递进复句的上半句前,下半句里通常有连词“而且、并且”或副词“也、还”等相呼应,如“他不但以身作则,而且乐于助人”。

3.道士塔

一溜(liù

)空地

坍(tān)弛

朔(shuò

)风

敦(dūn)煌石窟(kū)

呆滞(zhì

把(bǎ)持

漠(mò

)然

酝酿(nià

ng)

拎(līn)来石灰

衣冠(guān)

憨(hān)厚

婀(ē)娜

尴(gān)尬(gà

筹(chó

u)划

圆形(型)

竖(树)一木桩

垒(磊)以青砖

凛冽(洌)

逃荒(慌)

倾泄(泻)

躯(驱)体

滔滔(涛涛)奏折

雕(凋)塑

歆(欣)羡

干燥(躁)

安慰(尉)

晃(幌)动

裂(列)缝

遗憾(撼)

肮脏(赃)

佩(配)服

浮(肤)现

无可辩(辨)驳

(1)富裕•富余二者都表示富有的意思。

不同的是:

“富裕”强调“充裕”,如“家庭富裕”;

“富余”强调有余,如“粮食富余”。

(2)圣地•胜地二者读音相同,词性也相同,但意义不同。

“圣地”主要有两种意义,一种指宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方,如“基督徒称耶路撒冷为圣地”;

一种指具有重大历史意义和作用的地方,如“延安是中国人民革命的圣地”。

“胜地”指有名的风景优美的地方,如“青岛是避暑胜地”。

(3)未免•不免都是语气助词,作状语,用双重否定表示肯定。

区别是“未免”用来缓和句子的语气,不能作谓语,如“这封挂号信倘要遗失,未免可惜”;

“不免”是免不了之意,用来加重句子的语气,有时还可以作谓语,如“老栓见这样子,不免皱了皱展开的眉心”。

4.泪珠与珍珠

颔(hà

n)首

郁(yù

)结

荒芜(wú

庐(lú

)墓

自诩(xǔ)

冥(mí

ng)顽不灵

泪痕(hé

颤(chà

n)抖

牡蛎(lì

分泌(mì

花瓣(bà

观(guān)音

罪孽(niè

虔(qiá

n)诚

背(bēi)负

涕(tì

)泪

饱经忧(扰)患

领(拎)悟

境界尤(尢)高

备(倍)尝苦难

海峡(狭)两岸

相拥而哭(苦)

阔(括)别

傻愣愣(楞)

淘(陶)气

催(摧)泪

真挚(贽)

耶稣(苏)

(1)启示•启事“启示”即启发指示,使有所领悟,动词,如“从他的发明中,我们受到了很大的启示”。

“启事”是常用文体的一种,指为了公开声明某事而登在报刊或贴在墙壁上的文字,名词,如“征稿启事”。

(2)何尝•何曾二者都是副词。

“何尝”用反问语气表示未曾或并非,如“我何尝不想去,只是没有时间罢了”。

“何曾”用反问语气表示未曾发生,如“我何曾忘记过家乡的一草一木”。

5.灯下漫笔

纷乘(ché

嗜(shì

)好

累(lé

i)坠

兑(duì

)现

勒(lè

)令

偕(xié

)同

钦(qīn)定书

编纂(zuǎn)

万姓胪(lú

)欢

墁(mà

n)地

数(shuò

)见不鲜

国粹(cuì

提炼(练)

情理交融(容)

灯下漫(慢)笔

羡慕(幕)

心悦诚(成)服

磕(瞌)头

直截(接)了当

攥(攒)住

国粹(萃)

发祥(详)

执(知)迷不悟

(1)品位•品味二者读音相同,但词性和意义不同:

“品位”指作品或产品的档次,名词,如“作家只有深入社会生活,才能写出高品位的作品”;

“品味”指品尝,动词,如“这篇散文含义隽永,值得仔细品味”。

(2)嗜好•癖好二者都形容对某一事物表现出特别的兴趣,都是形容词。

不同的是,“嗜好”形容特别深的爱好,多指不良的喜好。

“癖好”形容积久的特殊嗜好,也指不良的喜好,语义程度比“嗜好”更重一点。

(3)兑现•兑换•对换三者都有“换”的意思,不同的是:

兑现指凭票据向银行换取现款,或比喻说到做到,实现诺言,如“他的诺言已经兑现了”。

“兑换”指用一种货币或物品折换另一种货币或物品,如“用十斤白面可以兑换十二斤大米”。

“对换”指对位互换,如“对换工作岗位”。

(4)审查•审察相同点:

都有查看的意思,都是动词。

不同点:

“审查”指检查核对是否正确、妥当,多指计划、提案、著作、个人资历等,如“试卷答完后,要仔细审查”。

“审察”指仔细观察,如“经过反复审察,他终于找到了案件的侦破线索”。

(5)祛除•驱除相同点:

都表示除去,动词,中性。

除去的对象不同。

“祛除”指除去疾病、疑惧或迷信人所谓的邪魔等,如“祛除病魔”。

“驱除”指赶走,除掉,主要用于入侵的人等,如“把敌寇驱除出境”。

下列横线上依次所填的词语,最恰当的一组是()

①这个家伙上台后,大肆侵吞国家资财,贪污受贿,无所不用其极,东窗事发之后,组织上决定对其隔离_______。

②两年来,他更加吝啬了,正如一个人一切年深日久的痴情与_______一样。

③《通知》还规定,1953年发行的这种旧票据必须于6月5日_______完毕。

A.审察癖好对现

B.审查嗜好对现

C.审查癖好兑换

D.审察嗜好兑换

6.漫话清高

怪癖(pǐ)

褒(bāo)义

恬(tiá

n)退

蓬(pé

n)蒿

宫阙(què

禅(shà

n)让

馨(xīn)露

勾(gò

u)当

混(hù

n)水摸鱼

因缘(原)

德高望(往)重

样板(版)

典型(形)

竟(竞)然

规(轨)定

显贵(桂)

高卧隆(陇)中

辅(扶)佐

丞(拯)相

固(故)然

实至(致)名归

梅(霉)妻鹤子

隐(殷)居

疏(梳)影横斜(邪)

浮(肤)动

烟(菸)火

传诵(颂)

做(作)官

(1)传诵、传扬二者都有把好的事情传播出去的意思。

“传诵”指辗转传布颂扬,褒义,如“他的事迹广泛传颂”;

“传扬”指传播开去,没有辗转之意,中性。

(2)坚挺•坚强二者都有“坚”的意思。

“坚挺”形容硬而直,强调“挺”,多用于客观事物;

“坚强”重在“强”,形容坚固,不可摧毁,不动摇,多用于抽象事物。

(3)包含•饱含•包涵三者都有含有的意思,但含有的浓度或对象不同。

“包含”仅指里边含有,如“这句话包含好几层意思。

”“饱含”指所含的量特别充足,如“饱含着深厚的阶级感情”。

“包涵”指客套话,请人原谅,如“唱得不好,请大家多多包涵”。

(4)树立•竖立“树立”指建立,多用于抽象的好的事情,如“树立榜样”。

“竖立”指物体垂直,一端向上,一端接触地面或埋在地里,如“门前竖立着一根旗杆”。

依次填入下横线处的词语,最恰当的一句是()

①这首散文诗___________激情,讴歌了新的历史时期内人与人之间的手足之情。

②这个贪官被绳之以法的消息到处__________,人们无不为除去了一大祸患而拍手称快。

③要想攻克科学的难关,必须要有____________的意志,还要有“韧”的战斗精神。

A.饱含传诵坚挺

B.饱含传扬坚强

C.包含传扬坚挺

D.包含传诵坚强

7.巴尔扎克葬词

1)字形(括号里的字是错别字)

举国哀悼(吊)

为之震(振)惊

涌(拥)现

显赫(郝)

名列前茅(毛)

佼佼(姣)者

至(致)善至

美粗卑(鄙)

愤世嫉(疾)俗

熠熠(亦)发光

不知疲(罴)倦

奥秘(密)

诚挚(贽)

不厌其烦(繁)

睿(锐)智

永恒(衡)

2)词语辨识

(1)显赫•烜赫二者都形容名声、声势很大。

“显赫”还用来形容权势盛大,如“显赫一时”、“地位显赫”。

“烜赫”只形容名声很大,声势很盛,如“气势烜赫”。

(2)奥秘•奥妙二者都可指未知的领域,不同的是:

“奥秘”指奥妙神秘的东西或道理等,如“探索宇宙的奥秘”。

“奥妙”多用来形容道理、内容深奥微妙,如“奥妙无穷”。

填入下列横线处的词语,最恰当的一组是()

①这个人一上台,先是在本单位提拔了一大批“干部”,接着陆就是大兴土木,其中的___________谁也说不清楚。

②这位政绩突出,__________一时的自治区人大主席,原来竟是一名特大贪污犯。

③巴尔扎克这位伟大的文学巨匠逝世的消息传来,全世界人民无不___________。

A.奥秘显赫震惊

B.奥妙显赫震撼

C.奥秘烜赫震撼

D.奥妙烜赫震惊

8.短文两篇

瑕疵(cī)

怏(yà

ng)怏不乐

畸(jī)形

苦难(nà

吹拂(fú

边缘(yuá

战栗(lì

境界(jiè

矫(jiǎo)正

微薄(bó

遏(è

)制

遏制(治)

单纯(醇)

阵阵巨(具)风

动荡(档)不定

生涯(崖)

深沉(陈)

绝(决)望

孤(狐)寂

冷酷(苦)无底

深渊(源)

缩(宿)影

饥(讥)饿

折磨(摩)

孤苦无依(倚)

微薄(溥)

减(简)轻

欣(新)然接受

赐予(于)

(1)抱负•报复“抱负”指远大的志向,褒义,如“青年人应该有理想,有抱负”;

“报复”指对批评自己或损害自己利益的人进行反击,贬义,如“他善于对提意见的人打击报复”。

(2)以致•以至“以致”表示某种做法所产生的结果,多用于不好的结果,“以至”表示程度的延伸。

(3)遏制•遏止“遏制”指制止,如“政府官员的腐败现象现在还没有得到很好的遏制”;

“遏止”指用力阻止,如“不可遏止的革命洪流”。

依次填入下列横线处的虚词,最恰当的一组是()

①解放前这个地方不但没有水浇地,________连吃的水也得从几十里外挑来。

②现代科学技术的发展日新月异,________从前神话中的一些幻想都可能成为现实。

③他没有从上次的错误中认真吸取教训,________这次又犯了类似的错误。

A.以至以致甚至

B.甚至以至以致

C.以致以至甚至

D.以致甚至以至

三、现代文阅读

惨象,已使我目不忍视了;

流言,尤使我耳不忍闻。

我还有什么话可说呢?

我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。

沉默呵,沉默呵!

不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

1)对“惨象,……我还有什么话可说呢!

”的意思解说恰当的一项是()

A.流言比刀枪更惊心动魄

B.流言和刀枪同样险恶

C.应提防流言与刀枪的伤害

D.革命者决不怕流言和刀枪

2)“沉默啊……沉默中灭亡”所表达的意义与下列诗句基本相合的一句是()

A.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声

B.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷

C.莫等闲,白了少年头,空悲切

D.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来

1)作者写对故都之秋的想念时,突出写了住在北平皇城人海中租人家一椽破屋来住着时的所见所闻,而对陶然亭、钓鱼台、西山、玉泉等名胜,只用一笔带过。

作者这样写的原因是()

A.作者是浙江省富阳县人,深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶,产生一种想走异地,饱尝故都之秋的心情。

B.陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月都缺乏秋味,体现不出故都之秋来。

C.作者在《住所的话》中写过“在家吃点精致的菜,喝点芳醇的酒,睡睡午觉,看看闲书,不愿意将行动和平时有所移易;

总之是懒得动。

”不愿去陶然亭等处,当然就写不出那些地方的秋景。

D.写租住破屋时所见所感,更能体现出北国之秋“清、静、悲凉”的特点,表达出作者的主观感情。

2)象花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。

脚踏上去,声音也没有,气味也没有。

只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

选出对上段文字分析理解最正确的一项()

A.作者用明白如话的语言,从视觉、听觉、味觉、触觉上,寥寥数笔,勾勒出槐树的落蕊,把读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。

B.作者运用白描式的语言,凭自己的主观感情色彩,把秋天槐树的特征,有动有静地表现出来,文字像轻轻飘浮的白云,感情热烈明快。

C.作者用简洁清丽的语言,从自己的主观感觉上,描写了槐树的落蕊。

文字细腻清新,充满诗情画意,使读者忘却了悲秋的心理。

D.作者用比喻的修辞手法,从感觉上描写了槐树的落蕊,“物”“我”之间完美的交融和统一,表达出淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。

3)下列句子中,不能反映《故都的秋》的作者主观感情的一句是()

A.租人家一椽破屋来住着。

B.这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色。

C.说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。

D.从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的阳光。

4)本文以“清”“静”“悲凉”构成全文的基调和底色。

这是因为()

A.作者当时由于受到国民党白色恐怖的威胁,思想苦闷,“清”“静”“悲凉”是当时作者的“主观色彩”,所以,作者着力表现故都的“清”“静”“悲凉”的特色之美。

B.故都之秋的特色就是“清”“静”“悲凉”,作者作了客观的描写。

C.作者认为“清”“静”“悲凉”的秋色最美,所以作者着力渲染了这些特色。

D.秋天的美体现在“清”“静”“悲凉”之中,故都的秋景正体现了这种美。

3.灯下漫笔

1)对画线的“中立”一词的理解,不恰当的一项是()

A.揭示中国百姓无力争取“人”的尊严,甘当奴隶或下奴隶;

作者对此寄予深深的同情。

B.暴露了中国百姓下于被官兵和强盗杀戮的地位及被官兵和强盗蹂躏的悲惨命运。

C.讽刺中国百姓的精神麻木,批判其缺少反抗的奴性性格。

D.用词形象,能准确地概括中国百姓的形象特征,又能揭示其本质。

2)下列说法,不属于“奴隶规则”内涵的一项是()

A.有一个一定的主子,拿他们去做百姓,——不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑。

B.怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣。

C.除了老板的服役纳粮以外,还要不受意外的灾殃。

D.那些作乱人物,以后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:

“为圣天子驱除云尔。

3)下列不能成为鲁迅划分“想做奴隶而不得的时代”“暂时做稳了奴隶的时代”的依据的一项是()

A.中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶;

在“乱”世连奴隶(牛马)也做不成,因此愿意做“治”世的奴隶(牛马)。

B.百姓渴望有人定出奴隶规则,过“治”世的奴隶生活,一旦有人定出,就“万民胪观”了。

C.学者们修史时出的“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目过于铺张,不符合历史事实。

D.中国历史总陷于“治”“乱”的循环中,就像孟子说的“天下之生久矣,一治一乱”。

4)对这篇文章内容的理解,不正确的一项是()

A.第一段中画线的“价格”指做人的资格、尊严、自己决定自己的命运。

B.文中的“皇恩浩荡”“天下太平”等词语

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