高考语文大一轮复习限时训练专题八 文言文阅读 学案5 Word版含答案.docx

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高考语文大一轮复习限时训练专题八文言文阅读学案5Word版含答案

限时训练

题组一　语段练

1．（2015·湖南卷，改编）阅读下面的文言文，完成后面的题目。

《三事忠告》二则（节选）

张养浩

治官如治家

治官如治家，古人常有是训矣。

盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。

有所不知，则有所不治也。

况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。

相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。

若曰彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣。

前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。

（选自《三事忠告》，文渊阁《四库全书》本）

下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（　　）

A．若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣

B．若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣

C．若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣

D．若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣

解析：

本题考查文言文断句的能力。

联系前后文，在整体把握句意的前提下，抓住其中的标志词，如“则、也、矣”等。

答案：

A

【参考译文】

治理百官如同治理一个家庭，古人曾经有过这样的教导。

作为一个家庭主事的人，不论事情是缓还是急，是大还是小，都应当知道。

有不知道的情况，就不能治理好（这个）家庭。

何况治理百姓的行政长官，有很多责任集于一身，像学校，像驿站，像粮仓，像监狱，像农田水利，像桥梁堤坝等各种工程，总共主管的工作太多了。

观察时机，估量能力，破损的要修理它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它，以前所没有的要谋划它。

如果说：

“他们自己不去整治，与我有什么关系，任期很快过去，自找苦吃干什么？

”这样的念头一旦萌生，那么各种政务都会懈怠。

前辈说公家的事务，有一丝一毫不尽心尽力，就是苟且享受俸禄，要遭到上天的惩罚。

2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。

退　让

贾　谊

翟王使使至楚。

楚王欲夸之，故飨客于章华之台上。

上者三休，而乃至其上。

楚王曰：

“翟国亦有此台乎？

”使者曰否翟窭①国也恶见此台也翟王之自为室也堂高三尺壤陛三累茅茨弗翦②采椽弗刮。

且翟王犹以作之者大苦，居之者大佚。

翟国恶见此台也！

”楚王愧。

（选自《贾谊新书》）

注]　①窭（jù）：

贫而简陋。

②翦：

同“剪”，修剪。

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（　　）

A．使者曰/否翟窭国也/恶见此台也/翟王之/自为室也/堂高三尺/壤陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮

B．使者曰/否/翟/窭国也/恶见此台也/翟王之自为室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦采/椽弗刮

C．使者曰/否翟/窭国也/恶见此台也/翟王之自为室也/堂高三尺壤/陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮

D．使者曰/否翟窭国也/恶见/此台也/翟王之自为室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦/采椽弗刮

解析：

关注常处于句首或句末的词语，如“也”；注意对话语境中问与答的内容的起讫点；关注上下文语意对句读的影响。

答案：

B

【参考译文】

翟王派遣使臣到楚国。

楚王打算向使者夸耀楚国的豪富，所以在章华台上宴请宾客。

登台的人一路休息多次，才到了顶上。

楚王说：

“翟国也有这样的高台吗？

”使者说：

“没有。

翟国是个贫穷的国家，怎么能看到这样的高台呢？

翟王自己盖的宫室，堂高三尺，土台阶三层，茅草屋顶不剪齐，柞木椽子不削皮。

翟王尚且还认为盖房者太劳苦，居住者太安乐。

翟国怎么能看到这样的高台呢？

”楚王感到惭愧。

3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。

贻诸弟砥石命（并铭）

〔唐〕舒元舆

吾因叹以为金刚首五材及为工人铸为器复得首出利物以刚质铓利苟暂不砥砺尚与铁无以异况质柔铓钝而又不能砥砺当化为粪土耳又安得与死铁伦齿耶！

以此益知人之生于代，苟不病盲聋喑哑，则五常之性全；性全则豺狼燕雀亦云异矣。

而或公然忘弃砺名砥行之道，反用狂言放情为事，蒙蒙外埃，积成垢恶，日不觉寤，以至于戕正性，贼天理，生前为造化剩物，殁复与灰土俱委，此岂不为辜负日月之光景耶！

（选自《唐文粹》，江苏古籍出版社）

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（　　）

A．吾因叹以为金刚/首五材/及为工人铸为器/复得首出/利物以刚质铓利/苟暂不砥砺/尚与铁无以异/况质柔铓钝/而又不能砥砺/当化为粪土耳/又安得与死铁伦齿耶！

B．吾因叹以为金刚/首五材及为工人/铸为器复得首/出利物以刚质铓利/苟暂不砥砺/尚与铁无以异况质柔铓钝/而又不能砥砺/当化为粪土耳/又安得与死铁伦齿耶！

C．吾因叹/以为金刚首五材/及为工人铸为器/复得首出利物/以刚质铓利/苟暂不砥砺/尚与铁无以异/况质柔铓钝/而又不能砥砺/当化为粪土耳/又安得与死铁伦齿耶！

D．吾因叹/以为金刚首五材/及为工人铸为器/复得首出利物/以刚质铓利苟/暂不砥砺尚与铁无以异/况质柔铓钝而又不能砥砺/当化为粪土耳/又安得与死铁伦齿耶！

解析：

根据文意判断。

答案：

C

【参考译文】

我因而感叹，认为金属的坚硬，在金木水火土五材中居首位，等到工人铸造为剑器，又成为器物中最锋利的。

这把剑依仗着质地的坚硬和锋口的锐利，如果一时不磨砺，尚且跟一般的铁没有区别，何况质地柔软锋刃钝涩的其他东西，并且又得不到磨砺，就会化为粪土，又怎能和烂铁相比较呢？

由此更加明白人生于世间，只要没有眼瞎、耳聋、声音哑失等疾病，那么仁义礼智信等五常的本性就都具备，本性完备，那么和豺狼燕雀等走兽飞禽也就不同了。

如果有人公然忘掉和舍弃像在磨刀石上磨刀那样不断提高名节品德的正道，反而用狂妄的语言和放纵情欲的方式做事情，模糊不清的外来的脏物，累积成污垢和丑恶，每天都还不觉悟，以至于残害天性和天理，那么活着的时候是天地间的一个废物，死了又与尘土一起丢弃，这难道不是白白辜负了日月时光吗！

4．阅读下面的文言文，完成文后的题目。

初，夔州有锁江为浮梁，上设敌棚三重，夹江列炮具。

及师至距锁江三十里舍舟步进先夺其桥复牵舟而上破州城守将高彦俦自焚遂进克万、施、开、忠四州，峡中郡县悉下。

（节选自《宋史·列传第十八》）

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（　　）

A．及师至/距锁江三十里/舍舟步进/先夺其桥/复牵舟而上/破州城/守将高彦俦自焚/

B．及师/至距锁江三十里/舍舟步/进先夺其桥/复牵舟而上破/州城守将高彦俦/自焚/

C．及师至距/锁江三十/里舍舟步/进先夺/其桥复牵/舟而上破/州城守将高彦俦自焚/

D．及师至/距锁江三十/里舍/舟步进先夺/其桥复牵舟/而上破州/城守将高彦俦自焚/

解析：

要注意分析句中的专有名词、代词、动词、形容词以及句末语气助词等。

比如“至”，从前文分析，“至”是指军队到了夔州，由此判断“至”的主语是“师”，“至”后要停顿，故排除B、C；再如“夺”，其宾语是“桥”，往前分析，“夺”没有主语，但有状语“先”，由此判断“先”的前面和“桥”的后面要停顿，故排除D。

答案：

A

【参考译文】

当初，夔州有浮桥封锁长江，岸上设有三道栅栏，江两岸排列着炮具。

等到（刘廷让的）军队到达那里，距长江封锁三十里，下船从陆路前进，首先夺下这座桥，然后又牵船而上，攻占了夔州城，守将高彦俦自焚。

于是攻克了万、施、开、忠四州，峡中的郡县全部被攻下。

5．阅读下面的文言文，完成文后的题目。

已而问娄敬，娄敬说曰：

“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？

”上曰：

“然。

”娄敬曰：

“陛下取天下与周室异。

周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。

公刘避桀居豳。

太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。

及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。

”

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（　　）

A．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣不期/而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷/

B．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷/

C．及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷/

D．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上/八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷/

解析：

根据大意及提示性词语“西伯”“伯夷”“武王”“之”断句。

答案：

B

【参考译文】

等了一会儿，皇帝就问娄敬要谈什么事，娄敬便劝说皇帝道：

“陛下建都洛阳，难道是要跟周朝比试一下兴隆吗？

”皇帝说：

“是的。

”娄敬说：

“陛下取得天下跟周朝是不同的。

周朝的先祖从后稷开始，尧封他于邰，积累德政善事十几代。

公刘为避开夏桀的暴政而到豳居住。

太王因为狄族侵扰的缘故，离开豳，驱赶着牲口移居到岐山，国内的人都争相跟着他去岐山。

到了周文王做了西方诸侯之长时，他曾妥善地解决了虞国和芮国的争端，从此才成了禀受天命统治天下的人，贤能之士吕望、伯夷自海边回来归附于他。

周武王讨伐殷纣时，不相约而自动到孟津会盟的八百诸侯，大家都说，殷纣可以讨伐了，于是就灭掉了殷。

周成王即位，周公等人辅佐他，就在洛邑营造成周城，把它作为天下的中心，四方各地的诸侯来交纳贡物赋税，道路都是均等的。

这样君主有德行就容易靠它称王统治天下，没德行就容易因此灭亡。

”

6．阅读下面的文言文，完成文后的题目。

成基命性宽厚，每事持大体。

御史李长春、给事中杜齐芳坐私书事，将置重典。

基命力救，不听，长跪会极门，言：

“祖宗立法，真死罪犹三覆奏，岂有诏狱一讯遽置极刑。

”自辰至酉未起。

帝意解，得遣戍。

逢申初劾基命后以炮炸下狱拟戍帝犹以为轻亦以基命言得如拟为首辅者数月帝欲委政延儒遂为其党所逐八年卒于家。

赠少保，谥文穆。

（节选自《明史·列传第一百三十九》，有删改）

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（　　）

A．逢申初劾/基命后以炮炸/下狱拟戍/帝犹以为轻亦以基命言/得如拟为首辅者/数月帝欲委政延儒/遂为其党所逐/

B．逢申初劾基命/后以炮炸下狱/拟戍帝犹/以为轻亦/以基命言得如拟为首辅者/数月帝欲委政/延儒遂为其党所逐/

C．逢申初劾基命/后以炮炸下狱拟戍/帝犹以为轻/亦以基命言得如拟/为首辅者数月/帝欲委政延儒/遂为其党所逐/

D．逢申初劾基命/后以炮炸下狱/拟戍帝犹以为轻/亦以基命/言得如拟/为首辅者数月/帝欲委政延儒遂为其党所逐/

解析：

解答本题，要注意把握专有名词和动词谓语等。

这句话中的专有名词有“逢申”“基命”“帝”“首辅”“延儒”等，判断这些专有名词前后的动词，以此判断词语在句中的成分。

比如“帝”，前有动词短语“下狱拟戍”，后有动词“以为”，分析语句的意思可以看出，“帝”不能做“下狱拟戍”的宾语，而是作为“以为”的主语，由此可以判断“帝”前一定要停顿，故排除B、D。

这句话中的动词有“劾”“委”“逐”等，比如“劾”，主语应该是“逢申”，宾语是“基命”，故“基命”后面应停顿，排除A。

答案：

C

【参考译文】

成基命性情宽厚仁慈，每件事情都能顾全大体。

御史李长春、给事中杜齐芳因为密信一事，将要被处以重刑。

成基命极力营救，皇上不听，他就长时间跪在会极门，说：

“祖宗立法，真正的死罪还三次审问上奏，哪有在诏狱被审讯一次就立刻处以极刑的？

”从辰时到酉时没有起来。

皇帝内心缓解，他们得以被遣送戍边。

李逢申起初弹劾成基命，后来因为大炮爆炸下狱被拟罪戍边，皇帝还以为处罚轻，也因为成基命进言得以按照原来拟定的罪处理。

成基命刚做首辅几个月，皇帝打算把朝廷委任给周延儒，于是他就被周延儒的党羽排斥。

八年，在家中去世。

追赠少保，谥号文穆。

7．阅读下面的文言文，完成文后的题目。

明年，复封为扶乐乡侯，以中郎将副伏波将军马援