高中语文必背内容Word格式.docx
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彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：
“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
“呜呼！
师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：
三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
4.《赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，俳徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
“客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：
“何为其然也？
”客曰：
“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌，山川相僇，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子曰：
“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也；
盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
5.《六国论》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：
六国互丧，率赂秦耶？
曰：
不赂秦者以赂秦者丧。
盖失强援，不能独完。
故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；
诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：
“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以馋诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！
以赂秦之封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！
有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
6.《阿房宫赋》
杜牧字牧之，号樊川晚唐文学家
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；
廊腰缦回，檐牙高啄；
各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙？
复道行空，不霁何虹？
高低冥迷，不知西东。
歌台暧响，春光融融；
舞殿冷袖，风雨凄凄，一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；
绿云扰扰，梳晓鬟也；
渭流涨腻，弃脂水也；
烟斜雾横，焚椒兰也，雷霆乍惊，宫车过也；
辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；
有不得见者三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；
一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
使负栋之柱，多于南亩之农夫；
架梁之椽，多于机上之工女；
钉头磷磷，多于在庾之粟粒；
瓦缝参差，多于周身之帛缕；
直栏横槛，多于九土之城郭；
管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。
嗟夫！
使六国各爱其人，则足以拒秦；
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
秦人不暇自哀，而后人哀之；
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
7.《念奴娇·
赤壁怀古》
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
8.《永遇乐·
京口北固亭怀古》
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
凭谁问：
廉颇老矣，尚能饭否？
9.《雨霖铃》（柳永）
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处？
杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说！
10.《声声慢》（李清照）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?
守着窗儿，独自怎生得黑!
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得!
11.《陈情表》
臣密言：
臣以险衅（xì
n），夙（sù
）遭闵（mǐn）凶。
生孩六月，慈父见背。
行（xí
ng）年四岁，舅夺母志。
祖母刘悯（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。
臣少（shà
o）多疾病，九岁不行（xí
ng），零丁孤苦，至于成立。
既无伯叔，终鲜（xiǎn）兄弟；
门衰祚（zuò
）薄，晚有儿息。
外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲，内无应门五尺之僮（tó
ng）。
茕茕（qió
ng）孑立，形影相吊。
而刘夙婴（yīng）疾病，常在床蓐（rù
）；
臣侍汤药，未曾废离。
逮（dǎi）奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵（kuí
）察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。
诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn）马。
猥（wěi）以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋（bū）慢。
郡县逼迫，催臣上道；
州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ）；
欲苟顺私情，则告诉不许：
臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jīn）育，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦（huà
n）达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋。
过蒙拔擢（zhuó
），宠命优渥（wò
），岂敢盘桓（huá
n），有所希冀（jì
）！
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；
祖母无臣，无以终余年。
母孙二人，更（gēng）相为命。
是以区区不能废远。
臣密今年四十有（yò
u）四，祖母今年九十有（yò
u）六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土,实所共鉴。
愿陛下矜（jīn）悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜（shēng）犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
12.《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuá
n）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；
背负青天，而莫之夭阏（è
）者，而后乃今将图南。
蜩（tiá
o）与学鸠笑之曰：
“我决（xuè
）起而飞，抢（qiāng）榆枋（fāng）而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；
适百里者，宿舂（chōng）粮；
适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？
朝菌不知晦朔（shuò
），蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；
上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已：
“穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：
‘彼且奚适也？
我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？
’”此小大之辩也。
13.《荷塘月色》
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；
正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；
而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；
又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；
但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；
弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；
但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住；
只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；
但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；
但热闹是它们的，我什么也没有。
14.《五人墓碑记》
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；
大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
是以蓼洲周公，忠义暴于朝延，赠谥美显，荣于身后；
而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！
故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
15.《离骚》
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
16.《谏太宗十思书》
臣闻：
求木之长者，必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源；
思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂其取之易而守之难乎？
昔取之而有余，今守之而不足，何也？
夫在殷忧，必竭诚以待下；
既得志，则纵情以傲物。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；
载舟覆舟，所宜深慎。
奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；
将有所作，则思知止以安人；
念高危，则思谦冲而自牧；
惧满溢，则思江海而下百川；
乐盘游，则思三驱以为度；
忧懈怠，则思慎始而敬终；
虑壅蔽，则思虚心以纳下；
想谗邪，则思正身以黜恶；
恩所加，则思无因喜以谬赏；
罚所及，则思无因怒而滥刑。
总此十思，弘兹九德。
简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
17.《廉蔺列传》
廉颇者，赵之良将也。
赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。
秦昭王闻之，使人遗（送）赵王书，愿以十五城请易璧。
赵王与大将军廉颇诸大臣谋：
欲予秦，秦城恐不可得，徒（白白地）见（被）欺（欺负）；
欲勿予，即患秦兵之来。
计未定，求人可使报秦者（定后，寻找能够出使的人），未得。
宦者令缪贤曰：
“臣舍人蔺相如可使。
”王问：
“何以知之（宾语前置，凭什么知道这个呢）？
”对曰：
“臣尝有罪，窃计欲亡走（逃）燕，臣舍人相如止臣，曰：
‘君何以知燕王？
’臣语曰：
‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“愿结友”。
以此知之，故欲往。
’相如谓臣曰：
‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（状语后置，被动，被赵王宠幸），故燕王欲结於君。
今君乃（竟然，却）亡赵走燕，燕畏赵，其势（情况、形势）必（必定）不敢留君，而束君归（送回）赵矣。
君不如肉袒伏斧质（“锧”）请罪，则幸得脱矣。
’臣从其计，大王亦幸赦臣。
臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。
”
于是王召见，问蔺相如曰：
“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不（“否”）？
”相如曰：
“秦强而赵弱，不可不许。
”王曰：
“取吾璧，不予我城，奈何？
“秦以城求璧而（如果）赵不许，曲（理屈）在赵。
赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。
均（权衡）之（这）二策，宁许以负（使……负担）秦曲。
“谁可使者？
“王必（假如）无人，臣愿奉璧往使。
城入赵而璧留秦；
城不入，臣请（请求）完（使……完）璧归赵。
”赵王于是遂遣相如奉璧西（向西）入秦。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏（进，进献）秦王。
秦王大喜，传以示（给……看）美人及左右，左右皆呼万岁。
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：
“璧有瑕，请指示（请允许我指给你看）王。
”王授璧，相如因（趁机）持璧却（后退）立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：
“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉（全）召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。
议不欲予秦璧。
臣以为布衣之交尚不相欺（互相欺骗），况大国乎！
且以一璧之故逆（违背）强秦之欢，不可。
于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭（“廷”朝堂）。
何者？
严（尊重）大国之威以修敬（表达敬意）也。
今臣至，大王见臣列观（章台），礼节甚倨（傲慢）；
得璧，传之美人，以戏弄臣。
臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。
大王必欲急（使……急）臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！
相如持其璧睨柱，欲以击柱。
秦王恐其破璧，乃辞谢（婉言道歉）固（坚决）请，召有司案（按照）图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特（只是）以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：
“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。
赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾於廷，臣乃（才）敢上璧。
”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍（动词，安置）相如广成传舍。
相如度秦王虽斋，决负（违背）约不偿城，乃使其从者衣（穿）褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日後，乃设九宾礼於廷，引赵使者蔺相如。
相如至，谓秦王曰：
“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明（坚决明确）约束（古今异义，信约）者也。
臣诚（真的）恐见欺于王（被动，被秦王欺骗）而负赵，故令人持璧归，间（抄小路）至赵矣。
且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。
今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
臣知欺大王之罪当诛，臣请就（靠近）汤镬，唯（希望）大王与群臣孰（“熟”仔细地）计议之。
”秦王与群臣相视而嘻。
左右或欲引（拉）相如去，秦王因曰：
“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因（趁机）而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！
”卒（终于）廷见相如，毕礼而归之。
相如既归，赵王以为（单音词，认为……是）贤大夫，使不辱于诸侯（状后，被诸侯羞辱），拜相如为上大夫。
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
其后秦伐赵，拔（攻占）石城。
明年，复攻赵，杀二万人。
秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。
赵王畏秦，欲毋行。
廉颇、蔺相如计曰：
“王不行，示赵弱且怯也。
”赵王遂行，相如从。
廉颇送至境，与王诀曰：
“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过（不超过）三十日。
三十日不还，则请立太子为王。
以绝秦望。
”王许之，遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣，曰：
“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。
”赵王鼓瑟。
秦御史前书曰“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。
蔺相如前曰：
“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。
”秦王怒，不许。
于是相如前进（向前献上）缻，因跪请秦王。
秦王不肯击缻。
相如曰：
“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！
”左右欲刃（名作动，杀）相如，相如张目叱之，左右皆靡（后退）。
于是秦王不怿（愉快），为一击缻。
相如顾（回头看）召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击缻”。
秦之群臣曰：
“请以赵十五城为秦王寿”。
蔺相如亦曰：
“请以秦之咸阳为赵王寿。
”秦王竟酒，终不能加胜于赵。
赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰：
“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以（仅只凭借）口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人（古今异义，微贱的人），吾羞，不忍为之下。
”宣言（古今异义，扬言）曰：
“我见相如，必辱之。
”相如闻，不肯与会。
相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。
已而相如出，望见廉颇，相如引（调转）车避匿。
于是舍人相与（一起）谏曰：
“臣所以去亲戚（父母兄弟）而事君者，徒慕君之高义也。
今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞（意动，以……为羞）之，况於将相乎！
臣等不肖（没有才干，没出息），请辞去。
”蔺相如固止之，曰：
“公之视廉将军孰与（与……相比哪一个怎么样）秦王？
”曰：
“不若也。
“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独（难道）畏廉将军哉（表反问的固定句式）？
顾（但是，只是）吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒（只）以吾两人在也。
今两虎共斗，其势不俱生。
吾所以为此者，以先（意动，以……为先）国家之急而后私仇也。
”廉颇闻之，肉袒负荆，因（通过）宾客至蔺相如门谢罪。
“鄙贱（浅陋）之人，不知将军宽之（我）至此也。
”卒相与欢，为刎颈之交。
18.《季氏将伐颛（zhuān）臾（yú
）》
季氏将伐颛（zhuān）臾（yú
）。
冉有、季路见于孔子曰：
“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú
”孔子曰：
“求！
无乃尔是过与？
夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷（she）（ji）之臣也。
何以伐为？
”
冉有曰：
“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
周任有言曰：
‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xià
ng）矣？
且尔言过矣，虎兕（sì
）出于柙（xiá
），龟玉毁于椟（dú
）中，是谁之过与？
“今夫颛臾，固而近于费（bì
），今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：
君子疾夫舍（shě）曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；
邦分崩离析,而不能守也；
而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
19.《寡人之于国也》
惠王曰
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