师说复习教案Word格式.docx

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⑶是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

⑷孔子曰:

“三人行,则必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

二、文言知识梳理

找出该句的文言现象并进行拓展

①通假字

在写这个句子时我们应注意哪个字?

“受”通“授”传授

本课还有其它的通假字,举例说明。

如:

“句读知不知,或师焉或不焉”“不”通“否”

②古今异义

学者:

求学的人———〉吾从而师之(跟随而且)

今之众人,其下圣人也亦远矣(一般人)

小学而大遗,吾未见其明也(小的方面学习)

是故弟子不必不如师(不一定)

③“所以”用法:

表原因…原因

举例:

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚

表凭借用来…的/…的凭借

举例:

所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

行善而备败,其所以阜财用衣食者也。

梳理第一段中其它的文言现象,并回读文本第一段整理上述知识。

这一句中重点需要掌握“其”的意义和用法,这两个“其”都是代词。

请速读第二自然段找出“其”作为语气副词的不同用法。

①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

(表推测)

②今其智乃反不能及,其可怪也欤。

(表反问)

“其”做语气词时还可以表示哪些语气?

表婉商吾其还也

表祈使尔其无忘乃父之志

【归结“其”的用法】

其①代词②语气副词③连词④形容词词头

在刚才复习“其”的用法中,有这样一个句子“今其智乃反不能及,其可怪也欤。

”在这里“乃”是“竟然”的意思,这个虚词用法非常重要,我们一起总结一下。

家祭无忘告乃翁(代词,你的)

当立者乃公子扶苏(表判断,是)

度王至军中,公乃入(副词,才)

问今是何世,乃不知有汉(副词,却,竟然)

至东城,乃有二十八骑(副词,只,仅仅)

总结:

乃①表判断,是②代词,你,你的

③副词,才;

却,竟然;

只,仅仅

④语气词⑤乃尔

梳理第二段中其它的文言现象,并回读文本第二段整理上述知识。

⑶自由读文本三、四自然段,梳理重要的文言现象。

⑷在刚才默写的四个句子中有一个共同的文言实词“道”,它是高考考纲要求我们掌握的120个实词之一,它有很多义项,我们一起总结一下。

有碑仆道(道路)

闻道有先后,术业有专攻(道理)

于是废先王之道,焚百家之言(主张,思想)

臣之所好者道也,进乎技矣(规律,法则)

行军用兵之道,非及向时之士也(方法,措施)

师道之不复,可知矣(风尚)

不足为外人道也(说,谈论)

⑸理解与现代汉语不同的句式和用法(两生板演)

①特殊句式A句读之不知,惑之不解(宾语前置)

B不拘于时,学于余(被动句)

②词类活用A意动用法a吾从而师之b孔子师郯子、苌弘

B名词用作动词a吾师道也b其下圣人也亦远矣

C形容词用作名词a圣益圣,愚益愚b小学而大遗

三、翻译巩固

(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

(2)好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

(3)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

四、体验高考

阅读下面的文言文,完成1—5题。

(08高考浙江卷)  

居易字乐天,太原下邽人。

弱冠,名未振,观光上国,谒顾况。

况,吴人,恃才少所推可,因谑之曰:

“长安百物皆贵,居大不易。

”及览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生”,乃叹曰:

“有句如此,居天下亦不难。

老夫前言戏之耳。

”贞元十六年,中书舍人高郢下进士、拔萃,皆中,补校书郎。

元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中。

上悦之召拜翰林学士,历左拾遗。

时盗杀宰相,就师汹汹。

居易首上疏,请亟捕贼。

权贵有嫌其出位,怒。

俄有言:

“居易母堕井死,而贼《新井篇》,言既浮华,行不可用。

”贬江州司马。

初以勋庸①暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志。

亦能顺适所遇,托浮屠死生说忘形骸者。

久之,转中书舍人,知制诰。

河朔乱,兵出无功,又言事,不,多听,乞外,除为杭州刺史。

文宗立,召迁刑部侍郎。

会昌初致仕,卒。

  

居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒。

既复用,又皆幼君,仕情顿而索寞。

卜居履道里,与香山僧如满等结净社。

疏沼种树,构石楼,凿八节滩,为游赏之乐,茶铛酒杓不相离。

尝科头②箕踞,谈禅咏古,晏如也。

自号醉吟先生,作传。

酷好佛,亦经月不荤,称香山居士。

与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集,皆高年不仕,日相招致,时人慕之,绘《九老图》。

公诗以六义为主,不赏艰难。

每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。

后人评白诗如山东父老课农桑,言言皆实者也。

鸡林国③行贾售于其国相,率篇百金,伪者即能辨之。

与元稹极善胶漆,音韵亦同,天下曰“元白”。

元卒,与刘宾客齐名,曰“刘白”云。

公好神仙,自制飞云履,焚香振足,如拔烟雾,冉冉生云。

初来九江,居庐阜峰下,作草堂,烧丹。

今尚存。

                          (本文有删节)  

【注】①勋庸:

这里指被刺杀的宰相武元衡。

②科头:

不戴帽子,裸露发髻。

③鸡林国:

朝鲜半岛古国名。

1.对下列句子加点词语的解释,不正确的一项是  

A.会昌初致仕           致仕:

做官。

B.居易累以忠鲠遭摈        累:

屡次。

C.与胡杲……李文爽燕集      燕:

通“宴”,宴饮。

D.不赏艰难            艰难:

艰涩。

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 (重点分析讲评)                                        A. 权贵有嫌其出位         B. 乃放纵诗酒  

 既其出,则或咎其欲出者       今其智乃反不能及  

 C. 鸡林国行贾售于其国相      D. 与刘宾客齐名  

   今是溪独见辱于愚          无乃与仆私心剌谬乎  

3.下列各句括号中补出的省略成分,不正确的一项是  

 A.及览(其)诗卷       B.流闻(于)禁中    

C.(老妪)问解则录      D.伪者(国相)即能辨之  

4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是  

A.本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”,侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。

B.白居易性格耿直,常上书直言论事,触怒了权贵奸党,这给他的仕途蒙上了阴影,也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。

C.白居易的诗歌内容真实,辞句晓畅,风格平易,在当时流传甚广。

内至宫廷,外达异邦,诗名远播。

D.白居易居庙堂之上,则“兼济天下”;

处江湖之远,则“独善其身”。

儒、释两家思想的影响,并存于他人生的各个阶段。

5.(8分)  

⑴把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

(5分)  

①况,吴人,恃才少所推可。

(2分)  

                                          

  

②既复用,又皆幼君,仕情顿而索寞。

(3分)

阅读文段,回答下面的问题:

 

古之学者必有师。

人非生而知之者,孰能无惑?

惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;

生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!

是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!

师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;

今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

1.下列句子中划线词语的意义与现代汉语相同的一项是( 

A.古之学者必有师 

B.师者,所以传道受业解惑也

C.非吾所谓传其道解其惑者也 

D.吾从而师之

2.下列句子中没有活用现象的一句是( 

A.生乎吾前,其闻道也固先乎吾 

B.而耻学於师

C.是故圣益圣,愚益愚 

3.下列句子中划线词语的解释不正确的一项是( 

A.师者,所以传道受业解惑也 

受:

通“授”,传授

B.嗟乎!

师道之不传也久矣 

传:

流传

C.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚 

圣:

圣明;

愚:

愚蠢

D.其闻道也固先乎吾 

固:

本来

有碑仆道(道路)

(1) 

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

(2) 

好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

(3) 

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  

 

(3分)  

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