师说复习教案Word格式.docx

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⑶是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

⑷孔子曰：

“三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

二、文言知识梳理

找出该句的文言现象并进行拓展

①通假字

在写这个句子时我们应注意哪个字？

“受”通“授”传授

本课还有其它的通假字，举例说明。

如：

“句读知不知，或师焉或不焉”“不”通“否”

②古今异义

学者：

求学的人———〉吾从而师之（跟随而且）

今之众人，其下圣人也亦远矣（一般人）

小学而大遗，吾未见其明也（小的方面学习）

是故弟子不必不如师（不一定）

③“所以”用法：

表原因…原因

举例：

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

表凭借用来…的/…的凭借

举例:

所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

行善而备败，其所以阜财用衣食者也。

梳理第一段中其它的文言现象，并回读文本第一段整理上述知识。

这一句中重点需要掌握“其”的意义和用法，这两个“其”都是代词。

请速读第二自然段找出“其”作为语气副词的不同用法。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（表推测）

②今其智乃反不能及，其可怪也欤。

（表反问）

“其”做语气词时还可以表示哪些语气？

表婉商吾其还也

表祈使尔其无忘乃父之志

【归结“其”的用法】

其①代词②语气副词③连词④形容词词头

在刚才复习“其”的用法中，有这样一个句子“今其智乃反不能及，其可怪也欤。

”在这里“乃”是“竟然”的意思，这个虚词用法非常重要，我们一起总结一下。

家祭无忘告乃翁（代词，你的）

当立者乃公子扶苏（表判断，是）

度王至军中，公乃入（副词，才）

问今是何世，乃不知有汉（副词，却，竟然）

至东城，乃有二十八骑（副词，只，仅仅）

总结：

乃①表判断，是②代词，你，你的

③副词，才；

却，竟然；

只，仅仅

④语气词⑤乃尔

梳理第二段中其它的文言现象，并回读文本第二段整理上述知识。

⑶自由读文本三、四自然段，梳理重要的文言现象。

⑷在刚才默写的四个句子中有一个共同的文言实词“道”，它是高考考纲要求我们掌握的120个实词之一，它有很多义项，我们一起总结一下。

有碑仆道（道路）

闻道有先后，术业有专攻（道理）

于是废先王之道，焚百家之言（主张，思想）

臣之所好者道也，进乎技矣（规律，法则）

行军用兵之道，非及向时之士也（方法，措施）

师道之不复，可知矣（风尚）

不足为外人道也（说，谈论）

⑸理解与现代汉语不同的句式和用法（两生板演）

①特殊句式A句读之不知，惑之不解（宾语前置）

B不拘于时，学于余（被动句）

②词类活用A意动用法a吾从而师之b孔子师郯子、苌弘

B名词用作动词a吾师道也b其下圣人也亦远矣

C形容词用作名词a圣益圣，愚益愚b小学而大遗

三、翻译巩固

（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

（2）好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

四、体验高考

阅读下面的文言文，完成1—5题。

（08高考浙江卷）　　

居易字乐天，太原下邽人。

弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。

况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：

“长安百物皆贵，居大不易。

”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：

“有句如此，居天下亦不难。

老夫前言戏之耳。

”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。

元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。

上悦之召拜翰林学士，历左拾遗。

时盗杀宰相，就师汹汹。

居易首上疏，请亟捕贼。

权贵有嫌其出位，怒。

俄有言：

“居易母堕井死，而贼《新井篇》，言既浮华，行不可用。

”贬江州司马。

初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。

亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。

久之，转中书舍人，知制诰。

河朔乱，兵出无功，又言事，不，多听，乞外，除为杭州刺史。

文宗立，召迁刑部侍郎。

会昌初致仕，卒。

居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。

既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。

卜居履道里，与香山僧如满等结净社。

疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。

尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。

自号醉吟先生，作传。

酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。

与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。

公诗以六义为主，不赏艰难。

每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。

后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。

鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。

与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。

元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。

公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。

初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。

今尚存。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（本文有删节）　　

【注】①勋庸：

这里指被刺杀的宰相武元衡。

②科头：

不戴帽子，裸露发髻。

③鸡林国：

朝鲜半岛古国名。

1．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是　　

A．会昌初致仕　　　　　　　　　　　致仕：

做官。

B．居易累以忠鲠遭摈　　　　　　　　累：

屡次。

C．与胡杲……李文爽燕集　　　　　　燕：

通“宴”，宴饮。

D．不赏艰难　　　　　　　　　　　　艰难：

艰涩。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是　（重点分析讲评）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A．　权贵有嫌其出位　　　　　　　　　B．　乃放纵诗酒　　

　既其出，则或咎其欲出者　　　　　　　今其智乃反不能及　　

　C．　鸡林国行贾售于其国相　　　　　　D．　与刘宾客齐名　　

　　　今是溪独见辱于愚　　　　　　　　　　无乃与仆私心剌谬乎　　

3．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是　　

　A．及览（其）诗卷　　　　　　　B．流闻（于）禁中　　　　

C．（老妪）问解则录　　　　　　D．伪者（国相）即能辨之　　

4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是　　

A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。

B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。

C．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。

内至宫廷，外达异邦，诗名远播。

D．白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；

处江湖之远，则“独善其身”。

儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。

5．（8分）　　

⑴把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

（5分）　　

①况，吴人，恃才少所推可。

（2分）　　

②既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。

（3分）

阅读文段，回答下面的问题：

古之学者必有师。

人非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；

生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！

是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！

师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；

今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

1.下列句子中划线词语的意义与现代汉语相同的一项是（ 

）

A.古之学者必有师 

B.师者，所以传道受业解惑也

C.非吾所谓传其道解其惑者也 

D.吾从而师之

2.下列句子中没有活用现象的一句是（ 

A.生乎吾前，其闻道也固先乎吾 

B.而耻学於师

C.是故圣益圣，愚益愚 

3.下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（ 

A.师者，所以传道受业解惑也 

受：

通“授”，传授

B.嗟乎！

师道之不传也久矣 

传：

流传

C.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 

圣：

圣明；

愚：

愚蠢

D.其闻道也固先乎吾 

固：

本来

有碑仆道（道路）

（1） 

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

（2） 

好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

（3） 

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（3分）