杨湾中学八年级语文上册第五单元集体备课教学设计人教版Word文件下载.docx
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（1）老师做些断句讲解和师范：
A、忘/路之远近
有/良田/美池/桑竹/之属
自云/先世/避秦时乱
率/妻子邑人/来此绝境
余人/各复/延至其家
（一般都是按意义单位划分或者按句子成分划分）
B、对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。
”
（2）老师可适当作些语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情等朗读技巧的指导：
如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。
”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢；
a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；
a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。
这样读，能较好地读出轻重缓急形成鲜明的节奏感和抑扬顿挫感。
（3）学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。
（4）全班同学齐读课文，要求吐字要清晰响亮、节奏要准，要读出韵律。
（二）理解、积累文言字词、通译全文
1、理解、积累文言字词
老师要指导学生有意识有方向地弄懂一些文言字词：
常用重点词、多义词、古今异义词、通假字、词性活用词。
平时要注意识记，做到烂熟于心。
2、翻译技巧的指导：
（1）翻译时除了注意上述这些词的词义，其他字词一般都是沿用我们现在的意思，且一般都是用我们现代汉语中的双音节词去表达文言中单音节词的意思。
所以翻译时可以联系上下文大胆推断文言字词的意思。
（2）国名、地名、人名、官名、书名、帝号、年号、器物名称、度量衡等专有名词都照原文直接抄录。
（3）文言中有些特殊句式如宾语前置、状语后置、定语后置、判断句、反问句等，平时遇到要及时积累，学会如何去调整句序如何去翻译。
练习多了就会达到熟能生巧的境界。
（4）文言句式注重简练往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻译时注意把省略的成分补充出来。
3、用例句进行具体指导。
例：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
译：
（村中人）问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。
4、落实全文翻译
（1）采用同桌合作交流的方式进行，用笔圈点出不能准确把握的地方，然后找老师或其他同学进行帮助指导。
（鼓励学生结合课文注释和已储备的知识大胆尝试通译全文，并建议学生不要借助翻译资料书，以免养成依赖资料书的习惯。
（2）合作小组完成后进行翻译接龙活动，比比哪个小组翻译最准确最完整。
5、归纳本课须积累的文言字词和句式。
可以采用由学生边说边做笔记老师边板书的方法完成。
（启发学生养成逐步积累的良好习惯）
（1）重点词：
甚异之
欲穷其林
既出
桑竹之属
不复出焉
便扶向路
诣太守
（2）四个“然”字词：
豁然 俨然 怡然 欣然
（3）古今异义词：
鲜美——古义：
鲜艳美丽。
今义：
指食物味道好。
交通——古义：
交错相通。
各种运输和邮电事业的总称。
妻子——古义：
妻和子女。
专指男子的配偶。
绝境——古义：
与人世隔绝的境地。
没有出路的境地。
无论——古义：
不要说，更不必说。
连词，表示条件不同而结果不变。
不足——古义：
不值得。
不充足，不满。
如此——古义：
像这样。
这样。
间隔——古义：
隔离。
距离。
俨然——古义：
整齐的样子。
形容很像，如：
这孩子俨然是个大人。
（4）一词多义
复
A复前行
B不复出焉
乃
A乃大惊
B乃不知有汉
舍A
便舍船
B
屋舍俨然
寻
A寻向所志
寻病终
志A处处志之
B寻向所志
为
A捕鱼为业
B不足为外人道也
（5）一义多词：
悉如外人——咸来问讯——皆叹惋缘溪行——便扶向路
语云——不足为外人道也
（6）通假字
具答之
便要还家
（7）句式（此处老师可酌情介绍）：
①判断句：
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳刘子骥，是高尚的人。
②省略句：
A
山有小口，仿佛若有光。
主语承前省略句式。
即“山有小口，（小口）仿佛若有光。
B
便舍船，从口入。
即“（渔人）便舍船，从口入。
C
问所从来
宾语承前省略句式。
即“问（之）所从来”
D
即“便要（之）还家”
E
此人一一为具言所闻。
介词省略句式。
即“林尽于水源”
五、课堂小结
这一节课通过我们的合作学习，我们基本上理解了课文的内容，并学到了不少文言实词、虚词。
让我们一步一个脚印随着古人去寻幽访古，感受祖国文化的美丽和伟大。
六、布置作业
熟读课文完并成课后练习三
第二课时
一、导入
上节课我们已经学习了重点字词解释、重点句子翻译，疏通了文义，世外桃源美不美啊？
今天，我们再次进入这个美妙的世外桃源，领略一下那里的风土人情！
（板书课题、作者）。
二、知识回顾、自我检测
（1）解释下列句中加点的词。
1、阡陌交通（互相通达），鸡犬相闻。
2、率妻子（妻子和儿女）邑人来此绝境（与世隔绝的地方），不复出焉。
3、不足（不值得）为外人道也。
4、乃不知有汉，无论（更不用说）魏晋。
5、芳草鲜美（鲜艳美丽），落英缤纷。
提示：
学习文言文时要特别注意古今意义差别较大的词语。
（2）翻译句子（提示：
注意补出括号内省略的内容）。
（桃花源人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。
（渔人）具答之。
（桃花源人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。
注意——便要还家：
“要”通“邀”，邀请
三、自主合作、研读赏析
（1）分男女各读一段，比一比谁读的好
要求：
语句流畅、节奏合理、语速适中
（2）以讨论方式学习课文
1、渔人是怎么发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（奇丽美景）
3、渔人是如何进入桃花源的？
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
初极狭，才通人。
（曲折、隐蔽、幽深）
4、作者怎样描写桃花源的生活环境的？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
（环境优美宁静）
其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
（生活安乐幸福）
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
①便要还家，设酒杀鸡作食。
②余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴、热情好客）
6、桃花源人为什么来到桃花源村？
哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？
⑴自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）
⑵问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
7、陶渊明把桃花源写得这么美，这地方存在不存在？
为什么？
不存在。
因为渔人“寻向所志，遂迷”；
刘子骥“欣然规往”，“未果”。
8、作者为什么要虚构这样一个世外桃源呢？
明确：
当时的社会黑暗纷乱，作者是借此表达对和平、美好生活的向往。
这既是作者的精神寄托，也是广大人民愿望的体现，所以说这是作者的一个美丽的梦。
四、课堂小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯窜起来。
故事曲折回环，虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
五、布置作业
背诵课文完并成课后练习
板书设计
发现
忘路、忽逢
景美：
平旷、俨然、良田、美池……
进入
理想社会
桃花源
人美：
种作、怡然、皆出酒食……
再寻
遂迷、未果
六、教学反思：
《短文两篇》教学设计
刘禹锡
学习目的：
1、背诵默写，理解提升。
2、合作探究，托物言志。
3、联系生活，提高情趣。
学习准备：
熟读课文，扫清文字障碍。
第一课时陋室铭
教学设计：
一、了解陋室与作者，交流引读。
1、学生初谈陋室。
2、作者与文体：
刘禹锡（772—840），唐代文学家。
字梦得，洛阳人。
曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。
有《刘梦得文集》。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
陋室，意思是简陋的房子。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
二、熟读背诵，积累理解。
1、读一读：
①教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
②学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译：
学生圈点勾画，试译短文。
3、理一理：
全文可分为三层。
第一层（前6句）：
运用类比立论。
第二层（中8句）：
写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。
第三层（后4句）：
用例证、名言来证明“陋室”不陋。
三、合作探究，诗句品析。
谁能找出能概括全文主旨的一句话。
“斯是陋室，惟吾德馨。
”
本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。
讨论明确：
周围景色：
“苔痕上阶绿，草色人帘青。
”写环境清幽宁静；
往来人物：
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”写与人交往高雅脱俗；
生活内容：
“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”写室内活动欢畅无虞。
铭文第一句在文中起什么作用？
'
山不在高'
，'
水不在深'
类比什么？
有仙则名'
、'
有龙则灵'
暗喻什么？
采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。
前二句类比'
陋室'
，后两句暗喻自己。
铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢？
总结全文，说明陋室不陋。
作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。
四、赏析拓展，互动释疑。
1、赏析拓展：
赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》，请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（提示：
乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。
）
教师点拨：
夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。
又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。
诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。
它奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。
2、互动释疑：
将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：
请各小组学生针对本文的学习，以“我学到了……”进行小结。
教师要根据学生的回答进行点拨，引导学生不仅从知识上考虑，还要从方法、思想情感上考虑。
2、课外延伸：
①背诵默写课文。
②表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。
请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。
板书设计：
陋室铭刘禹锡
景：
优美的自然环境“上”、“入”——以静为动
德馨友：
学问渊博的来客主人：
具有高雅脱俗的情怀“陋室不陋”的原因
趣：
恬然自适的生活主人：
安贫乐道的情趣、对世俗生活的厌弃
托物言志借陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
教学反思：
第二课时爱莲说
一、部分预习内容展示。
1、作者简介：
周敦颐（1017-1073），宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，哲学家。
因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
2、题解：
文章的题目是《爱莲说》。
“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么呢？
“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
①教师示范诵读课文，学生把握下列难读的字词。
蕃淤泥濯清涟妖蔓枝益亭亭净植亵玩焉
②学生情感朗读，看清字形，读准字音,理解字意。
蕃濯谓隐逸君子噫鲜宜乎者也
设置问题情景一：
请同学们找出直接描写莲花的句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者是从哪些方面描写莲花的？
并赋予了莲花哪些品格？
生长环境：
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污
体态香气：
“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正
风度气质：
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮
你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？
不是。
是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。
设置问题情景二：
你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。
一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
“牡丹之爱，宜乎众矣。
”表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
设置问题情景三：
本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
谁爱菊花？
陶渊明。
（采菊东篱下，悠然见南山。
）作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
谁爱牡丹？
世人。
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。
也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
由此可以看出，写'
菊'
写'
牡丹'
仍是为了衬'
莲'
，写'
为旁衬，写'
为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
设置问题情景四：
作者对这三种花的态度又是怎样的呢？
叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：
追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。
赞美莲花：
出淤泥而不染'
，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。
课文中的两个'
独'
字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。
四、借花喻人，归纳主题。
1、借花喻人：
为什么人们对'
花'
的爱好不同呢?
喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。
作者借花喻人，抒情言志。
那么他把菊花比作什么？
把牡丹比作什么？
把莲又比作什么呢？
以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。
菊是隐逸者，逃避现实。
菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
牡丹是富贵者，贪图享乐。
它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子，高洁典雅。
它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。
作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？
他也愿意隐逸吗？
作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出“惋惜”的情感？
对于牡丹，作者更多的是“鄙视”。
2、归纳主题：
通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；
同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。
3、互动释疑：
同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？
学生可能这样说：
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。
写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。
此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
教师可以这样说：
同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。
我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
②仿写《爱莲说》以“爱＿＿＿说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。
附：
爱莲说
陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
．《核舟记》教学设计
●教学目标
知识目标
1．积累一些文言词语、句式。
2．了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。
能力目标
1．学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。
2．理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。
●教学重点
1．帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。
2．品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
●教学难点
探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。
●课时安排
1课时
●教学过程
［教学要点］
朗读课文，疏通文句，把握文意，弄清文章的写作顺序，并探究思考按照空间顺序说明事物的方法；
揣摩语言，品味文中生动传神的描写；
课堂训练，强化文言知识积累和运用。
［教学步骤］
一、导语设计
设计
（一）
稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的消息传出后，成为文物界、收藏界的一大新闻。
据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。
（这一则新闻出现在1995年10月27日《文汇报》上）今天，我们有幸一睹尊容，一同走进魏学洢（ｙī）的《核舟记》开开眼界。
（板书文题）
设计
（二）
同学们，我国古代流传下来许多能工巧匠的故事，谁来讲给我们听听呢……今天，我要给大家介绍一位奇巧的雕刻家王叔远的故事，他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，生动再现了历史上一个著名的文学故事，这就是我们今天要学习的《核舟记》。
（板书文题、作者）
二、读文释意
1．学生读课文，力求读准字音，读顺句子。
教师提示并强调以下内容：
（1）注意以下字的读音：
罔（wǎnɡ） 膝（xī） 褶（zhě） 髻（jì
） 倚（yǐ）
戌（xū） 篆（zhuà
n）八分有（yò
u）奇（jī）
诎右臂支船（qū）
（2）注意以下句子的正确读法：
明/有/奇巧人/曰/王叔远 中/峨冠而多髯者/为/东坡
虞山/王毅/叔远甫/刻
2．学生读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。
3．以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。
教师巡视各组，随时答疑释疑。
三、整体感知
1．疏通文意后，让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么？
”“核舟上有什么？
”“你在核舟上发现了什么？
”以此为话题进行全班交流。
2．要求学生仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。
按照课文内容，一步步绘制核舟的简单示意图，看谁画得既准确又逼真。
然后选画得最好的同学出示自己绘制的示意图，介绍示意图，复述课文内容。
3．理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。
（1）教师引导学生理清文章整体思路。
明确：
文章采用总—分—总的结构模式。
开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。
中间（2~5）详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。
最后（6段）总结全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
（2）辨明说明顺序。
提问：
在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的？
按照空间顺序介绍，先整体后局部。
先写核舟的正面，次写它的背面。
写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。
学生齐读2~5段。
（3）探究思考。
舟的正面，不是按照“
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