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B．身陷抄袭风波的电视剧《三生三世十里桃花》又遭遇央视《中国电影报道》点名批评，称其存在网播量造假，水分高达90%的问题。
C．据中央有关部门的消息，我国即将推出主要针对在校大学生的家教辅导师认证机制。
这项新规一旦推行，大学生需要持证才能上岗。
D．我国要改革和完善符合科学技术发展客观规律的、与社会主义市场经济相适应的、使科学和经济能有机结合相互促进的科技新体制。
5．填入下列语段空格处的四个句子，顺序最恰当的一组是（）（3分）
居住小区由封闭变开放，各项公共服务供给成本将会增加，所有业主的物业成本也将增加。
，，,。
。
①进而在小区内部形成一个无形空间
②另外，小区开放之后，安全和环境压力突出
③同时可能带来更多垃圾，这些物业成本就可能会转嫁到小区业主身上
④小区外来人员增多，设施设备的维修、磨损会增加
⑤公共搌务之间的落差势必会导致居住小区内外存在一道无形的围墙
⑥政府对于公共区域的管理、投入也会成倍增长
A.②④③⑤⑧①B.⑤①②⑥④③C.④③②⑥⑤①D.④③⑤①②⑥
6．根据下面的儿歌《雪花》，描写一个场景。
要求：
①运用第一人称，有想象，有意境；
②语言连贯、准确、生动；
③不少于100个字。
（5分）
千朵花万朵花/开在天空下/飘飘飘洒洒洒/飞向大地妈妈/温暖着地下的/许多嫩嫩春芽/为孩子带来了/无数冬的童话
____________________________________________________________
二、现代文阅读（共30分）
（一）阅读下面的文字，完成7—9题。
（10分）
回眸六十多年来的中国当代文艺批评史，我们的批评始终停滞在对作家、作品进行鉴赏的层面。
这不仅是因为大部分批评家的理论基础和人文修养先天不足，更重要的是因为我们的批评家根本就没有意识到批评与评论是两个不同层次的文学活动。
前者是融形上与形下为一炉的哲思，而后者却只是一种文法阐释和欣赏活动。
也就是说，当“批评”上升到“判断”（即“批判”）的层面时，其批判精神就起着主导作用了。
这就是雷蒙•威廉斯所说的“带有意识形态的”哲学批判式的文艺批评。
文艺批评当然可以赞颂，西塞罗就声称“文学称赞是对德行的最高奖赏”。
但它只能是批评观念与方法的一种。
六十多年来，我们给作家的待遇让全世界羡慕和瞩目，它在体制层面上就规定了作家和艺术家享有至高的荣誉和权力。
在这一体制下，我们不得不承认只有“歌德派”才能获取更大利益。
这种精神萎缩同时传导给文艺评论界，使其失去了批判的立场。
在中国的文艺界，一个更加温和的批评术语——评论——开始频繁出现。
这三十年来，“评论”甚至已经基本替代了哲学层面的“批评”。
于是，文艺界充斥着对一切作品的褒扬。
这种风气一俟遇到适合的生存环境，便会产生巨大的能量，严重危害文艺批评的声誉。
20世纪90年代以降，由于消费文化的侵入，阿谀奉承的“评论”开始大行其道，捧杀了作家，捧杀了作品，最终捧杀了中国的文学艺术。
“评论”失去了“批评”的锋芒，毫无批判精神可言，跪倒在拜金主义的裙下。
没有非难、没有指责、没有吹毛求疵，文艺就没有危机感。
当文艺批评成为作家、作品的吹鼓手和抬轿夫，成为金钱的奴仆，死亡的就不仅仅是批评本身，它与文艺作品一起走进了坟墓。
如今中国的批评恐怕更缺乏的是那种对自己同党、同派、同宗、同门、同志、同仁的批评。
“党同伐异”易，“挞伐同党”难！
从某种意义上说，当下的“圈子”文艺也是阻碍正常的文艺批评的重要因素之一。
殊不知，文艺批评的本质与精魂就在于它永远忠实于对思想和艺术的独特阐释，它的天平永远倾斜在艺术的真理一端，而不受任何亲情和友情的干扰。
自20世纪90年代以降，批评家们纷纷抹去了观念的棱角和思想的锋芒，失去了“独立之精神，自由之思想”的批评风骨。
其实批评家都知道一个常识：
如果没有怀疑与批判的精神做导向，没有犀利和独到的批判精神做基础，文艺批评是毫无意义的。
当20世纪90年代人们都在高声呼吁“人文精神”的时候，我们恰恰丢失了人文学科的灵魂。
这是一个“丧魂落魄”的时代，只有极少数人还在苦苦寻觅那条人文学科的“黄金通道”——在没有批判的年代里寻找批判的武器。
7.下列说法符合原文意思的一项是（）（3分）
A.中国当代文艺批评停滞在鉴赏层面，归根到底是批评家将融形上、形下为一体的哲思与文法阐释、欣赏活动混为一谈。
B.正是因为温和派的“评论”，才导致中国当代文艺界充斥着对一切作品的褒扬，严重危害文艺批评的声誉。
C.当文艺批评只会阿谀奉承，丧失了批判功能，不仅会使文艺失去危机感，甚至会与文艺作品一同走向死亡。
D.很多作家因为失去了“独立之精神，自由之思想”的批评风骨，而最终丢弃了人文学科的灵魂，成了“丧魂落魄”的时代的弃儿。
8.根据内容，最适合做选文标题的一项是（）（3分）
A.中国当代文艺评论现状B.中国当代文艺批评现状
C.中国当代“圈子”文艺D.中国当代文艺“风骨”
9.根据选文，用自己的语言概括出中国当代文化领域缺乏批判精神的原因。
（4分）
（二）阅读下面的文字，完成10—13题。
（20分）
烧炭人
[西班牙]巴罗哈
喀拉斯醒过来，就走出了小屋子。
顺着紧靠崖边的弯弯曲曲的小路，跑下树林中间的空地去。
他要在那里作炭窑的准备。
夜色退去了。
苍白的明亮，渐渐地出现在东方的空中。
太阳的最初的光线，突然从云间射了出来，象泛在微暗的海中的金丝一样。
山谷上面，仿佛盖着翻风的尸布似的，弥漫着很深的浓雾。
喀拉斯就开始来作工。
首先，是拣起那散在地上的锯得正合用的粗树段，圆圆的堆起来，中间留下一个空洞。
便将较细的堆在那上面，在上面又放上更细的枝条去。
于是一面打着口哨，吹出总是不唱完的曲子的头几句来，一面作工，毫不觉得那充满林中的寂寥和沉默。
这之间，太阳已经上升，雾气也消下去了。
⑤在正对面，一个小小的部落，就象沉在哀愁里面似的，悄然地出现在它所属的田地的中央。
那前面，是早巳发黄了的小麦田，小海一般地起伏着。
山顶上面是有刺的金雀枝在山石之间发着芽，恰如登山的家畜。
再望过去，就看见群山的折叠，恰如凝固了的海里的波涛，有几个简直好象是波头的泡沫，就这样的变了青石了。
但别的许多山，却又象海底的波浪一般，圆圆的，又蓝，又暗。
喀拉斯不停的做着工，唱着曲子。
这是他的生活。
堆好树段，立刻盖上郎机草和泥，于是点火。
他不知道别样的生活。
做烧炭人已经多年了。
自己虽然没有知道得确切，他已经二十岁了。
站在山顶上的铁十字架的影子，一落到他在做工的地方，喀拉斯就放下工作，走到一所小屋去。
那处所，是头领的老婆在给烧炭人们做饭吃用的。
这一天，喀拉斯也象往常一样，顺着小路，走下那小屋所在的洼地里去了。
那是有一个门和两个小窗的粗陋的石造的小屋。
“早安，”他一进门，就说。
“阿，喀拉斯吗，”里面有人答应了。
他坐在一张桌子旁，等着。
一个女人到他面前放下一张盘，将刚刚离火的锅子里的东西，舀在盘里。
烧炭人一声不响的就吃起来了。
还将玉蜀黍面包的小片，时时抛给那在他脚边擦着鼻子的狗吃。
小屋的主妇看了他一眼，于是对他说道：
“喀拉斯，你知道大家昨天在村子里谈讲的话么?
”
“唔?
“你的表妹，许给了你的毕扇多，住在市上的那姑娘，听说是就要出嫁了哩。
喀拉斯漠不关心的模样，抬起了眼睛，但就又自吃他的东西了。
“可是我还听到了还要坏的事情哩。
”一个烧炭人插嘴说。
“什么呀？
“听说是安敦的儿子和你，都该去当兵了哩。
喀拉斯不答话。
那扫兴的脸却很黯淡了。
他离开桌子，在洋铁的提桶里，满装了一桶烧红的火炭，回到自己做工的地方。
将红炭抛进窑顶的洞里去。
待到看见了慢慢地出来的烟的螺旋线，便去坐在峭壁紧边的地面上。
就是许给自己了女人去嫁了人，他并不觉得悲哀，也不觉得气愤。
毫不觉得的。
这样的事情，他就是随随便便。
使他焦躁，使他的心里充满了阴郁的愤怒的，是那些住在平地上的人们，偏要从山里拉了他出去的这种思想。
他并不知道平地的人们，然而憎恶他们了。
他自问道：
“为什么硬要拖我出去呢?
他们并不保护我，为什么倒要我出去保护他们呢?
于是就气闷，恼怒起来，将峭壁紧边的大石踢到下面去。
他凝视着那石头落在空中，有时跳起，有时滚落，靠根压断了小树，终于落在绝壁的底里，不见了。
火焰一冲破那用泥和草做成的炭窑的硬壳，喀拉斯就用泥塞住了给火冲开的口子。
就是这模样，经过着始终一样的单调的时间。
夜来了。
太阳慢慢的落向通红的云间，晚风开始使树梢摇动。
小屋子里，响亮着赶羊回来的牧人们的带着冷嘲的叫嚣，听去也象是拉长的狂笑。
树叶和风的谈天开始了。
细细的流水在山石间奔波，仿佛是无人的寺里的风琴似的，紧逼了山的沉默。
白天全去了，从山谷里，升起一团影子来。
乌黑的浓烟从炭窑里逃走了。
还时时夹着火花的团块。
喀拉斯凝视着展开在他的前面的深渊。
而且阴郁地，一声不响地，对着于他有着权力的未知的敌人，伸出了拳头；
为要表示那憎恶，就一块一块的向着平野，踢下峭壁紧边的很大的石块去。
10、第五段用了哪种修辞手法，这样写有什么妙处？
11、赏析文中划线句子（4分）
“站在山顶上的铁十字架的影子，一落到他在做工的地方，喀拉斯就放下工作，走到一所小屋去。
”
12、前半部分写宁静，后半部分显得有些激荡，这样的情节安排，作者用意何在？
（6分）
13、咯拉斯把石头一块一块踢下悬崖之后，他的命运将是怎样的呢？
请结合文本，说说自己的理解。
三、文言文阅读（共40分）
（一）阅读下面的文言文，完成14—18题。
（20分）
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。
门人曰：
“闻君子祸至不惧，福至不喜。
”孔子曰：
“有是言也。
不曰‘乐其以贵下人’乎？
”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。
与闻国政三月，粥[注]羔豚者弗饰贾；
男女行者别于途；
途不拾遗；
四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。
齐人闻而惧，曰：
“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。
盍致地焉？
”黎曰：
“请先尝沮之；
沮之而不可则致地，庸迟乎！
”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。
陈女乐文马于鲁城南高门外。
季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。
子路曰：
“夫子可以行矣！
“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。
”桓子卒受齐女乐，三日不听政；
郊，又不致膰俎于大夫。
孔子遂行，宿乎屯。
而师己送，曰：
“夫子则非罪。
“吾歌可夫？
”歌曰：
“彼妇之口，可以出走；
彼妇之谒，可以死败。
盖优哉游哉，维以卒岁！
”师己反，桓子曰：
“孔子亦何言？
”师己以实告。
桓子喟然叹曰：
“夫子罪我以群婢故也夫！
”（选自《史记·
孔子世家》）
【注】粥：
通“鬻”，贩卖。
14．下列句子中，加点的词语与现代汉语不同的一项是（ ）（3分）
A．不曰“乐其以贵下人”乎B．季桓子微服往观再三
C．三日不听政D．则吾犹可以止
15．下列句子中加点词的意思和用法，相同的一项是（ ）（3分）
A霸则吾地近焉积土成山，风雨兴焉
B沮之而不可则致地先度其足而置之其坐
C孔子遂行，宿乎屯生乎吾前，其闻道也固先乎吾
D夫子罪我以群婢故也夫即除魏阉废祠之址以葬之
16．下列句子中加点词的用法，与例句中加点词的用法相同的一项是（ ）（3分）
例句：
途不拾遗
A．驴不胜怒，蹄之B．退而甘食其土之有
C．问其深，则其好游者不能穷也D．六王毕，四海一
17．下面对文章意思理解有误的一项是（ ）（3分）
A．孔子做了大司寇以后，有喜色。
门人批评了他，孔子没有接受批评，因
为他认为自己高贵了，下人也会高贵。
B．孔子把鲁国治理得很好，齐国人很害怕，想送土地给鲁国，黎提出不同
意见，齐国国君采纳了他的建议，先送女乐和纹马给鲁国。
C．齐国人用女乐迷惑鲁国国君，鲁君三日不理政务，祭祀时又不守礼制，
孔子就离开了鲁国。
D．师己送走孔子后，把孔子走时的话告诉季桓子，季桓子叹息着说，孔子
是怪罪他收下了齐国的女乐。
18．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（共8分）
（1）与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；
四方之客至
乎邑者，不求有司，皆予之以归。
（2）陈女乐文马于鲁城南高门外。
（二）阅读下面两首唐诗，完成19—20题。
（8分）
少年行
（唐）令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
未收天子河湟地①，不拟回头望故乡。
（唐）贯休
锦衣鲜华手擎鹘②，闲行气貌多轻忽。
稼穑③艰难总不知，五帝三皇是何物。
【注】①河湟：
湟水与黄河合流区域，当时被吐蕃侵占。
②鹘：
猎鹰，常被人饲养，用于打猎。
③稼穑：
春耕为稼，秋收为穑，这里作农业劳动的统称。
19.请分别概括两首诗塑造的不同的少年形象。
（2分）
____________________________________________________________
20.这两首诗的前后两句都运用了不同的表达方式，请作简要赏析。
（三）阅读下面的材料，完成21—22题。
（1）有子曰：
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；
不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！
（2）子夏问孝。
子曰：
“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
16．请从上述文字中写出一个成语。
（2分）
17．孔子对“孝”有什么主张？
请联系实际加以评析。
（4分）
（四）古诗文默写。
（6分）
23.补写出下列名篇名句的空缺部分。
（只选3小题）（6分）
（1）其身正，；
其身不正，。
（《论语·
为政以德》）
（2），一日克己复礼，天下归仁焉。
，而由人乎哉？
克己复礼》）
（3）饭疏食，饮水，，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，。
君子之风》）
（4）士不可以不弘毅，。
仁以为己任，不亦重乎？
，不亦远乎？
（5）不愤不启，。
，则不复也。
诲人不倦）
四、作文（60分）
24.阅读下面文字，根据要求作文。
这是理性的时代，也是感性的时代。
经济学的常识是有投资才有回报，有收益必有成本。
权衡利弊，计算得失，是现代人应有的智慧。
古往今来的事实告诉我们，不计得失，方能放心一搏；
情义无价，才有生死相许；
摆脱功利，从而亲近美善……
计算，是一种智慧；
不计算，也是一种智慧。
对上面这段文字所述的两种价值取向，你有什么所思所感？
请写一篇文章，加以评说。
注意：
①立意自定，角度自选，标题自拟。
②除诗歌外，文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭、套作。
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