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对于这些或许,我们也不必深究,毕竟不是所有的人都能站在理性的角度来看待历史的。

力,岳飞的从小得到了家人的大力教育支持,师承周同学得一声好的射箭本领;

又承蒙他外公的推荐,师承陈广学得一身好枪法,被后世称为“岳家枪法”。

(在十五岁左右,岳飞娶刘某为妻,次年生子岳云)而为了谋生,凭借一身好武艺,岳飞得以到县里的大户韩家去做庄客,去帮人看家护院,而这也许是他人生的一个转折吧。

在韩家庄,岳飞由于表现突出得以与韩家的子弟相接触,而在长年累月的接触中岳飞得以听到一些国政和时事,也提高了自己的文化知识。

当然,严重的封建道德观念和伦理规范也阻碍了他今后的人生道路。

岳飞的第二个人生阶段,也算是他正式走上参军报国的人生路,初入军营,岳飞即遇到了北宋微钦两帝被俘的多事之秋,岳飞辗转投靠到抗战派老将宗泽的门下,并在李纲(抗战派早期领袖后遭排挤处中央,郁郁而终)的领导下积极抗金。

然而,以赵构为首的投降派,却从中百般阻扰。

赵构率领群臣流亡到建康、杭州,并且不对宗泽的义军给予补给和管理,以至于在宗泽老将军死后,百万忠义民兵溃散,滋生兵贼、军匪无数。

而岳飞则率军南下,一路上也建功无数,沉重地打击了南侵的金、伪部队。

在这一阶段,岳飞建功立业,先是扫荡李成、张用、曹成等军贼,改编充实了岳家军,然后是镇压了湖湘地区的农民起义军,从某种程度上来说未定了南宋的国家环境。

而后,在几次金军南侵中也重击金军,还曾主动出击金军,试图收复河山,然而却没有得到赵构的支持,无功而返。

其中不得不提的是,在拓翱(错别字)战役中岳飞的军队已经有收复掂京、直捣黄龙的大好趋势,无奈赵构、秦桧一流却急令岳飞班师,并且急令各路宋军急退,并做好了如果岳飞抗命下令鞑伐的准备。

在各路援军后撤,金军集中力量围歼岳家军的情形下,前进必是与金军一场恶战,还有受到宋军切断后路的危险,于是为了保全岳家军的实力,岳飞不得不含恨撤军,“十年之功毁于一旦”(这是南宋有史最好的一次收复失地的机会,从话中也可以看出岳飞对于这次撤军的痛恨)。

对于岳飞的一生我觉得有两个方面是值得我们当代人认真研究的,一是岳飞的成功和治军之道,对于我们当世人就是对团队即部门、企业乃至国家的管理;

二是,岳飞的被害,这也是最值得我们道道的部分。

对于前一部分,岳飞的一生最光耀的部分,岳飞从一个小小的士兵一步步成长为岳家军的首领,南宋最强战斗力部队的指挥官,岳飞的成长过程是曲折的。

先后跟随多位将帅,最后带领不足两百人的队伍成长为有三万正规军、十多万忠义民兵拥护的岳家军。

岳飞,治军有方,作战勇敢、果断,且足智多谋,与关羽的骄狂和张飞的虐待士卒相比,岳飞应该算历朝历代少有的将帅典范。

首先,岳飞敢打敢冲、作战勇敢,也算得是身先士卒,为自己的团队做好了表率。

建炎四年(1130)年,江南东路的邵缉曾今在给朝廷的书信中这样说道:

伏见武德大夫、英州刺史、御营使司统制军马岳飞,骁勇精悍,沉鸷有谋,临财廉,与士信,循循如诸生,动和礼法。

顷在河北,尝以数十骑乘险据要,却胡虏万人之军。

又尝于京城南熏门外,以八九百人,破王善张用二千万军,威震夷夏。

去冬江上之战,将士蜂屯,飞独争先奋击,迨官军不胜,他将皆鸟奔鼠窜,飞独置寨蒋山,孤军转战,且行且击,斩首以千百记者不知其几。

诸将溃为群盗,纵兵大略,飞独顷兵广德境中,资粮于官,身与下卒同食,而持军甚严,民间无秋毫之扰。

虏人签军经涉其地者,或闻其威名,或相谓曰:

“岳爷爷军也”。

挣来降附,前后几万余人。

……

如邵缉所说,岳飞的军队与民秋毫无犯,就如同后世的解放军一样,自然是要深得民心的,就好比一个企业因为产品质量好而赢得消费者的信赖一样,军队有了群众的支持,企业有了消费者的支持,就自然是注入了活水一样。

对于军队,是物质、兵源、情报的重要保障,对于企业是市场的保障,有了市场就有了盈利,就有了不断创新的资金和持续发展的动力。

岳飞喜欢喝文士们谈论历史和现实问题,在他的幕僚中也聚集了大批的文人和有志之士。

这使得岳飞得以跟上现实的步伐,能清楚得认清现实,能够坚持自己的判断,一直致力于收复山河,并与秦桧为代表的投降派做斗争。

而对于我们现代的管理者来说,可以学习的渠道更多,也更完善,我们要树立终身学习的观念,不断从历史、当世和不同行业中学习、吸收和完善管理模式,并加强创新来给企业(或团队)注入发展的保障和源泉。

岳飞对于部属也是恩威并施,使得团队得以团结和初步稳定(我们姑且不论岳家军中败类王浚和王贵对岳飞的背叛的后话,因为一个3万多人的团队中难免会有下流人),岳飞对于团队管理的一个典型案例是:

在攻打蔡州的战役结束后,有一叫贺舍人的将官举发自己的妻子和寺庙内的和尚通奸,然而调查时却发现几乎每一个该寺院的和尚都有一个姘妇,原因是由于战乱这些岳家军的夫妇大多是凑合起来的外加异地分居。

而岳飞在幕僚薛弼的建议下采取了一种怀柔政策,只是处理了被发现的这一对,而其他的只是让自己的老婆在家一一约谈了涉案的其他妇女,以避免打击到更多的岳家军部将。

时候贺舍人在妻子被处理后后悔忧愤而死,也足见岳飞这一次处理的妥善了。

管理团队要有一定的规章制度并严格的加以实行,才能服众并建立威信,在某些方面却要格外开恩,正所谓的灵活性,也只有这样才能使团队真正地统一稳定。

岳飞在生活作风方面也可以堪称楷模,一直恪守清苦,保持着自己的廉政作风,他与士卒们同甘共苦,在饮食起居方面全无任何的特殊之处。

岳飞不蓄姬妾也算是古代少有了,其他的如刘光世、韩世忠、张俊、吴玠可都是妻妾成群的家伙。

这些也算是其实我们在生活作风上不要留人口实,特别是当世之人尤其地重要。

对于在政府部门,国有企业和注重员工素养的单位来说,口碑也是在升迁中重要考虑因素。

也或者就是要适当包装自己或则伪装自己(就是作秀),当然我们要极力真实地呈现自己,包装过度和过分作秀都是不可靠的。

飞子雲与张宪书虽不明,其事体,莫须有?

——秦桧

考虑完这些,我们或许就得谈谈岳飞的遇害了,这也许就是一千古奇冤,然而赵构得以最终下定决心杀害岳飞主要是以下几个方面:

1、当时南宋对金的几次被动作战都取得了胜利,岳家军或者说岳飞对于一心只想偏安一隅的赵构来说作用或者说存在价值减小(从淮西战役后赵构、秦桧名义生三大将张俊、韩世忠、岳飞为枢密使、副使,实则夺使兵权就可以看出)。

2、岳飞在与张俊一起的沿江巡查韩家军时没有配合张俊对韩家军的陷害和污蔑,使得秦桧、张俊之流对岳飞的仇视加深。

3、金朝兀术(当时的金朝当权者)与宋提出和议议题,密含了“杀岳飞方可议和”的条款,而岳飞一直反对对金议和且对朝廷多次提出异议,还有时以罢官相威胁。

这使得赵构对岳飞有时也有些觉得岳飞不是对他言听计从的。

4、秦桧、张俊之流对岳飞恨之入骨,对于残害岳飞也跃跃欲试,极力鼓动赵构铲除岳飞这个不稳定因素。

基于以上这些,赵构在认为自己的政权可以稳定时,对于一向主张“雪靖康之耻,迎还二圣”的岳飞,对于拥有极高声望和军事指挥才能的岳少保,决定进行处理。

这时秦桧、张俊之流早已策划了谋害岳飞的计策。

在皇帝的默许下,在岳家军败类王浚、王贵的协助下,一场阴谋开始了。

王浚现实诬告张宪企图营救岳飞、发动兵变,而后王贵抓押了张宪、岳云并移交给张俊,秦桧在其贱妻的献计下与杭州西湖的风波亭杀害了岳飞。

对于岳飞的被害,所有的罪证都是禁不起推敲就要不攻自破的,然而当时已经没有人帮岳飞辩解了,韩世忠被软禁在西湖旁侥幸保全性命,其他的名臣赵鼎、张骏也早已罢黜多年,只有在多年后,新皇帝赵伯琮即位后才沉冤得雪。

对于岳飞的被害我们可以理解为一出“飞鸟尽,良弓藏”的悲剧!

或许在启示我们在对于团队或则说对于公司企业,要让上司和高级领导知道你的存在是有意义的,要让自己有存在价值,才能安身立命。

当然,防守不是最好的办法,有时是可以采取进攻的,取而代之,只要能让团队、企业亦或是国家更进一步,又有什么不可以呢?

我一直觉得岳飞该进行武装政变,即使不是自立,也可以像曹操那样“挟天子以令诸侯”,然后收复中原,如果愿意,在功成身退也未尝不可!

只是历史就是历史,是不可以改变的,岳飞的可贵在于即使知道要身处险境时,即使可以发动兵变,然而可能是一种愚忠也可能是为了避免生灵涂炭,岳飞选择了相信朝廷可以给他清白。

然而,事实辜负了他!

以史为鉴,可以知兴衰!

其实对于南宋,出现的可以中兴的局面一直都有,李纲宗泽、张浚、岳飞都是可以辅助赵构实现中兴的人,然而赵构却由于怕迎回二圣后自己没位置而都北伐中兴大业采取了表面顺应民意图强实则阻扰中兴自求偏安一隅的做法,对于成就大业,赵构我觉得他是缺乏了魄力。

其实,他的担心岳飞早就替他考虑到了,“请立赵伯琮为皇太子事件”就是岳飞赤胆忠心的体现,只要有手握兵权的大臣支持,即使收复中原时二圣还能活下来(可派刺客去敌营尝试暗杀微钦二帝),也大可以软禁二者,然后假意进行几次禅让即可,即能北定中原,又能成为一位中兴之君,那赵构留下的不会是遗臭万年而将是万古流芳!

用一句简单的话,就是该出手时就出手!

附录:

怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪。

臣子恨,何时灭!

驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待重头收拾旧山河,朝天阙!

——岳飞《满江红》

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