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有宜牧地面积80余万亩，发展畜牧业条件较好，宜林地面积76万亩，全县森林覆盖率22.5%。
纳雍属多民族聚居区，全县共有苗、彝、白、布依、回、侗、壮等22个少数民族，少数民族人口占总人口的33.66%。
民族风情多姿多彩，有苗族的“跳花坡”、“打嘎”，彝族的“搓子舞”，布依族的“六月六”，穿青人的“打亲家”等，充满着浓郁的地方色彩。
特别是舞姿古朴、骄健、惊奇的苗族芦笙舞——“滚山珠”曾多次出国演出获得好评。
此外，苗族的蜡染和刺绣也别具特色，令人赞叹。
纳雍是喀斯特地貌广泛发育地区，盲谷、伏流、峰林随处可见。
主要旅游景点有小三峡之称的总溪河风光，雄奇壮观的吊水岩瀑布，碧波荡漾、杜鹃喷香的过狮河水库以及桃园洞、彭家洞、宣慰洞、白龙洞等离奇古怪的溶洞景观，还有万寿桥、奢香行宫、古战场猴儿关，红军路过枪杆岩等历史遗迹。
三、经济社会发展状况
改革开放二十多年来，纳雍经济社会发展取得了显著成绩。
2002年，全县国内生产总值139814万元，工农业总产
值179832万元，其中工业总产值为125070万元，全年粮食总产量239571吨，烤烟6245吨。
社会消费品零售达到20888万元，固定资产投资192940万元，全年供水192.7万吨，供电7106万度。
财政总收入14518万元，城镇居民人均生活费收入4705元，农民纯收入1391元。
纳雍发电厂500千伏输变电工程商住小区
四、基础设施建设
2002年末，纳雍县建成了毕节—纳雍三级柏油路，S213纳雍—水城二级水泥路，阳长—百兴二级水泥路，纳大公路、纳六公路、纳织公路、纳赫公路正在改造为三级油路以上等级，全县公路通车里程1733.7公里，实现了乡乡通公路。
正在筹建的纳水地方铁路预计2008年投入运行。
建成110千伏、500千伏输变电工程并入国家电网运行，纳雍8×
30万千瓦火电一二厂正在建设中，2007年全部投入使用。
万吨级水厂投入使用，程控电话、移动通讯网络覆盖全县25个乡（镇），新汽车站、农贸大街、工贸街、沿河开发区建成投入使用，城南开发区正开工建设。
县城开通了36套闭路电视节目，建成地面卫星接收站1000多个。
纳雍有穿青人20余万。
占全省穿青人总数的1／3。
在我国尚属未定民族。
穿青人所祭祀的“五显神”兵马是猴类山魈，即传说中山里的独脚鬼怪。
他们以猴为图腾崇拜。
过去每年农历的正月初五到十五，穿青人都要由他们的巫师披上熊皮装扮成山魈模样，各村各户追逐驱赶瘟疫，装扮的一对青年男女要随行演唱。
现在他们在每年的新春时节也还要以一村或数村为单位组织穿青人的青年男女，到各家各户演唱花灯，以祈求平安。
旧社会穿青人别于汉族的标志是妇女不缠足，喜穿细耳草鞋或反云勾鼻花鞋，脚扎青色绑带，穿三节衣，两节袖的滚花边大袖衣，拴腰带，戴大勾耳环，梳三把头。
三节衣，两节袖的花衣服。
即衣身用青蓝二色的布接连拼揍而成，上节青色至腰。
下节蓝色至小腿。
衣脚用寸许宽的白布镶边，衣襟镶寸许宽的云勾花边；
衣袖的主袖之外套两层活动套袖，一层比一层短，袖口大，外面套肩袖口更大，形如古代武士的护肩甲。
每一层袖口均绣有云勾花边，看去如三节连成；
衣袖是活动的，有二三层，穿时钉上，翻二留一或全翻于肩上，故有反托肩或外托肩之称。
穿青人姑娘的服饰与穿青妇女的服饰不同之处是：
不用青蓝二色连接，用全青色或全蓝色，白布镶边，云勾花边镶衣襟，白布或云勾花边镶袖口，衣袖不上套袖。
上述服饰，由于旧社会推行民族歧视政策，强令改装。
解放后穿青人服饰在大部分地区与汉族已无大区别。
在封建统治时期，穿青人的婚俗从说亲到结婚后的回门，规矩繁多。
如姑表联亲、背鸡认亲、以鹅押礼、打亲闹亲、砍亲路和照亲路、草鞋陪嫁、披露水衣和戴雨帽、赶亲、讨奶母钱和送梳头油、新娘站花、挑水试新娘、井边回门等。
民国时期，部分青年男女的婚姻已开始跳出近亲的圈子，但在婚礼上把繁琐的礼节简化。
比如接亲和圆房：
1、接亲中的“点礼”，即清点接新娘子时婆家送去的衣、帽、鞋袜等礼物。
在男方家选定结婚吉日的头天下午，要请数十位青年男女，抬着花轿，吹起唢呐，扛起彩旗，敲锣打鼓到亲家去接新娘。
在收礼前，要由主接亲（亲客）二人在亲家焚起香案的堂屋内举行“三拜见”礼节。
即对着亲家天地菩萨拜三拜，每一拜都要说些对亲家祖宗、父母、族内兄弟姐妹的恭维话。
跨进大门一拜，“亲家门中，祖德宗功，不才等举手拜见”。
再拜，“亲家高堂，椿茂萱芳，不才等举手拜见”。
三拜：
“亲家棠棣，伯仲叔季，不才等举手拜见”。
三拜已毕，请亲家收礼。
亲家委托的收礼人打开礼物细看，少不了要提缺这缺那与接亲客发生争执。
接亲客持让步态度，承认婚后补上，要求亲家谅解。
在争执不休时，亲家中德高望重的老辈从中说：
“算了!
争不争反正都是他家的人。
”这样，点礼结束。
2、“圆房”（旧时举行婚礼的一种形式）。
结婚吉日的当天上午，去接亲的一帮人用花轿把新娘子抬到距新郎家10余米处放在地上，圆房立即开始。
圆房首先是回车马。
由新郎抱着一支大雄鸡，对准内坐新娘的花轿，由阴阳先生指挥做法事后即宰杀雄鸡，吩咐参与接亲的东西南北中五路车马大神各回原位；
其次拜天地。
女送亲客扶着新娘子跨进新郎家的堂屋门坎后暗示双脚跪在草席上，此时新郎按照阴阳先生的“一拜天长地久、二拜地久天长、三拜荣华富贵、四拜儿孙满堂”进行四拜；
再入洞房。
拜天地结束，仍由女送亲客扶着新娘子，随着新郎进入洞房，并在阴阳先生的指导下进行活动。
进入洞房后，开始做“法事洒帐”。
阴阳先生边用净水洒边念：
“一洒荣华富贵，二洒金玉满堂，三洒子孙兴旺，四洒五谷存仓。
……洒帐已毕，万事大吉。
地久天长，新人坐床。
旁人请出，加官进禄。
婚姻合合，万事其昌”。
圆房结束。
民国时期结婚请客，一般为三天。
即第一天敬亲，第二天正酒，第三天打发客。
家境好的富户还办四天，即第三天留客，第四天才打发客。
新中国成立后，婚礼一般都减为一天。
古时候穿青人的老人过世，有草鞋荐亡、竹棍报丧、买水浴尸、垫鸡鸣枕、火把送葬、鹊窝掩井、拔牙等七种习俗。
就拿其中的买水浴尸为例，即老人逝世后，由孝子带上香、纸和金属币到井边或河边买水。
到时边烧香、纸边哭死者，然后将金属币投于井中或河中，再从井里或河里取一桶水带回家，先舀一碗放在神龛上，余用给死者洗身，孝子还要喝一点洗尸水。
晚上孝女孝媳用柳条蘸神龛上的水洒放死者，边洒边哭嘱死者：
“要喝阳间清凉水，不喝阴间迷魂汤”。
解放后，除边远地区尚存外，中心地区已废除
该景区为洪家渡水库关水后，纳雍县境内从瓜仲河（九洞天）至武佐河主河道形成的50多公里的水上旅游长廊，主要包括沙包乡木空河，乐治镇义仲河，老凹坝乡三岔河、果比河及武佐河等河流，其间还有两个特大高位旱溶洞——白龙洞和观音洞及富有浓郁布依族风情的果几盖。
景区起始点木空河距县城22公里，离贵毕高速公路仅47公里，是纳雍县到贵阳市、毕节市、大方县、黔西县的必经之路，交通比较便利。
这里的木空河湖泊码头横架两岸，宏伟壮观，似雄关耸立。
码头不远处的河岸半山腰上有一天然溶洞，名为观音洞，游客们可先到洞中游览，洞内美丽奇特的“一枝独秀”、“千秋田”、“皇宫”等景点，叫人眼花瞭乱，美不胜收。
从码头乘舟而下，只见碧波荡漾，波欢浪舞，微风轻拂，顿觉飘若似仙。
站立舟头，或拂水嬉戏，或引吭高歌，或吟诗作对，不知不觉，经义仲河，到达三岔河。
三岔河是一个独具特色的水域中转站，瞧！
上走11公里到木空河，再从木空河往上行25公里达九洞天，右侧上行10公里到武佐河，下侧不到5公里则通果比河，三条河流形成三条美丽的水流岔道汇入三岔河直泄织金洪家渡。
荡舟湖中，看两岸绿树成荫，群山合围，水鸟双飞；
极目远眺，湖光山色，交相辉映，令人心旷神怡。
继续往前行，转眼间到了武佐河。
武佐河在织（金）纳（雍）干线公路上，离织金洞仅60来公里，水上、陆上交通较便捷。
这里山青水秀，气候宜人，水产丰富，是一品味多，景观美的旅游佳境。
在这美丽而广阔的湖面上，你能尽情享受到这水上乐园带来的无穷趣味。
累了，躺在岸边绿树丛中歇息；
渴了，这里是水果飘香的世界；
饿了，叫上一盘香喷喷、黄澄澄的武佐特产——“火把鱼”，品尝它独特的风味。
距三岔河不到3公里即为白龙洞，白龙洞是一个特大高位旱溶洞，与织金洞相距30公里，前者为龙，后者为凤，遥相呼应。
洞内景观奇绝，五步一景，十步一观，看！
“莲花宝柱”、“石猴出世”、“天王托塔”、“仙女敬酒”、“神龟过江”、“水帘洞”等百十处景点神态维妙维肖，栩栩如生，韵味无穷。
这不得不让人对这大自然赋予的鬼斧神工感到惊叹。
这里还流传着一个动人的故事：
相传，这里有户家道殷实的何姓财主，一生扶贫济困，可却命运不济，这里年年夏遇雹击，冬遭火烧。
为此，何财主前往白龙洞下方敬香许愿，祈求神灵，观音菩萨感其诚，便请来了北海龙王嫡孙小白龙驻守，保一方平安。
于是，白龙洞成了小白龙的住所，故名白龙洞。
这小白龙与驻守织金洞的金凤凰常相往来，每逢暴雨，人们会看到一龙一凤并肩云中大战雨魔，直至雨过天晴，那凤才依依不舍往织金洞飞去，龙则化作一道白烟飘进白龙洞。
龙凤相恋之事到底有悖天规，于是，天遣一水隔断了它们的往来，这一水即为浩浩荡荡的武佐河。
听完白龙洞美丽感人的故事，最后让我们去领略一下这里独具特色的少数民族风情。
距白龙洞3公里处的果几盖布依族村寨，有着600多年的历史，这里山峦重叠，林木参天，风景宜人。
布依族人民热情好客，居所优稚古朴，别具风味的布依族粽子、杯子米让你回味无穷，美丽动听的布依族爱情歌曲让你无限陶醉。
每逢六月六，这里更是热闹非凡，一派欢庆的节日景象。
姑娘们浓妆艳抹，打扮得花枝招展，带着自己精心刺绣的手帕、荷包赶到花场，看看是否有自己中意的“郎君”；
小伙子们则精神抖擞，神采奕奕，早已云集花场，希望有姑娘的爱情信物抛给自己。
人们你吹我唱，载歌载舞，尽情欢歌。
这里浓郁的民族风情将把你带到另一个美丽动人的境界，为你这次愉快的旅行增添无限乐趣，让你流连忘返，回味无穷！
雍熙镇是纳雍的政治、经济、文化中心，境内旅游资源丰富，有着悠久的历史文化背景，拥有纳雍宾馆、良源大酒店、金雍大酒店三家定点旅游饭店，是纳雍县对外开放的重要窗口。
雍熙中心景区已被县委、县政府列为全县四大重点景区之一，主要以雍熙公园为核心，向外辐射，包括大海坝、老凹仲鱼洞河等景区。
雍熙公园是我们游览的第一站，它俗称“山王庙”或“猴子岩”，因其庙会、动物山群集中而闻名。
它位于县城北面，距离新广场不到1公里。
入口处新广场的落成，又成了通往雍熙公园一道亮丽的风景线。
它是用不同颜色的五边形瓷砖筑成，形成了不同的图案，有圆形、长方形、棱形、梯形等等。
在广场的正中心，一个圆形的喷水池，喷撒出来的水珠，在一排排彩灯的照耀下，显得五色斑斓，无比壮观。
从广场处沿着一条蜿蜓的水泥马路直通雍熙公园大门口，首先映入你眼帘的是一幢红、黄、蓝、绿镶嵌的“大雄宝殿”，耸立在千年古松中央；
其次，两根金黄色玉柱上书一副“一峰崔嵬，俨似北门镇铜；
两峡碧翠，犹如南海琼宫”的对联，显示出该宝殿的雄伟、神圣；
再次，宝殿的左边是一条蜿蜓曲折的小径，共有十二道，故名“十二弯”，直达大纳公路，小路两旁荆棘丛生，岩水长年滴落不断，素有“南海净水”之美誉。
据说解放以来，一位信奉佛教的妇女，长年到此提水饮用，活了一百多岁才仙逝，后人为了纪念她，将其埋葬在“山王庙”，并立了一个百岁碑，文革期间，该墓遭到破坏，但此故事仍在民间广为流传。
因此，一年一度的“二月十九”、“六月十九”、“九月十九”，即观音菩萨生日这天，人们就会从四面八方来此朝拜、吃素、饮水，为的是求一生平安，延年益寿。
绕道“大雄宝殿”左右两侧，一条幽深的林间小径直通岩端，站在岩头眺望四周，令人心旷神怡，尤其是那一副副栩栩如生的动物山群，更是令人陶醉。
右边是虎山，“老虎”露出两颗雪白的门牙，长长地吐着舌头，静静的依山而坐，日夜守护着“大雄宝殿”；
前面是龙山，龙身巍巍，鳞片夺目，活象真龙，龙头隐在雾气之中。
若是站在马桑林公路上看，龙劲笔直，龙嘴龙角，龙眼龙须，更显得姿态逼真；
左边是一只立着的河蚌，人称“小独山”头俯向急流，尾摆在沙滩，高数十丈，长百米有余。
这蚌壳边缘的开闭处，欲弛欲张，层层梯土是壳面上的龄痕，清楚而不模糊；
蚌的头部岸边，有一只深灰色的鹭鸶站在峡谷边上，与蚌山一样高，正把那长长的头劲伸向河旁；
在猴子岩的正前方，一只老鹰正在从山那边展翅起飞，有头有翅，隐隐约约地还能看出那锐如尖铁嘴，这就是有名的“老鹰山”。
只要你用心去看，站在不同的角度，就会有不同的动物山群活灵活现在你的面前，让你尽情欣赏和领略大自然赐予人类世界的美。
总溪河风景名胜区好似一条巨龙，首西尾东地静静横卧于纳雍、大方两县交界处的崇山峻岭之中。
该景区属于高海拔亚热带气候，平均海拔高度1200米，温暖湿润。
年日照约为1500小时。
两岸岩石以二叠系石灰岩为主，有众多季节性和常年性瀑布。
野生动植物丰富异常。
它集瀑布、秀水、奇山、异石、洞府于一川；
集古、秀、奇、险、幽于一河。
由长达约13公里的河段、峡谷、25个风格迥异的景观有机组成。
是乌江水系唯一能泛舟漂流的河段，有着名副其实的“乌江第一漂”美称。
除峡谷漂流外，该景区还是教学实习、科学考察、攀岩探险、溶洞猎奇、度假疗养的理想场所。
在该景区内，目前开展峡谷漂流活动为一项最主要的旅游项目。
当你从万寿桥乘皮筏漂流而下，穿小三峡、过大湾、跃五簸浪、破长浪……，你将会感到：
时而立于风口浪尖，豪情万丈；
时而穿梭飞流，惊险刺激，意气风发；
时而荡漾于清波碧浪，心静如水，怡然自得。
奇山异景、峡谷绝壁、奇花异草、猴嘻鱼跃、水鸟翻飞、一饱眼福。
这种景在两岸走，人在画中游的奇妙意境，只闻天上有，哪道人间同。
这种意境将会令你流恋往返，乐不思归。
万寿桥，县级保护文物单位。
始建于清道光十六年（公元1836年），距今已有126年的历史了。
该桥属单孔石拱桥，长56米，宽8.5米，高25米，造型美观，设计独特，建筑严谨，桥身坚固。
它飞架于总溪河两岸悬崖峭壁之上，一切依总溪河两岸独特而有复杂异常的地理环境而建。
从哪一个角度观察，都有雄伟壮观之感而令人称奇。
这一个比较偏僻的地方，能修出如此巧夺天工的桥，实属罕见，此桥不但有着一个美丽吉祥的名字——万寿桥，而且还有一串颇为曲折而富有传奇色彩的故事。
很久以前，总溪河上什么桥都没有。
而从毕节厍东关、维新到水城、云南的最佳路径，必经此河。
南来北往的客商，附近乡镇百姓到此，总是被波涛汹涌的总溪河阻拦。
平常天气，勉强可以摆渡过河，暴雨季节，河水暴涨，风急浪凶，只好望河兴叹了！
而天灾人祸，不会游泳的人在船上不幸被颠翻，死于非命的惨剧司空见惯，令人心寒。
摆渡的船霸任意盘剥勒索，让人心畏。
清朝道光初年（公元1836年），富商糜百万，本名糜肇瑞，祖籍江亭勾容县人，随祖上从征到毕节板桥，他天资聪慧，才华过人。
糜百万耳闻目睹了总溪河的天灾人祸，毅然仗义地拿出白银千余两，招募能工巧匠，购置建桥材料决定建造一座桥。
真是个人心齐，泰山移，不到几个月光景，一座宽敞平整、美观坚固的大桥，就只差打尖石就接近完工了。
“打尖石”相对于大桥来说，就象人的眼睛一样重要。
说来也怪，这座桥的打尖石，浪费了不少人力、时光，尽管工匠们打磨了几百块石材，抬去安装，总是不适合，后来鲁班师傅被人们建桥的热情所感染，不顾年逾古稀，亲自不辞辛劳地打磨这块打尖石，才使该桥得以完工，怪不得这座桥无论从哪一个角度观赏，总是那么高大雄伟、美观坚固，有如君临天下之感。
观音阁，耸立于万寿桥头的独峰上，是一座依山傍水、红栏绿窗、碧瓦雕檐、巍峨庄严、布局严整，是一座依自然溶洞而建的寺庙。
庙内碑、碣、神、鼓、匾联等一应俱全。
闲时，人流如织，香烟袅袅，四周沉浸在一派祥和的气象里。
烧香的、拜佛的、抽签的等乐此不惫。
据说，此庙是为记念观音菩萨而建，故称观音阁。
相传，当年建造万寿桥的热烈感人的场面，直冲天庭，也感染了观音菩萨，菩萨动了心，下凡来到总溪河。
她化作一绝色少美女，乘一叶小舟立于总溪河中，自称姓关，还说是父亲关员外让她来这儿招亲。
如果谁要是用银子打中了她，她就嫁给谁为妻，决不反悔。
一时之间，两岸的地主豪绅、花花子弟纷纷争先恐后地往关小姐身上投掷银两，企图打中关小姐。
不一会光景，关小姐的小船上盛满了白花花的银两，却一两也未打中关小姐。
后来关小姐就把这一船银子送给糜百万参加修建万寿桥。
糜百万刚拾完银子，关小姐转身不见了人影。
人们焦急地纷纷寻找，却只在总溪河上看见一枝杨柳，此时，人群中有人醒悟惊呼，“关小姐”的“关”不就是观世音的“观”吗？
原来关小姐就是观音菩萨的化身，人们为了纪念观音菩萨参与筹资修建此桥的功德，就地修建了观音阁。
从此，每年的二月十九日、六月十九日、九月十九日，数万人接踵而至，云集此庙，祭祀观音菩萨。
迎宾峡（俗称环行峡），象是双拳握于胸前，拱手相迎远道而来的客人，非常友好。
这里岩层表露，环行结构的岩石清晰可见。
两岸地壳切割分明，距今50万年，是为数不多的地质教科书。
大清湾，水流平缓，清晰见底。
两岸石壁，枝垂水面。
坐在筏上，悠闲地舒展四肢，似平湖荡舟；
随波逐流，令人心旷神怡。
鸭儿石，好似一只肥壮的白灰色水鸭子，静静地伏于水面。
有礼貌地为您让道，让人开心一笑。
沈家浪，河面突窄，水势急转，皮筏似离弦之箭飞速前进。
急流托着皮筏，冲向峭壁，冲向怪石，其乐无穷。
长浪峡，象野马奔驰似的大浪，一浪接一浪地击打着阻拦它前行的岩壁。
这好似以卵击石，岩壁无伤，浪却被击得粉碎，飞沫四溅，好一个壮观的场面，宏伟的气势震撼人心，让人有所思、有所感。
一线天，两岸悬崖急收，视线一下突变昏暗，阴森之感油然而生。
抬头仰视，怪石嶙峋，古木参天，宽阔的天空宛如白线一条。
两岸危峰凸突，虎距龙蟠。
褐色的岩石上爬满了常青藤，缝隙中滋生出一株株挺拔的岩松、枫树及其它一些不知名的杂树，千姿百态，好似有置于两幅大山水画中。
宣慰洞，悬挂在总溪山峡一线天段的悬崖峭壁上，洞口距河床约100米，下筏拾阶而上，即可领略到该洞神奇迷人的自然景观。
距历史记载，清朝康熙年间（公元1664年），吴三桂率兵征讨水西时，与贵州慰宣使安坤激战，安坤战败后，率兵退守此洞，距险而战。
连清朝康熙皇帝也畏惧三分，凶猛无比的吴三桂在此洞前攻打安坤，久攻不克，三桂在此损兵折将，徒劳退兵。
宣慰使安坤转危为安，故此洞得名宣慰洞而扬名于世。
宣慰洞高、大、宽、深，该洞洞口开阔，洞长达2000余米，且岔洞特多。
内又规模宏大、气势壮观。
石菩萨、宣慰剑、撑天柱、皇宫玉幔、玉树林、石乌龟、老寿星等许多形象逼真、千姿百态的钟乳石，惟妙惟肖、栩栩入生，引人如胜，让人大饱眼福。
2001年3月，中法溶洞专家考察此洞后的评价是：
“宣慰洞高悬总溪河峡谷右岸典型的进水口洞穴，洞穴顶端成流痕发育，这是一个沿着岩层层面发育的，规模巨大的曲流状洞穴，在国内洞中鲜见，尤其是在进洞的方向右侧，发育了切割深而狭窄，弯曲度极大的数十个曲流洞段更为特殊，左侧支洞末端高十余米的细长石柱及其它部分洞段的钙质沉积物很具观赏价值。
”
白鹤洞，据说，这里曾是美丽的白鹤生儿育女的栖息集中地。
令人遗憾的是由于前些年，人们的无知、愚昧、恣意的滥捕滥杀，现在已很难见到白鹤踪迹。
令人称奇的是，每逢大雨过后，洞内泉水就会倾泻而出，飞泻而下，落在河面上好似白龙过江一样。
一说是白鹤洞为了失去白鹤而留下悲痛的泪水，想想，真让人心酸、愤怒，人与动物原本就是一家啊！
五簸浪，由于此处落差大的原因，这里的水流特别凶猛，形成五道大浪，一浪胜一浪。
皮筏至此，一会儿立于风口浪尖，一会儿如坠谷底。
浪波筏颠，眼前景观一晃而过，扣人心弦，经如此往返大起大落五次，您会真正感受到生命的价值和意义，领悟人生的真谛。
观猴浪，经过五簸浪的洗礼后，揪紧的心在这片开阔平坦的河滩得以舒展开来。
弃筏上滩，在这里将会看到三五成群的猕猴，或沿绝壁攀援、或在树枝上如履平地的嬉戏、枪食的景象，野趣无穷。
它们在这里繁衍生息，安居乐业。
人与动物和谐相处，其乐融融，妙趣横生。
弃筏上岸，穿距河四十米的彭家洞，您又会领略一些新的感受。
彭家洞长3000多米，曲径道幽，洞中有洞，别有洞天。
洞中盛夏凉爽宜人，隆冬季节温暖如春。
顺流而下，还可领略三叠泉等其他各具特色的景观。
游完总溪河，叫上一餐总溪河鱼火锅。
并要特别指名要肉肥细嫩味美的总溪河鲤鱼，这些鱼是在原始植被保存完好，无任何污染，河水清澈见底的特殊环境里，常年主要靠食小虫和石浆生长而成。
饱餐之后，再踏歌去向枪杆岩或九洞天。
秋看红叶冬看茶，春来百里杜鹃花；
一年四季春常在，绿树底下住人家。
纳雍位于贵州省西北、毕节地区东南部、乌蒙山系东南麓，形如一只山羊，头西尾东，侧卧于六冲河与三岔河之间。
其地处东经104°
05′54″。
东南与织金、六枝，西南与水城，西北与毕节、赫章，东北与大方相连。
东相距56公里，南北相距48公里，总面积2448平方公里。
地势西北高，东南东北低，最高为西北部靠近赫章癞疙宝大山，海拔2476米，最低为东部与大方、织金交界黄猫寨岔河口，海拔1050米，全县平均海拔1685米，相对高差1424.4米。
山脉呈屋脊状由癞格宝大山，经倮柱托大山、治昆梁子、杓坐大坡、马鬃岭、平山闹地、里卧箐口往东南延伸，横亘全境，河流沿屋脊向东北和西南分布，分别注入六冲河与三岔河。
全境多山，峰蛮叠起，沟壑纵横，流水下切，山高坡陡，岩溶地貌较为发达，峡谷、溶洞、瀑布、地下河流各处皆有，是旅游业发展的有利条件。
位于六冲河上游总溪河，蜿蜒曲折，有时平稳如镜，有时浊浪奔腾，青山对峙，峭壁入云，猿鸣乌啼，飞瀑雷响。
往下与大方交界的瓜仲河天生桥景区，由于历年水流冲击与溶蚀，形成一连串景观状丽、形态万千的伏流暗河，峰丛石林，集岩溶景观之大成。
境内其余地区，如宣慰洞、大黑洞、吊水岩、猴儿关、象鼻岭等，都颇负盛名。
地下矿藏丰富，已知的有煤
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