《琵琶行》知识要点与能力训练模板文档格式.docx
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①凡六百一十六言（ ）
Ａ、气度不凡 Ｂ、凡四方之士无有不过而拜且泣者
Ｃ、（项脊）轩凡四遭火 Ｄ、凡长安豪富人为观游及卖果者
②命曰《琵琶行》（ ）
Ａ、遂命酒 Ｂ、奉命于危难之间
Ｃ、民不堪命矣 Ｄ、时人因其前殿位于阿房，故以阿房命之
③低眉信手续续弹（ ）
Ａ、烟涛微茫信难求 Ｂ、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
Ｃ、信口雌黄 Ｄ、余固笑而不信也
④六百一十六言（ ）
Ａ、七言律诗 Ｂ、自言本是京城女
Ｃ、东船西舫悄无言 Ｄ、渔工水师虽知而不能言
３．朗读时节拍正确的一项是（ ）
Ａ、予／左迁九江郡／司马
因为／长句，歌以／赠之
Ｂ、予／左迁／九江郡司马
因／为长句，歌／以赠之
Ｃ、予左／迁九江郡／司马
因／为长句，歌以／赠之
Ｄ、予左迁／九江郡司马
因为／长句，歌／以赠之
４．《琵琶行》一诗中的音乐描写是十分出色的。
根据要求，按课文原句填空。
①诗中描写琵琶女被请过船来，最初弹奏根据自己心绪选定的曲子的诗句是：
_____________，______________。
_______________，__________________。
②接着描写她弹奏琵琶名曲《霓裳》和《六幺》的诗句是：
________________，________________。
_______________，________________。
③在这１６句中，______句描写第一个乐段，乐曲柔和而清脆；
______句描写第二个乐段，乐曲由愉悦转入停顿；
________句描写第三个乐段，乐曲进入热烈而紧张的尾声。
５．阅读《琵琶行》一诗的小序，回答①～④题
元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒，使快弹数曲。
曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。
予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
①下列词语中红色字注音有错误的一项是（ ）
n）浦口 琵琶（pá
Ｂ、贾（jiǎ）人 遂（suì
）命酒
Ｃ、悯（mǐn）然 转徒（xǐ）
Ｄ、恬（tiá
n）然 迁谪（zhé
②解释下列句中红色词语
a. 明年秋（ ） b. 铮铮然有京都声（ ）
c. 穆曹二善才（ ）d. 年长色衰（ ）
e. 委身为贾人妇（ ）f. 使快弹数曲（ ）
g. 曲罢悯然（ ）h. 因为长句（ ）
j. 凡六百一十六言（ ）（ ）
③比较下列两组句中红色词，判断正确的一项是（ ）
┏听其声 ┏遂命酒
┗问其人 ┗命曰《琵琶行》
Ａ、两个”其”指代对象相同，两个”命”意思相同。
Ｂ、两个”其”指代对象不同，两个”命”意思不同。
Ｃ、两个”其”指代对象相同，两个”命”意思不同。
Ｄ、两个”其”指代对象不同，两个”命”意思相同。
④”左迁”、”出官”、”迁谪”等词涉及到古代官职制度。
下列判断不正确的一项是（ ）
Ａ、这三个词都表示白居易被贬官降职。
Ｂ、”左迁”是贬官降职的意思，与之相反的是”升迁”、”拜”、”除”等。
Ｃ、”出官”是外出做官，不涉及官职升降。
Ｄ、”迁谪”是贬官的意思。
”迁”是指官职的变化，”谪”是被罚流放或贬职的意思。
附答案
１、Ｂ
２、①Ｃ ②Ｄ ③Ｃ ④Ａ
３、Ｂ
４、
①弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
②轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，回弦一声如裂帛。
③３～６ ７～１０ １３～１６
５、
①Ｂ
②a.第二年 b.铿锵脆亮 c.原为琵琶高手的姓名，后代指精通琵琶的人。
d.姿色 e.托身，这里指出嫁。
f.畅快 g.忧郁的样子 h.于是作了 j.总共 字
③Ｂ
④Ｃ
泪的随想
高二（５）刘佳雪
走在已渐渐安静的大街上，无聊地打量已远离了白天喧嚣的城市。
突然身后响起了一个稚嫩的童音：
”妈妈，一滴眼泪多少钱？
”
心，就在那一瞬间被搅乱。
童言无忌--我们总爱这么说，可是那一句不假思索的话语竟令我久久无法释怀--从来没有认真思索过泪的价值，只是一味地感到那是一个至纯至美的词汇，无法说清它，因为那每一滴晶莹的液体中都包蕴了一份无价的感动与一份永恒的追忆；
亦
教学目标】
1．
了解诗中比喻、拟人、象征手法的具体寓意，欣赏在诗歌的意象中所创造的艺术效果。
2．
体会诗歌的艺术特色，了解其抒情脉络。
【教学重点】
诗歌的表现手法，在诗歌的意象中所表现出来的艺术效果。
【教学难点】
诗歌的抒情脉络
【教学方法】
诗歌吟咏法、欣赏、点拨法
【教学课时】
1课时
【教学过程】
第一课时
一、由课文内容导入
诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。
它的内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想；
既反映了诗人对西方社会的失望和愤恨，更表现了诗人炽热的爱国思乡之情，同时，既有对爱情、对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。
诗集《红烛》不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想
象、精练的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。
这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。
二、课文讲解
第1节
一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。
“红”是赤诚的象征。
红烛在诗人眼里，是理想的人格的化身。
他提出了自我要求：
“诗人啊!
吐出你的心来比比，可是一般颜色?
”诗人的心应该也这样的红，一个“吐”字，逼真地摹状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
我们感受到，诗人的那颗赤子之心，是如此纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。
在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。
理解了这一点，对全诗的思想感情也就比较容易把握了。
2．第2节
第2、第3节，是对红烛自我牺牲精神的讴歌。
诗人用设问手法，自问自答，生动地表现了一个思考觉悟的过程。
前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，同时也更有力，地表现了红烛精神的可贵。
诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体和灵魂当然应该是互相依存的，这样就发生了一个问题：
“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出?
”起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。
但是，诗人终于彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定，并非“一误再误”，“红烛啊!
不误，不误!
”诗人理解了红烛，由衷地赞美红烛的奉献精神。
3．第3节
上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味；
下一节说“不误，不误!
”用了反复手法，否定语气更加强烈。
一反一正两种回答，相形之下，更强烈地表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。
诗人彻悟了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。
这正是与利己主义哲学完全对立的一种新的人生观。
诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真
谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
4．第4节
第4节含义比较深刻，应作为教读的重点。
这一节是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。
“既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。
人生的价值也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。
诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。
“烧罢!
烧罢!
烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱尸当时，民众深受帝国主义封建主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，犹如身陷囹圄受着禁锢。
诗人认为，自己的职责，就在于从梦中唤醒世人，救治世人的灵魂，使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从帝国主义、封建主义所设置的精神监狱中解放出来。
诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运紧密联系在一起的。
5．第5—7节
第5节，是诗人对烛泪的思考，对红烛的劝慰。
首先揭示了一种很矛盾的现象：
“你心火发光之期，正是泪流开始之日。
”诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问。
这一节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。
古代诗词中常把蜡烛燃点时流溢的油脂叫做“烛泪”。
诗人沿用这种拟人手法，驰骋想象，亲切地问红烛：
“何苦伤心流泪?
”诗人同情、惊疑、思索。
这里抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。
诗人经过一番求索，恍然大悟：
“哦!
我知道了!
”他寻求到的答案，是还有“残风”的存在。
红烛“心火发光”，自身“烧蜡成灰”，世人并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪恶的势力不但对此毫无敬意，相反却“来侵你的光芒”。
红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。
红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分地牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。
诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕么?
冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲了自己，还要“流一滴泪，灰一分心”。
但是，红烛的泪不会白流。
诗人劝慰道：
“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉底花儿，结成快乐的果子!
”红烛的泪便是对世人的又一种贡献。
诗人托物言志，他既已抱定献身祖国的心愿，也就不怕不幸的遭遇，那些带泪的诗行，可以“培出慰藉底花儿，结成快乐的果子!
6．第8、9节
第8、第9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。
“灰心流泪你的果，创造光明你的因。
”这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。
在这样的社会中生活，只有作不屈的奉献。
诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：
“红烛啊!
莫问收获，但问耕耘。
”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。
人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理所当然的。
但是，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。
这正是闻一多人格美的集中体现。
他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。
三、全诗.总结
开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红”字上面，凸现了红烛的总体形象。
由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我”就完全交融起来。
最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个境界，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。
全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，
教学目标
1．了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响
2．掌握诗歌吟诵的基本方法。
3．赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点，感受诗人深沈的苦痛与忧思。
学习设想
1．朗读吟诵。
加强朗读训练，使学生通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。
2．情景再现。
启发学生的创造性想象，再现秋江广阔的情景和抒情主人公的形象,通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点。
3．加强背诵指导。
4、学以致用，进行诗歌创作练习
教学时数
一课时
新课导入：
（投影画面）
大家都喜欢听故事吧？
（音乐起）一个秋天，九月初九重阳节前后。
长江边上的夔州，江流奔涌，秋风萧瑟，万木凋零，凄冷的风中，一只孤鸟在高空盘旋，远处还不时传来几声猿的哀鸣。
这时，一位衣衫褴褛，步履蹒跚的老人朝山上走去。
这位老人，曾经豪情万丈，志在报国，曾经渴望“致君尧舜上，再使风俗淳”，他“自谓颇挺出，立登要路津”，他无论穷达，都不忘兼济天下。
然而苍天弄人，他一生数起数落，郁郁不得志。
重阳节，本是登高祈寿家人团聚的节日，而年过半百，满身疾病，已经“右臂偏枯耳半聋“的他却面对处在战乱之中的国家，面对万里之遥的故乡，面对漫天飘洒的落叶，面对滚滚翻腾的江水，不禁百感交集，放声高吟：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨满霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
是的，那么今天就让我们一起来走近这位老人，走近他的生活，一起来欣赏1200多年前他为我们留下的这千古传唱的著名诗篇《登高》（投影课题）
我们一起随着音乐再来诵读一遍！
（音乐起）
指导诵读
学习诗歌重在诵读，诵读能更好地领会诗的主旨，体会诗人所要表达的情感，更好地鉴赏诗歌。
那么怎样才能诵读得更好呢？
（投影诵读要领）
1、理性的把握：
理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。
2、感性的表现：
语音、语调、表情、动作、音乐
为了更好地诵读我们就先来了解一下作者，然后具体分析一下这首诗。
谁能介绍一下杜甫的生平经历？
杜甫
（712～770）唐代诗人。
字子美。
祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。
因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；
后世称之为杜少陵，杜工部。
其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。
7岁学诗，15岁扬名。
20岁以后可分4个时期。
一、玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。
曾先后漫游吴越和齐赵一带。
其间赴洛阳考进士失败。
天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。
次年秋分手，再未相会。
杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。
二、
天宝五年至十四年，杜甫困守长安，穷困潦倒。
他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。
直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。
仕途的失意困顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。
创作发生了深刻、巨大的变化。
三、肃宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。
杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。
长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。
不久因直谏忤旨，几近一死。
长安收复后，回京任原职。
758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。
759年，对政治感到失望的杜甫辞官，于年底到达成都。
四、肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。
760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。
765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。
开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。
770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。
.写作背景：
杜甫写这首诗时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘时而起，相互争夺地盘，社会仍是一片混乱。
在这种情势下，他只得继续“漂泊西南天地间”，在“何日是归年”的叹息声中苦苦挣扎。
时代的艰难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世——所有这些，像浓云似的时时压在他的心头，他为了排遣郁闷抱病登台。
分析鉴赏：
有人认为杜甫的《登高》是“古今七律之冠”，那么，它在艺术表现方面有什么独到之处？
（大家讨论）
分析：
从艺术表现角度上看，本篇的独到之处至少有如下两点：
一是对偶工稳，音调铿锵，琅琅上口。
全诗八句皆对。
诗一开头就以对仗领起，对得自然、工整，尾联两句的对偶一般两种看法，一种认为“苦”做甚，极讲，诗副词，与对句的“新”正好相对，“繁”和“霜”是使动用法；
一种认为尾联属宽对，只“苦恨”与“新停“不对。
这种结构上井然有序的排列，不仅符合于美学上的所谓均齐，给人以一种神清目爽整饰对称的美感，而且使全诗曲折顿挫，在抑扬有致的韵调中，表达出诗人需要抒发的感情。
同时诗中又多用双声迭字，旋律优美，音节和谐，大大加强了诗的音乐美。
如尾联“艰难苦恨”四字，在句法上是并列结构，在声调上却具有抑扬顿挫四声的特色，读时应一字一顿；
“潦倒”“新停”为双声迭韵，在声调上又有“上”“平”之分，故音节显得特别铿锵嘹亮，读时应两字一顿。
“繁霜鬓”对“浊酒杯”，其声调的妙用，也在所谓“抑扬抗坠之间”。
读者密咏恬吟，就能在深沉重浊的韵调之中，体味出诗人颠沛流离的痛苦心情。
二是情景交融，笔法错综变化却又相互照应。
前四句写景，后四句抒情，落笔的角度虽然不同，但都围绕着诗的中心——“悲秋”。
在写景之中，又有声（风声猿啼声）有色（沙白渚清），有动（鸟飞叶落）有静（沙渚），有局部景（首联），有整体景（颔联）。
而且一三两句相承接，都是写山景；
二四两句相承接，都是写江景。
在抒情上，颈联的“万里”与“百年”又与颔联的“无边”与“不尽”相互应，从时空两处着笔，由异乡漂泊写到多病残生；
尾联从白发日多，因病停杯，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。
而且五、七两句相承接，都是写悲苦；
六、八两句相承接，都是写多病。
因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在诗的内容上又是互相紧密联系的。
全诗情景交融，浑然一体，中间虽有如此丰富的内容，如此复杂的感情，但笔势却一气直下，造成了一个既有变化又和谐统一的艺术整体。
宋人罗大经评论此诗颈联曰：
十四字之间含有八意：
万里，地之远也；
秋，时之惨也；
作客，羁旅也；
常作客，久旅也；
百年，暮齿也；
多病，衰疾也；
台，高迥处也；
独登台，无亲朋也。
又可见其笔法之凝练。
在理解的基础上，再来诵读此诗。
指名背诵。
学以致用：
律诗，我们从小至今也学了很多首了，从理论上我们对诗歌的写法也做了分析指导，那么下面我们就该牛刀小试一下了吧！
自行创作律诗一首，题目自拟，内容不限。
要力求符合律诗的平仄押韵、起承转合，要求格调清新向上，不做无病呻吟。
布置作业：
1、背诵《登高》
2、修改自行创作的律诗。
[1]
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一、
教法建议
抛砖引玉
1.勾践灭吴的故事为大家所熟知，常被广大青少年引用。
这个故事和成语密切相关，导入课文可先让学生回答，这个成语是什么，并让他们简单介绍这个成语故事。
这样做可以调动学习兴趣，同时锻炼学生的口头语言表达能力。
2.本文记叙了吴越兴亡的历史，有必要对背景加以介绍，使学生对课文有更深入的了解。
春秋末年，吴越争霸，势不两立。
吴国依靠伍子胥、武的计谋，往西攻破强大的楚国，往北威慑到齐、晋两国，往南攻打越国。
越王勾践领兵迎击，在姑苏山打败吴军，击伤了吴王阖庐的脚大趾。
吴军撤退，阖庐对太子夫差说：
“你会忘记勾践杀死了你的父亲吗?
”夫差答说：
“不敢忘记。
”当天夜里，阖庐死去。
夫差立为吴王后，任伯嚭为太宰，演习战斗射技，三年后攻打越国，在夫椒山打败越军。
3.要注重预习，让学生在预习中整体感知课文。
可根据沉重的预习情况，试着让同学们简单议论一下，课文记叙了吴越兴亡的历史，富有深刻的教育意义。
可启发诱导学生，对学生进行必要的思相教育。
4.教给学生学习文言文的基本方法。
学习文言文的重要方法是诵读。
古人说得好：
“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。
”意思是说，读得多了、熟了，就能增强语感，逐步理解诗歌的内容，掌握诗歌的语言规律，从而自己也就会写诗了。
文言文也是如此。
所谓诵读，就是在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解。
诵读一般按下列步骤进行。
第一，读准字音。
第二，读清句读。
第三，读出语气。
文章要让学生自己读，学生阅读文言文存在着种种障碍，更要多读才能领会。
当然提倡学生自己阅读，并不排斥教师的必要指导。
教师要指导学生精读部分章节。
5.剖析分析步骤和要点。
（1）结构层次
第一段 勾践.总结经验，文种进谏。
第二段 越王委曲求和，吴国态度不一。
第三段 勾践深刻反省，礼贤下士。
第四段 勾践内修法政，奖励增殖，磨砺士人，善待人民。
第五段 明耻教战，上下一心。
第六
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