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月光下,诗人在徘徊,而此刻的孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,可他(它)们彷徨中能见到什么?

除了内心的孤独在喧嚣,什么也没有。

名句赏析

“薄帷鉴明月,清风吹我襟。

孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。

阮籍五言《咏怀》诗八十二首。

这是第一首。

阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。

阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。

由于当时政治黑暗,壮志难酬,他徘徊在两难的境地,无法做到像嵇康一样,也不能像山涛一般屈于司马氏,所以他陶醉酒中,借酒来逃避现实,摆脱自己的两难处境。

但借酒消愁愁更愁,终于发而为《咏怀》诗。

”写清澈如水的月光照在窗帷上。

这里他并没有写“明月鉴薄帷”而是“薄帷鉴明月”,作者是从个人的感官角度出发,首先映入眼帘的是窗帷,所以是明月鉴薄帷。

另外,这里的倒装更是音韵上的和谐。

“清风吹我襟”这里的清风是秋风,是冷风,一种让人发自内心感到寒冷的风,到此,两句都是自己感受到的,是实景。

“孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。

”也是写景,但与上句相比,此处是虚景,应是作者的想象,想象远处的鸿雁与翔鸟在鸣叫。

孤鸿在野外哀号,盘旋的飞鸟在北林上悲鸣,这些不正式阮籍自己的映照吗?

上两句是从诗人的视觉角度来写,这两句就是从诗人的听觉来写。

清风、明月、鸿号、鸟鸣,都是以动写静,写出了当时所在的寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷与彷徨的心境。

正所谓“一切景语皆情语”,景中有情,情景交融。

杂诗·

人生无根蒂

n人 

shēnɡ生 

无 

ɡēn根 

蒂,piāo飘 

如 

陌 

shà

nɡ上 

ché

n尘。

fēn分 

n散 

zhú

逐 

zhuǎn转,cǐ此 

yǐ已 

fēi非 

chá

nɡ常 

shēn身。

luò

落 

地 

i为 

xiōnɡ兄 

弟,hé

必 

ɡǔ骨 

u肉 

qīn亲!

得 

huān欢 

dānɡ当 

作 

乐,dǒu斗 

jiǔ酒 

聚 

bǐ比 

n邻。

shè

nɡ盛 

niá

n年 

chó

nɡ重 

i来,yí

一 

日 

n难 

i再 

n晨。

及 

shí

时 

miǎn勉 

励,suì

岁 

月 

i待 

n人。

陶渊明(约365-427),又名潜,字元亮,自号五柳先生,死后其好友暗赠谥号靖节先生,浔阳人(一说宜丰人)。

东晋著名文学家,田园人,辞赋家,散文家,汉族。

人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。

生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。

世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?

遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。

应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。

名句赏析:

“盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。

在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。

但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。

既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。

这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。

陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。

这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。

继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。

终篇慷慨激越,使人为之感奋。

全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。

山中杂诗

shān山 

际 

n见 

i来 

yān烟,

竹 

kuī窥 

日。

xià

nɡ向 

n檐 

fēi飞,

n云 

nɡ从 

chuānɡ窗 

lǐ里 

chū出。

吴均(469~520)南朝梁文学家。

字叔庠。

吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。

山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟,

从竹林的缝隙里看洒落下夕阳的余晖。

鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去,

洁白的云儿竟然从窗户里飘了出来。

全诗赏析:

这首小经单纯白描的手法,展出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。

用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。

诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:

山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。

此幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。

全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。

烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。

落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。

屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中

全诗体现了山居的清静超脱,远离尘嚣。

表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。

 

关山月·

关山三五月

ɡuān关 

sān三 

wǔ五 

月,kè

客 

zǐ子 

忆 

n秦 

chuān川。

妇 

ɡāo高 

u楼 

nɡ上,dānɡ当 

yīnɡ应 

i未 

miá

n眠。

xīnɡ星 

旗 

nɡ映 

shū疏 

勒,yú

zhè

n阵 

祁 

liá

n连。

zhà

n战 

气 

jīn今 

cǐ此,có

jūn军 

复 

jǐ几 

n年。

徐陵(507~583)字孝穆,东海郯(今山东郯城)人,徐摛之子。

南朝梁陈间的人,文学家。

十五深夜的明月光,撒向关隘山川。

戍边的战士望着那皎洁的明月,思念起家乡;

站在那高高的城楼上,想起家中的妻子,她面对着窗户应该还没有睡去,

多么希望和我共度这美好的夜晚;

可是边陲疏勒的战事正紧,

我们的军队像雁阵一样正源源不断地翻过天山奔向前线;

如此紧张的战争局势,不知还要从军至何年?

“关山月”是汉乐府《横吹曲》,本篇拟乐府旧题。

这首诗描写了出征军人在一个十五的圆月的夜晚思念妻子的情景。

他非常盼望能与妻子团圆。

但边患未平,大战在即,不知从军至何时。

全诗造语平浅质朴,抒情曲折细腻,在古诗中它如落日余光。

首句开门见山,点出时间、地点、人物。

望着关山十五的满月,征夫想念着远在秦川的故乡。

想来家中的妻子在高楼上盼望归人,现在应该还未成眠。

又想到战事正紧,军队正挺进祁连山。

可是战争这样打下去,我在军中还要等上多少年?

征夫月下思妻,不说自己如何思念对方,反想象对方如何思念自己,更见双方情意之深。

后转而忧虑战争形势,担心征战日久,难以返家。

此诗以高大黝黑的关山和一轮清寒的月亮为背景,其间流荡着柔似月光的情愫,在苍茫雄浑中透出温柔之色,格外感人。

迢迢牵牛星

tiá

o迢 

qiān牵 

niú

牛 

xīnɡ星,jiǎo皎 

jiǎo皎 

河 

n汉 

nǚ女。

xiān纤 

zhuó

擢 

素 

shǒu手,zhá

札 

zhá

nɡ弄 

jī机 

zhù

杼。

zhōnɡ终 

nɡ成 

zhānɡ章,qì

泣 

涕 

nɡ零 

yǔ雨。

qīnɡ清 

qiě且 

qiǎn浅,xiānɡ相 

去 

xǔ许?

nɡ盈 

shuǐ水 

n间,mò

脉 

yǔ语。

作者不详,时代大约在东汉末年,选自《古诗十九首》这十九首诗没有题目,一般拿每首第一句作题目。

最早见于南朝梁代萧统《文选》。

(看那天边)遥远的牵牛星,明亮的织女星。

(织女)伸出细长而白皙的手,正摆弄着织机(织布),发出札札的织布声。

(她思念牛郎,无心织布),因此一整天也没织成一段布,眼泪像下雨一样落下来。

银河又清又浅,相隔又有多远呢?

虽只隔一条清澈的河水,但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。

此诗写天上一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。

开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢”,状织女曰“皎皎”。

迢迢、皎皎互文见义,不可执着。

牵牛也皎皎,织女也迢迢。

他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。

“纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨”,这四句用动作神态写哀怨。

“纤纤”从音韵上给出了一个缠绵悱恻的基调,“纤纤素手”是一种动人的美,但现在美在遭受折磨,牵动着人们的心。

“札札弄机杼”之“札札”,是重复的劳动亦或是心烦意乱躁动不安。

诗歌最后四句则承接上文,直接抒发诗人的慨叹,也暗示了苦痛的根源。

河汉清浅,相隔不远却不可逾越,遂成文学、哲学上永恒的悲剧意象。

“盈盈一水间,脉脉不得语”,初读不觉有多少沉重的分量,再品却不觉悲从中来,进而悲不自胜。

盈盈一水,是望穿秋水的凝视,是眼泪的汇聚,还是瘦了的清癯的容颜。

涉江采芙蓉

涉 

jiānɡ江 

cǎi采 

芙 

nɡ蓉,lá

n兰 

泽 

duō多 

fānɡ芳 

cǎo草。

zhī之 

欲wè

i遗 

shuí

谁?

suǒ所 

i在 

yuǎn远 

o道。

n还 

ɡù

顾 

nɡ望 

jiù

旧 

xiānɡ乡,chá

nɡ长 

路 

n漫 

o浩 

o浩。

nɡ同 

xīn心 

é

r而 

离 

jū居,yōu忧 

yǐ以 

lǎo老。

作者不详。

选自《古诗十九首》这十九首诗没有题目,一般拿每首第一句作题目。

踏过江水去采芙蓉,生有兰草的水泽中长满香草。

采了荷花要送给谁呢?

想要送给那远方的爱人。

回望那一起生活过的故乡,路途无边无际。

两心相爱却又各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。

全诗赏析

夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。

在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。

采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。

何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。

——这就是“涉江采芙蓉,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。

倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。

镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。

与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。

此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。

“采之欲遗谁?

所思在远道!

”独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。

但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。

接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:

“还顾望归乡,长路漫浩浩。

”仿佛是心灵感诮似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。

全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。

诏问山中何所有赋诗以答

suó

所 

yǒu有,

lǐnɡ岭 

i白 

n云。

zhǐ只 

kě可 

自 

怡 

悦,

kān堪 

chí

持 

nɡ赠 

jūn君。

作者背景

陶弘景(456年~536年),字通明,号华阳隐居,丹阳秣陵(现江苏南京)人。

生于江东名门。

祖陶隆,于南朝宋时侍从孝武帝征战有功,封晋安侯。

中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家,卒谥贞白先生。

南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。

你问我我山中有什么。

那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。

只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。

所以我不会也不可能把它赠送给您。

这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首。

首句即照应题目。

齐高帝之问,带有劝其出山,颇不以弃功名、隐林泉为然。

而诗人则平平淡淡地回答:

“岭上多白云。

”话虽简淡,含意却很深。

是的,山中能有什麼呢?

没有华轩高马,没有钟鸣鼎食,没有荣华富贵,只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。

在迷恋利禄的人看来,“白云”实在不值什麼;

但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。

然而“白云”的这种价值是名利场中人不能理解的,唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略“白云”奇韵真趣。

所以诗人说:

“只可自怡悦,不堪持赠君。

”言外之意,我的志趣所在是白云青山林泉,可惜我无法让您理解个中情趣,就像山中白云悠悠,难以持赠一样。

言词间颇替齐高帝感到惋惜。

诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。

此诗写得轻淡自然,韵味隽永,历代传诵。

入若耶溪

艅 

nɡ艎 

n泛 

n泛,kōnɡ空 

ɡò

nɡ共 

yōu悠 

yōu悠。

yīn阴 

xiá

霞 

xiù

岫,yá

nɡ阳 

jǐnɡ景 

huí

回 

liú

流。

n蝉 

o噪 

n林 

愈 

nɡ静,niǎo鸟 

ɡè

nɡ更 

yōu幽。

cǐ此 

nɡ动 

ɡuī归 

nià

n念,chá

bēi悲 

juà

n倦 

u游。

王籍(生卒年不详),字文海,琅邪临沂(今山东临沂市北)人。

南朝梁诗人。

 

我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,

天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。

晚霞从远处背阳的山头升起,

阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

蝉声高唱,树林却显得格外宁静;

鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。

“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”

若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。

这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。

  

“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。

用以动显静的手法来渲染山林的幽静。

“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。

全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。

此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。

本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。

赠范晔诗

zhé

折 

huā花 

nɡ逢 

驿 

shǐ使,

寄 

yǔ与 

lǒnɡ陇 

u头 

n南 

o聊 

zhī枝 

chūn春。

陆凯(?

―约504年),字智君,陆俟之孙,北魏代(今张家口涿鹿县山涧口村)人,鲜卑族。

是南北朝人。

折梅花的时候恰好遇到信使,

于是将花寄给你这个身在陇头的好友(指范哗)。

江南也没什么(可以相赠),

且送给你一枝报春的梅花吧。

这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。

他在戎马倥偬中登上梅岭,正值岭梅怒放,立马于梅花丛中,回首北望,想起了陇头好友范哗,又正好碰上北去的驿使,就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。

他那“虽统军众,手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。

《赠范哗》寥寥20字,简朴中道出了真挚的友情,平淡中显出了高雅的意境。

“一枝春”作为梅花的象征,向人们预示着美好的春天即将来临,祝愿人们的美好祈望定能实现。

它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

村夜

shuānɡ霜 

cǎo草 

cānɡ苍 

nɡ虫 

qiè

切 

切,

cūn村 

nɡ行 

jué

绝。

chū出 

qiá

n前 

n门 

yě野 

n田,

o荞 

i麦 

xuě雪。

白居易(772--846),汉族,字乐天,号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,和元稹并称“元白”,和刘禹锡并称“刘白”,是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家,与李白、杜甫齐名,有“诗魔”和“诗王”之称。

注词释义

切切:

形容虫鸣的声音。

独:

独自

古诗今译

在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中,小虫在窃窃私语,山村的周围行人绝迹。

我独自来到前门眺望田野,只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田,满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。

这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。

信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。

“霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;

切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。

行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出村夜的特征。

“独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;

又是两联之间的转折,收束了对村夜萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:

皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。

“月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。

  

对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:

因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。

诗人以白描的手法描绘乡村夜景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。

诗中描写村夜,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡村夜景。

赋得古原草送别

yuá

n原 

cǎo草,yí

suì

kū枯 

nɡ荣。

野 

huǒ火 

shāo烧 

n尽,chūn春 

u又 

shēnɡ生。

qīn侵 

ɡǔ古 

o道,qí

nɡ晴 

cuì

翠 

jiē接 

huānɡ荒 

nɡ城。

nɡ送 

nɡ王 

sūn孙 

去,qī萋 

qī萋 

mǎn满 

bié

别 

nɡ情。

白居易(772年~846年),汉族,字乐天,晚年又号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。

他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。

原野上的青草繁茂。

一年一度枯萎了又会繁茂起来。

不管烈火怎样无情地焚烧。

只要第二年春风一吹,又是遍地青青的野草。

蔓延到远方的一片野草,侵占了古老的道路。

在晴天里,阳光照耀一片绿色连接着荒城。

今天我又来送别老朋友,连繁茂的草儿也满怀离别之情。

这是一首应考习作,相传白居易十六岁时作。

按科举考试规定,凡指定的试题,题目前须加“赋得”二字,作法与咏物相类似。

《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情。

诗的首句“离离原上草”,紧紧扣住题目“古原草”三字,并用叠字“离离”描写春草的茂盛。

第二句“一岁一枯荣”,进而写出原上野草秋枯春荣,岁岁循环,生生不已的规律。

第三、四句“野火烧不尽,春风吹又生”,一句写“枯”,一句写“荣”,是“枯荣”二字意思的发挥。

不管烈火怎样无情地焚烧,只要春风一吹,又是遍地青青的野草,极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。

第五、六句“远芳侵古道,晴翠接荒城”,用“侵”和“接”刻画春草蔓延,绿野广阔的景象,“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。

最后两句“又送王孙去,萋萋满别情”,点明送别的本意。

用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情,真正达到了情景交融,韵味无穷。

全诗章法谨严,用语自然流畅而又工整,写景抒情水乳交融,意境浑成,在“赋得体”中堪称绝唱。

据宋人尤袤《全唐诗话》记载:

白居易十六岁时从江南到长安,带了诗文谒见当时的大名士顾况。

顾况看了名字,开玩笑说:

“长安米贵,居大不易。

”但当翻开诗卷,读到这首诗中“野火烧不尽,春风吹又生”两句时,不禁连声赞赏说:

“有才如此,居亦何难!

”连诗坛老前辈也被折服了,可见此诗艺术造诣之高。

池上·

小娃撑小艇

xiǎo小 

娃 

chēnɡ撑 

tǐnɡ艇,

tōu偷 

n莲 

回。

jiě解 

nɡ藏 

zōnɡ踪 

迹,

浮 

nɡ萍 

o道 

kāi开。

一个小孩撑着小船,

偷偷地采了白莲回来。

他不懂得怎样隐藏,

都留下了划船的踪迹。

池塘中一个个大莲蓬,新鲜清香,多么诱人啊!

一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。

他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹,自以为谁都不知道;

可是小船驶过,水面原来平辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线,这下子泄露了他的秘密。

这首好比一组镜头,摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。

从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;

而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。

惜牡丹花

u惆 

chà

nɡ怅 

jiē阶 

nɡ红 

mǔ牡 

dān丹,

wǎn晚 

i唯 

yǒu有 

liǎnɡ两 

n残。

zhāo朝 

qǐ起 

n尽,

xī惜 

shuāi衰 

bǎ把 

kān看。

惆怅地看着台阶前的红牡丹,

傍晚到来的时候

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