语文版届九年级中考二轮复习文言文阅读Word格式文档下载.docx
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5.这篇寓言给我们的许多启示,下列不是从本文中所得启示的一项是……………()
A.人的见识是有限的,大小是相对的,告诫人们不能囿于闻见而骄傲自大。
B.一个人应该有自知之明,要知道山外有山,天外有天,不能坐井观天。
C.不能带有色眼镜看人,要及时发现问题,具体问题具体分析,防微杜渐。
D.在个人修养方面,发现自己有了错误就要及时改正、勇于改正。
愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”杂然相许。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。
(1)寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之,曰:
“甚矣,汝之不惠。
以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“
(2)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
(3)虽我之死,有子存焉;
子又生孙,孙又生子;
子又有子,子又有孙。
子子孙孙,无穷匮也。
而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
1.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………()
A.且欲与常马等不可得/年且九十
B.且焉置土石/肉食者谋之,又何间焉
C.河曲智叟亡以应/不谦而失天下,亡其身者
D.今齐地方千里/方七百里
2.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………()
A.帝感其诚/此诚危急存亡之秋也
B.汝心之固/吾义固不杀人
C.吾与汝毕力平险/飞鸟相与还
D.当其租入/其妻献疑曰
3.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………()
A.所识穷乏者得我与/无穷匮也
B.何苦在而不平/苦其心志
C.始一反焉/可远观而不可亵玩焉
D.河曲智叟亡以应/异鸡无敢应者
4.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………()
A.命夸娥氏二子负二山/负箧曳屣,行深山巨谷中
B.其如土石何/闻水声,如鸣佩环
C.指通豫南/政通人和
D.箕畚运于渤海之尾/万钟于我何加焉
5.下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是…………………………( )
A、且:
北山愚公者,年且九十 且焉置土石
B、以:
以君之力,曾不能损魁父之丘 俯身倾耳以请(《送东阳马生序》)
C、其:
其妻献疑曰 既出,得其船……处处志之《桃花源记》
D、之:
投诸渤海之尾 得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)
6.给下面句子选择恰当的译文。
(1)投诸渤海之尾,隐土之北。
……………………………………(
)
A.大家一起扔到渤海的边上去,隐土的北边去。
B.把它送到渤海的末端,隐土的南边去。
C.大伙儿一块把土石运到渤海的北边,隐土的南面去。
D.把土石投到渤海的边上,隐土的北面去。
(2)曾不能损魁父之丘。
…………………………………………………(
A.还不能搬掉魁父这样的小山。
B.竟然搬不掉魁父这座小山。
C.曾经想搬掉魁父这座小山。
D.竟没有搬掉魁父这座小山。
7.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)
(2)
(3)
8.下面对课文内容的分析有误的一项是…………………………………………()
A、愚公有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉阴”可以看出,他移山是为了造福千千万万的人和子孙后代。
B、本文采用神话的方式结尾,目的是借助神的力量来实现愚公的伟大抱负,反映了古代劳动人民战胜自然的愿望,有一定的迷信色彩。
C、愚公年近九十还亲自上山“扣石垦壤”,说明他对移山很有信心,这主要来自他对人和自然关系问题的正确认识。
D、愚公跟智叟的对比,揭示了故事的寓意。
愚公眼光长远却命名为“愚”,智叟鼠目寸光却命名为“智”,这样不仅加重了对比的色彩,而且具有讽刺效果。
9.下面对选文的理解和分析,不正确的一项是………………………………()
A.“杂然相许”与“其妻献疑”并不矛盾。
“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护;
“其
妻献疑”是出于对愚公的关心,并不是反对愚公移山。
B.“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明;
“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了“愚公”不愚或胸有成竹;
“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
C.“愚公”移山时得到了人们的支持,初定计划时杂然相许;
深入研究时其妻献疑;
移山过程中邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
D.文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度形成鲜明对比;
并主要运用语言、动作、神态的手法来表现情节内容,塑造人物形象。
扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
“寡人无疾。
”扁鹊出,桓侯曰:
“
(1)医之好治不病以为功!
”居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肠胃,不治将益深。
”桓侯又不应。
(2)居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
“疾在腠理,汤熨之所及也;
在肌肤,针石之所及也;
在肠胃,火齐之所及也;
在骨髓,司命之所属,无奈何也。
(3)今在骨髓,臣是以无请也。
”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
桓侯遂死。
1.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………()
A.君有疾在腠理/犹疾视而盛气
B.桓侯故使人问之/温故而知新
C.司命之所属/有良田美池桑竹之属
D.居十日,扁鹊复见/余人各复延至其家
2.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………()
A.扁鹊见蔡桓公,立有间/又何间焉
B.臣是以无请也/援疑质理,俯身倾耳以请
C.使人索扁鹊/于是上乃使使持节诏将军
D.策之不以其道/医之好治不病以为功
3.把文中画线的句子译成现代汉语。
4.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是……………………………()
A.文章按时间顺序共写了四见桓公,蔡桓公的病情一次比一次严重,最后不治而死。
B.“在腠里”“在肌肤”“在肠胃”说明扁鹊对蔡桓公病情判断精确和医术高明。
C.“望桓侯而还走”“已逃秦矣”直接写出蔡桓公病入膏肓,表明出扁鹊的机警。
D.本文用语简洁传神,如一句“寡人无疾”就使蔡桓公固执、自信的形象跃然纸上。
5.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是…………………………………()
A.扁鹊见蔡桓公的故事,告诫人们要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。
B.蔡桓公四见桓侯,桓侯四次拒医,写出了桓侯的病由隐而显、由可治到不可救药的过程。
C.蔡桓公用“寡人无疾”来反衬扁鹊的先见之明,否定“医之好治不病以为功”。
D.扁鹊的善良规劝与桓公的讳疾忌医形成鲜明的对比,揭示了蔡桓公的固执、可悲,体现了扁鹊的医术高超。
捕蛇者说
永州之野产异蛇,黑质而白章;
触草木,尽死;
以啮人,无御之者。
然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘,疠,去死肌,杀三虫。
其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者,专其利三世矣。
问之,则曰:
“吾祖死于是,吾父死于是。
今吾嗣为之十二年,几死者数矣。
”言之,貎若甚戚者。
余悲之,且曰:
“若毒之乎?
余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?
”
蒋氏大戚,汪然涕曰:
“君将哀而生之乎?
则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役,则久已病矣。
自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徒,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。
曩与吾祖居者,今其室十无一焉;
与吾父居者,今其室十无二三焉;
与吾居十二年者,今其室十无四五焉。
非死则徙尔。
而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。
谨食之,时而献焉。
退而甘食其土之有,以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉;
其余,则熙熙而乐。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉!
今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?
余闻而愈悲。
孔子曰:
“苛政猛于虎也。
”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。
呜呼!
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
故为之说,以俟夫观人风者得焉。
1.下列加点词的用法和意义相同的一组是…………………………………………(
A.退而甘食其土之有/尔来二十有一年矣
B.旦旦有是哉/不知木兰是女郎
C.谨食之/不知其能千里而食之
D.则熙熙而乐/而不知太守乐其乐也
2.为下面三句话选择正确的译文,将字母写在括号内。
(1)若毒之乎?
………………………………………………………………………()
A你毒害它吗?
B像有毒的吗?
C你怨恨它吗?
(2)君将哀而生之乎?
………………………………………………………………()
A你是可怜我,让我活下去吗?
B君子要可怜我,让我活下去吗?
C君子要让他悲哀地活下去吗?
(3)非死则徙尔。
…………………………………………………………………()
A要不想死就搬走。
B不是死了就是逃荒去了。
C要没死就让你搬迁。
3.下列对本段有关内容理解错误的一项是……………………………………………()
A.捕蛇者以乡邻们在悍吏逼租时“虽鸡狗不得宁焉”与自己因捕蛇能“弛然而卧”相对比,反衬出“斯役之不……甚也”。
B.“又安敢毒耶”这句话既回应了前文,回答了作者“若毒之乎”的询问。
又为下文“赋敛之毒有甚是蛇”提供了实证。
C.“叫……北”句中的“东西”和“南北”都是“到处”的意思,整句意思为:
到处吵嚷叫喊,骚骚扰。
D.蒋氏的“弛然而卧”,“熙熙而乐”虽是用“犯死者二”的代价换来的,但生活的现状还是让他感到轻松快乐的。
《论语》十则
曾子曰:
“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
”子日:
“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
曾子曰“士不可以不弘毅,任重而道远。
“
“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
子贡问君子。
“先行其言而后从之。
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是”
“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为乏。
如不可求,从吾所好。
子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:
‘不图为乐之至于斯也。
(点)曰:
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴平沂,风乎舞雩,咏而归。
夫子喟然叹曰:
“吾与点也!
A.与朋友交而不信乎/弗敢加也,必以信
B.为人谋而不忠乎/忠之属也。
可以一战
C.吾与点也/父异焉,借旁近与之
D.任重而道远/策之不以其道
2.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………………()
A.莫春者,春服既成/如使人之所欲莫甚于生
B.不以其道得之/策之不以其道
C.有一言而可以终身行之者乎/有三人行必有工师焉
D.富而可求也/余闻而愈悲
3.给句子“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”选择正确的译文…………………()
A、看见贤明的地方便想着与之对齐,看见不贤明的地方就检查自己。
B、看见贤明的人便想要向他看齐,看见不贤明的人便要检查自己。
C、看见贤明的人思念齐国,看见不贤明的人就返回内地或自己所在的省。
D、发现贤明的人思念齐国,看见不贤明的人就要检查自己。
马
说
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
(1)食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,
(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(3)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪!
其真不知马也。
1.下列各组句子中加点的词的意义和用法,不相同的项是……………………………()
A.不以千里称也/不能称前时之闻
B.策之不以其道/策勋十二转
C.故虽有名马/公问其故
D.一食或尽粟一石/夫精信念存想,或泄于目
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法,不相同的项是……………………………()
A.安求其能千里也/尔安敢轻吾射
B.其真无马邪/食之不能尽其材
C.才美不外见/见其发矢十中八九
D.是马也,虽有千里之能/斯是陋室,惟吾德馨
3.下面句中加点词意思相同的一组是…………………………………………………()
A.是马也,虽有千里之能/由是则生而不用也
B.策之不以其道/不足为外人道也
C.鸣之而不能通其意/政通人和
D.执策而临之/故临崩寄臣以大事也
4.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)
(2)
5.下面对选文的理解和分析,不正确的一项是……………………………………()
A.文章共用十一个“不”淋漓尽致地揭露了“食马者”的无知与平庸愚妄。
B.第一、二、三段结尾的三个“也”,分别表达出痛恨、嘲讽的感情。
C.文章为表现主题采用的手法是托物寓意。
D.文章从结构看是先反后正,再层层深入,使文章短而中
6.对本文写作意图概括正确的一项是………………………………………………()
A、本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故事,说明了识别和选拔人才的困难及其严重危害。
B、本文就有马无马问题反复进行论述,说明“千里马常有,而伯乐不常有”,借以讽喻当时统治者不能识别和选拔人才,表达作者怀才不遇的心情。
C、本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故事,说明了众多的才智之士不得重用的真正原因,在于没有遇到像伯乐那样知人善任的人。
D、本文就有马无马问题反复进行论述,说明“千里马常有,而伯乐不常有”,借以呼吁社会能有更多的像伯乐那样的人,使天下人才各得其用。
7.对选文的理解分析,哪一项是不准确的………………………………………()
A.全文中心论点是“千里常有而伯乐不常有”
B.从总体看文章采用了层层深入的结构方式
C.文章对“食马者”的无知妄说进行了辛辣的讽刺。
D.文章同时指出,千里马若不努力表现出自已的才能,就会有被埋没的危险。
参考答案
秋水:
1、A(比得上B、被/看见C、中间/一会儿D、面向,朝向/当面)
2、D
3、C
4、A
5、C
愚公移山:
1、D(A、尚且,况且/将近B、哪里/呢C、同“无”,没有/灭亡D、方圆)
2、D(A、诚心/的确B、固执/从来,本来C、和/一起D、代词)
3、C(A、穷苦/穷尽B、担心/使……劳苦C、语气助词,不译D、回答/应战)
4、A(A、背B、把/好像C、通向/通顺D、到/对于)
5、C(A、将近/况且B、凭/来C、他的D、的/代乐趣)
6、⑴D⑵A
7、略
8、B(没有反映迷信色彩)
9、D(神态描写较少)
扁鹊见蔡桓公:
1、D(A、疾病/怒目B、特地/旧的知识C、掌管/类D、又)
2、无答案(A、一会儿/参与B、问/请教C、派/使臣D、按照/把)
3、略
4、C(间接)
捕蛇者说:
1、C(A、所有/又B、这/判断词C、喂D、便/却)
2、⑴C⑵A⑶B
3、D
《论语》十则:
1、A(A、诚信B、诚心诚意/竭力做好本分的事情C、赞赏/给D、道路/方法)
2、B(A、同“暮”/没有B、方法C、遵守,奉行/行走D、如果/表承接,不译)
3、B
马说:
1、D(A、称呼/相称,符合B、鞭打/记C、因此/原因D、有时)
2、A(A、怎么,哪里B、难道/他的C、同“现”,表露/看见D、这/判断词)
3、A(A、这B、方法/说C、通晓,知道/通顺D、面对/临终)
4、略
5、A
6、B
7、D