学校课程基地建设汇报材料正式稿Word下载.docx

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“城在水中，水在城中，双水绕城，水城一体〞,街河并行,城市特色文化明显。

城河文化：

城外的护城河，是抗击金兵的产物。

新世纪以来，城河两岸重建望海楼、文会堂、清风阁、桃园等，修建了古城墙，新辟了三水湾，使城河成为国家4A级景区，被誉为全国城河治理的经典样板。

湿地文化：

麋鹿、红粟、淮盐，都产生于江、淮、海这个特定的环境，垛田那么是因地制宜的创造。

如今，溱湖湿地、垛田菜花、水上森林等都是精彩的水乡风光。

遗址文化：

发现单塘河新石器遗址、天目山商周时期的古城遗址，为良渚文化去向的研究找到实物佐证；

南荡临时性居住遗址，提醒了王油坊类型龙山文化迁徙的轨迹；

最近又发现庄大型良渚中晚期遗址……

的桥，几乎每桥必有一典，桥文化因水而得。

2.盐税文化

淮盐文化：

黄海西岸的，拥有广阔海滩生长的大量芦苇柴草可供煮盐，所以是临海煮盐的最正确地点。

漕运文化：

西汉初年，吴王濞开挖了运盐河，明永乐二年开挖了通往东台连接盐场的泰东河。

盐税文化：

从唐朝开场是全国十大盐税征集地之一。

明朝洪武年间，两淮都转盐运司是全国六个运司中最大的一个。

盐商文化：

的盐商大多是晋商、陕商和徽商，他们的活动在的戏曲文化、庭院文化、饮食文化、起居文化等中都有呈现。

3.教育文化

的文化在观念上表达了“天人合一〞的思想，文化类型呈现出平民倾向。

宋代教育家胡瑗坚持“安民之道〞，成为一代宗师；

仲淹在这里率民筑堤，形成了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞的抱负；

明代思想家王艮在这里提出的“百姓日用即道〞，是学派的核心；

清代思想家源在这里著作《海国图志》百卷，促进了整个的思想解放……

4.红色文化

是一座英雄的城市。

大革命时期共产党员毅发动“五一起义〞；

土地革命战争时期堰上最先建立起工农红军；

抗日战争时期为新四军东进的桥头阵地，黄桥决战威震华中；

国战争初期中战役首战告捷；

人民海军建军于白马……

目前，研究水文化的机构多，成果也多，但是适合青少年参与探索，体验感悟，学习传承的文化活动、文化产品不多，我们希望通过《地理·

三水文化》课程基地建立，弘扬特色文化，借助基地建立过程，让学生充分参与进来，让教师充分参与进来，实现三个“有利于〞，即有利于转变学生的学习方式，挖掘学生的创造潜能，有助于教师的专业成长，有助于对地方历史文化学习和传承。

㈡《地理·

三水文化》课程基地建立的效能

1.切实转变学生的学习方式。

通过在工作坊的学习、生活、活动，让他们感悟获取知识的途径有很多，通过生生互动、师生互动，亲身体验感悟到获取知识的过程是有趣的、生动活泼的，学习，获取的知识更有趣、牢靠。

2.真正培养学生的主动精神。

现在大多数学生学习目的就是获取分数，考上好学校，大局部是在被动学习，要我学。

通过历史文化课程基地的社会实践，促进学生在自主、合作、探究中提高学习效能，开掘潜能特长。

通过师生做中学、学中做的方式，巩固、演示、验证、探究和拓展教学容，充分挖掘学生天赋潜能，努力培养学生学习能力、实践能力、创新能力。

3.有效提升学生的实践能力。

通过工作坊成员的宣传、实地考察、走访以与教师的讲座，开展的各项比赛、征文活动，培养学生的写作、表述、沟通、组织协调等综合实践能力。

4.正向储蓄学生爱家爱国情愫。

学习传承历史文化，是落实市委提出的建立“三个名城〞即：

医药名城、文化名城、生态名城建立的需要。

尤其，我们医药高新区的教育，更要发挥地域优势，为“三个名城〞建立作出更多的努力和奉献。

5.推动转变教师教的模式。

变满堂灌为探究性学习，变一言堂为生生互动、师生互动的生动活泼的生态课堂，促进教师专业成长。

以《地理·

三水文化》基地建立为契机，让教师和学生以各种形式参与到四个工作坊的活动中去。

如：

发动全体教师利用课余，收集、研读的历史、地理、文化等资料，撰写随笔、随感。

带着学生游览的历史文化遗迹，参观现代科技展览，感受湿地文化，走访淮剧团等活动，引导他们通过各种途径收集相关资料，并形成文字，相互交流，培养他们自主学习，主动学习的优良品质。

促教师专业成长，建立一支一流的教师队伍，促学生全面开展，养成自主学习的好习惯，让全校沐浴在我要科研、我要学习的文化气氛中，形成学校的特色文化。

二、基地建立情况

㈠具体措施

1、加强领导，宣传项目建立的意义

为了让全校每位师生都能充分认识课程基地建立的意义，积极投入到课程基地的建立与使用中去，我校组织了全体师生学习宣传《省教育厅省财政厅关于启动实施薄弱初中质量提升工程的通知》，宣讲《地理·

三水文化》省级申报时的演讲PPT，通过校报和校园网平台使全体师生知晓项目建立的容和方式。

发动全体教师研读的地理、文化等相关资料，有目的地引导学生游览的历史文化遗迹，丰富课余生活。

成立了以医药高新区科教局局长为组长的领导小组，学校建立了以校长为第一责任人的工作机构。

在科教局局长的直接关心下，通过多方联系，聘请了市文联、报社、大专院校有关专家、教授加盟，邀请研究历史地理形成的专家，成立了专家指导委员会，明确了各自的职责，建立有效的运行机制，保障课程基地建立工作顺利实施。

为促进全区学校课程基地建立的步伐，高新区科教局在我校举办了中小学课程基地建立工程推进会。

2、专家指导，细化建立方案

《地理·

三水文化》课程基地省级立项后，局长带着学校领导联系研究单位，观察学校硬件设施，进展基地建立规划设计，拿出初步设计方案。

经过精心准备，去年初组织召开了基地建立专家研讨会。

专家们就“基地建立〞展览馆的设计方案和校本教材的编写建言献策。

2013年12月12日，省薄弱初中质量提升工程检查视导专家组对我校课程基地建立情况进展了视导，给予了充分的肯定，认为我校课程基地的特点是：

一校建一馆，一室悟一城，一书知三水。

我们又请的设计单位根据专家的建议再一次对一期设计方案进展定位修改形成最终的方案，目前该方案已经付诸实施正在施工之中。

3、筹措资金，加快硬件建立

根据设计方案，需投入资金300多万元，省拨30万元和医药高新区60万元已经到账，科教局和学校多渠道筹措资金，目前投入已超过200万元。

4、加强管理，注重档案资料的收集

我们十分重视基地活动的软件资料管理，组织机构、工作坊核心成员网络、工作制度上墙，每次的专题会议有记录，活动与时报道；

我们各工作坊授课有教案、活动有计划，有记录、有照片、有总结，并与时归档。

为了规软件资料，我们统一印发了课程基地专用信签纸，所有的活动轨迹一律记载或打印在专用信签纸上。

㈡基地建立的容

课程基地建立建筑主体位于我校综合楼三楼。

这是建筑主体平面图，体验馆总面积到达880平方米。

1、三水文化体验馆〔结合PPT〕

◆三水文化体验馆分为六个展区为：

“三水人文馆〞、“会船馆〞、“盐务馆〞、“戏曲馆〞、“名人馆〞、“试院馆〞，衔接6馆的参观主线铺装仿古火烧板，并且在主线两侧安排了民间艺人的街边操作台，再现了整个历史三水的文化变迁。

四个工作坊是：

水文化探究工作坊、日用即道探究坊、戏剧演艺坊、历史名人探寻坊。

◆这是我们体验馆的平面施工效果图、区域分布图。

◆本款设计以历史为基调，馆的整体设计偏向于传统中国风。

入口处采用了木质镂空双开门屏风，一方面起到了遮罩和引导的作用，另一方面增加了进口处的中国风元素。

主引导线路的地面采用的是复古火烧板铺装，用简化版的著名古桥“演化桥〞做嫁接直接进入本馆主会场。

◆屏风前的地面也通过地雕的文字展示，点名本馆主题。

◆照应入口处地雕，桥下也通过凤凰的图腾来凸显凤城的概念。

◆过完桥面，整体馆墙面都采用青砖墙纸方案，让整体中国风的气氛更加浓厚，而每个主题馆外围的大幅画面都展现着每段关于主题馆的历史、人文。

◆这是馆铭表现处。

◆这是主参观线路的平视图。

古街道的感觉非常明显，两侧的老艺人摊位有很强的实用性，一方面学校将吸引民间老艺人来学校进展传承展示，而熟悉的街道和熟悉的货郎担的形式，让这种交流和传承更加有趣和生动。

◆这里采用了老门槛的过渡设计，门槛外为历史展示〔三水、盐务、戏台〕，门槛为人文荟萃〔试院、名人〕，使得整个馆在参观线路中又巧妙的做了个分类。

◆对于承重柱的处理，我们也将的各大著名景点融入柱上，使得承重柱也能表达出的人文特点。

◆这是通往试院出口的最后一个展示面。

这些都是三水体验馆的外围设计表现

◆这是会船馆部，会船馆局部成两个区域，该区域以历史展示为主，通过老照片和老文物的形式，展现了会船这段当地有趣的历史风貌。

◆这是第二区域，这局部是会船的体验教育中心，这里通过灯箱的形式恢复了的会船环境，中心的局部为会船舞台，用于学生的互动和船号子的表演和彩排，另外整个会船馆会有不同版本的会船号子的背景音乐，使得地方特色的会船馆在展示和体验教育的结合中，传承不息。

这是盐务馆的鸟瞰图,盐务馆也分为墙面文化展示局部和操作台体验教育局部。

整个墙面，展现了制盐和盐税两块重要的盐务容。

使得大家对于盐务的这段历史与它的制作工艺有了更加清晰的了解。

而操作台也是为了方便体验整个盐的制作工艺。

◆这些是文化展示容。

◆这是物品展示区和体验操作台

◆这是盐务馆中心承重柱的设计效果

◆这是展示柜和体验操作台

◆这是戏曲馆鸟瞰图。

戏曲馆的设计主要采用了古代剧场的表现形式，主要以体验教育为主。

舞台的设置可容纳10-20人的戏曲演出，看台的人数可达几百人。

当排演的戏曲成型时，可完成家长与社区人员的汇报演出等接待任务。

戏台的两侧分别是古戏服与传统乐器。

使得戏曲馆根本可形成一个成熟小剧场。

◆这里同样重视文化的展示，展现了各个时代的戏曲文化开展。

◆这是各个角度的细节图。

◆这是名人馆的鸟瞰图，也分展示区和互动区。

展示区分为物品展示和历史人物展示。

体验区有两个触摸屏，犹如一所当地名人历史博物馆，触摸屏的主机录入了有史以来的名人资料，虽然名人馆的物品和人物平面展示有限，但是参加的触摸屏电脑，使得这里成为名副其实的名人馆。

◆这里是著名历史人物展示

◆这里是承重柱文化装饰

◆这里是物品展示

◆这里是触摸屏数据库

◆这是试院鸟瞰图，试院也分为两个局部，一局部为公开课课堂，另一局部为书法工作室

◆这里是公开课课堂

◆这里是书法工作室

◆这里是休息室

◆我们还对体验馆南、北的两个阳台进展了景观设计

2、开发历史文化课程校本教材

每个项目组都已经有计划地开展活动，活动过程中，让学生去体验生活、感知社会，让学生学会与人交流、学会探寻事物真相，学会收集资料，学会归纳整理，增强了学生学习的主观能动性，对学生主动获取知识产生了潜移默化的影响，全面提升了学生的学习能力，提高了学习质量和效率。

在专家指导下，编写两套具有地方特色的校本教材：

《地理•三水人文》〔上、下册〕，上册以史为线，介绍的由来与的地标；

下册介绍独特的民俗风情。

目前初稿已经形成，待定稿后付印。

3、工作坊活动情况

场馆尽管还在建立阶段，但是我们的活动并没有等，成立的四个工作坊活动开展得有声有色。

①“日用即道工作坊〞组织全体语文组教师，立足七、八、九年级的学生，以七、八年级学生为主体，以对王艮思想感兴趣的同学为核心，请学派研究领衔人蔡桂如教授指导，组织教师、学生对王艮这位学派的创始人进展探究。

在语文教师中开展活动，从各个侧面去思索，共收

到教师的各类文章21篇，学生收集、撰写的各类文章58篇。

在学生中开展了王艮的《乐学歌》硬笔书法竞赛，组织学生参观在建的基地，开展了“我为展馆添风采〞的征文活动，发挥聪明才智，勾画出自己心目中的展馆。

组织学生参观了胡媛的安定书院。

今后，日用即道工作坊将继续在师生中对王艮的“百姓日用即道〞思想进展普与性教育，引导教师对王艮的“简易快乐〞的教学方法进展探讨；

探究胡媛与学派的关系。

②“历史文化探寻坊〞组织局部历史教师，立足于七、八年级的学生，组成了五个探寻课题组〔历史文化、历史名胜、历史文化名人、饮食文化、红色文化〕，学生采用上网搜索、走进图书馆、走访，实地考察方式，收集、整理了相关材料。

我们通过组织宣传、走访、讲座，带着学生参观中国人民解放军海军纪念馆、望海楼、仲淹纪念馆、黄桥决战纪念馆、高二适故居等地方，使学生对“历史文化〞有了较为明确的认识。

我们在课题组开展了“我所了解的历史文化〞比赛活动。

课题组教师认真填写了各次活动记录，并做好了课题活动的阶段性反思。

通过活动，丰富了学生的课外生活，提高了学生的各方面能力。

下一阶段，历史文化探寻坊将以课程基地为平台，带着学生参观基地名人馆，让所有学生了解、学习、宣传我们的历史文化，开展一系列的活动〔如：

说、讲故事、参观探访历史名胜、名人故居、走进红色文化区、品美食、准备食材制作美食等〕，加深学生的认知，做到“知行合一〞，让参观者和体验者都有收获。

③“水文化探究工作坊〞组织局部化学、地理教师，立足于七、八年级的学生，组成了七个探寻小组，收集、整理相关材料，带着学生参观、实地考察了望海楼、三水湾、溱湖湿地、桃园、主城区的桥、古文化遗址等，充分利用外乡的教育资源，使师生对“水文化〞有了较为明确的感性认识，丰富了学生的课外生活，同时让工作坊成员向同学介绍的水文化，到达教育学生热爱，热爱祖国的目的。

下一阶段，水文化探究工作坊将继续搜集和整理相关图片、图表和数据，为充实校本课程和展示馆容做准备工作；

以工作坊为平台，让所有学生了解、学习、宣传我们的三水文化，让学生在阅读校本教材以与参观展示馆的过程中了解家乡水文化的历史源头和现代开展，让学生在基地的会船体验馆里亲身体验动态投影设计的龙舟竞渡的激情，培养发奋争先的精神，在不断进取中保持争先的状态，延续一种永不言败的精神。

这既提高了组织课外活动的平安性，也让学生远离了无趣的课堂。

④“戏剧演艺工作坊〞组织社团学生从京剧、淮剧的起源以与在的开展等方面进展了调查和探究。

现阶段，我们主要对淮剧做了深入的了解。

作为地区的外乡剧种——淮剧，如果能够走进地区的中小学校，必将具有重要的现实意义和深远的历史意义。

我们本着这一指导思想，在学生对淮剧的起源、代表人物和代表剧目等方面了解的根底上，邀请了淮剧团的教师走进课堂教唱淮剧经典唱段、表演淮剧、指导化装等，学生在边听边学边做中对淮剧产生了浓厚的兴趣。

下一阶段我们戏剧演艺工作坊将重点开展两项活动：

一是走进京剧——邀请京剧教师为学生进展戏剧指导，组建明珠实验学校“明珠京剧团〞，响应教育部关于“京剧进课堂〞的指示精神，将京剧这一国粹纳入学校初一年级音乐课程。

课程基地中的戏曲馆设置了戏曲舞台，展示了戏曲历史，再现了戏曲文化的繁荣景象。

我们将充分发挥戏曲馆的功能，让学生们在做中学，在实践中探索感悟，在表演中承继千年的戏曲文化。

在这里，每一个人可以静听戏曲大师的高雅之作，可以自己动手画出生旦净末丑的形象，可以登台献艺，传承悠久的戏曲文化。

一是走近号子——号子是一种伴随着劳动而歌唱的民间歌曲，流传于祖国各地，尤其兴化的茅山号子曾唱进中南海，入选了国家级的非物质文化遗产保护名录，这也是值得我们深入探究的课题。

我们将组织学生，通过网络、书本、走访兴化号子演唱者等方式对兴化号子的起源、代表号子等方面进展材料的搜集和整理，形成书面和影像资料。

三、下一阶段我们的要做的工作

基地建成后我们准备在如何用好、管理好基地上下功夫，切实采取有效措施，完善课程基地建立，更好地效劳于教学，效劳于师生的共同开展。

1.建立一套完整的展馆管理和使用制度

制定省课程基地管理章程，促进课程基地规有序运行。

成立以校长为主要负责人的课程基地领导小组，安排专人负责，办公场所设在基地，每学期制定展馆开展活动的计划，排出时间表，扎扎实实开展学生体验活动，办出特色，以期到达传承的历史文化，形成学校的特色文化，促进教师专业成长，促进学生综合素质的提高，带动我校总体办学水平和教育教学质量的提升。

2.放大基地效劳于教师、效劳于学生的效应。

我们不仅要建成一个先进的基地，还要建成具有一定的影响力的基地，要能影响一大批学校和学科反思教育教学，带动和引领更大围教师加强对课程的理解和认识，把基地办成一个对外开放宣传学校的窗口，吸引其他学校的教师同学到基地参观学习体验，促进学校教育向多样化、特色化开展。

3.开展教学研究活动。

基地建成后，我们准备将劳技、音乐、地理、历史教研组等骨干教师工作室办公室设在基地，教研活动在基地开展，在全校进展课程基地的功能与使用理论学习，加强专业化教师队伍的建立，组织相关教师进展相关的培训和外出参观交流，开展研讨活动，并认真学习和研究校本教材，继续开发课程资源，不断推动学科建立，增强课程基地效劳于学生的使命感和责任感，提高综合实践教育的理论水平和实践能力，把课程基地建立成教师专业成长的开展中心，建成学生综合素质提升的实践基地。

通过名师〔骨干教师〕工作室，以名师支撑基地，以基地成就教师，以教师开展学生。

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