教师道德规范演讲稿文档格式.docx
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“学高为师，德高为范。
”爱因斯坦说过：
“用专业知识教育人是不够的?
?
不能成为一个和谐发展的人。
”由此可知，教师的人格魅力对学生的成长以及全面发展具有不可估量的潜在教育价值。
在“校园情感场”这个特定的情境中，教师的举手投足均能点燃学生情感的火花，教学中依赖的是富有感染力的课堂气氛以及教师的人格力量和起表率作用的言行举止。
为此，教师必须做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心，热爱学生、理解学生、善待学生等，只有这样，才能以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂。
三、不断加强学习，提升自我，完善自我
德国教育家第斯多惠说：
“谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展和教育别人。
”难以想象，素质低下的教师能培养优秀的学生，为此，我们教师要在教育教学过程中与时俱进，不断完善更新知识，完善知识结构，完善能力结构，强化教育教学水平，发展自己的教学艺术，精益求精，一丝不苟，教师只有读那些能唤醒灵
魂、令人感动、发人深省、让人精神沉醉的书籍，才能真正与自己的思想相碰撞，相融通，才能不断提升自己、完善自己。
总之，《中小学教师违反职业道德行为处理办法》的颁布实施，要求我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树师表、正师风、铸师魂、扬师德，爱岗敬业，依法从教，做一名新时期品德高尚的老师。
真正做到让社会满意、让家长放心、让学生成才。
以高尚的道德品行去从事教育活动，为全面建设小康社会教好书。
在教坛中恪尽职守，全心全意为人民服务，身体力行“三个代表”重要思想，弘扬时代主旋律。
篇二：
教师道德讲堂演讲稿
老师们、同学们：
上午好！
在本学期即将结束之际，按照市文明办、市教育局及平坝教育局的统一部署，我校“道
德讲堂”正式开始运转。
学校道德讲堂是为了贯彻落实中共中央国务院《公民道德建设实施
纲要》和《关于进一步加强和改进未成年人道德建设的若干意见》而开设的。
我校道德讲堂
的建设将为教师的师德建设、学生的思想品德建设提供舞台。
我们将把道德讲堂提倡的“在
家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”的主导思想与我校的校训
有机地结合起来，让同学们在成长的历程中，奠定好做一个合格公民的基础。
道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。
道德也是做人的根本，只有道德才能使
人活的有价值，社会才会更加和谐。
学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方；
学校的德育工作就是要
培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。
大家既要胸怀大志。
又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”我们每个人应该做到：
“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱
心”。
意大利但丁曾说过这样一句话：
一个知识不健全的人可以用道德来补救；
而一个道德不
健全的人却难以用知识去弥补。
我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的
祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。
道德是一个人终生也上不完的人生之课。
做一
个有道德的人，应从身边小事做起。
关心别人，体谅别人，谦让和爱护他人。
春秋时期的教育家孔子说：
天下有道，且不与易也。
大到天下，小到个人，追求理想的
人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人。
同学们，想要成为一名道德高尚的学
生，我认为首先从根本的小事做起。
比如说，在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶。
晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同
学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老弱病残让座，说文明的话，做文明的事。
我
相信，只要我们能够够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到
一次升华。
同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。
让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫
者，成为一个有高尚道德的人。
中华民族是一个有着悠久历史、灿烂文化、传统美德的民族，中华民族的十大传统美德
是：
克己奉公、、、诚信知报、精忠报国、、笃实宽厚、勇毅力行。
、见利思义、每一个传统美德都有它的来历“仁爱孝悌”
们每个公民的义务和最基本的道德要求。
“好礼”。
大都是“谦和好礼”的。
诚信知报
就是言行相符、、、遵守诺言、待人诚恳。
“信”来了》的故事被大家熟知，如果那个放羊
的孩子不是因为一时贪玩、不诚实、欺骗了一次又一次，要的。
，，诚实是很重
说的就是人要感恩、要知恩图报的道理。
我们的祖先在推崇感恩的同时，也十分，对道德
的褒扬和肯定。
人区别于动物的一个方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正义之心。
其实，即便是动物，羔羊尚跪乳、乌鸦还反哺，何况我们作为万物之灵长的人类呢，。
，感激生育你的人，，，，社会对我们有关爱之恩，，人人都应常怀感恩，感激教育你的人，，常行感恩之举。
：
“忠”即为忠于国家。
报国即为报效祖国。
历史上有很多，以及，是中华民族，我们要
继承爱国主义。
将人生理想和对祖国的高度，“以热爱祖国为荣。
：
耻”。
做，“奉公”就是服从于整体。
为了国家的利益，可以牺牲自己的利益。
个人利益服要从集体利益。
古有大禹治水
三过家门而不入，后有范仲淹，这些都是古代人对克已奉公的最好诠释。
加强修养和自觉性，，有高度的自觉性。
加强自我修养最关键的是“慎独”。
林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。
晚清名臣曾
国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。
可见慎独在古人心目中的地位是如此高高在上以及
它在生活中的作用是如此的强大。
见利思义：
德的重要内容。
随着滔滔的江水流逝的屈原和林则徐的“苟利国家生死以，勤俭廉政：
即勤劳节俭、谦明正直。
北宋的包拯、明朝的海端，，而朱元璋更是体恤群众从而每天“四臣子才会有所作为，并被
后人牢记。
才能成为一名被后人称赞的明君。
“力行”前提的。
同学们，道德讲堂是一个崭新的教育模式。
我们将把我校现有的德育教育形式与道德讲
堂有机的结合起来，开展形式多样的道德讲堂活动，努力开创和打造适合我校的模式和品牌。
从形式和内容上都能起到促进同学们健康成长和发展，促进教师的健康发展和进步，最终达
到促进学校教育教学质量的提高和进步。
篇二：
教师道德讲堂演讲稿《成长的足迹》成长的足迹
富顺初中：
刘波
时间过得很快，转眼间，从事教师这个职业已经14年了，这一路走来，从刚参加工作的
激情澎湃，到中途的困惑迷茫，再到后来的成熟理智，我从初涉世道，不懂人情世故，到结
婚成家生子，再到现在小孩准备开始上小学。
这其中虽然很辛苦，但我感受到更多的是欣喜。
快乐和幸福。
和今天在场的许多老师一样，我是富顺人。
生于斯，长于斯，死后也会落叶归根于此。
桃花河河水滋润着我的成长，富秋路见证着我幼年的时光。
在这里，我上完小学，中学，再
到三台县读完师范，再分配到芦桥初中任教，又回到富顺初中。
虽然说好男儿志在四方，但
我也为我的经历和现在感到骄傲和满足。
虽然说教师这个职业挣钱不多，但自己的父母都在
身边，每天都能和他们一起见面、吃饭、聊天，相互照应，我想这是所有父母的心愿，这总
比常年奔波在外无暇和亲人团聚的人强啊。
我们每个人都年轻过，每个人曾经对未来充满着憧憬，每个人心中都有或大或小的梦想。
也许这个梦想与自己现在的职业无关，但是人都要回归到现实中来，“曾经在幽幽暗暗反反复
复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”，平淡从容这就是我人生的准则，从曾经的迷茫
浮躁中走出来，让心情平静，专注于现在，专注于自己的职业。
对于梦想，我始终相信老男
孩说过的：
梦想这个东西，它不会随着年龄的增加褪色，反而会更加弥足珍贵。
能回到富顺初中任教，对于我来说是一种幸运。
在这之前我曾经设想过，这么多年过去
了，感觉依然如新。
因为这里有我熟悉的教室，黑板，课桌；
因为这里有教给我知识，教育
我成长的恩师：
李俊主任，顾爱民校长，高君校长，谢璐华老师，刘学敏老师，谢谢你们。
因为这里有我共饮一河水成长的家乡人。
每年九月份开学第一课的时候，我总会对学生说道：
同学们，虽然我和你们不认识，我
和你们的家长也不认识，但是我的父母长辈和你们的父母长辈一定认识。
最开始教书的时候。
我给自己的定位是：
我有可能还不是一名好老师，但我可以先努力做一位好人。
当学生进入
了我的班级，我们之间形成了师生关系，我就应该对学生负责，让他们在学校里吃饱穿暖;
让他们在人生的关键时期学会做人的道理，挖掘学习上的潜能；
让他们在学校里健康、积极、
快乐的学习生活。
下雨了，给他们送送伞；
降温了，给他们添添衣；
头发湿了，让他们用电
吹风吹干；
生病了，多问问。
通过这样做，拉近教师和学生的距离，让他们感受到老师对他
们真正的关心，为对他们在其他方面严格要求提供相互理解的保障。
我一直认为，严师不一
定出高徒，但一个要求合理严格的、负责任的老师是学生若干年以后真正理解和感谢的。
这
么多年，从最开始教和自己年龄差不多的学生，到现在教我和他们父母年龄差不多的学生。
只有学生，才是我们真正的成绩。
富顺初中是一个温馨和谐的大家庭，也是一个藏龙卧虎的地方，我很荣幸有一群师德高
尚，业务精进，真诚待人，愉快合作的同事。
从刘学敏老师、赵志强老师身上我学到了几十
年如一日，默默无闻的坚持；
从谢璐华老师、魏国英老师身上我学到了爱岗敬业，教学严谨的治学态度；
从何
成军老师、陶涛老师身上我感受到了刻苦钻研，积极向上的进取精神；
从曹成老师、赵莎老
师身上我感受到了朝气蓬勃的青春活力。
正是有了这么多领导的关心信任，同事们的热情帮
助，这几年中，我才能取得县级赛课的特等奖、县级优秀班集体、教学考核优秀等成绩。
教师是一个平凡的职业，在平凡的岗位上认真坚持、付出，本身也是一种不平凡。
“教育
好一个学生、带动一个家庭、文明整个社会。
”教书十余年，我深知，我们正处在教师生涯的
黄金阶段，我会继续在教育的道路上，用心去体会、用爱去铺垫、用行动去实践。
篇三：
道
德讲堂发言稿_____老师们老师们、同学们：
学校道德讲堂是为了贯彻落实中共中央国务院《公民道德建设实施纲要》和《关于进一
步加强和改进未成年人道德建设的若干意见》而开设的。
我校道德讲堂的建设将为教师的师
德建设、学生的思想品德建设提供舞台。
我们将把道德讲堂提倡的“在家中为长辈尽孝心。
在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”的主导思想与我校的校训有机地结合起来，让
同学们在成长的历程中，奠定好做一个合格公民的基础。
同学们，想要成为一名道德高尚的学生，我认为首先从根本的小事做起。
比如说，在家
里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一
片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老
弱病残让座，说文明的话，做文明的事。
我相信，只要我们能够够从这些小事做起，那么我
们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。
同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。
中华民族是一个有着悠久历史、灿烂文化、传统美德的民族，中华民族的十大传统美德是：
每一个传统美德都有它的来历“仁爱孝悌”其实就是尊重长者、孝敬父母。
人生于世长于世源于父母。
孝敬父母尊敬
长辈是做人的本分是天经地义的美德是我们每个公民的义务和最基本的道德要求。
为有礼注重礼义。
中国人自古就懂得“满遭损谦受益”的道理。
中国历史上也有许多故
事如“将相和”、刘备三顾茅庐等都是以谦德为主题。
中国历史上凡是有大成就被人称颂的人
就是言行相符、言必果、说到做到、遵守诺言、守信用、讲信誉。
《狼来了》的故事被大家熟知，如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩、不诚实、欺报”就是知恩
必报。
“投我以桃报之以李”“滴水之恩涌泉相报”“衔环结草以恩报德”“谁言寸草心报得三
春晖”“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”这些古训传承千年、历久弥新，说的就是人要感恩、要知恩
图报的道理。
我们的祖先在推崇感恩的同时，也十分谴责忘恩负义之徒，比如他们说“人而
负恩不如禽鸟”“知恩不报非君子万古千秋作骂名”。
感恩是做人的一种起码道德也是对道德
人区别于动物的一个方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正义之心。
其实，即便是动物，羔羊尚跪乳、乌鸦还反对我们有教育之恩，组织对我们有知遇之恩，社会对我们有关爱之恩，祖恩之心，感激
生育你的人，感激抚养你的人，感激教育你的人，感激关怀你的人，感激帮助你的人。
常怀
感恩之心，常行感恩之举。
大将都是精忠报国的典范。
譬如抗金名将岳飞、抗倭名将戚继光，以及收复宝岛台湾的
郑成功。
爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强
大精神动力，我们要继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神，将人生理想和对
祖国的高度责任感、使命感结合起来，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。
做一个新时期
坚定的爱国者。
古有大禹治水三过
家门而不入，后有范仲淹“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，这些都是古代人对克已奉公的
最好诠释。
就是在自我独处时要严于律已，有高度的自觉性。
加强自我修养最关键的是“慎独”。
林
则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。
晚清名臣曾国藩在
遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。
可见慎独在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生
活中的作用是如此的强大。
见利思义：
“义”指义气正义。
自古以来“舍身取义”是中华传统美德的重要内容。
随着
滔滔的江水流逝的屈原和林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以及文天祥的“人
生自古谁无死留取丹心照汗青”都诠释了“舍生取义死而无憾”的人生态度。
勤俭廉政：
北宋的包拯、明朝的海端，为官清正廉明。
白居易
曾怒打行贿人，而朱元璋更是体恤群众从而每天“四菜一汤”不铺张浪费。
只有这样的君主
这样的臣子才会有所作为，并被后人牢记。
“宽厚”即为待人宽宏大量。
李世民不仅以史为鉴还宽厚待人所以他才能成为一名被后
人称赞的明君。
就是身体力行。
“三军可以夺帅匹夫不可以夺志”“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”的“大丈夫”人格这都是以坚毅、勇毅为基础和前提的。
同学们，道德讲堂是一个崭新的教育模式。
篇四：
道德讲堂讲稿4：
教师职业道德道德讲堂讲稿4
教师职业道德教师，是指通过教育活动为社会或一定阶级培养合格人才，以满足社会对人才的需要而
为社会服务的人。
职业，就是人们对社会所承担的一定职责、义务以及所从事的专门业务。
教师职业，就是指按照一定社会的需要和标准，传授文化科学知识以培养人的能力和思
想品德的一种职业。
一、教师职业道德的特点
1.师德意识要求高水准。
2.师德行为要成为楷模。
3.师德内容具有继承性。
二、教师职业道德的功能l.调节功能。
2.教育功能。
3.反映功能。
三、教师职业道德的社会作用l.教师道德是影响生产力发展的精神力量。
2.师德对社会风尚和精神文明建设有促进作用。
3.师德有助于培养造就社会主义一代新人。
教师职业道德规范，教师既要传授知识，又要为人师表；
从而产生了特定的行为规范和
道德要求：
1.献身教育，甘为人梯
2.以身作则，为人师表
3.热爱学生，诲人不倦
4.精通业务、学而不厌
5.互相学习、团结协作
四、加强教师道德建设的重要意义
1.加强师德建设，有助于提高教师觉悟，促进学校的精神文明建设。
2.加强师德建设，有助于激励和鼓舞教师自觉献身人民教育事业。
3.加强教师职业道德建设，有利于培养一支德才兼备的教师队伍。
篇五：
道德讲堂讲稿
5：
教师职业道德的历史演变道德讲堂讲稿5
教师职业道德的历史演变
一、教师职业道德的起源
篇三：
20XX教师职业道德演讲稿
20XX教师职业道德演讲稿
弹指一挥间，一年的岁月就在绘声绘色的讲课声中，就在埋头批改作业的笔尖中，就在上课铃与下课铃的交替中滑过。
我不是诗人，不能用优美的诗句来讴歌我的职业；
我不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。
然而，我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌——因为热爱，所以选择；
既然选择了，就要全力以赴。
陶行知先生说:
"
没有爱就没有教育"
。
热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。
因为有爱，我们才能有耐心；
因为有爱，我们才会关心；
因为有爱，我们才和学生贴心。
但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。
爱"
要一视同仁。
学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。
这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向。
付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。
我曾为学生不学习而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁；
曾为学生的不理解而心酸流泪。
我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。
但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。
"
严在该严处，爱在细微处"
，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学习热情，高尔基说：
只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。
因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。
总之，新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。
我们每个教师都要不断地加强自身师德修养，真正成为新时期合格的、优秀的人民教师。
教师是一个活动中的一个基本要素。
认识教师在教育过程以及社会发展过程中的地位作用；
认识教师的劳动特点及其应具备的素质，特点和条件；
认识他与学生之间的相互关系，对改进教育、教学工作，提高教育质量有重要的意义。
教师在教育中究竟处于什么样的地位，起着什么样的作用？
我个人认为教师在教育过程中起着主导作用。
这是教育工作者应树立的基本观点。
20XX教师职业道德演讲稿20XX教师职业道德演讲稿。
因为教师的特定活动对象是学生，他根据一定的社会委托，对学生身心施加某种影响，他跟学生的关系是
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