国家公务员面试之名言警句.doc

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名言警句之廉洁、为政、执法篇

　　廉洁清正篇

　　1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

（汉•桓宽）

　　释：

要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。

　　2、但立直标，终无曲影。

（《旧唐书》）

　　释：

只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。

　　3、大臣法，小臣廉。

（明•黄绾）

　　释：

大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。

　　4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。

（宋•陆游）

　　释：

只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。

　　5、智者不为非其事，廉者不为非其有。

（汉•韩婴）

　　释：

聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做;廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。

　　6、俭节则昌、淫夫则亡。

（墨子）

　　释：

俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。

　　7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。

（孔子）

　　释：

偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。

　　8、存心邪僻，任尔烧香无点益;持身正大，见吾不拜有何妨。

（古楹联）

　　释：

心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。

（此联的“吾”指神象）

　　9、为政戒贪。

贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本;养廉唯俭。

俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。

（古对联）

　　释：

作官从政要戒贪。

贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。

切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本;养廉唯有俭朴。

行节俭，严于律己算是俭;只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。

　　10、人之行贿，并非所愿。

只是行之有利，不行有虑。

因之，肃贿风，由上起。

上之所为，以导下也;上所不好，以检下也。

（唐•陆贽

　　释：

人们所以行贿，并不是心甘情愿的。

只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。

所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。

　　11、臣门若市，臣心是水。

（《汉书》）

　　释：

当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。

　　12、瓜田不纳履，李下不整冠。

（《乐府诗》）

　　释：

走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。

　　13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

（元•王冕）

　　释：

不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。

　　14、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。

（（《劝戒全书》）

　　释：

私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止;贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。

15、贵尔六尺身，勿为名所驱。

（唐•柳宗元）

　　释：

要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。

　　16、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

（明•于谦）

　　释：

手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。

我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。

　　17、其身正，无令而行;其身不正，虽令不从。

（孔子）

　　释：

领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动;自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。

　　18、公则生明，廉则生威。

（朱舜水）

　　释：

公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。

　　19、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。

（唐•杜荀鹤）

　　释：

就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。

　　20、心不清则无以见道,志不确则无以立功。

（宋•林逋）

　　释：

心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。

　　21、以听官府之大计，弊群吏之治。

一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。

（孔子）

　　释：

考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏;六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。

一是廉善，即善于治理，享有辞誉。

二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。

三是廉政，即恪守职位，忠于职守。

四是廉正，即作风正派，公正无私。

五是廉法，依法行事，没有过失。

六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。

　　22、廉者憎贪，信者疾伪。

（唐•陈子昂）

　　释：

廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。

　　23、据土子民，治国治众者，不可以图利。

治产业则教化不行，而政令不从。

（汉•陆贾）

　　释：

据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。

如果借助手中的权力置办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。

　　24、不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。

（明末•黄宗羲）

　　释：

不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益;不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。

　　25、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。

最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。

（清•郑燮）

　　释：

官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给置办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。

　　26、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。

（《重订增广》）

　　释：

沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。

　　27、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。

毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。

毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。

（《重订增广》）

　　释：

不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。

不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。

　为政篇

　　1上者，民之表也。

表正，则何物不正!

（孔子）

　　释：

作为领导者，是民众的表率。

表率作用好，任何事情也会好起来。

　　2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。

（汉.贾谊）

　　释：

身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

　　3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。

（荀子）

　　释：

大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

　　4、乃知国家事，成败固人心。

（宋.王禹戎）

　　释：

要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

　　5、政通人和，百废俱兴。

（宋.范仲淹）

　　释：

政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

　　6、位在十人之上者，必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者，必处天下人之下。

（清.唐甄）

　　释：

所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

　　7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。

（北齐.刘昼）

　　释：

水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

　　8、为上能自爱，群属必畏钳。

（清.康熙）

　　释：

作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。

　　9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也!

（汉.王符）

　　释：

尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。

　　10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。

（宋.王安石）

　　释：

自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。

　　11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。

（清.程祖洛）

　　释：

不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事;不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。

　　12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。

（唐.陆龟蒙）

　　释：

吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。

　　13、不信而任事，则事反;不仁而御众，则众殃。

（宋.李觏）

　　释：

叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。

　　14、得时者昌，失时者亡。

（《列子.说符》）

　　释：

能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。

　　15、明主好要，暗主好详。

（荀子）

　　释：

聪明的人爱好抓要害，简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。

　　16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。

（墨子）

　　释：

阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。

　　17、君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。

（汉.王符）

　　释：

皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。

　　18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。

（汉.司马迁）

　　释：

华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。

19、计疑无定事，事疑无成功。

（三国.诸葛亮）

　　释：

思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。

　　20、明主者务闻其过，不务闻其善。

（《战国策》）

　　释：

明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。

　　21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。

（三国.诸葛亮）

　　释：

生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。

　　22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。

（清.梁佩兰）

　　释：

骑着劣马跑时，骏马就会悲伤;把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。

　　23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝;无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。

（明.张君正）

　　释：

对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜;没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。

　　24、治道之要有三:

曰立志、责任、求贤。

（宋·杨时）

　　释：

治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。

　　25、当官之法唯有三事：

曰清、曰慎、曰勤。

（宋.吕祖谦）

　　释：

当官的办法有三件事要特别注意：

一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

　　26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

（宋.林逋）

　　释：

个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。

　　27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。

（宋.陆游）

　　释：

单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。

　　28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。

（明.方孝儒）

　　释：

能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。

　　29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。

（明.瞿式耜）

　　释：

想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?

人们都有口总会要说话的。

　　30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。

能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

（宋.曾巩）

　　释：

凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。

　　31、政贵有恒。

（《尚书•毕命》）

　　释：

恒，长久不变。

　　32、有理而无益于治者，君子弗言;有能而无益于事者，君子弗为。

（《尹文子》卷上）

　　释：

弗，不。

为wéi，做。

　　33、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。

（宋•苏辙《新论中》）

　　释：

居，平时。

发，发动。

果敢，坚决勇敢。

意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。

　　34、政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周。

（《宋史•薛极传》）

　　释：

益，增益，扩大。

未至，没有达到的地方。

及，及到。

未周