积累文言词语方法Word下载.docx

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4、从：

战则请从（）民弗从也（）

5、以：

何以战（）必以分人（）

6、之：

肉食者谋之（）小大之狱（）

五、成语

1、一鼓作气

2、辙乱旗靡

3、彼竭我盈

六、翻译

1、小大之狱，虽不能察，必以情。

2、小信未孚，神弗福也。

3、一鼓作气，再而衰，三而竭。

4、夫战，勇气也。

5、忠之属也。

可以一战，战则请从。

《邹忌讽齐王纳谏-------战国策》

一、古今异义

1、邹忌讽齐王纳谏（讽：

古：

今：

讽刺）

2、窥镜（窥：

偷看）

3、明日，徐公来（明日：

今：

明天）

4、今齐地方千里（地方：

地点）

5、能面刺寡人之过（刺：

用尖的物体进入或穿过）

6、谤讥于市朝（谤讥：

诽谤嘲讽）

7、臣之妻私臣（私：

自私）

8、宫妇左右莫不私王（莫：

不，不要）

二、词类活用：

1、朝服衣冠（朝，名词作状语；

服，名词作动词，）

2、吾妻之美我者，私我也（美，形容词意动用法，）

3、能面刺寡人之过者（面，名词作状语，）

4、闻寡人之耳者（闻，动词使动用法，）

三、一字多义

1、之：

齐国之美丽者也（）　吾妻之美我者（）

　　　暮寝而思之（）　　数月之后（）

2、朝：

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（）

　　于是入朝见威王（）

　　朝服衣冠（）

3、孰：

我孰与城北徐公美（）孰视之，自以为不如（）

4、于：

欲有求于我也（）　　能谤讥于市朝（）　　皆以美于徐公（）

5、若：

①仿佛若有光（）若听茶声然皆若空游无所依盖余之勤且艰若此

②徐公不若君之美也（）

曾不若孀妻弱子不知口体之奉不若人也

③若为佣耕，何富贵也（）

④若有作奸犯科（）

6、及：

①及郡下，诣太守（）及鲁肃过浔阳

②徐公何能及君也（）

四、翻译下列句子

1、我孰与城北徐公美？

翻译：

2、城北徐公，齐国之美丽者也。

翻译：

3、徐公何能及君也？

徐公怎么能比得上你呢？

4、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。

5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；

7、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

8、令初下，群臣进谏，门庭若市；

数月之后，时时而间进；

期年之后，虽欲言，无可进者。

《愚公移山-----列子》

一、通假字

1、甚矣，汝之不惠（）2、始一反焉（）

3、河曲智叟亡以应（）4、一厝朔东，一厝雍南（）

5、无陇断焉（）6、指通豫南（）

二、古今异义词

1、河阳之北河：

古义：

泛指一般河流

阳：

太阳

2、达于汉阴阴：

阴天

3、指通豫南指：

手指

4、曾不能损魁父之丘曾：

曾经

5、投诸渤海之尾诸：

各个，许多

6、遂率子孙荷担者三夫荷：

荷花

7、曾不能毁山之一毛毛；

毛发

8、北山愚公长息曰息：

休息

9、虽我之死虽；

表示转折关系的连词，虽然

三、词类活用

1、河曲智叟笑而止之曰（止：

动词的使动用法）

2、面山而居（面：

名词用作动词，）

3、吾与汝毕力平险（毕：

形容词用作动词，：

形容词用作名词，）

4、箕畚运于渤海之尾（箕畚：

名词用作状语，）

5、惩山北之塞（惩：

形容词意动用法，）

四、翻译下列句子。

1、惩山北之塞，出入之迂也。

2、且焉置土石？

3、如太行、王屋何？

4、箕畚运于渤海之尾。

5、寒暑易节，始一返焉。

6、甚矣，汝之不惠！

7、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

第二课时

了解积累方法，更便利于积累运用学过的常用文言词语！

一、文言实词归纳：

（基本篇目）

1、基本字词归纳

（一）文言实词：

文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。

①古音通假

即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。

有两种情况：

一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。

如《愚公移山》中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。

二是本无其字，有音无字，用同音字表示。

通假的方式包括同音通假（“说”通“悦”，高兴之意），双声通假（“亡”通“无”，没有之意），和迭韵通假（“徧”通“遍”之意）。

通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。

②古今异义

由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。

例如：

《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；

今义指男子的配偶。

“绝境”古义为与外界隔绝之地；

今义为没有出路的境地。

《曹刿论战》中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。

③古今词义变化

词义的变化，大致有三个途径：

一是词义的扩大。

例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”，现在可以指任何的江河，词义扩大了；

二是词义的缩小。

例如“臭”在古代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；

三是词义的转移。

例如“涕”在古代指“眼泪”，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。

④一词多义

在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。

名——名之者谁？

太守自谓也。

《醉翁亭记》（命名）

山不在高，有仙则名。

《陋室铭》（出名，著名）

不能名其一处也。

《口技》（说出）

⑤词类活用

在古汉语的实词中，某个词属于哪类词，通常是比较固定的。

但在一定的语言环境中，某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能，而临时充当另一类词，这种现象叫“词类活用”。

复习词类活用首先要区别“词类活用”和“一词多义”。

一词多义是指一个词经常具有两类或两类以上的语法功能，如“指”解释为“手指”是名词，解释为“指点”“指出”是动词。

其次分析词类活用还要和同音词区别开来。

有的词读音相同，写法也相同，但如果它们在意义上没有任何联系，就不是词类活用。

如“先自度其足而置之其坐”中的“足”是指“脚”，是名词；

而“今南方已定，兵甲已足”，句中的“足”是“充足”的意思。

（1）故

故虽有名马。

　　　——《马说》（所以）

温故而知新　　　——《〈论语〉十则》（学过的知识）

公问其故　　　——《扁鹊见蔡桓公》（原因、缘故）

桓侯故使人问之　　　——《扁鹊见蔡桓公》（特意）

彼竭我盈，故克之。

　　　——《曹刿论战》（因此）

广故数言于亡。

　　　——《陈涉世家》　　　（故意）

（2）间

遂与外人间隔。

　　　　　　——《桃花源记》　　　（隔开）

中间力拉崩倒之声。

　　　　——《口技》　　　　　（夹杂）

又何间焉？

　　　　　　　　——《曹刿论战》　　　（参与）

扁鹊见蔡桓公，立有间。

　　——《扁鹊见蔡桓公》　（一会儿）

骈死于槽枥之间。

　　　　　——《马说》（中间）

又间令吴广之次所旁丛祠中。

——《陈涉世家》（暗中）

（3）绝

以为妙绝。

——《口技》（极点）

群响毕绝。

——《口技》（停止、消失）

率妻子邑人来此绝境。

——《桃花源记》（隔绝）

（4）观

予观夫巴陵胜状。

——《岳阳楼记》（观赏）

此则岳阳楼之大观也。

——《岳阳楼记》（景象、景观）

但坐观罗敷——《陌上桑》（看）

（5）病

君之病在肌肤。

——《扁鹊见蔡桓公》（疾病、大病）

则久已病矣。

——《捕蛇者说》（困苦不堪）

（6）书

一男附书至，二男新战死。

——《石壕吏》（信）

乃丹书帛曰。

——《陈涉世家》（写）

（7）上

上使外见兵。

——《陈涉世家》（皇上）

身上衣裳口中食。

——《卖炭翁》（身体上的）

（8）见

昨日见军帖。

——《木兰诗》（看见）

曹刿请见。

——《曹刿论战》（拜见）

才美不外见。

——《马说》（通“现”，显露）

（9）比

其两膝相比者，各隐卷底衣裙中。

——《核舟记》（靠近）

比至陈，车六七百乘。

——《陈涉世家》（等到）

（10）少

宾客意少舒。

——《口技》（稍微）

少时，一狼径去。

——《狼》（一会儿）

陈涉少时，尝与人佣耕。

——《陈涉世家》（年轻的）

（11）从

一狼得骨止，一狼仍从。

——《狼》（随从，跟随）

小惠未偏，民弗从也。

——《曹刿论战》（顺从，听从）

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

——《陈涉世家》（顺从）

（12）分

衣食所安，弗敢专也，必以分人。

——《曹刿论战》（分给，分配）

舟首尾长约八分有奇。

——《核舟记》（长度单位，十分为一寸，这里指八分挂零，说明很小）

此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。

——《出师表》（分内，名分）

（13）文

属予作文以记之。

——《岳阳楼记》（文章）

文过饰非。

（掩饰）

（14）世

问今是何世。

——《桃花源记》（时代，朝代）

世有伯乐，然后有千里马。

——《马说》（世上）

（15）业

先帝创业未半，而中道崩殂。

——《出师表》（事业，功业）

晋太原中，武陵人捕鱼为业。

——《桃花源记》（职业）

（16）犯

作奸犯科。

——《出师表》（触犯）

（17）达

指通豫南，达于汉阴。

——《愚公移山》（到，达到）

不求闻达于诸侯。

——《出师表》（做官，显贵）

（18）当

木兰当户织。

——《木兰诗》（对着，面对）

当立者乃公子扶苏。

——《陈涉世家》（应当）

（19）后

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——《岳阳楼记》（在……之后）

（20）伐

齐师伐我。

——《曹刿论战》（攻打，讨伐）

伐无道，诛暴秦。

——《陈涉世家》（讨伐）

（21）阴

冀之南，汉之阴，无陇断焉。

——《愚公移山》（水的南面，南岸）

朝晖夕阴。

——《岳阳楼记》（阴暗）

（22）谏

扶苏以数谏故，上使外将兵。

——《陈涉世家》（用言语规劝）

以塞忠谏之路。

——《出师表》（同上）

（23）极

感极而悲者矣。

——《岳阳楼记》（极点，极端）

此乐何极。

——《岳阳楼记》（尽，穷尽）

南极潇湘。

——《岳阳楼记》（到）

初极狭，才通人。

——《桃花源记》（极其，非常。

这是副词用法）

（24）国

夫大国，难测也。

——《曹刿论战》（国家）

登斯楼也，则有去国怀乡。

——《岳阳楼记》（国都，京城）

（25）备

前人之述备矣。

——《岳阳楼记》（完备）

众妙毕备。

——《口技》（具备，齐备）

（26）径

——《狼》（径直，一直）

能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。

——《核舟记》（直径）

（27）将

爷娘闻女来，出郭相扶将。

——《木兰诗》（扶，持）

上使外将兵。

——《陈涉世家》（率领，统率）

项燕为楚将。

——《陈涉世家》（将帅，将领）

（28）顾

顾野有麦场。

——《狼》（看见）

三顾臣于草庐之中。

——《出师表》（看望、访问）

（29）胜

楚兵数千人为聚者，不可胜数。

——《陈涉世家》（尽，全部）

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

——《岳阳楼记》（优美）

（30）复

扁鹊复见。

——《扁鹊见蔡桓公》（又）

（31）称

先帝称之曰能。

——《出师表》（称赞，赞许）

袒右，称大楚。

——《陈涉世家》（号称）

不以千里称也。

——《马说》（称呼）

不能称前时之能。

——《伤仲永》（符合）

（32）乘

——《陈涉世家》（量词，辆）

公与之乘。

——《曹刿论战》〔同坐（一辆）战车〕

（33）章

又用篆章一。

——《核舟记》（印章）

（34）惊

便有妇人惊觉欠伸。

——《口技》（受惊）

波澜不惊。

——《岳阳楼记》（起）

（35）属

忠之属也。

——《曹刿论战》（一类）

司命之所属，无奈何也。

——《扁鹊见蔡桓公》（隶属，管辖）

神情与苏、黄不属。

——《核舟记》（类似）

（36）策

执策而临之。

——《马说》（鞭子）

策勋十二转。

——《木兰诗》（记载）

策之不以其道。

——《马说》（驱使）

（37）奇

明有奇巧人曰王叔远。

——《口技》（奇异）

——《核舟记》（零数）

（38）许

高可二黍许。

——《核舟记》（上下、光景）

杂然相许。

——《愚公移山》（赞同、答应）

（39）舍

便舍船。

——《桃花源记》（丢下）

屋舍俨然。

——《桃花源记》（房屋）

（40）志

处处志之。

——《桃花源记》（记）

必先苦其心志。

——《生于忧患，死于安乐》（意志）

（41）寻

寻向所志。

——《桃花源记》（寻找）

寻病终。

——《桃花源记》（不久）

（42）道

会天大雨，道不通。

——《陈涉世家》（道路）

得道者多助。

——《得道多助失道寡助》（仁政）

——《陈涉世家》（正道）

（43）固

固国不以山溪之险。

——《得道多助失道寡助》（巩固）

汝心之固，固不可彻。

——《愚公移山》（固执）

戍死者固十六七。

——《陈涉世家》（本来）

（44）亡

兴，百姓苦;

亡，百姓苦。

——《山坡羊潼关怀古》（衰亡）

今亡亦死。

——《陈涉世家》（逃跑）

河曲智叟亡以应。

——《愚公移山》（通"

无"

，没有）

（45）举

今亡亦死，举大计亦死。

——《陈涉世家》（发动）

傅说举于版筑之间。

——《生于忧患，死于安乐》（被举用）

是以众议举宠为督。

——《出师表》（推荐）

死则举大名矣。

——《陈涉世家》（成）

（46）坐

众宾团坐。

——《口技》（坐着）

满坐寂然，无敢哗者。

——《口技》（同"

座"

，座位）

（47）食

一食或尽粟一石。

——《马说》（吃）

食马者不知其能千里而食也。

——《马说》（通“饲”，喂）

2、通假字归纳：

（1）固以怪之矣。

（"

以"

通"

已"

:

已经。

）——《陈涉世家》

（2）苟富贵，无相忘。

毋"

不要。

（3）为天下唱。

唱"

倡"

倡导，发起）——《陈涉世家》

（4）将军身被坚执锐。

被"

披"

穿着）——《陈涉世家》

（5）对镜帖花黄。

帖"

贴"

粘上）——《木兰诗》

（6）出门看火伴。

（“火”通“伙”：

伙伴）——《木兰诗》

（7）卧右膝，诎右臂支船。

诎"

屈"

弯曲）.——《核舟记》

（8）舟首尾长约八分有奇。

（“有”通“又”：

连接整数和零数）——《核舟记》

（9）盖简桃核修狭者为之。

（“简”通“拣”：

挑选）——《核舟记》

（10）虞山王毅叔远甫。

（“甫”通“父”：

男子美称）

（11）左手倚一衡木。

（“衡”通“横”：

横放）——《核舟记》

（12）一厝朔东，一厝雍南。

厝"

措"

置放）——《愚公移山》

（13）指通豫南。

（“指”通“直”：

一直）——《愚公移山》

（14）寒暑易节，始一反焉。

（“反”通“返”：

往返）——《愚公移山》

（15）甚矣，汝之不惠!

惠"

慧"

聪明）——《愚公移山》

（18）火齐之所及也。

齐"

剂"

药剂，汤药）——《扁鹊见蔡桓公》

（19）必能裨补阙漏。

阙"

缺"

缺陷）——《出师表》

（20）左手倚一衡木。

衡"

横"

横）——《出师表》

（21）才美不外见。

见"

现"

显露）——《马说》

（22）食之不能尽其材。

材"

才"

才干，本领）——《马说》

（24）属予作文以记之。

属"

嘱"

嘱咐）——《岳阳楼记》

（25）百废具兴。

具"

俱"

都，全都）——《岳阳楼记》

（26）子墨子九距之。

（“距”通“拒”：

抗拒）——《公输》

（27）子墨子之守圉有余。

（“圉”通“御”：

抵挡）——《公输》

（28）公输盘诎。

（“诎”通“屈”：

折服）——《公输》

（31）何时眼前突兀见此屋。

（“见”通“现”：

出现）——《茅屋为秋风所破歌》

（32）亲戚畔之。

（“畔”通“叛”：

背叛）——《得道多助失道寡助》

（33）曾益其所不能。

（“曾”通“增”：

增加）——《生于忧患死于安乐》

（34）衡于虑。

梗塞，指不顺）——《生于忧患死于安乐》

（35）入则无法家拂士。

（“拂”通“弼”，辅佐）——《生于忧患死于安乐》

（36）满坐寂然。

坐"

座位）——《口技》

（38）客问元方：

“尊君在不？

”（“不”通“否”：

吗）——《陈太丘与友期》

（39）略无阙处。

（“阙”通“缺”：

中断）——《三峡》

（46）日扳仲永环谒于邑人。

（“扳”通“攀”：

牵、引）——《伤仲永》

（47）学而时习之，不亦说乎？

（“说”通“悦”：

愉快）——《〈论语〉十则》

二、文言虚词用法归纳：

（1）相对于实词而言，文言虚词没有一定的实在意义，主要用来组词成句，在句子中起语法作用。

文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别，而这些词类按现代汉语的划分方式，应属实词。

这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法，古人的语言观念不如今人明确，分类自然不够仔细。

文言虚词大体可以分为：

代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候。

一个虚词在不同的语境中词性并不相同，如“其”可以作代词。

也可以是助词或副词，应结合其在语句中的作用，具体辨析。

（2）确定虚词的意义，首先要确定词性。

要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律，要联系上下文作细致辨析。

除此之外，还要弄清虚词在句中的结构作用。

如“之”作主语、谓语宾语则是代词或动词，若在主谓之间，则是助词，取消句子的独立性，可不翻译。

复习虚词时要掌握虚词的使用方法:

一是在语言环境中辨别词性和用法。

如"

公与之乘"

这个"

之"

是涉及的对象，是曹刿，"

是代词。

二是从语法角度分析它的作用。

就是看是否充当句子成分，充当了什么成分。

如果没有充当成分，只起组合作用或表语气，就是助词。

（3）在复习中，可以从虚词功能的角度作分类，以便于系统归纳掌握。

（4）文言虚词举例

一、之

（一）、作助词用。

主要用法有三种类型：

1、相当于“的”，是定语的标志。

①菊之爱，陱后鲜有闻。

③水陆草木之花。

2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。

①予独爱莲之出淤泥而不染。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3、起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。

①公将鼓之。

②久之。

③怅恨久之。

（二）、作代词用。

（可以代人，代事，代物）

1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

①具答之。

②亲戚畔之。

③彼竭我盈，故克之。

2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。

①渔为甚异之。

（三）、作动词用。

相当于“到”、“往”、“去”。

①辍耕之垄上。

②送杜少府之任蜀州。

（四）、语法作用。

（1）宾语前置的标志，无实义。

①何陋之有？

②宋何罪之有？

（2）定语后置标志，无实义。

如：

①马之千里者。

②居庙堂之高则忧其民。

二、乎

1、语气词（一般用在句未）：

表提问或反问，也可表猜测、感叹。

①死国可乎？

②王侯将相宁有种乎？

③是亦不可以已乎！

2、介词（一般用在句中）：

类似于“于”的用法。

①在乎山水之间也②颓然乎其间者

三、者

1、结构助词，译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。

①若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

2、语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。

①陈胜者，阳城人也，字涉。

②北山愚公者，年且九十。

四、以

1、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。

（1）.何以战？

//域民不以封疆之界。

——凭借

（2）.虽不能察，必以情。

//策之不以其道。

——根据

2、作连词，表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；

表顺接时，相当于“而”；

表结果时，可译作“以致”；

表原因，可译作“由于”、“因为”。

（1）.属予作文以记之——（用）来

（2）.以伤先帝之明——以致

（3）.不以物喜，不以己悲。

——因为（4）.卷石底以出。

——相当于“而”

3、用作动词，可译作“认为”。

（1）．皆以美于徐公。

4、特殊用法：

通假字，通“已”,已经。

固以怪之矣。

五、而

（一）、表顺接关系的连词

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。

环而攻之而不胜。

前一个“而”就表示承接关系。

3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。

①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）

②学而时习之，不