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2、文艺复兴时的庄园

文艺复兴中心城市——佛罗伦萨、罗马、威尼斯

3、意大利台地园的风格特点

意大利——在欧洲大陆一个半岛上,冬寒夏闷热潮湿

如:

美提契庄园、兰台庄园、加佐尼庄园(巴洛克式庄园)(图)

(1)采用整形式格局和天然风景结合

A:

地形B:

理水C:

风景透视线

(2)多种理水形式的运用

3)整形格局的植物配置(多用整形修剪的常绿灌木,极少色彩明亮花卉)

整形式植坛——模纹绿丛植坛(黄杨)

B:

绿篱

C:

行列式种植

D:

树丛

(4)台地的设计A:

式样和变化多重多B:

因主题、地形而异

四、17、18世纪法国造园

备注:

平常所说法国园林指——17世纪下半叶以后的古典造园

(一)法国传统造园的两大特征1、森林式栽植方式2、河渠湖池理水方式

(二)17世纪勒诺特式造园风格特点

1、代表作——“孚”苑

凡尔赛宫(图)

2、凡尔赛宫主题思想——表现皇权的至高无上的权威

——所以采用完整的轴线系统

3、总的追求——和谐、丰富、典雅、庄重

4、勒诺特式——勒诺特创作了法国古典主义园林艺术。

一方面继承法兰西园林民族形式的传统,一方面批判地吸收了外来园林艺术(意大利)的优秀成就,结合法国自然条件,创作了符合新内容要求的新形式,具有独特风格。

通常将此时期法兰西的苑园形式称为勒诺特式。

5、有统一的风格和共同的构图原则

(1)丛林式布局

(2)理水

(3)植物配置

(三)18世纪法国造园

洛可可风格——提倡情感化和性灵化——“英华式庭园”

(一)18世纪英格兰的造园传统

1、草原牧地风光的风景园发展为自然风景园

2、18世纪自然风景园主要内容:

——铺成自然波形在草地,草地上有疏密有致的树丛,曲折的道路、流水

——布置成田野风光,表现自然之美

3、备注

(1):

18世纪英国自然风景园形成以前,欧洲基本上以规则式园林为主;

18世纪以后,欧洲向英国学习,出现“英华庭园”(如法国)。

4、备注

(2):

钱伯斯——《中国园林的布局艺术》

《东方造园艺术经论》

——促成了一股仿造中国花园的热潮

(二)19世纪英国花园的特点

1、发挥和表现自然美为指导思想

(1)增加园林内容设施:

18世纪的自然风景园未把实用和美观相结合

(而中国园林是实用和游览相结合

故增加园林内容设施,改造成东方特点的自然风景园)

(2)丰富色彩美:

18世纪的自然风景园色彩贫乏,以绿、灰、棕为主

(故植物造景为主,丰富花卉、树丛布置)

(3)道路、林冠线、湖岸线、湖池采用自然圆滑的曲线,追求田园野趣

(4)园林小品点缀装饰,少有建筑,和花草树木等植物配置

2、园林营建在科学的基础上

(1)注意对自然地理、地貌、植物生态群落等园艺学的研究

(2)提倡植物造园,在此基础上,以花卉植物为园林的结构主题;

发展成为以某一风景为主题的专类园

(包括高山植物园、水景园、沼泽园、岩石园、植物专类园等)

专类园——对自然风景起高度的表现力

——必须具备园艺学和生态学的丰富知识

(一)美国的风景园林风格

1、是扩大了的变化了的英国风景园式的园林风格

2、主导思想——改善城市生态环境

3、“现代都市式”——草坪、乔灌、花卉等绿色植物覆盖,

达到“黄土不露天”的境界

(二)美国园林的贡献

1、“园林绿化”概念的扩大与更新

扩大、更新为“环境园艺工程”

环境园艺工程——从最小的花园、宅园、街头绿地开始,稍大的是广场、公园、植物园等,呈带状的行道树和滨河绿地,城郊的森林公园,更远的野外休养区,直至特大型的全保持自然面貌的国家公园和原野风景区,把整个国土连成一个新的、多层次的完整的园林总体系统,称为。

具体做法——用大量绿色植物绿化连接

绿化面积特大;

公园特大;

树木保护特好

2、“城市森林学”的提出

绪论

?

目的:

要认识古今中外园林发生、发展变迁的历史规律,数古鉴今,继往开来,为今后的园林建设提供重要的历史借鉴按照不同园林形成的渊源、文化类型以及风格特征等我们将各国园林划分为:

欧洲园林、伊斯兰园林和中国园林三大体系

园林界对园林的解释:

1.周维权先生的两个著名观点:

(1)园林是人们为弥补与自然环境隔离而人工建造的“第二自然”;

(2)园林是在一定的地段范围内,利用、改造天然山水地貌,或者人为开辟山水地貌,结合植物栽培,建筑布置,圃以禽鸟养蓄,从而构成一个以视觉景观之美为主的赏心悦目,畅情舒怀的休憩、居住环境。

2.游泳先生等的观点:

园林是在一定的地形(地段)之上,利用、改造和营造起来的,由山(自然山、人造山)、水(自然水、理水)、物(植物、动物、建筑物)所构成的具有游、猎、观、尝、祭、祀、息、戏、书、绘、畅、饮等多种功能的大型综合艺术群体。

狭义的园林:

在一定的地段范围内,利用、改造天然山水地貌或人工开辟山水地貌,结合建筑造型、小品艺术和动植物观赏,从而构成一个以视觉景观之美为主的游憩、居住环境广义的园林:

是指包括各类公园、城镇绿地系统、自然保护区在内融自然风景与人文艺术于一体的为社会全体公众提供更加舒适、快乐、文明、健康的游憩娱乐环境。

1.2园林形成背景

1.2.1自然造化

1.2.2社会历史发展

1.2.3人们的精神需要

新石器时代,人类开始有计划地改造山洞,让它不再纯然是大自然的产物,开始有了人类自己的印记。

最有名的证据就是法国等地一些山洞中发现的原始人的壁画(右图是法国Lascaux山洞壁画,此类壁画中最有名者)。

这些就是最原始的"

装饰"

人类的创造力从此开始显现。

当欧洲的树枝棚取代了地穴之后,自身的问题也显现出来了――太不坚固。

人们的对策还是因地取材――石头。

最早也是最著名的石头建筑的遗迹是现在英国Salisbury的大石阵(Stonehenge)

在欧洲最初出现的石头住房外形非常像树枝棚。

建筑的方法是将石头一圈圈围起来,石圈越往上直径越小,最后合拢。

像树枝棚需要骨架一样,他们在石圈内部建造了石墙来起到支撑的作用英国苏格兰Lewis

镇的史前石屋

1.3园林性质与功能

1.3.1园林的性质

自然属性和社会属性

1.3.2园林的功能

随着人类文化的日益丰富,自然生态环境变迁和园林社会属性的变革,园林类型越来越多,功能亦不断消长变化,其功能主要有:

狩猎(围猎)、游玩(游戏)、观赏、休憩、祭祀、集会演说、文体娱乐、饮食

1.4园林的类型

1.4.1按构园方式分

规则式园林

自然式园林

混合式园林

自然式园林是一种全景式仿真自然或浓缩自然的一种构园方式。

也就是说在构园的几要素上,都是按照一定的自然而设定,看起来没有多少人为因素在里面

混合式园林是把规则式和自然式两种构园方式结合起来的造园方式。

一般在园林的入口及建筑物附近采用规则式,而在园林的周围采用自然式。

1.4.2按园林的从属关系分

皇家园林寺观园林私家园林陵寝园林公园

皇家园林属于皇帝个人和皇室私有。

世界各国每个朝代几乎都有皇家园林的建置,著名的有古埃及、古罗马的宫苑园林,古巴比伦的空中花园法国的凡尔赛宫苑等等。

皇家园林数量的多少,规模的大小在一定程度上反映了一个王朝国力的盛衰。

寺观园林就是指各种宗教的附属园林,它包括宗教建筑内外的园林化环境。

在中国,除个别特例外,寺观园林和私家园林基本上差不多。

在欧洲和伊斯兰,为了表现天堂仙界的神秘景象,寺观通过修建形态各异的建筑,金碧辉煌的装饰,栽植一些奇花异果,诱使人们对天国乐园的憧憬。

私家园林属于官僚、贵族、文人、地主、富商所私有,也包括皇亲国戚所属的园林。

中国古代有:

园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别墅、别业等。

在欧洲和伊斯兰主要有:

庄园和花园

陵寝园林是为埋葬先人,纪念先人实现避凶化吉之目的而专门修建的园林。

它包括地下寝宫、地上建筑及其周边园林化环境。

中国古代崇尚厚葬,非常重视陵寝园林。

欧洲和伊斯兰则没有中国讲究,只在古埃及和印度的中世纪出现过举世瞩目的陵寝园林,如胡夫金字塔、泰姬陵等。

公园就是指为全体居民游憩娱乐和聚会的场所。

公园的雏形:

古希腊时期的圣林和竞技场。

现代公园包括:

城市公园、专业公园(动物园、植物园等)、公共绿地、主题公园、自然保护区公园

1.4.3按园林功能分

综合性园林专门性园林专题园林纪念性园林自然保护区园林

综合性园林是指造园要素完整,景点丰富,游憩娱乐设施齐全的大型园林。

北海公园、巴黎公园、纽约中央公园、拙政园等等。

专门性园林是指造园要素有所偏重,主要侧重某一要素观赏的园林。

如植物园、动物园、水景园、石林等

专题园林是指围绕某一文化专题建立的园林。

如牡丹园、民俗园、体育园、博物园等

纪念性园林是指为祭祀、纪念民族英雄或祖先之灵,参拜神庙等而建立的集纪念、怀古、凭吊和爱国主义教育于一体的园林。

如埃及金字塔、明十三陵、孔林、武侯祠等。

自然保护区是指为保护天然动植物群落、保护有特殊科研与观赏价值的自然景观和有特色的地质地貌而建立的各类自然保护区园林。

如森林公园、沙漠公园、火山公园等。

1.5园林基本要素

(1)建筑

作用:

使用和观赏

古典园林里通常都是一个主体建筑,附以一个或几个副体建筑,中间用廊连接,形成一个建筑组合体。

这种手法,能够突出主体建筑,强化主建筑的艺术感染力,还有助于造成景观,其使用功能和欣赏价值兼而有之。

常见的建筑物有殿、阁、楼、厅、堂、馆、轩、斋,它们都可以作为主体建筑布置

2)山石

为表现自然,筑山是造园的最主要的因素之一。

秦汉的上林苑,用太液池所挖土堆成岛,象征东海神山,开创了人为造山的先例。

(3)水体

园林,水是最富有生气的因素,无水不活。

自然式园林以表现静态的水景为主,以表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜。

人们或观赏山水景物在水中的倒影,或观赏水中怡然自得的游鱼,或观赏水中芙蕖睡莲,或观赏水中皎洁的明月……自然式园林也表现水的动态美,但不是喷泉和规则式的台阶瀑布,而是自然式的瀑布

(4)植物

花木对园林山石景观起衬托作用,又往往和园主追求的精神境界有关。

如竹子象征人品清逸和气节高尚,松柏象征坚强和长寿,莲花象征洁净无暇,兰花象征幽居隐士,玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵,石榴象征多子多孙,紫薇象征高官厚禄等。

(5)动物

古代园林与动物相伴相生

园林的雏形,将一部分动物圈养于山林中供四季田猎和观赏,就是园林的最初形态。

(6)书画

中国古典园林的特点,是在幽静典雅当中显出物华文茂。

“无文景不意,有景景不情”,书画墨迹在造园中有润饰景色,揭示意境的作用。

园中必须有书画墨迹并对书画墨迹作出恰到好处的运用,才能“寸山多致,片石生情”,从而把以山水、建筑、树木花草构成的景物形象,升华到更高的艺术境界

2.1世界园林体系划分依据

世界园林体系划分,主要是以世界文化体系为划分标准。

按照这个标准,将世界园林体系划分为三大体系。

文化体系的主要影响因素:

种族、宗教、风俗习惯、语言文字系统、历史地理和文化交流等,其中以种族、宗教文化、语言文字系统影响最大。

2.2世界三大园林体系

2.2.1欧洲园林

2.2.2伊斯兰园林

2.2.3中国园林

3.1园林史的定义

定义:

记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征,为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。

3.2世界园林历史阶段划分

世界园林经历了:

原始文明

农业文明

工业文明

信息文明四大文明阶段

原始文明园林特点:

(1)种植、养殖、观赏不分;

(2)全体部落成员共同管理,共同享受;

(3)主观是为了祭祀崇拜和解决温饱问题,而客观具有观赏功能。

农业文明园林特点:

(1)直接为统治者所有,为少数贵族服务;

(2)具有相对封闭性和内向性;

(3)追求美的观赏和精神的愉悦。

工业文明园林特点:

(1)没收皇家及贵族园林并加以改造,或由政府建立新型园林,所有园林向社会全体居民开放;

(2)园林规划从封闭的内向型转向开放的外向型;

(3)在追求观赏美和陶冶情操的同时,重在发挥园林的环境生态效益和社会效益。

信息文明时代园林特点:

(1)城市公园园林、公共绿地系统进一步扩大;

(2)园林包含城市,城市在园林中;

(3)针对防止污染选择植物,并为鸟类提供栖息场所;

(4)园林规划中广泛利用生态学、环境科学、动植物科学等先进科技;

(5)城市外围营造防护林带,连接森林公园或更大范围的绿色景观;

(6)任何工程项目开发中,都必须与园林绿地建设结合。

3.3中国园林历史阶段划分

(1)萌芽期(夏—春秋战国)

(2)生成期(秦—西汉)

(3)发展期(魏晋—隋)

(4)全盛期(唐—两宋)

(5)成熟期(元—清末

我国曾经在借鉴过程中存在的问题:

(1)造园思想混乱,没有正确解决以人为本与保护自然遗产、人文遗产的关系;

(2)生搬硬套,不顾本地人文历史环境与自然环境条件;

(3)追求一时的经济效益,盲目蛮干

建设有中国特色的新园林就要根据我国的具体情况,从而做到以下几点:

(1)因地制宜:

根据园林所在的地理环境和人文环境以决定园林风格;

(2)因时制宜:

根据园林所处的历史时期,按照当时文化背景以决定园林风格;

(3)因园制宜:

根据园林的属性以决定园林的风格。

第二章

1欧洲园林的渊源

早期:

为规则式园林

文艺复兴后:

意大利台地园林、法国古典园林、英国风景式园林

近代:

城市园林、园林城市、自然保护区园林

1.1古埃及园林

1.1.背景

埃及位于非洲大陆的东北部,冬季温暖,夏季酷热,全年干旱少雨,沙石资源丰富,森林稀少,日照强烈,温差较大。

尼罗河从南到北纵穿其境,形成狭长的河谷地带。

每年雨季,河水夹带着大量泥土奔腾而下,淹没了两岸的土地,大水退后,留下一层沃土,使两岸及三角洲成为宜于耕作的土地。

尼罗河定期泛滥,退水之后需要丈量土地,因而发明了几何学。

于是,古埃及人也把几何的概念用之于园林设计。

水池和水渠的形状方整规则,房屋和树木都按几何形状加以安排,是为世界上最早的规整式园林设计。

萨卡拉的昭赛尔金字塔

它是第一座用石头造的金字塔,大约造于公元前三千年,它的基底东西长126米,南北长106米,高约60米。

它是台阶形的,分为6层。

周围有庙宇,整个建筑群占地约547×

278米。

昭赛尔金字塔建筑群的入口在围墙东南角,从这里进入一个狭长的、黑暗的甬道,走出甬道,就是院子,明亮的天空和金字塔同时呈现在眼前。

这个建筑处理的用意在造成从现世走到了冥界的假象。

而死后有皇帝仍然在冥界统治着。

光线的明暗和空间的开阖的强烈对比,同时震撼着人们的心,着力渲染皇帝的“神性”

麦登金字塔

(PyramidatMeydum)建于第三王朝末朝,塔底边144.5米见方,高约90米,塔身下部斜度呈51°

达舒尔金字塔

建于公元前2723年。

塔底边187米见方,高约102米。

塔身下部斜度呈43°

,上部斜度呈54°

15′。

太阳神庙

到了新生王国时期,太阳神庙代替陵墓成为皇帝崇拜的纪念性建筑物,占了最重要的地位。

庙宇有两个艺术重点:

一个是大门,群众性的宗教仪式在它前面前举行,力求富丽堂皇,和宗教仪式的戏剧性相适应。

另一个是大殿内部,皇帝在这里接受少数人的朝拜,力求幽暗而威压,和仪典的神秘性相适应。

门的样式是一对高大的梯形石墙夹着不大的门道。

为了加强门道对石墙的体积的反衬作用,门道上檐部的高度比石墙上的大得多。

方尖碑是古埃及崇拜太阳的纪念碑,常成对的竖立在神庙的入口处。

其断面呈正方形,上小下大,顶部为金字塔形,常镀合金。

高度不等,已知最高者达五十余米,一般修长比为9-10:

1,用整块的花岗岩制成,碑身刻有象形文字的阴刻图案。

卡纳克的阿蒙神庙是在很长时间陆续建造起来的,总长336米,宽110米。

前后一共造了六道大门,而以第一道为最高大,它高43.5米,宽113米。

主神殿是一柱子林立的柱厅,宽103米,进深52米,面积达5000平方米,内有16列共134根高大的石柱。

中间两排十二根柱高21米,直径3.6米,支撑着当中的平屋顶,两旁柱子较矮,高13米,直径2.7米。

殿内石柱如林,仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光,光线阴暗,形成了法老所需要的“王权神化”的神秘压抑的气氛。

在卡纳克神庙的周围有孔斯神庙和其他小神庙,宗教仪式从卡纳克神庙开始,到鲁克索神庙结束。

二者之间有一条一公里长的石板大道,两侧密排着圣羊像,路面夹杂着一些包着金箔或银箔的石板,闪闪发光。

古埃及园林可分为:

宫苑(宅院)园林

圣苑园林

陵寝园林(墓园)

贵族花园

宫苑园林是指为埃及法老休憩娱乐而建筑的园林化的王宫,四周围为高墙,宫内再以墙体分隔空间,形成若干小院落,呈中轴对称格局。

各院落中有格栅、棚架和水池等,装饰有花木、草地,畜养水禽,还有凉亭的设置等等。

圣苑园林是指为埃及法老(神的化身)参拜天地神灵而建筑的园林化神庙,周围种植着茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。

古埃及人视树木为神灵的祭品,用大片树木绿化表示对神灵的崇拜。

代表作:

德力.埃尔.巴哈里神庙

陵寝园林是指为安葬埃及法老以享天国仙界之福而建筑的墓地。

它中心是金字塔,四周对称栽植了一些林木。

著名的陵寝园林是尼罗河下游西岸吉萨高原上建筑的八十余座金字塔陵园。

陵寝园林的地下墓室往往装饰着大量的雕刻及壁画。

古埃及人迷信人死之后,灵魂不灭,只要保护住尸体,三千年后就会在极乐世界里复活永生。

因此他们特别重视建造陵墓。

有财有势的人家的陵墓很考究。

早在公元前四千纪,除了庞大的地下墓室之外,还在地上用砖造了祭祀的厅堂,其形式可能源于当时贵族的长方形平台式砖石住宅的模仿。

内有厅堂,墓室在地下,上下有阶梯或斜坡甬道相连,后来的金字塔是从此发展起来的。

胡夫金字塔,是其中最大者。

形体呈立方锥形,四面正向方位。

塔高146米,现为137米,底边各长232米,占地5.4公顷,用230余万块平均需约2.5吨的石块干砌而成。

塔身斜度呈51°

52′,表面原有一层磨光的石灰岩贴面,今已剥落,入口在北面地17米高处,通过长甬道与上、中、下三墓室相连,处于皇后墓室与法老墓室之间的甬道高8.5米,宽2.1米,法老墓室有二条通向塔外的管道,室内摆放着盛有木乃伊的石棺,地下墓室可能是存放殉葬品之处。

这座灰白色的人工大山,以蔚兰天空为背景,屹立在一望无际的黄色沙漠上,是千百万奴隶在极其原始的条件下的劳动与智慧结晶。

10万多名奴隶,30多年才竣工。

亚历山大灯塔

遵照亚历山大大帝(马其顿国王)的命令,亚历山大城的法罗斯灯塔于公元前300年建在一座人工岛上,它至少有122米高,用闪光的白色石灰石或大理石建成。

建造时间:

大约公元前300年

建造地点:

埃及亚历山大港

巴比伦空中花园

空中花园是巴比伦国王尼布甲尼撒二世在公元前600年左右建造的。

见过巴比伦空中花园的作家们都将它描述为一座层叠的平台建筑,每一层上种植了棕榈和其他树木。

  建造时间:

大约公元前600年

  建造地点:

巴比伦,现在的伊拉克巴格达附近

阿提密斯神殿

克罗伊斯所建造,他是土耳其以弗所古代王国吕底亚的国王。

神庙里供奉着生育和多产女神阿尔忒弥斯。

公元前356年神庙被烧毁。

大约公元前550年

希腊城邦埃斐索斯,现在的土耳其西海岸

宙斯神像

奥林匹斯山的宙斯神像是古希雕刻家菲迪亚斯的杰作。

他用象牙来制作宙斯神像的躯体,用黄金制成宙斯神像的长袍。

大约公元前457年

希腊奥林匹亚城

摩索拉斯陵墓

据说,哈利卡纳苏斯的摩索拉斯陵墓约45米高,底座上部呈阶梯形的金字塔状,卡里亚王国摩索拉斯国王的塑像可能矗立在顶端。

陵墓毁于公元三世纪的一次地震中。

大约公元前353年

现在的土耳其西南地区

罗德岛太阳神巨像

这座巨像建在罗德市港口的入口处。

它是希腊太阳神赫利俄斯的青铜铸像,高约33米。

巨像铸造完工后过了56年,毁于公元前226年的一次地震中。

公元前282年完工

爱琴海,希腊罗德港

贵族花园是指古埃及王公贵族为满足其奢侈的生活需要而建筑的与府邸相连的花园。

这种花园一般都有游乐性的水池,四周栽培着各种树木花草,花木中掩映着游憩凉亭

1.1.3古埃及园林风格与特征

1)强调种植果树、蔬菜,增加经济效益的实用目的;

(2)重视园林小气候的改善;

(3)花木排行作队,种类丰富多变;

(4)农业生产发展导致引水及灌溉技术的提高,土地规划也促进了数学和测量学的进步;

大多园林都建在临近水源的平地上,并且采用规则式布局

(5)浓厚的宗教思想以及对永恒生命的追求,使圣苑园林及陵寝园林应运而生

1.2古希腊园林

阿弗洛狄特所爱。

阿多尼斯在狩猎中被野猪咬死,由于阿弗洛狄特的爱感动了冥王哈德斯,哈德斯允许阿多尼斯一年中有6个月回到光明的大地与妻子相聚。

每年春节季,雅典的妇女都会庆祝阿多尼斯节,到时人们会在屋顶竖起阿多尼斯的塑像,并在周围播种一些绿色的小苗,围成一个绿色花环,称之为阿多尼斯花园。

这一传统一直持续到罗马时代。

此后,不仅在节日里,平时也将这种装饰固定下来,但不再将塑像放在屋顶,而是放在花园中,四季都有绚丽

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