中考课本文言文识记文档格式.docx

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7.日中不至，则是无信；

对子骂父，则是无礼。

到了中午还没到，这就是不讲信用；

对着儿子骂他父亲，这就是没有礼貌。

8.舌一吐，而二虫尽为所吞。

它舌头一伸，两只虫子就全被它吞了下去。

9.私拟作群鹤舞于空中。

我私下把它们比作是一群鹤在空中飞舞。

10.三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

几个人一起行走，其中一定有可以做我老师的人。

选择他们的优点来学习，他们的缺点如果我也有就改正它。

11.诲女知之乎！

知之为知之，不知为不知，是知也。

让我来教导你让你知道对待学习的正确态度吧。

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

二、伤仲永

1.世隶（属于）耕父异（对…感到诧异）焉

2.自为（题写）其名以养父母收族为意（主旨、内容）

3.自是（从此）指物作诗指物作诗立就（完成）

4.文（文采）理（道理）皆可（值得）观邑人奇之（对…感到惊奇）

5.稍稍（渐渐）宾客（以宾客之礼相待）其父或（有的人）以钱币乞

6.父利（认为…有利可图）其然日扳（通“攀”，牵、引）仲永

7.环谒（四处拜访）于邑人固（本来）众人

8.称（相当）前时之闻泯然（消失）众人矣

9.贤（胜过、超过）于材人远卒（最终）之为众人

10.且（尚且）为众人得（能够）为众人而已（停止）耶

1.其诗以养父母、收族为意。

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。

2.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

从此指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

3.邑人奇之，稍稍宾客其父。

同县的人对此感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客。

4.其受之天也，贤于材人远矣。

他的天赋远远超过有才能的人。

5.今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

现在那些不是天生聪明，本来就普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？

三．口技

1.会（适逢）宾客大宴众宾团（围绕）坐

2.但（只）闻屏障中满坐（通“座”，座位）寂然

3.妇抚（抚摸、安慰）儿乳絮絮（连续不断地说话）不止

4.一时（同时）齐发众妙（妙处）毕（全、都）备

5.侧目（偏着头看）微笑以为（认为）妙（奇妙）绝（到极点）

6.宾客意（心情）少（稍微）舒（伸展、松弛）

7.中间（夹杂）力拉崩倒虽（即使）人有百手

8.不能名（说出）其一处稍稍（渐渐）正坐

9.于是（在这时）宾客无不变色（脸色）离席

10.奋（扬起、举起）袖出臂两股战战（打哆嗦）

11.群响毕（全、都）绝（消失）几（几乎）欲先走

1.满坐寂然，无敢哗者。

全场静悄悄的，没有敢大声说话的。

2.一时齐发，众妙毕备。

在同一时间一齐发了出来，各种妙处都具备了。

3.宾客意少舒，稍稍正坐。

宾客们的心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

4.中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作。

中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来

5.凡所应有，无所不有。

应有尽有。

（凡是应该有的，都有了。

）

6.虽人有百手，手有百指，不能指其一端。

即使一个人有一百只手，每只手有一百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来。

7.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

在这时，客人们没有不吓得变了脸色离开座位，扬起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃走。

四陋室铭爱莲说

1有仙则名（出名、著名）有龙则灵（灵异）

2斯（这）是（判断词）陋室惟吾德馨（香气，这里指品德高尚）

3谈笑有鸿儒（博学的人。

鸿，大；

儒，旧指读书人）

4往来无白丁（平民，这里指没有什么学问的人）

5丝竹（管弦乐器，这里指奏乐的声音）之乱（使…迷乱）耳

6案牍之劳（使…劳累）形（形体、身体）何陋之（宾语前置标志）有

7可爱者甚蕃（多）濯（洗涤）清涟而不妖（美丽而不端庄）

8世人甚（非常）爱牡丹出淤泥而不染（沾染（污秽））

9香远益（更加）清不蔓（生枝蔓）不枝（长枝节）

10亭亭（耸立的样子）净植（立）不可亵（亲近而不庄重）玩

11予谓（认为）菊花之君子（指品德高尚的人）者

12陶后鲜（少）有闻宜（应当）乎众（多）矣

1.苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；

草色青葱，映入帘里。

2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐使我的双耳迷乱，没有官府的公文使我身体劳累。

3.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4.我唯独喜爱莲花出自污泥，却不沾染污秽，在清水里洗涤过，却不显得妖媚。

4.中通外直，不蔓不枝，香远益清。

它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香。

5.亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

它笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但不能贴近去玩弄啊。

6.莲之爱，同予者何人？

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

7.牡丹之爱，宜乎众矣！

对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。

8.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

谈论说笑的都是博学的人，来来往往的没有浅薄的人。

五．三峡

1.略无（毫无）阙（通“缺”，中断）处自（如果）非亭午夜分

2.不见曦（日光，这里指太阳）月夏水襄（上，漫上）陵

3.沿溯阻绝（隔断）或（有时）王命急宣

4.虽（即使）乘奔（飞奔的马）御风不以（认为）疾（快）也

5.绝（极）巘多生柽柏飞漱（急流冲荡）其间

6.良（确实，实在）多趣味属（连接）引（延长）凄异

7.哀转久绝（消失）

1.自非亭午夜分，不见曦月。

如果不是正午和半夜，是看不见太阳和月亮的。

2.虽乘奔御风不以疾也。

即使骑着飞奔的马乘着风，也没有它快。

3.绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布，在山峰间飞流冲荡。

4.清荣峻茂，良多趣味。

水清，树荣，山高，草盛，确实有很多的趣味。

5.属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

（那声音）接连不断听起来凄凉又怪异，空荡的山谷里传来回声，声音哀伤宛转很久才消失。

六．与朱元思书

1.风烟俱净（消散）任意东（向东）西（向西）

2.天下独绝（独一无二）一百许（表约数，上下、左右）里

3.急湍甚（超过）箭猛浪若奔（飞奔的马）

4.负（凭借）势竞上皆生寒（使人看了有寒意）树

5.好（美丽的）鸟相鸣互相轩（向高处伸展）邈（向远处伸展）

6.百叫无绝（停止）千转（通“啭”，鸟叫声）不穷

7.鸢飞戾（到）天经纶（筹划、治理）世务

8.在昼犹（如同、好像）昏窥谷忘反（通“返”，返回）

1.自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

从富阳到桐庐一百里上下的水路上，那奇山异水，是天下独一无二的。

2.急湍甚箭，猛浪若奔。

急速的流水比箭还快，迅猛的波浪好像飞奔的马。

3.负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

那些山凭借地势争着向上生长，互相争着向高处向远处伸展；

它们争相比高，笔直地向上，直插云天，形成无数的山峰。

4.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

蝉长久不断地叫，猿也长久不绝地啼鸣。

5.鸢飞戾天者，望峰息心；

经纶世务者，窥谷忘反。

那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；

忙于治理政务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。

七．小石潭记

1.从小丘西（向西）行　　　　心乐（以…为乐）之

2.伐竹取（开辟）道　　　　　全石以为（把…当作）底

3.蒙（遮掩）络（缠绕）摇（摇动）缀（下垂）

4.参差披拂（飘拂）卷（翻卷）石底以（连词，相当于“而”）出

鱼可（大约）百许（表约数，相当于同样用法的“来”）头

5.佁然（呆呆的样子）不动　　　　俶尔（忽然）远（向远处）逝（离开）

6.往来翕忽（轻快敏捷的样子）　　斗（象北斗星一样）折蛇（像蛇一样）行

7.寂（寂静）寥（寥落）无人犬牙（像狗牙一样）差互（参差不齐）　　

8.凄（使…凄凉）神寒（使…寒冷）骨　悄怆（忧伤的样子）幽（幽静）邃（深远）

9.不可久居（停留）以（因为）其境过（过分）清（凄清）　

1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

青青的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

2.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动什么依靠也没有

3.佁然不动；

俶尔远逝，往来翕忽。

它们呆呆地一动不动，又忽然向远处游去，轻快敏捷地来来往往。

4.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

向小石潭的西南方望去，溪流像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，

时隐时现。

5.其岸势犬牙差互。

小溪两岸的地势像狗牙一样参差不齐。

6.寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

寂静寥落，空无一人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，这里幽静深远，

弥漫着忧伤的气息。

7.以其境过清，不可久居，乃记之而去。

因为这的环境过分凄清，不可以长久停留，于是记下这些离开了。

八．岳阳楼记

1.谪守（做太守）巴陵郡越（到）明年（第二年）

2.政通（顺利）人和百废具（通“俱”，都）兴

3.属（通“嘱”，嘱托）予作文增（扩大）其旧（原有的）制（规模）

4.巴陵胜状（好景色）在洞庭一（全）湖

5.横（广远）无际涯朝晖（日光）夕阴

6.气象（自然景色）万千岳阳楼之大（雄伟）观（景象）

7.前人之述备（详尽）然则（虽然这样那么）北通巫峡

8.南极（尽）潇湘霪雨霏霏（雨或雪繁密的样子）

9.连月不开（放晴）薄（迫近）暮冥冥（昏暗）

10.去（离开）国（国都）怀乡忧谗（说坏话）畏（惧怕）讥（批评指责）

11.满目萧然（萧瑟的样子）感（感伤）极（到极点）而悲

12.春和景（日光）明波澜不惊（起）

13.沙鸥翔集（鸟停息在树上）而或（有时）长烟一（全）空

14.心旷（开阔）神怡（愉悦）宠辱偕（一起）忘

15.把（拿）酒临（面对）风古仁人之心（心理，思想感情）

16.不以（因为）物喜或（或许）异二者之为（心理活动）

17.是（这，这样）进亦忧然则（既然这样那么）何时而乐

18.先（在……之前）天下之忧后（在……之后）天下之乐而乐

19.微（没有）斯人吾谁与归（归依）

1.越明年，政通人和，百废具兴。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事情都兴盛起来。

2.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

它衔接着远山，吞吐着长江，浩浩荡荡，宽阔无边。

3.览物之情，得无异乎？

看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

4.则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

就会有离开国都怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕别人批评指责的感受，

满眼一片萧瑟的景象，让人感伤到了极点以至于悲痛了啊。

5.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静

静的月影像沉入水中的玉璧。

6.则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

就会心胸开阔精神愉悦，光荣与屈辱一并忘了，端着酒当着风，那是喜洋洋的神情啊！

7.予尝求古仁人之心，或异二者之为。

我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情。

8.不以物喜，不以己悲。

不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

9.居庙堂之高则忧其民；

处江湖之远则忧其君。

处在高高的庙堂上就会担忧他的百姓；

处在僻远的江湖间就会担忧他的君主。

10.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

11.微斯人，吾谁与归？

没有这种人，我同谁一道呢？

九．醉翁亭记

1.环（环绕）滁皆山林壑尤（尤其）美

2.山（沿着山路）行六七里蔚然（茂盛的样子）而深（幽深）秀（秀丽）

3.翼然（四角翘起，像鸟张开翅膀一样）临（靠近）于泉上

4.名（命名、取名）之者谁太守自谓（称呼、称谓）

5.饮少辄（就）醉自号（取号）曰醉翁

6.醉翁之意（情趣）得（领会）之心寓（寄托）之酒

7.日出林霏开（消散）云归（聚拢）岩穴暝（昏暗）

8.野芳（香花）发（开）而幽香秀（开花，这里指滋长的意思）而繁阴

9.四时（四季）之景伛偻（腰背弯曲，这里指老人）提携

10.往来而不绝（断绝）临（到）溪而渔

11.作（建造）亭者谁酿泉（用酿泉水）为（酿造）酒

12.杂然（杂乱的样子）而前（在前面）陈（摆开）

13.颓然（精神不振，这里形容醉态，醉熏熏的样子）乎（在）其间

14.已而（不久）夕阳在山树林阴翳（遮盖）

15.鸣声上下（高处低处的树林，到处）太守之乐（以…为乐）其乐

16.苍颜（脸色）白发太守谓（为、是）谁

1.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。

2.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

醉翁的情趣不在酒上，而在于山水之间。

3.山水之乐，得之心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣，领会在心里，而寄托在喝酒上。

4.日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

太阳出来树林的雾气就散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，明暗交替变化的景象，是山间的早上和傍晚。

5.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

野花开了有一股清幽的香味，好的树木生长得枝叶茂盛，形成浓郁的绿阴。

6.伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

老老少少的行人（老人弯着腰走，小孩由大人领着走），来来往往，络绎不绝的，是滁州人在出游啊。

7.苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。

脸色苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，那是太守醉了。

8.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

人们知道跟从太守游玩而快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。

9.醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。

醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。

十、陈涉世家

1尝（曾经）与人佣（被雇佣）耕辍（停止）耕之（去、往）垄上

2怅（失望）恨久之（凑足音节）苟（如果）富贵，无相（偏指一方）忘

3若（你）为（是）佣耕安（怎么）知鸿鹄之志哉

4发（征发）闾左（贫苦人民）適（通“谪”，被罚流放）戍渔阳九百

5皆次（编次）当行（行列）会（适逢，恰巧遇到）天大雨

6度（估计）已失期法（按法律）皆斩

7举（发动）大计亦死等（同样，一样）死

8死国（为国事而死）可乎天下苦（以…为苦、苦于）秦久

9上使（派）外将（带领）兵扶苏以（因为）数（屡次）谏故（缘故）

10楚人怜（爱戴）之或（有的人）以为死数（屡次）有功11诚（如果）以（把）吾众诈（假装）自称

12为（向）天下唱（通“倡”，倡导、首发）吴广以为然（正确、对的）

13卜者知其指意（意图）吴广喜念（考虑、思索）鬼

14丹书（写）帛曰陈胜王（称王）教我先威（威服）众

15固（本来）以（通“已”，已经）怪（对…感到奇怪）之

16吴广之（去、往）次（旅行或行军在途中停留）所（处所）旁

17间（私自，偷着）令吴广夜篝（笼，这里是“用笼罩”）火

18与皆来会（聚会、集会）计（商量）事卒中往往（到处）语（谈论）

19指（指指点点）目（以目示意）陈胜吴广素（一向，向来）爱人

20广故（故意）数（屡次）言欲（想）亡忿恚（使…恼怒）尉

21尉果（果然）笞（用鞭、杖或竹板打）广并（一齐）杀两尉

22藉第令（即使，假若）毋（不）斩戍死者固（本来）十六七

23且（况且）壮士不死即已（罢了）王侯将相宁（难道）有种乎

24从（依从）民欲（愿望）也为（修筑）坛而盟（盟誓）

25将（带领）兵徇（攻占）蕲以东行（行军途中）收兵

26比（等到）至（到）陈守丞死乃（才）入据陈

27将军身（亲自）被（通“披”，穿）坚执锐复立楚国之社稷（国家）

28功（论功劳）宜（应当）为王号（宣称）为张（张大）楚

29杀之以（来）应（响应）陈涉皆刑（惩罚）其长吏

1、辍耕之垄上，怅恨久之，曰：

“苟富贵，毋相忘。

”

陈涉停止耕作走到田边高地上休息，因失望而叹恨了很久，说：

“如果谁富贵了，可不要忘记咱穷哥们。

2、燕雀安知鸿鹄之志哉!

燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！

”

3、今亡亦死，举大计亦死，死国可乎？

现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？

4、今诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

现在如果把我们的人假称是公子扶苏、项燕的队伍，向天下发出倡议，应该有很多响应的人。

5、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

第二天，队伍中到处在谈论这件事，都对陈胜指指点点，互相以目示意。

6、籍第令毋斩，而戍死者固十六七。

即使不被斩首，但是戍边战死的人本来就占到十分之六七。

7、且壮士不死即已，死即举大名耳!

王侯将相宁有种乎？

况且壮士不死就罢了，要死就要传扬自己的大名！

王侯将相难道是天生的贵种吗？

8、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。

将军亲自穿着战甲，拿着武器，讨伐残暴无道的秦朝。

9、诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

各郡县苦于秦朝官吏压迫的人，都惩罚当地的长官，杀死他们来响应陈涉。

十一、隆中对

1亮躬（亲自）耕陇亩　　　　　　每（经常）自比于管仲　　　　

2时人莫之许（承认，同意）　　　谓（说）为（是）信（确实）然（这样）

3先主屯（驻扎）新野　　　　先主器（器重，重视）之　　　　　　

4将军岂（是否）愿见之　　　　此人可就（接近、趋向）见　　　　　

5不可屈（委屈）致（招致，引来）宜枉驾（屈尊）顾（拜访）之　　　　

6由是（因此）先主遂诣亮　　　先主遂（于是,就）诣（拜访）亮　　　　　

7凡（总共）三往乃（才）见　　　　　因（于是）屏（命人退避）人曰　　　　　

8孤不度（估计）德量（衡量）力　　　信（通“伸”,伸张）大义于天下　　　　

9智术短（缺乏）浅（浅薄）遂用（因此）猖蹶（失败）　　　　　

10然志犹（还）未已（停止）　　君谓（认为）计将安（怎么）出　　　　

11名（名气）微而众寡自董卓已（通“以”，连词）来　　　　　　　　　　

12非惟（不仅））天时抑（而且）亦人谋　　　　　

13挟（挟持、控制）天子令诸侯　　诚（确实）不可与争锋（争强，争胜）　　　　

14孙权据（占据）有江东　　　　国（地势）险而民附

15贤能为（被）之用　　　　此可以为（把……当作）援　　　　　

16北据（靠着）汉沔　　　　因（凭借）之以（连词，而）成帝业

17利（物资）尽（全部取得）南海此用武之国（地方）　　　　

18不知存恤（爱惜，爱抚）此殆（大概）天所以（用来）资将军　　　

19民殷（兴旺富裕）国富　将军岂（是否）有意（意图）乎　　　　　　　　　　　　　

20总（广泛地）揽（罗致）英雄　　　思（渴慕、思慕）贤如渴　　　　　　　　　　

21将（带领）荆州之军身（亲自）率益州之众　　　

22孰（谁）敢不箪食壶浆　　　诚（如果）如（像）是（这样）　　　　　　　

23犹（如同、好像）鱼之有水　　　　愿（希望）诸君勿复言　　　　

24羽、飞乃（才）止　于是（从此）与亮情好日（一天天）密　　　　

1.每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

　他常常把自己比作是管仲、乐毅，当时的人们都不同意他的看法。

2.将军岂愿见之乎？

　将军是否愿意见见他呢？

3.由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

因此刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到他。

4.孤不度德量力，欲信大义于天下；

而智术短浅，遂用猖蹶。

我没有衡量自己的德行能否服人，没有估计自己的力量能否胜人，但我

要在天下伸张正义，可是我智慧浅薄谋略缺乏，就因此失败。

5.然志犹未已，君谓计将安出？

然而我的志向还没有罢休，您认为该采取怎样的计策呢？

6.以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

他由弱变强的原因，不仅仅是时机好，而且也是因为人的筹划得当。

7.此殆天所以资将军，将军岂有意乎？

这大概是上天用它来资助将军的，将军是否对此有意呢？

8.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

百姓们谁敢不用箪盛着饭，用壶盛着浆来欢迎将军呢？

9.诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

如果真象这样的话，那么称霸的事业就可以成功，汉朝就可以复兴了。

十二、公输

1造云梯之（这）械将以（用）攻宋

2起（动身、出发）于齐夫子何命（见教）焉为

3愿（希望）借子杀之公输盘不说（通“悦”，高兴）

4请（请允许我）献十金义（善良坚持道义）固（本来）不杀人

5再（又）拜曰请说（解释）之

6宋何罪之（宾语前置标志）有不可谓（说）智（聪明）

7不可谓仁（对人亲善友爱知而不争（谏诤）

8不可谓强（强大）不可谓知类（明白事理）

9公输盘服（被说服）然（然而）胡（为什么）不已（停止）

10既（已经）已言之王胡不见（引见）我于（给）王”

11此为何若（什么样的）人荆之地（土地）方（方圆）

12犹（如同）文轩之与敝舆臣以（认为）王之（主谓之间）攻宋

13为（是）与此同类（类别）虽然（虽然如此）公输盘

14为（给）我为（建造）云梯以牒