《岳阳楼记》《醉翁亭记》及其他重点篇目比较阅读Word格式.docx
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这两篇文章在主题上有什么异同点？
①两位作者都不同于一般的“迁客骚人”，他们表达的一个共同主题就是，与民同悲，与民同乐。
②两篇文章的侧同点不同。
范仲淹抒发的是一种“忧”情，欧阳修表达的是一种“乐”意。
读了《岳阳楼记》，总觉得范仲淹胸怀旷达，抱负远大；
读了《醉翁亭记》，总觉得欧阳修有种自我陶醉而又排遣谪居苦闷的感觉。
范仲淹曾任陕西经略安抚招讨副使，率军阵守边关，屡立战功；
任参知政事时，又进行过政治改革。
他不仅是一位诗文大家，也是一位杰出的政治家。
所以，他思想中忧国忧民的成份很重，思想境界也很高；
欧阳修虽也做过官，但一生主要是写作，只是一位文学家，却称不上政治家，在“与民同乐”的背后，也寄托了自己被贬以后的抑郁之情。
总结：
山光湖色心浩茫，各领风骚亭楼上。
1、“或异二者之为”一句中“二者”指。
“为”的意思是，文中具体指什么？
。
（用原文回答）
·
迁客骚人心理活动“去国怀乡……感极而悲者矣。
”“心旷神怡……其喜洋洋者矣。
”
2、《醉翁亭记》和《岳阳楼记》都是抒情散文。
试比较它们所表达的思想感情有什么异同？
·
同的方面：
《岳阳楼记》提出“后天下之乐”的生活理想，《醉翁亭记》抒发与民同乐的思想。
这两种思想境界都是积极向上的，很可贵的。
异的方面：
《岳阳楼记》作者主张“不以物喜，不以己悲”，以此规劝滕子京，并勉励自己，表现了崇高的精神境界。
《醉翁亭记》多少含有寄情山水，排遣谪居的苦闷情怀。
一、文章特色
1、文体相同
三篇都是“记”，记，是一古代常见的一种文体，是为了记述事物的文章，但是在记事的同时写景、抒情、议论。
三篇文章都是叙事、写景、抒情、议论相结合的妙文，但同中有异。
《桃花源记》则侧重叙事和写景，以武陵渔人发现桃源、做客桃源、离开桃源、再寻桃源为线索，极力描写桃林之奇异、桃源之优美、民风之淳朴、生活之安定。
借以寄托自己对理想社会的向往及对黑暗现实的不满。
《岳阳楼记》则是先叙作文来由,接着极力铺陈洞庭的雄伟壮观和悲喜二景，并且由景入情、最后才以“嗟乎”引发议论，抒发自己的政治情怀和忧乐观。
《醉翁亭记》又不尽相同，借描写醉翁亭周围的秀丽景色和变化多端的自然风光，勾勒出一幅太守在山中游玩宴饮、与民同乐的图画，抒发自己的政治理想和寄情山水、排遣忧愁的复杂感情。
而这其中又以写景为主，三篇文章都以优美的文字，创造了优美的意境，从而达到了情与景的交融，意与境的相谐。
2、骈散结合
三篇文章的作者虽然隔了七八百年，但是流诸笔端的风格却大同小异，三篇文章的语言，都是典型的骈散结合，《桃花源记》用“芳草鲜美，落英缤纷”写桃林，用“土地平旷，屋舍俨然”、“阡陌交通，鸡犬相闻”写桃源。
《岳阳楼记》大量运用骈句，如“衔远山，吞长江”、“日星隐曜，山岳潜形”、“沙鸥翔集，锦鳞游泳”、“长烟一空，皓月千里；
浮光耀金，静影沉璧”、“居庙堂之高。
则忧其民，处江湖之远，则忧其君”、“不以物喜，不以已悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
《醉翁亭记》的朝暮之景“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，四时之景“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出”。
细细推敲，三者在骈散上还是有较大的差别，《桃花源记》，还是以散言为主，而《岳阳楼记》在骈文上算得是经典,《醉翁亭记》全文共用了二十一个“也”，将长句短句夹杂开来，读时让人只觉得神采飞扬，摇曳生恣。
这正是欧阳修所倡导的“用古文改造骈文，骈、散既分流又相互融合，骈文散文化”的主张。
二、人生际遇
陶渊明生活在东晋的分裂崩亡时期和晋未的换代之际，社会矛盾尖锐，兵荒马乱，民不聊生。
作为“少怀高尚，博学，善属文，颖脱不群，任真自得，为乡邻之所贵”的陶渊明却不容于这个社会，只有“罢官弃置去”，归隐田园，种豆赏菊醉酒写诗读史以自娱，保全自己那菊花般的高洁的情操。
范仲淹、欧阳修生活在“风吹雨”、“雨打萍”、积弱积贫的北宋王朝，外有夏和金的年年入侵，内则“官僚机构臃肿、军队数量增加、百姓负担加重、国家财政入不敷出”。
作为关心人民疾苦，不忘“忧天下”的初志的范仲淹提出十条建议以革新朝政，重在整顿吏治，限制公卿大臣的子侄荫官，却也引起腐朽官僚势力的不满，诬陷他与滕子京、富弼、欧阳修等人结交朋党，这使得原本就没有主见的宋仁宗下诏废弃了“庆历新政”，于是范仲淹等人先后被逐出朝廷，贬落他乡。
滕子京被到岳州作知府，范仲淹被到邓州作知州，欧阳修被到安徽滁县作太守。
在比较中可以看出陶渊明、范仲淹、欧阳修他们都是那个时代的不如意者，都是“英雄无用武之地”，都是天涯沦落人，都是忧国忧民却报国无门无奈者。
稍微不同的是陶渊明是自动离职、范仲淹欧阳修是被迫离职。
三、人生态度
三位作者有着相同或相似的命运，但是他们所持的人生态度却不尽相同。
陶渊明完全是恪守着儒家的“达者兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，把自己个人的节操、气节看得比生命还重，所以他“不愿意为五斗米而折腰”，采取一种消极的方式来远离那个肮脏的官场、逃避这个黑暗的社会,借酒醉来麻木自己，眼不见，心为静，他在纵情山水与酒的同时留下了许多的诗歌，开创了“田园”诗风。
而范仲淹、欧阳修则和他不同，就算是被斥被贬，他们仍是无怨无悔的关心着国家与百姓，官越做越小了，但是还有一个小官作，“为官一任，造福一方”，在一个地方就要让一个地方的百姓谋福利，滕子京让岳州“政通人和、百废俱兴”，范仲淹在邓州“不以物喜，不以已悲”，开仓赈灾、兴修水利，欧阳修让滁县政治清明，并能与民同乐。
可以说陶渊明是“独善其身”，范仲淹欧阳修等是始终把眼光关注着百姓。
尤其是范仲淹始终是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”丝毫不计较个人的得与失。
初中文言文的比较阅读。
一、阅读时可从文体入手进行内容的比较。
例如《马说》和《爱莲说》，都是古代的一种体裁，都用了托物言志的写法。
《马说》借题发挥，通过封建社会不识人才，甚至摧残埋没人才的现象，表达了作者的愤慨之情。
《爱莲说》通过对出淤泥而不染的莲花的赞美，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
下列文章：
《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》，他们的体裁有所不同：
有议论文、有记叙文。
从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；
有“说”（《爱莲说》）；
有“铭”（《陋室铭》）；
有“表”（《出师表》）；
有“传记”（《五柳先生传》）。
“记”“说”“铭”都是古代文体中的一种。
但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。
如：
《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。
《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。
《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。
以上作品的共同点是，在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：
《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。
《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。
《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。
《五柳先生传》表现了作者安贫乐道的精神。
《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。
《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。
这些文章都可从内容入手进行内容的比较。
二、可从主人公入手进行内容的比较。
例如，可比较《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌与《出师表》中的诸葛亮有何异同。
学生通过讨论，很快明确：
两个人都是谏臣，都忠心耿耿，都有远见卓识；
不同的是，一个是讽谏，用暗示、比喻的方法提建议；
一个则是直谏，用表文的方式直接向君主提建议。
初中文言文中以写人篇为主的文章有：
《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》，以上作品都是人物传记，有史学家写的人物传记（如《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》），也有自传（《五柳先生传》）。
《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》都是把人物放在一定的环境中表现人物的性格。
《陈涉世家》着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。
《唐雎不辱使命》中唐雎的机智勇敢，不畏强暴表现在他临危受命出使秦国，与秦王尖锐的矛盾冲突当中。
诸葛亮洞悉时事，高瞻远瞩表现在他与刘备论天下形势时。
这几篇文章又都善于运用语言描写、动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象。
如对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。
《陈涉世家》通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。
《唐雎不辱使命》通过人物对话的描写有力地渲染了人物活动的环境。
全文主要描写了人物的三处对白，传神而生动地刻画了不同人物的思想性格。
人物对话描写也巧妙地推动了故事情节的发展。
《五柳先生传》是作者托名五柳先生给自己写的自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外安贫乐道的隐士形象。
以上这些文章都可从分析主人公入手，进行内容的比较。
三、可从景物入手比较文章的内容。
例如《三峡》和《记承天寺夜游》都是写景抒情的文章。
《三峡》描写了三峡壮丽秀美的三峡风光，表达作者热爱祖国大好河山的思想感情。
《记承天寺夜游》则描写了优美的庭中月景，抒发了作者宁静淡泊、旷达乐观的心情。
初中描写山水的散文有：
《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》，这些作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。
《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《记承天寺夜游》是“记”。
《答谢钟书书》《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。
尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。
其中《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。
它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。
文章由景及情，以情入景。
虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。
《岳》《醉》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。
且两位作者———范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。
（1）《岳》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。
《醉》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。
（2）《岳》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情调激昂。
而《醉》主要表现作者仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢笑，与民同乐，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。
（3）都有古今传诵的名言佳句（《岳》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”《醉》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
以上这些文章的相同点都是借景抒情，但所描写的景物及抒发的感情则有所不同。
四、可从主旨入手比较文章的内容。
例如，《岳阳楼记》与《醉翁亭记》都是写景抒情的散文，前者体现了范仲淹：
“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；
后者则体现了欧阳修“与民同乐”的政治情怀。
再如《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏：
《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志。
《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，生动地说明了广开言路的重要。
《公输》课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。
《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的不能识别人才以及摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨。
作者借本文表现了对统治者强烈的不满。
间接反映了作者的呼吁。
它们有相同也有不同之处：
《出师表》和《马说》都是以议论为主。
《出师表》言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。
《马说》虽是议论文体，却讲究文采，用的是托物寓意的写法。
《邹忌讽齐王纳谏》和《公输》故事性强，都运用了比喻类比的手法，体现了古代的劝说艺术。
《出师表》中的诸葛亮和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌不约而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议。
不同的是诸葛亮直接向君主提出。
以上这些文章的相同点都是表现文人志士的有胆有识，他们的胆识当然各有千秋，同中有异。
初中新课标文言文的阅读是语文教学中的一个重点，比较时要根据标题、文言语段以及作家作品的情况，进行分析。
同时要注意文段的出处、注释等等，这样可以化难为易，事半功倍。
1.《小石潭记》中作者首先是“心乐之”“似与游者相乐”而后“以其境过清，不可久居”，经历了一乐一悲；
《岳阳楼记》中范仲淹也提到了一忧一喜两种心情，你觉得这两篇所体现的悲喜有什么不同？
答：
柳宗元的乐与悲都是自己所经历的，因为被贬所以想通过游玩来排遣自己郁闷的心情，看到小石潭优美的景色，心中的郁闷一扫而光，但是小石潭地环境过于冷清，时间长了，难免触景生情，想起自己的遭遇，那种悲凉、凄清、孤独油然而生。
范仲淹所提到的悲喜之情是迁客骚人看到不同的景色联想到自己的经历所生发的情感，是为了引出古仁人的“不以物喜不以己悲”，最终表达作者的旷达胸襟和远大政治抱负。
2.《五柳先生传》中五柳先生爱好读书，《送东阳马生序》中宋濂也爱好读书，试比较他们在读书和生活态度的异同。
相同点：
都喜欢读书，而且读书很勤奋。
面对贫困的生活都能够坦然面对。
不同点：
五柳先生喜欢读书，但是不求甚解；
宋濂读书喜欢追究探讨细致深刻的内容如“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”。
五柳先生读书是为了自娱自乐，满足自己精神的愉悦；
而宋濂通过读书改变了自己的命运，求得了功名，是明代的“开国文臣”。
3.五柳先生身逢乱世却自娱自乐，韩愈身逢盛世却满腹愤懑，结合《五柳先生传》和《马说》分析产生这种不同的原因。
五柳先生生性闲（娴）静，不慕荣利，为不和他人同流合污而辞官归隐，看透了黑暗现实而又无法改变现实的他只得求得自己内心的平和和宁静，因此恬淡自足。
而韩愈将自己的命运交到别人手中，等待别人来发现和拯救自己，所以只能发出“其真不知马也”的悲愤之情。
4.五柳先生“性嗜酒，家贫不能常得”，欧阳修自号“醉翁”，两者之“醉”有何
异同？
都喜欢喝酒，而且只要喝酒就一定尽兴，性情豪爽。
不同点：
五柳先生“醉”是因为他想通过喝酒来麻痹自己，逃避黑暗的现
实，这种自娱自乐的生活也让他感觉轻松，没有负累，所以在喝酒上表现的豪放不羁。
欧阳修被贬滁州，他的醉一方面是为了排遣自己的郁闷，另一方面因为他治理有方，人民安居乐业，所以他也沉醉于优美的山水，陶醉于“与民同乐”的美好氛围。
5.袁宏道有目的的前往满井游览，发出“此地适与余近，余之游将自此始”的感慨，其中的“近”不仅指空间相近，也指性情品格与自然之近。
柳宗元无意闯入小石潭，哀叹“以其境过清，不可久居”。
你觉得两文的作者有什么异同吗？
同：
都热爱大自然，而且都在大自然中得到了乐趣，感到心情愉快。
异：
袁宏道仕途顺利，自己的心态平和又无心做官，因此自始至终都洋溢着快乐的气息；
而柳宗元是被贬之后为了排遣自己郁闷的心情才出去游玩，他的快乐只是暂时的抛弃烦恼，所以当看到凄清的氛围时不免触景生情，一丝愁绪又上心头。
6.《小石潭记》和《与朱元思书》作者都是借景抒情，你觉得他们游山玩水的心情一样吗?
吴均的“从流飘荡，任意东西”，看出了他的闲适自在；
柳宗元的“心乐之”“凄神寒骨”看出他初有快乐、实质却是挥之不去的伤感。
吴均最后触景生情表达自己淡泊名利、融入自然的高洁情趣，而同样触景生情的柳宗元却想起被贬的经历难免会不胜凄凉。
7.吴均在《与朱元思书》抒发了和“经纶世务者”看到富春江奇异的景色以后“望峰息心”“窥谷忘反”的感受，范仲淹在《岳阳楼记》一文中也写了迁客骚人登上岳阳楼之后的种种“览物之情”，他们写这些感受的目的有什么不同？
吴均写这种感受的目的是为了表达自己淡泊名利，向往山林生活的高洁志趣，并告诫友人不要追逐功名利禄，含有出仕的思想；
而范仲淹写迁客骚人的心情是为了表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，虽遭贬谪但仍愿意为国效劳积极入仕的旷达胸襟。
8.《小石潭记》和《岳阳楼记》同是作者被贬后借景抒情之作，但两者所表达的感情又有所不同，试比较。
柳宗元游览小石潭看到优美的自然风光和自由自在的鱼儿“心乐之”似与游者相乐”,但这些乐都只是暂时的，心中的凄清、孤独和悲苦才是实质的。
而柳宗元在迁客骚人“一悲一喜”后，力求向古仁人一样“不以物喜不以己悲”，表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，虽遭贬谪但仍愿意为国效劳积极入仕的旷达胸襟。
9.韩愈满腹才学无法施展，愤懑之情难以平息；
宋濂自幼苦读，官至“开国文臣”，结合《马说》和《送东阳马生序》比较造成他们的不同结果的原因。
韩愈虽位居“唐宋八大家”之首，但他一直等待着别人来发现他的才能而不是主动的去表现去推荐自己，所以只能被埋没。
而宋濂读书时便勤学好问，善于向老师请教，克服前行过程中的种种困难，坚持自己的目标，而且他勤奋读书的目的就是“学而优则仕”，因此能够仕途坦荡。
10.同是山水游记，却因时因人而各有不同。
请结合《醉翁亭记》、《岳阳楼记》比较袁宏道的文章与唐宋时期的山水游记有何不同？
唐宋时期的山水游记大部分都是借写景来抒情，重视对自己的理想和感情的传达，而且表达感情的方式比较直接。
而袁宏道更注重对大自然的客观描写，于写景之中委婉的传达自己的心情。
八年级下册山水游记比较篇
一、参考资料：
（一）不同点：
1.结构技巧有别。
《岳》文开头扼要记事，中间生动写景，借景生情，最后精辟议论，点明主旨。
作者把记事、写景、抒情、议论四者巧妙融合，从而使得文脉结构严谨而不板滞、条理清晰而有波澜，行文变幻跌宕，曲径通幽，引人入胜。
有时明明要酣畅淋漓地描绘一番，却又戛然而止，另辟蹊径；
有时似乎文章已经写尽，却又峰回路转，柳暗花明。
洋洋洒洒铺陈的，却非要旨，但也并非闲笔；
郑重感慨议论的，貌似正确，却又予以否定，最后才引出正论，精辟入理，一鸣惊人。
《醉》文则以“乐”字提挈全篇，环环相扣，构思精巧。
开篇用长镜头层层推进的写法，点出“醉翁亭”，以后又从解释“醉翁”二字引出“山水之乐”，接着连用几层描写和叙述来抒写“山水之乐”。
作者还巧妙地运用了照应和伏笔。
细品全篇，“醉”字或隐或现，联前顾后；
“乐”字或明或暗，前伏后应。
总之，整篇文章以“乐”“醉”来贯通，不蔓不枝，一气到底，形成了严谨而完整的艺术构架。
2.语言表述有别。
《岳》文在语言上骈句散句结合，抑扬顿挫，参差溢美；
四字短语成双成对，琅琅上口，婉转有力。
文章既整饬严密，句丽辞畅，又张弛有度，议论纵横。
且立意深刻，造词精警。
读之，音调铿锵；
思之，文情壮美。
《醉》文虽也使用骈散结合的句式，但多用长句，且又有创新。
仅用对偶句式就别具一格，独领风骚。
有单句成对的，有双句成对的；
还有三句成对的。
醉翁用它叙事，则明快简洁；
用它写景，则物美境幽；
用它抒情，则深沉含蓄。
特别是二十多个“也”字的运用使得文章层次分明，声律节奏起伏，音韵和谐悦耳。
这些都给人一种美的享受，情的陶冶，思的飞升。
3.主题深度有别。
《醉》文表述主题的方式是含蓄深沉的。
醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句。
而《岳》文表达主题的方式是直抒胸臆。
范公在比较了“迁客骚人”的仕途进退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，展示了他以天下为己任的高风亮节。
这精警之句振聋发聩，令人深省，明人心志，激人奋进。
从这一点来说，范公明显高出醉翁一筹，也是醉翁难以企及的。
（二）、相同点：
两篇散文都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀，《岳阳楼记》提出“后天下之乐”的生活理想，《醉翁亭记》抒发与民同乐的思想。
《醉翁亭记》多少含有寄情山水，排遣谪居的苦闷情
七——九年级古诗文比较阅读练习
（一）《核舟记》与《口技》选段
（二）《小石潭记》与《记承天寺夜游》选段
（三）《水调歌头》与《记承天寺夜游》
（四）《唐雎不辱使命》与《墨子·
公输》选段
（五）《五柳先生传》与《爱莲说》选段
（六）《岳阳楼记》与《与朱元思书》选段
（七）《沁园春·
雪》与《白雪歌送武判官归京》选段
（八）《出师表》与《隆中对》选段
（九）《曹刿论战》与《岳阳楼记》选段
（十）《公输》与《得道多助，失道寡助》选段
（十一）《得道多助，失道寡助》与《曹刿论战》选段
（十二）《答谢中书书》与《小石潭记》
（十三）《陋室铭》与《岳阳楼记》选段
（十四）《茅屋为秋风所破歌》与《岳阳楼记》选段
（十五）《三峡》与《朱元思书》选段
（甲）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
，。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
（乙）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；
又夹百千求救声，曳屋许许声，抢
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