《国学知与行》考试题目附答案Word文档格式.docx
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39训诂学是中国人做学问的一种理论和方法。
40国学是中国人的性命之学。
41诸子百家思想贯穿并主导中国思想史。
42国学主要是文献之学。
43国学中的每一种学问都有不完美之处。
44道家与道教本质上是一回事。
45不了解儒家就不能了解中华民族的文化生命与精神源泉。
46现如今,我们可以将国学精神搬来作为时代精神。
47近代陈独秀曾提出“整理国故”以“再造文明”。
58国学是中华民族的知识共同体。
49文学性较强是《孟子》的一大特色。
50《孟子》仍是语录体著作。
51孟子认为“人皆可以尧舜”。
52“仁者无敌”一词出自《论语》。
53孟子认为人的毛病在于喜欢当别人的老师。
54孟子的性善论是其仁政学说的基础,而仁政学说是其政治思想的核心。
55孟子告诫学生:
“山径之蹊,间介然用之而成路;
为间不用,则茅塞之矣。
”这说明有为者必须坚持到底,不能半途而废。
56《孟子》是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
57孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。
58庄子为春秋时宋国蒙城人。
59庄子所持宇宙与人的关系是“天人合一”。
60庄子具有通达的生死观。
61庄子主张在精神上逍遥自在,但在形体上需要有所约束。
62庄子认为世界万事万物都是平等的。
63司马相如是今天湖北人。
64一个人的成就是可以由他的生活态度来决定的。
65庄子认为不应该勉强别人去成功。
66道家主张削弱人的个性,以求得人的共性上的和谐。
67儒家强调“我为人人,人人为我”。
68庄子从不借鉴儒家的观点来阐明自己的主张。
69道家学说是道教创立和传承的,道家和道教是一回事。
70韩非子是春秋时期韩国人。
71.“六经”指六部儒家经典,即在“五经”之外,再加《乐经》。
()
72.《大学》是由孔子的学生曾参整理的孔子关于“初学入德之门”的讲解。
73.孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。
74.《论语》是孔子门人记录孔子言行的一部集子,首创语录体。
75.孟子的性善论是其仁政学说的基础,而仁政学说是其政治思想的核心。
76.老子指出了自然界、人类社会普遍存在的对立统一规律,而且揭示了对立双方相互转化的规律。
77.韩非思想的逻辑起点是:
人性好利而恶害。
78.《孙子兵法》是我国现存最早的一部兵书,也是世界上最早的兵书。
79.孔子被尊为“至圣”,孟子被尊为“亚圣”,他们合称孔孟。
80.荀子否定道德先验论,肯定人之善是后天环境与教育的产物,论述了环境对人成长的作用,强调人的主观努力,具有朴素的唯物主义因素。
81.孟子告诫学生:
82.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。
83.“积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。
84.二十八星宿指东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方朱雀七宿()
85.《孟子》是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
86.道家学说是道教创立和传承的,道家和道教是一回事。
87.《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是世界上第一部成体系的词典。
88.古时,不同的朋友关系,有不同的称谓:
辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;
不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;
在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”。
()
89.三省六部制中的“三省”指中书省、门下省、尚书省,“六部”指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
90.春秋时期是思想家百家争鸣的时期,荀子是儒家的代表人物。
91.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》()
92.《论语》反映了儒家学派创始人——孟子的政治思想、学术思想和教育思想,是儒家最重要的经典。
93.科举中“连中三元”指乡试中解元、会试中会元、殿试中状元。
94.《康熙字典》是我国字书史上第一次正式使用“字典”为书名的著述。
95.“教学相长”,“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。
96.《四库全书》是我国古代最大的一部丛书。
97.“骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
”说明荀子认为学生获得知识技能,不取决于愚与敏,如果能不懈努力,就一定能学有所成。
98.战国后期,我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。
一、是非题
1.“六经”指六部儒家经典,即在“五经”之外,再加《乐经》。
(√)
2.《大学》是由孔子的学生曾参整理的孔子关于“初学入德之门”的讲解。
(X)
3.孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。
4.《论语》是孔子门人记录孔子言行的一部集子,首创语录体。
5.孟子的性善论是其仁政学说的基础,而仁政学说是其政治思想的核心。
6.老子指出了自然界、人类社会普遍存在的对立统一规律,而且揭示了对立双方相互转化的规律。
7.韩非思想的逻辑起点是:
8.《孙子兵法》是我国现存最早的一部兵书,也是世界上最早的兵书。
9.孔子被尊为“至圣”,孟子被尊为“亚圣”,他们合称孔孟。
10.荀子否定道德先验论,肯定人之善是后天环境与教育的产物,论述了环境对人成长的作用,强调人的主观努力,具有朴素的唯物主义因素。
11.孟子告诫学生:
12.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。
13.“积土成山,风雨兴焉;
14.二十八星宿指东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方朱雀七宿(X)
15.《孟子》是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
16.道家学说是道教创立和传承的,道家和道教是一回事。
17.《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是世界上第一部成体系的词典。
18.古时,不同的朋友关系,有不同的称谓:
(√)
19.三省六部制中的“三省”指中书省、门下省、尚书省,“六部”指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
20.春秋时期是思想家百家争鸣的时期,荀子是儒家的代表人物。
21.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》(X)
22.《论语》反映了儒家学派创始人——孟子的政治思想、学术思想和教育思想,是儒家最重要的经典。
23.科举中“连中三元”指乡试中解元、会试中会元、殿试中状元。
24.《康熙字典》是我国字书史上第一次正式使用“字典”为书名的著述。
25.“教学相长”,“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。
26.《四库全书》是我国古代最大的一部丛书。
27.“骐骥一跃,不能十步;
28.战国后期,我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。
一、判断题(对的打“√”,错的打“×
”)(每题1分,共10分)
1.孔子和孟子是儒家学说的创始人。
(×
)
2.韩非子是法家思想的创始人。
3.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》。
4.《四库全书》是我国古代最大的一部丛书。
(√)
(√)
6.道家学说是道教创立和传承的,道家和道教是一回事。
(×
7.《大学》是由孔子的学生曾参整理的孔子关于“初学入德之门”的讲解。
)
8.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。
9.韩非思想的逻辑起点是:
10.战国后期,我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。
单选题
A1、孔子是春秋时()国人。
A、鲁B、齐C、燕D、韩
C2、《大学》和《中庸》是()中的两篇。
A、《论语》B、《孟子》C、《礼记》D、《国风》
D3、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》原与《》并称“六经”。
A、《论语》B、《道德经》C、《国风》D、《乐经》
B4、孔子非常喜欢《》,甚至达到“韦编三绝”的程度。
A、诗B、易C、书D、乐
A5、儒家以()为人生追求的目标。
A、修身齐家治国平天下B、经世致用C、博古通今D、经邦济世
B6、在教育的基本方法上,孔子主张()。
A、三人行,必有我师B、因材施教C、文、行、忠、信D、好为人师
B7、“君子不器”的含义是()。
A、君子不应被器重B、君子不能像器具一样只有单一功能
C、君子应当被器重D、君子不是器皿,不是摆设
C8、“为政以德,譬如北辰”中,北辰是指()。
A、北斗星B、北方的星空C、北极星D、北方的星辰
D9、“弟子入则孝,出则弟”中,弟是指()。
A、敬爱父母B、敬爱师长C、友爱弟弟D、敬爱兄长
D10、[《诗》三百,一言以蔽之,曰“()”]。
A、不逾矩B、谨而信C、不贰过D、思无邪
A11、“德不孤,必有邻”出自()。
A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》
A12、“不迁怒、不贰过”出自()。
D13、[不在其位,不谋其政]出自()。
A、《论语·
乡党》B、《论语·
先进》C、《论语·
子罕》D、《论语·
泰伯》
B14、[子在川上曰:
“逝者如斯夫!
()。
”。
A、光阴如梭B、不舍昼夜C、光阴如晦D、不曾停留
D15、《论语·
泰伯》有言:
兴于、立于、成于。
A、乐、礼、诗B、诗、乐、礼C、礼、乐、诗D、诗、礼、乐
B16、[往者不可谏,()。
]
A、切问而近思B、来者犹可追C、来者不可举D、道听而途说
C17、“吾日三省吾身”出自()。
A、孔子B、孟子C、曾子D、荀子
B18、有子曰:
“()之用,和为贵”。
A、仁B、礼C、信D、勇
D19、孔子说:
“己所不欲,勿施于人”,说的是()。
A、忍B、仁C、和D、恕
B20、“三年不鸣,一鸣惊人;
三年不飞,一飞冲天”,说的是()的典故。
A、秦穆公B、楚庄王C、齐桓公D、晋文公
C21、“吕端大事不糊涂”中的吕端为()时期宰相。
A、东晋B、西晋C、北宋D、南宋
A22、[孝弟也者,其为()之本与。
A、仁B、义C、礼D、智
B23、孔子说的“不迁怒、不贰过”,是指哪个弟子?
A、子贡B、颜回C、子路D、子由
A24、子曰:
“()之为德也,其至矣乎!
”。
A、中庸B、仁义C、忠孝D、孝弟
C25、林语堂在其1937年版的《》中,把中庸生活作为一种生活的最高典型而大加称赞。
A、人生的境界B、论语译注C、生活的艺术D、求知的渴望
A26、“人无忠信,不可立于世”出自()。
A、程颐B、孔子C、程顾D、朱熹
27、“呕血十斗,不如啮雪一团”出自()。
A、石涛B、郑板桥C、唐寅D、朱耷
28、“呕血十斗,不如啮雪一团”中,啮雪是指()。
A、精神上的超升B、技法上的精进C、人格上的完善D、意念上的执着
29、“吕端大事不糊涂”典出()。
A、宋太祖B、宋高祖C、宋太宗D、宋江
30、蒋琬是三国时期()的名臣。
A、魏国B、蜀国C、吴国D、晋国
31、“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
”一句里的“庠序”指的是()
A官府
B.学校
C.家庭
D.社会
32、“学而优则仕”概括了()关于教育目的的主张。
A.孔子
B.孟子
C.董仲舒
D.朱熹
33、“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自(
)
A.《论语》
B.《学记》
C.《四书集注》
D.《孟子》
34、中国古代提出“有教无类”的思想家是(
B.孟子
C.荀子
D.墨子
35、子贡问政。
子曰:
“足食,足兵,民信之矣。
”这个回答体现出孔子()的治国思想。
A.取信于民
B.为政以德
C.讲究礼节
D.因材施教
36、孔子在()上主张“仁者爱国”,“克己复礼”。
A.教育
B.政治
C.经济
D.军事
37、下列名言属于孔子说的是(
A.志士仁人,无求生以害人,有杀生以成仁。
B.百工居肆以成其事,君子学以致其道。
C.士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎!
D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
38、“温故而知新,可以为师矣”的思想出自(
A.《学记》
B.《论语》
C.《四书集注》
D.《孟子》
39、反映孔子教育民主思想的主要言论是(
A.有教无类
B.不愤不启,不悱不发
C.知之为知之,不知为不知,是知也
D.博学于文,约之以礼
40、季康子问政于孔子曰:
“如杀无道,以就有道,何如?
”孔子对曰:
“子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣。
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
D.因材施教
41、“三人行,必有我师焉”的下一句是(
A.择其善者而从之,其不善者而改之。
B.择其好者而从之,其不好者而改之。
C.选其善者而跟之,其不善者而更之。
D.择其善者而学之,其不善者而更之。
42、宋代开国宰相赵普曾有“半部(
)治天下”的名言。
B.《荀子》
C.《孟子》
D.《韩非子》
43、子曰:
“中人以上,可以语上也;
中人以下,不可以语上也。
”反映了孔子提倡一种(
)的教学方法。
A.循序渐进
B.因材施教
C.启发诱导
D.有教无类
44、孔子教学的主要科目是“六艺”,“六艺”指的是(
A.礼、乐、射、御、书、数
B.《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
C.文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御
D.算术、几何、文法、辩证法、天文、书数
45、齐景公问政于孔子。
孔子对曰:
“君君、臣臣、父父、子子。
”这个回答体现出孔子()的治国思想。
A.取信于民
C.讲究礼节
46、古人认为声音之道与政治相通,所以,乱世的音乐显得()
A.安详
B.怨恨
C.愤懑
D.欢快
47、“文质彬彬,然后君子”出自(
A.《论语》
B.《荀子》
C.《春秋》
D.《中庸》
48、汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁?
(
A.王充
B.董仲舒
C.贾谊
D.郑玄
49、《诗》曰:
“夙夜匪解。
”是什么意思?
A.从早到晚都在解题。
B.从早到晚都不懈怠。
C.早出晚归
D.早上和晚上都没有时间。
50、子曰:
“好学近乎()”。
A.仁
B.智
C.知
D.勇
51、()为保护中华文化之根本,提出“中学为体、西学为用”的主张。
A、曾国藩B、李鸿章C、张之洞D、林则徐
52、孟子曾受业于孔子的孙子()。
A、子由B、子思C、子路D、孔融
53、孟子继承了孔子的德治思想,并发展为()学说。
A、法治B、人治C、仁政D、德政
54、孟子的“()”是他仁政学说的基础,也是他教育理论的根据。
A、性善论B、性恶论C、人性自利D、仁的思想
55、《孟子》一书在()时正式被列为“经”。
A、东汉B、西汉C、北宋D、南宋
56、典故“五十步笑百步”出自()。
A、《孟子》B、《论语》C、《中庸》D、《战国策》
57、成语“仁者无敌”出自()。
58、下列孟子认为最为重要的是()。
A、君主B、军队C、人民D、社稷
59、[尽信书,则不如无书]出自()。
A、《孟子·
梁惠王上》B、《孟子·
滕文公下》
C、《孟子·
离娄下》D、《孟子·
尽心下》
60、[天作孽,犹可违;
自作孽,不可逭]出自()。
A、《尚书·
太甲中》B、《孟子·
C、《论语·
子张》D、《孟子·
61、“民为贵,社稷次之,君为轻。
”体现了孟子的(
A.教育思想
B.学术思想
C.等级观念
D.民本思想
62、下列名言属于孟子说的是(
A.志士仁人,无求生以害人,有杀生以成仁。
B.百工居肆以成其事,君子学以致其道。
C.士不可以不弘毅,任重而道远。
D.富贵不能淫,贫*不能移,威武不能屈。
63、孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和()
A.是非之心
B.进退之心
C.悲喜之心
D.善恶之心
64、以孔孟为代表的儒家,其核心思想就是()。
A.义
B.仁
C.礼
D.智
65、孟子以(
)为其思想体系的理论基础。
A.人性恶
B.人性善
C.人性无善恶
D.人性有善恶
66、孟子认为()是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。
A.教育
C.经济
67、宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其家人曰:
“今日病矣,予助苗长矣!
”其子趋而往视之,苗则槁矣。
孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了()的重要性。
A.巩固性
B.启发性
C.循序渐进
68、孟子认为恻隐之心是(
A.智之端
B.仁之端
C.义之端
D.礼之端
69、“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”孟子此话意在强调成大事者,应该()
A.专心致志
B.磨练意志
C.持之以恒
D.深造自得
70、孟子认为有无(
)是人和禽兽相区别的重要标志。
A、知识
B、先天善良本性
C、才能
D、财富
A71、“精诚所至,金石为开”出自()。
A、《庄子·
渔父》B、《庄子·
天下篇》C、《庄子·
杂篇》D、《庄子·
秋水》
c72、庄子认为人生最大的悲哀是()。
A、失宠B、失窃C、失志D、死亡
c73、在其妻死后能“鼓盆而歌”的人是()。
A、孟子B、老子C、庄子D、韩非子
d74、“东施效颦”的故事出自()。
A、《战国策》B、《孟子》C、《道德经》D、《庄子》
a75、在《鲁迅与庄子》中对庄子进行高度赞扬的作家是()。
A、郭沫若B、瞿秋白C、刘心武D、茅盾
b76、认为“寓言成为一种文艺,是从庄子开始的”人是()
A、郭沫若B、闻一多C、刘心武D、茅盾
c77、《庄子》名句“指穷于为薪,火传也,不知其尽也”中,“指”的意思为()。
A、指导B、手指C、油脂D、旨在
a78、犹太人世代相传的箴言是:
()是最可靠的财富。
A、知识B、道德C、权力D、宗教
c79、司马相如为()时人。
A、春秋B、战国C、西汉D、东汉
a80、庄子云:
“无迁令,无劝成