人的正确思想是从哪里来的示例之一doc文档格式.docx

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要学会用“列纲”形式理解结构层次。

4“整体阅读”关键在于树立阅读分析中“语境”观念,即“看上下文”,从上下文意中却梳理文章意脉,弄清内在联系,从而深入地具体地理解文章。

说明:

前面四点是现代文特别是议HTTPS:

///论文阅读中重要知识,应由教师正面讲清,最好运用过去学过课文举例说明。

举什么课文可根据教师体会或习惯决定。

现代文中足以提供典型范例课文不多,《改造我们学习》、《马克思墓前讲话》、《拿来主义》都属“三段式”结构典型,可用来举例。

文言文中《六国论》《师说》是讲结构形式好范文,可拿来讲解示例。

教师随讲随出现板书。

板书1

议HTTPS:

///论文阅读基本知识

基本途径——整体阅读

1通读——快速阅读、整体把握

2结构形式——思路、层次、提纲

3语境——看上下文、疏通文意

这并不是阅读知识全部,在此基础上,才有可能进一步分析文章技法、语言。

这两点因不是本文阅读重点,故可略去,以后再续讲。

教师应加说明。

二、通读课文

这是开学第一课,故在课堂预习,在教师指导下“通读”。

用三至五分钟让学生自读,不作任何要求,然后提问,学生不看书回答:

1本文.写作年代(何年何月)?

2本文出处(从何文节选)?

3这是一篇什么样(指内容性质)HTTPS:

///论文?

4本文从大方面可以分为几个层次?

学生回答后,教师不立即订正,在此基础上进入下一个教学环节。

三、课文知识。

让学生看书,由教师边提问讲解,简明扼要,点到为止,并随时出现板书。

板书2

人正确思想是从哪里来?

一、关于课文

1.写作时间:

1963年5月

2文章出处:

为《中国共产党中央关于目前农村工作若干问题决定》写前言,后来独立成篇。

3.写作目:

给农村工作干部看,旨在提高认识。

4HTTPS:

///论文性质:

哲学HTTPS:

///论文

四、默读课文

让学生再读一遍课文,其目是划分文章大层次,理清作者思路,可联系课后“练习一”来考虑。

五、揭露矛盾,激发思考。

1知识引导。

教师讲解:

阅读本文主要任务是弄清文章层次结构。

层次与段落是不同概念,有区别。

层次,一般指文章中思想内容表现次序,着重于意义上划分,我们通常也叫做“部分”。

段落,一般指文字表达基本单位,着重于表达上划分。

段落和层次有时是一致,如果一段一个意思,二者就统一起来了;

有时也不一致,如果几个落段才表达一个完整意思,二者就区别开来了。

本文从行文上看,只有一段,在这里,段和篇结合起来了。

但这一大段又可以分为几个层次,当然还可以分成几段。

我们先来梳理一下文意,究竟可以分成几个层次呢?

或者说,可以分成几个部分呢?

课后“练习一”列举了两种分法,还可以有别分法。

究竟哪一种分法对呢?

2学生讨论。

学生可各抒己见,充分说明理由。

教师不急于统一作答。

六、作置作业。

1本文究竟可以分为几个层次?

2层次与层次之间有什么样关系?

3怎样认识本文结构形式?

第二课时

1划分层次,掌握结构。

2议HTTPS:

///论文.写作基本模式。

3本文语言表达上特点。

一、划分层次。

1知识导入。

怎样入手才能正确划分议HTTPS:

///论文层次呢?

一般短文,如果已经分段,可先按自然段归纳段意,然后综合比较,分析每段意思之间关系,确定整个文章层次。

如果文章没有分段,则不应先行分段,而应从层次上去分解文意,即按文中表达一个完整意思为一个层次,给文章划分为若干个层次(也可以叫做“意义段”),然后进一步分析这些层次之间关系,从而弄清全文结构形式。

分析议HTTPS:

///论文结构,还有一个方法,即一般议HTTPS:

///论文都有一个大体相同结构方式,这就是“引论、本论、结论”。

对于短小HTTPS:

///论文来说,可以叫作“开头、本体、结尾”,沿着这种形式去寻找“提出问题、分析问题、解决问题”分界线,先从大体上确定其结构,然后再划分具体层次。

以上两种方法,可以互相参照使用,互相印证。

2层次切分。

教师领着学生梳理文章内容,按一个相对独立而完整意思为一层次,看看本文可以分成几个层次,边问边答边订正边板书。

全文可以分为6个相对完整意义段。

学生在书上标出意义段序码,在分出每层同时,作出简明概括,并在相应眉批处写下概要。

二、层次概括

①提出问题,明确论点

(开头三句,三问三答)

②存在和思想关系

(紧接二句,对应说明)

③物质到精神,存在到思想

(以下五句,第一个飞跃)

④精神到物质,思想到存在

(以下六句,第二个飞跃)

⑤正确认识全过程

(以下二句,两个飞跃多次反复)

《孟子见梁襄王》.教案示例

教学目:

1.解读常见文言词语用法。

2.进一步体会孟子“仁政”思想。

3.理解比喻修辞手法和本文生动语言。

教学课时:

1课时。

教学方法:

自读学习法。

教学过程:

一、导入新课:

由当今国际社会之动荡,谈及解决办法,再延伸至孟子“仁政”思想,进入课题。

二、听朗读录音,正音、正句读。

三、齐声朗读课文,自主翻译全文。

四、解释下列词语:

①出,语人曰 

 

语:

告诉

②天下恶乎定 

恶:

何,怎么

③今夫天下之人牧 

牧:

统治

④如有不嗜杀人者 

如:

如果

⑤则天下皆引领而望之矣 

引:

伸长

五、解释下列词语在句子中用法。

①卒

A卒然问曰:

“天下恶乎定?

” 

同“猝”,突然

B每得降卒必亲引问之 

士兵

C初,鲁肃闻刘表卒 

D卒岁之收,不过亩四石 

整个,全

②一

A谁能一之 

统一

B用心一也 

专一

C一鼓作气 

第一次

D一夫作难而七庙隳 

一个

E黄鹤一去不复返 

一经

③就

A由水之就下也 

B金就砺则利 

靠近

C指物作诗立就 

完成

D于是荆轲就车而去 

登上

六、分析简答:

1.文章开头,孟子为什么说梁襄王不似人君?

提示:

说明孟子对梁襄王印象不好,因为靠近他,感觉没有一点国君威严。

2.梁襄王缺乏国君威严表现何在?

表现在问话突然,这说明他缺乏威严沉着人君气度。

3.既然梁襄王缺乏人君气度,孟子还向他讲诉自己“仁政”思想,这说明孟子有着怎样个性?

说明孟子对实现自己政治理想有着坚韧执著追求,决不放弃任何机会向君王们宣传自己政治理想。

4.说说孟子采用比喻说理贴切性?

孟子以“禾苗”喻百姓,以“雨露”喻君恩,就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓重要性及实行“仁政”好处。

而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”效果之显著。

七、再读课文,体会课文语言生动性。

本文比喻虽是假设,但具体可感,犹若真实事情,关键在于其情境性很强。

而油然作雨、沛然下雨、水之就下等词句,千百年来更是一直活在人们口中。

八、完成课后练习一,讨论:

如今国际社会,谁能一统天下?

(正义力量,人道力量;

霸权主义只能走向末路。

九、完成课后练习二。

(综合本课所有通假字)

①卒然问曰 

卒同“猝”,突然。

②则苗浡然兴之矣 

浡同“勃”,生机盎然。

③由水之就下 

由同“犹”,就像。

十、课外作业:

1.熟读课文。

2.阅读《文学读本》上选读孟子文章。

探究活动

走近《孟子》

一、提供材料专题阅读

教师可为学生提供一些阅读材料,也可以让学生自主搜集相关资料。

二、研讨主题

研讨可侧重于以下几点

1.孟子思想研究

2.《孟子》论辩艺术研究

3.《孟子》语言风格研究

三、交流、评价与.总结

可以在高三年级组织一次“走近孟子”为主题HTTPS:

///论文(或者学生自作主页)交流会。

语文教案-孟子见梁襄王由范文先生网教案频道HTTPS:

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苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾经说过这样一段话:

“我认为,整个教育体系重要目在于:

学校要教人学会在美世界里生活,使没有美就不能生活,让世界之美创造出人本身之美。

”多么精辟论述!

在这里,它揭示了学校美育深刻内涵:

培养学生感受美,欣赏美和创造美能力,培养他们丰富而高尚感情和崇高精神境界,使学生成为按美方式生活人。

只有这样,学生日后才会成为有益于社会人。

这一现在看来显而易见事实,在过去一段教育教学工作中,却往往被人忽视,在片面追求升学率冲击下,美育一度成为被学校遗忘“角落”。

曾几何时,在传授知识,进行文明教育校园里,出现过高分低能“畸形人”,出现过感情贫乏“文化人”,也出现过精神庸俗“废品人”。

沉痛事实教训了我们:

神圣教育教学活动中不能没有作为“情感智力”标志美育“合法席位”。

语文是工具学科,它所包含语言是思维物质外壳,而文学更是人们认识生活表现生活重要途径,因此,语文与美育是水乳交融,不可分离关系。

那么,如何在中学语文教学中渗透美育呢?

笔者认为应该抓住以下三个环节:

一、引导学生感受作品美。

语文教材中作品,都是由书面符号创造,这就决定它表现形式特殊性。

不像视觉艺术有形象在眼前,听觉艺术有声音在耳边那样直观,而是间接表现形象,也就是说,作者创作形象于字里行间,把握它需要阅读者用自己审美经验转换来实现。

作为一名中学语文教师,教学中就应该把握语文这一特殊规律,在学生和作品中架起一道桥梁,引导他们根据作品内容、表现方法走进作者创造世界,感受作品形象美。

如学习朱自清《绿》,要让学生领略到作者笔下表现梅雨潭绿艺术美,就必须紧紧抓住铺垫和对比描写这一特点,通过对描写性语句赏析,即捕捉语言表达出来信息,去感受美不胜收直觉形象,从而产生美感。

课文中有这样一段描写:

“我曾见过北京什刹海拂地绿扬,脱不了鹅黄底子,似乎太淡了。

我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密‘绿壁'

,丛叠着无穷碧草与绿叶,那又似乎太浓了。

其余呢,西湖波太明了,秦淮河也太暗了。

……”

这段描写运用铺垫、对比方法,用全国各地名胜绿色来衬写梅雨潭绿色是兼各家之长而去其短,唯有它不淡不浓不明不暗恰到好处。

教学中学要引导学生体会这些描写,使之产生热爱祖国河山壮美之情。

如果说物态美比较容易感受话,那么人物形象美,特别是面对一些“丑”形象也要感受出它美来就更难了。

因为“丑”形象是通过否定性价值使客观“丑”能动地具有审美价值。

鲁迅《祝福》刻划了鲁四爷这一“丑”艺术典型。

文中对他着墨不多,仅写几次骂人:

和“我”寒暄后,即骂其新党;

亡夫后逃出来祥林嫂被婆婆抢回时候,他仅说了句“可恶!

然而……”;

当再次亡夫丧子祥林嫂来到鲁镇,站在他面前时候,他骂其是“不干不净,败坏风俗”人;

特别是当祥林嫂在祝福中寂然死亡去消息传来时,他不仅不为她掬一把同情泪,反而大骂死得不是时候,“是个谬种!

”教学中只要抓住这些典型语言一分析,一个政治上保守,思想上反动,行为上冷酷封建礼教卫道士形象便跃然纸上,学生对他憎恶便会油然而生,并从而激起他们对旧中国无比仇恨感情。

这就是“丑”形象使人们获得某种生活和人生经验启示所产生一种特殊美感效应。

二、指导学生欣赏作品美。

研读中学语文教材,人们就会发现:

朱自清笔下“荷塘”是美,民族英雄史可法以身殉城精神是美,司马光示儿“俭,德之共也;

侈,恶之大也”训诫是美,为了抢救六十一位阶级兄弟生命而奏响“一方有难,八主支援”协奏曲更是美,同时也会看到,对别里科夫“套中人”本质揭露是美,对葛朗台守财奴“人生就是一场交易”剖析也是美……。

这种阅读作品产生精神上愉悦、思想上教育以及与.写作中情景产生共鸣现象,就叫做艺术欣赏。

欣赏美是在感受美基础上进行,因此,在语文课教学上,教师尤其要善于诱发学生审美情感,使学生情感与作品中情感产生这样或那样共鸣,完善欣赏美活动,否则,是无法实现美育。

仍以《祝福》为例。

许多具有较高欣赏水平人读到此作,都会因为祥林嫂悲惨遭遇而潸然泪下,对吞噬她封建礼教表示极大憎恨。

不用说,此时,他们已经体会到了作品美之所在,达到了艺术欣赏目。

然而,让年仅十六七岁学生来欣赏,却很难做到一步到位。

笔者在教学本文时,让学生了解情节后,提出了一个问题:

“祥林嫂是怎样死?

”问题提出后,学生反响强烈,众说纷纭,有说“穷死”,有说“饿死”,有说“老死”,有说“自杀”。

答案各不相同,但无一切中要害。

毫无疑义,学生此时审美情感与作品所表达情感还有很大一段距离。

毕竟学生生活时代与祥林嫂生活时代有着天渊之别。

此时教师作用便是启发指导,缩短这一距离。

当时,我就让学生集中精力思考这样一些问题:

作者对祥林嫂作了几次肖像描写?

其中重点描写了什么?

几次对比描写说明了什么?

学生抓住关键来理解便恍然大悟:

亡夫丧子并未使她濒临绝境,真正使她绝望是她不惜代价捐了门槛后,仍然不能视为“正常人”这件事。

具体有鲁四老爷谩骂,柳妈“好心”规劝,“我”“说不清”回答等等,经过发掘探讨,学生情感因素激活了,一致认同是封建礼教吃掉了祥林嫂,当教者引用丁玲话“祥林嫂是非死不行,同情她人和冷酷人,自私人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦”作结时,学生异口同声地感叹,丁玲见解太精辟了。

我认为学生当时产生从无到有美体验就是欣赏到作品美了。

同时,也应该注意到艺术欣赏是个复杂过程。

所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,说就是这个道理。

笔者在教完《廉颇蔺相如列传》后做过一次训练,要学生根据自己感受最深一点写篇读后感。

学生感受不尽相同,有对蔺相如智勇双全大为赞赏,有对廉颇负荆请罪备加推崇,有对缪贤荐才之举情有独钟,有对秦王外强中干不无微词,……这就充分说明了欣赏作品是仁者见仁活动。

因为任何一种艺术欣赏,都是由欣赏主体(欣赏者)与欣赏对象(艺术作品)这两个方面构成。

在艺术欣赏中,始终受到欣赏者主客观条件限制:

艺术爱好不同、审美能力高低、情感世界差异等等。

正因为这样,教师在指导学生欣赏作品美时候,除了在关键问题上基本一致外,还要注意发挥学生审美个性,切不可强求一律。

三、激发学生创造生活美。

从语文教学角度说,学生创造生活美主要体现在.写作上。

学生同在一片蓝天下生活,有觉得生活绚丽多姿,丰富多彩,.写作起来文思泉涌,或扬清,或激浊,挥洒自如;

有觉得生活平淡无奇,索然寡味;

有甚至感到生活时时是黑暗,处处是丑恶,要他们作起文来,那艰难、那痛苦就不言而喻了。

我认为.写作优劣主要取决于学生心中有无对生活美发现,是否有表现美欲望。

很难想象,一个连自己都没发现美在哪里人,能在他作品里描写出生活美来;

同样一个对生活无动于衷人,也断不能在作品里抒写出让读者激动不已情感来。

因此,要想让学生在作文天地里淋漓尽致地创造生活美,关键要学生有创作源头活水,要做生活主人,不做生活旁观者,即善于用美眼光去审视生活,领悟生活。

它要求首先能识别哪是真善美,哪是假丑恶,然后按美好愿望去褒扬前者,鞭挞后者。

由于中学生正处于好奇、善思索阶段,对生活开始有了自己独到见解,但因为受到自身阅历、学识水平、思维方法等诸多因素限制,得出结论有时往往有偏激或偏颇之处。

从某种意义上说,教师此时如能用科学方法加以引导,无疑像在学生跋涉生活途中竖起一座座路标。

其具体方法可以是先介绍用马克思主义理论分析问题立场和方法,然后用灵活多变形式实践和运用。

如口头作文法,命题讨论法,一题多做法。

让学生体验“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”生活哲理,懂得生活是复杂,原本就是真善美、假丑恶交织与较量。

一个热爱生活人,就应该崇尚真善美,鄙视假丑恶,并把它形诸于笔端。

这样话,我们学生不就成为了生活美创造者吗?

就以笔者一次作文活动为例。

鉴于班上一部分学生受“读书无用”思潮影响,对学习有厌恶情绪。

为了搬掉横在学生面前障碍,我特意安排了一堂口头作文课,以《“读书无用”之我见》为题,要求学生通过讲道理,摆事实阐述一种观点。

题目一亮出来,教室里顿时象开了锅,大家七嘴八舌,各抒己见。

出人意料是竟有半数以上学生赞同“读书无用”说法。

其根据是因为社会上普遍存在着“拿手术刀不如拿剃头刀”,“造原子弹不如卖盐茶蛋”现象。

轮到教师表态了,此时教者若直接表明自己态度,学生也许不会接受,应该让他们知道错在哪里。

于是,我先肯定学生熟练地运用逻辑推理中归纳法,然后请学生检验归纳推理过程是否正确,因果结论是否得当,目是让学生自己悟出以上事例仅能说明“读书无钱”,而不能证明“读书无用”。

在此基础上,再引申:

读书无钱这种现象正常吗?

这种现象会长期存在下去吗?

弄清了这些问题,学生就懂得了这种不合理现象是“文化大革命”冲击教育留下后遗症,它只能在短时期里存在。

最后再正面指出:

要建设强盛中国,必须有一支用知识武装头脑社会主义建设大军。

听到这里,学生紧锁眉头慢慢舒展开了。

先前一位大声嚷嚷“读书无用”学

【教学目】

概括北京胡同文化内涵;

体会作者对北方胡同文化流露感情。

【教学难点】

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP本课学习难点是对全文中心意思概括。

【教学课时】

两课时。

【教学设想】

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP概括要点是本单元训练重点,是阅读能力一个重要方面。

它需要具备相当分析、综合能力,还需要有一定归纳、抽象能力。

它涉及文章整体,也涉及局部。

概括是内容,需要理解含延及语言、结构等方面。

最终以把握作品.写作意图为目,并用恰当语言予以表述。

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP本课中心意思表现比较含蓄,内容要点不易概括,但各段落意思比较清楚,可利用段落关键语句或语句共有含义,先概括段落要点,然后梳理段落间关系,体味作者思想感情,再概括全文要点。

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP从标题看,“胡同”是表象,“文化”是内涵,教学中应引导学生发现“胡同”特征,进而认识到它对“胡同居民”影响。

最后,还要品咂作者对有着“胡同”色彩心态审视和批判,完成本文要点概括思维步骤,并用尽可能精当语言加以表述。

【资料引用】

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP近几年(也就是二三年吧),散文忽然悄悄兴起。

散文有读者。

在商品经济冲击下,在流行歌曲、通俗小说、电视连续剧泛滥时候,也还有一些人愿意一个人坐下来,泡一杯茶,看两篇散文,这是为什么?

原因可能是:

一、生活颠簸,心情浮躁,人们需要一点安静,一点有较高文化味休息;

二、在粗俗文化扰攘之中,想寻找一种比较精美艺术享受。

这些年,把语言看成艺术,并从中得到愉快人逐渐多起来,这是我们这个民族文化素养正在提高可喜征兆。

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP散文天地中有一现象值得玩味,即散文写得较多也较好有两种人,一是女作家,二是老头子。

女作家感情、感觉比较细,这是她们写散文优势。

有人说散文是老人文体,有一定道理。

老年人阅历较多,感慨深远。

老人读书也较多,文章有较高文化气息,多数老人散文可归入“学者散文”。

老年人文笔大都比较干净,不卖弄,少做作。

但是往往比较枯瘦,不滋润,少才华,这是老人文章一病。

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP小说家散文有什么特点?

我看没有什么特点。

一定要说,是有人物。

小说写人,小说家在写散文时候也总是要想到人。

即使是写游记,写习俗,乃至写草木虫鱼,也都是此中有人,呼之欲出。

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP(汪曾祺《散文应是精品》)

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP第一课时

【教学过程】

一、&NBSP新课导入

本文作者汪曾祺在《散文应是精品》中说:

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP“近几年(也就是二三年吧),散文忽然悄悄兴起。

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP“散文天地中有一现象值得玩味,即散文写得较多也较好有两种人,一是女作家,二是老头子。

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP“小说家散文有什么特点?

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP下面我们就体会一下作者写散文风格特点,看他属于哪一种风格。

二、&NBSP自读课文,分析,讨论。

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP按照课文由表及里行文顺序和由简易到繁难思维规律,让学生先阅读、分析、讨论前半篇课文段落大意比较合理,可以逐段概括它们要点,也可只做有代表性段落,视时间充裕与否而定。

&NBSP&NBSP&NBSP&NBSP(课文第五段是将“胡同”城建特点与其文化特点挂起钩来段落,可以选作课堂

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