第7章战国秦汉考古Word文档格式.docx

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3．文景之治[2014年浙江大学研]

文景之治是中国进入封建社会的第一个治世，是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期。

西汉初年，民生凋敝，国库空虚。

汉高祖为此曾采取与民休息的政策。

至文帝、景帝统治时期，一方面“重农抑商”，发展农业生产，鼓励入粟输边，另一方面进一步实行轻徭薄赋、约法省刑的政策。

使人口增殖，荒地垦辟，国家财政收入提高，社会经济也迅速恢复好转，出现了前所未有的“太平盛世”。

故旧史家将文帝、景帝统治的这一时期誉之为“文景之治”。

2．黄肠题凑[2014年浙江大学研]

黄肠题凑是指西汉帝王及贵族陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框型结构墓。

黄肠是指黄心的柏木，即堆垒椁室所用的柏木枋木心色黄；

题凑即指以黄芯的短柏木枋顶端向内垒成墓壁，四壁的柏木枋皆与最近的棺壁垂直，题凑之内另有木椁。

题凑之制在东汉时期随着大型多室砖墓的盛行已趋于消弭。

5．玉衣[2014年西北大学研]

玉衣又称“玉匣”或“玉柙”，是汉代皇帝和贵族的殓服。

因等级不同而有金缕、银缕、铜缕之分，这些材质考古中都曾发现。

最著名的两件是中山靖王刘胜和梁孝王墓中发现的两件金缕玉衣。

河北满城汉墓出土两套保存完整的玉衣，各由2498和2160片玉片以金缕编缀而成，金缕用量为1100克左右和700克左右，每块玉片的大小和形状都经周密设计和精细加工。

河南商丘永城梁孝王墓也发掘出土金缕玉衣，现藏于河南省博物院。

玉衣殓葬制源于春秋战国，始于西汉末或东汉，魏文帝黄初三年（222年）废止。

4．新郑彝器[2014年西北大学研]

新郑彝器是中国春秋晚期的郑国青铜器群，于1923年在河南新郑发现，据推测为一座大墓的随葬品。

已知有鼎、簋、鬲、尊、壶、罍、舟、洗、盘、匜、钟、镈和兵器等，共百余件，其中有大牢九鼎、七鼎各一套，簋8件一组，与礼书所记九鼎配八簋的制度相符，表明墓主是郑国地位很高的贵族。

5．博山炉[2014年山西大学研]

博山炉又称博山香炉、博山香薰、博山薰炉，是中国汉、晋时期汉族民间常见的焚香所用的器具。

常见的博山炉为青铜器和陶瓷器，炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名。

6．墓志[2014年南京大学研]

墓志是置于墓前表明墓主人生平的石制或砖制碑。

墓志一般出于帝王陵和世家豪族墓中，按质地可分为石制和砖制两种，它的作用和墓碑一样，是把墓主人的生平、埋葬情况和后人对他的颂仰祝祷勒之于石，埋之于地，以期千秋万载，永世流传，铭志不忘。

所不同的是，墓碑大多是树于地上的，而墓志则埋于地下。

墓志的出现晚于墓碑，它的起源应在西汉，到东汉即发展得较为成熟。

7．汉代铁官[2014年北京大学研]

汉代铁官是中国汉代管理铁的冶铸事业的机构。

中国古代官职与机构往往同名，铁官一词有时也指官职。

汉武帝推行盐铁官营，于元狩四年（前119）以东郭咸阳、孔仅为大农丞、领盐铁事，专营盐铁。

于弘农、河东、河内、南阳、蜀、辽东等郡，连京兆等共四十郡，悉置铁官，均隶于大农。

主铸造铁器，不产铁的地方，亦置小铁官，隶郡县。

东汉时悉隶郡县。

6．铅釉陶[2014年北京大学研]

铅釉陶是指西汉武帝时期出现的一种表面有铅釉的陶器。

3．燕下都[2014年北京大学研]

燕下都遗址是战国时期燕国的都城遗址，建于战国末期燕昭王时代（公元前311年），现今位于河北省易县境内。

燕下都遗址是已知已发现的战国都城中最大的一座，分布在平原上，两河成为天然屏障。

城址呈长方形，东西长约8公里，南北宽达4公里。

城址中部有一道隔墙，将城分为东、西二城。

东城分为宫殿区、手工业作坊区、居民区、墓葬区、古河道区五个部分，文化遗存相当丰富，保存较好。

西城为一防御性的附城，遗存较少。

城址内除出土有铜器、铁器、陶器、石器等生产、生活用具外，还发现有许多兽首陶水管、筒瓦、板瓦等建筑构件。

5．买地券[2013年中央民族大学研]

买地券，又称冥契、幽契，是东汉中后期出现的具有鲜明道教文化特征的随葬文字材料，放在墓内意在保证死者对墓地的所有权不可侵犯。

根据史料显示，买地券源于西汉，盛于东汉，券文刻写或笔写于砖、铁、铅板、石板等物品上，常用砖和石，南宋还有铁铸的买地券，形制、大小和墓志相像，有的还有盖。

出土的买地券在清末才受到金石学家的注意。

1918年，罗振玉将他所收集的19种地券汇编成《地券征存》。

4．居延汉简[2013年中山大学研]

居延汉简是内蒙古和甘肃交界的居延峰燧遗址出土的汉代简牍。

1930年西北科学考察团发现1万余枚，现藏台湾省台北中央研究院。

1972～1976年甘肃居延考古队发现约2万枚，藏甘肃省博物馆。

内容多为汉代边塞屯戍档案，另有书籍、私人信件、历谱等。

其数量、内容皆超过敦煌汉简，是研究汉代历史的重要资料。

8．五铢钱[2013年四川大学研]

2．都江堰[2013年四川大学研]

都江堰是中国古代伟大的水利工程。

位于四川省都江堰市城西，岷江上游340千米处。

战国时，秦国蜀郡守李冰与其子于约公元前256年至前251年主持修建。

引岷江水灌溉成都平原，兼具防洪、水运、城市供水等多种效益。

经过历代整修，两千多年来，都江堰依然发挥着巨大的作用。

8．郭城与宫城[2013年西北大学研]

郭城与宫城是春秋、战国时期出现的平民与贵族分区居住城市划分。

郭城是指平民居住区，宫城则主要是王室、贵族居住之所。

宫城与郭城内都有手工业作坊。

这种宫城与郭城分开的都城建造模式一直为以后历代都城所沿用。

6．燕下都[2012年四川大学研]

燕下都是指战国中、晚期燕国都城遗址，位于河北省易县东南。

从历年出土的兵器铭文看，该城的繁荣时期主要在燕昭王（公元前311年～279年）。

公元前222年，秦灭燕，下都废弃。

1930年，以马衡为首的燕下都考古团开始对老姆台进行了发掘。

古城平面呈方形，城市分为东西两个部分，东城是燕下都的主体，和西城都略呈方形。

宫殿建筑以武阳台为中心，武阳台以北，依次有望景台、张公台、老姆台诸夯土台基，是其主要的宫殿区。

在东城的西北隅有两个公共墓区。

宫殿区周围出土大量陶制泄水管道和瓦当、筒瓦、板瓦、陶井圈等。

城内有制铁、兵器、骨器作坊遗址，居民区有制铁、兵器、铸钱、烧陶作坊遗址。

3．失蜡法[2012年四川大学研]

失蜡法是春秋晚期偏早出现的一种铸造技术，将易熔化的黄蜡制成所需器形的蜡模，定型后用细泥浆多次浇淋，并涂上耐火材料使之硬化，制成铸型。

烘烤时黄蜡熔化流出，留下泥范型腔，进行浇铸。

6．孝堂山墓祠[2012年山东大学研]

孝堂山墓祠是东汉墓地祠堂。

墓祠位于山东省长清县孝堂山顶，是中国现存最早的地面房屋式建筑物。

墓祠主要记录祠主的经历和车骑出行、庖厨宴饮、狩猎百戏等图像。

孝堂山墓祠画像以阴线雕刻为主，技艺纯熟、简练传神，是汉画像石中少见的精品。

2．曾侯乙墓[2012年四川大学研]

曾侯乙墓是战国时期曾国国君乙的墓葬，位于湖北省随州市西郊擂鼓墩附近。

从出土的镈钟鸣可知，曾侯乙下葬的年代为公元前433年或稍后。

1978年谭维四主持发掘。

该墓为岩坑竖穴木椁墓，平面多边形，无墓道。

椁室与墓坑的形状一致，分为东北中西四个室。

主棺置于东室，分内外两层，均为木质。

墓主尸体有多层丝织物包裹，骨架周围有玉器、骨器、角器和小件金器等随葬品。

此外，还有多名殉葬女性。

其中发现的青铜器确认了中国掌握失蜡法铸造技术的年代要早到战国早期。

4．梓宫和便房[2012年西北大学研]

梓宫和便房都是汉代高等级贵族的主要葬具。

①梓宫：

由于天子之棺用梓木制成，故称之。

其他达官显贵也有用梓木为棺者，但只能称为梓宫；

②便房位于梓宫之前，象征皇帝生前飨宴的场所。

帝王的木椁称为黄肠题凑，是指用柏木坊垒成的框形结构。

黄肠是因为所用的柏木色淡黄而得名。

题凑则是因坊木头皆向内而得名。

除帝王之外一些大臣会被赐予“梓宫、便房、黄肠题凑”

5．正藏和外藏[2012年西北大学研]

正藏和外藏是汉代墓葬文化中的两种埋葬方式，是汉代等级制度的反映。

①正藏是指在墓葬中的主室置棺椁。

汉代实行二十等爵制，一般认为，汉代的正藏是指墓室内的梓宫、便房、黄肠题凑等设施及随葬品，象征着帝王宫室及宫内生活。

诸侯王、列侯这二级有食邑的最高爵级，可使用一些类似皇帝的、其他等级所不能享用的制度；

②外藏是相对于正藏而言的，是正藏的附属部分。

“外藏”一词，最早见于汉代文献。

外藏多位于墓主椁室之外或墓外，是附属于墓主正藏的埋藏设施与埋藏物品。

正藏之外的婢妾、厨、厩之属和象征百官衙署等埋藏设施为外藏。

由于汉代帝王陵墓的外藏设施多为地下坑道式的木构架，结果类似于椁，故文献中成为外藏椁。

4．曾侯乙墓[2012年中央民族大学研]

曾侯乙墓是战国时期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形，位于湖北随州城西两公里的擂鼓墩东团坡上。

葬于公元前433年或稍后，1978年发掘。

墓坑开凿于红砾岩中，为多边形竖穴墓。

南北16.5米，东西21米。

内置木椁，椁外填充木炭及青膏泥，其上为夯土。

整个墓葬分作东、中、北、西四室。

东室置曾侯乙木棺，双重，外棺有青铜框架，外有的类似窗户的图案，内棺外面彩绘门窗及守卫的神兽武士。

中室放置随葬的礼乐器。

北室放置兵器及车马器等。

西室置殉葬人木棺13具。

墓主45岁左右；

殉葬者为13～26岁的女性。

其中出土的曾侯乙编钟是迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟。

7．居延汉简[2011年北京大学研]

5．居延遗址[2011年南京大学研]

居延遗址是指包括汉代张掖郡居延、肩水两都尉所辖边塞上的烽燧和塞墙等遗址在内的遗址群，该遗址分布于今内蒙古自治区额济纳旗和甘肃省金塔县境内。

边塞遗迹自东北斜向西南，全长约250公里，始建于汉武帝太初三年（公元前102年），废弃于东汉末年。

这条防线是汉通西域的交通要道和河西走廊的屏障，也起到了切断匈奴与羌联系的作用，在汉对匈奴的战略上也有特殊的意义；

对了解汉代边塞的屯戍生活与边防烽燧制度也具有重要参考价值。

5．悬泉汉简[2011年中山大学研]

悬泉汉简是1990～1991年出土于甘肃省敦煌市的汉代简牍。

因出土简牍释文有“悬泉置”而得名。

悬泉汉简出土大约2.1万余枚，形制有简、牍、觚、封检、削衣等。

所见最早纪年为西汉武帝太始三年（公元前94年），最晚为东汉和帝永和十三年（公元101年）。

其中，以宣帝、元帝、成帝简最多。

简文内容有诏书、律令、科品、檄记、簿籍、爰书等，特别是西汉平帝元始五年（公元5年）的“使者和中所督察诏书四时月令五十条”。

悬泉汉简为研究汉代历律、农技、和医药提供了重要资料。

5．阙[2011年西北大学研]

阙是古代常设于城池、宫殿、陵墓、祠庙和宅第等建筑群入口处的一种标志性建筑物。

因而又有阙门一称。

阙始于西周，盛行于西汉，唐宋衰落。

它一般以石筑成，也有以土坯或砖筑的，亦有木构阙楼。

阙的类型可分为独立的双阙和门楼式阙2种。

独立的双阙间不设门，上覆屋顶；

门楼式的阙是门阙合一，在双阙之间联以单层或多层檐屋，形成门楼。

有的阙上还布满雕刻。

7．广州汉墓[2011年厦门大学研]

广州汉墓是西汉中期的诸侯王墓，全国重点文物保护单位，位于广东省广州市象岗山，1983年发掘。

南越王墓为一座“凿山为藏”的石室墓，采用竖八凿洞的方法构筑而成。

平面呈“士”字形，墓室按照“前朝后寝”规格布局，共分7间。

墓内随葬品丰富，品类繁多，出土金银、铜、铁、陶、玉、琉璃、漆木、竹等遗物1000余件，其中以“文帝行玺”金印和“丝缕玉衣”最具价值。

“文帝行玺”金印以及“赵眜”玉印，证明了陵墓主人的身份。

南越王墓的形制结构和葬俗在西汉石室墓中最为突出和独特，被誉为近代中国五大考古新发现之一。

4．燕下都[2010年四川大学研]

二、简答题

2．满城汉墓的发掘及意义[2015年四川大学研]

（1）满城汉墓的发掘

满城汉墓是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾之墓，墓室开凿在高约200米的石灰岩丘陵上，两墓相距约100米。

M1为中山靖王刘胜之墓，卒于武帝元鼎四年（公元前113年）。

整个墓葬由墓道、甬道、南北耳室、前室、后室、侧室组成，后室有回廊相绕，象征地面建筑的回廊。

该墓的平面呈“早”字形，甬道两侧有长长的南北耳室，南北通长37.5米，墓葬全长51.7米，最高处6.8米，容积2700立方米，墓道以土坯封门，两道土坯墙浇以铁汁，铸成铁墙。

前室原建有瓦顶木屋，放置大量铜器、陶器、铁器、金银器、漆器等，并有石俑和陶俑若干。

南部发现铜帐钩，原应有两具华丽帷幕。

帷帐是贵族在前堂宴饮、会客时使用的，表明前室象征生人的前堂。

后室有石门与前室相通，放置一棺一椁和贵重器物，象征生人居室。

木质棺椁置于汉白玉棺床之上，皆已朽腐无存，可判断木棺施以红漆，并且四周装有鎏金铜环和衔环铺首。

椁下有4个大铜轮，便于移送椁棺，估计当时棺椁是用人力拉上山后推入墓室的。

墓主身穿金缕玉衣，头枕镶玉铜枕，两手握璜，胸前、背后共置10余枚璧，腰左侧置刀1把，右侧置剑2把，玉衣袖内有篆刻小玉印2枚，印文“信”、“私信”。

后室有回廊相绕，后室的一侧凿一小室，内置青铜沐盆、盛水的铜锅、薰炉、铜灯、搓澡石等，象征沐浴更衣之所。

后室及侧室出土鎏金银镶嵌琉璃的“长乐食官”铜锺、鎏金银蟠龙纹“楚大官糟”铜锺和错金银鸟虫书铜壶、错金薰炉等重器。

南耳室和甬道是车库马房，内置猎车、安车6乘，马16匹，狗11只，鹿1头。

北耳室是贮藏食物和饮料的库房兼磨房、厨房，置大批不同类型的陶器，如装酒的大缸、装食物的大瓮、灶和炊事用具的模型、石磨，磨旁有马骨。

甬道中间有渗水井排水设施。

M2的结构和葬品的布置情况与M1相似，只是葬品的数量略少，但也出土了金缕玉衣和长信宫灯等重要文物。

根据出土铜印有“窦绾”、“窦绾须”刻文等，可知墓主为刘胜之妻窦绾，死于公元前104年左右。

（2）满城汉墓发掘的意义

满城汉墓的发现，揭示了西汉时期诸侯王的墓葬结构和埋葬制度，出土文物数量多，品级高，该墓出土的金缕玉衣是我国发现的第一具完整的玉衣实物，玉衣上佩挂刀、剑，此外还有长信宫灯、错金博山炉、镏金铜壶等文物出土。

这批文物在一定程度上反映出当时社会财富的积累和生产力的发展水平，是研究我国汉代冶炼、铸造、漆器、纺织等手工业和工艺美术发展情况的重要资料。

满城汉墓的发掘（包括陵山主峰南坡18座小型陪葬墓，待发掘），为研究西汉时期的政治、经济、军事和文件科学技术提供了重要的实物资料，具有很高的文物研究价值和工艺价值。

4．东汉铜镜分期[2014年中央民族大学研]

东汉铜镜可分为早、中、晚三期。

（1）东汉早期

该时期基本继承新莽时期铜镜的风格，继续流行鸟兽或四神博局镜。

镜上饰流云、波折、锯齿纹，镜背分为四区八等分，布置四神、鸟兽、羽人等。

新莽时出现的变形四叶纹镜逐渐流行。

此外铭文镜也逐渐增多，铭文加长，如官营作坊的“尚方镜”，和民营作坊的“姓氏镜”。

（2）东汉中期

该时期开始出现了“轴对称式”布局纹饰的铜镜，纹饰仍以奇禽异兽为主，左右对称布置，铭文上下组成一词或一句，铭文两侧各一夔凤夹钮对称；

又有浮雕式神兽镜和画像镜，这两式镜中，西王母表现得最多；

还出现记日镜，如传世“神兽镜”。

（3）东汉晚期

该时期仍然流行神兽镜、画像镜，且开始出现重列式神兽镜，神像自上而下一段一段分层排列，好像开凿在壁上的层层佛龛，有三段、五段等形式。

3．西汉帝陵的陪陵[2014年中央民族大学研]

西汉帝陵属全国重点文物保护单位，位于陕西省咸阳市、西安市境内。

（1）西汉帝陵简介

西汉十一个皇帝的陵墓，除汉文帝刘恒霸陵和汉宣帝刘询杜陵位于渭河以南西安市东郊的白鹿塬北端及南郊的少陵塬上，其余九位均安葬在渭河北岸的咸阳塬上，西起兴平县豆马村，东到咸阳市正阳乡张家湾，依次排列着汉武帝刘彻茂陵、汉昭帝刘弗陵平陵、汉成帝刘骜延陵、汉平帝刘衎康陵、汉元帝刘奭渭陵、汉哀帝刘欣义陵、汉惠帝刘盈安陵、汉高祖刘邦长陵、汉景帝刘启阳陵。

（2）西汉帝陵的陪陵

西汉沿袭秦制有陪陵制度，该时期的陪陵在帝陵东边或东北边，长陵陪葬墓规模最大，陵园东门外有70余冢，最少的是成帝延陵，只有1座。

茂陵陪葬墓中有著名的卫青、霍去病、霍光墓等20余座。

这些帝陵加上皇亲国戚、权臣列侯的陪葬墓自东而西绵延百里。

2．战国都城的特点[2014年中央民族大学研]

战国时期，列国有都，大夫有邑，城的数量和规模有了大发展。

目前经考古发掘或调查的战国都城和重要城邑三四十座，有的沿用春秋故城，有的为新建，如咸阳的秦国都城雍城、栎阳等。

当时的城市突出了军事设防的战略考虑。

战国都城的一般特点有：

（1）平面大多呈方形或长方形。

（2）选址和营造上突出了攻战、防御考虑，有环绕城的护城壕沟或以天然河道为屏障，排水洞也兼顾防人进出。

（3）两城制，分大城（郭城）和小城（宫城），宫城居君，郭城卫民。

（4）宫殿区地势高亢，又有高大的夯土台基，眺临全城，突出了专制政治的特色。

（5）城内道路、街区、排水设施齐全，有商业区的市井、手工业作坊区和居民区等不同功能的区划，手工业作坊有专为官室服务和民用两种。

（6）城内面积广大，有贵族的墓地，可能还有农区。

4．西汉帝陵形制特征[2013年中央民族大学研]

西汉十一个皇帝的陵墓，除汉文帝刘恒霸陵和汉宣帝刘询杜陵位于渭河以南西安市东郊的白鹿塬北端及南郊的少陵塬上，其余九位均安葬在渭河北岸的咸阳塬上。

西起兴平县豆马村，东到咸阳市正阳乡张家湾，依次排列着汉武帝刘彻茂陵、汉昭帝刘弗陵平陵、汉成帝刘骜延陵、汉平帝刘衎康陵、汉元帝刘奭渭陵、汉哀帝刘欣义陵、汉惠帝刘盈安陵、汉高祖刘邦长陵、汉景帝刘启阳陵。

（2）西汉帝陵形制特征

①西汉帝陵的形制有两类，一类是霸陵因山为陵的形式，墓葬开凿于山崖中，不另起坟丘。

其他10陵则属另一类，都筑有高大的覆斗形夯土坟丘，一般底部约150～170米见方，高约20～30余米，以武帝茂陵坟丘最大。

②汉代帝后合葬同茔而不同陵，后陵大多在帝陵的东面，坟丘亦较帝陵为小，惟吕后坟丘大小几乎与高祖长陵坟丘相等。

③从阳陵开始，在帝后坟丘的四周筑平面方形的夯土垣墙，每面垣墙的中央各辟一门，门外立双阙。

这种围坟丘一周的方形陵园，是西汉帝后陵园的通制，陵园之旁建寝殿和庙。

④西汉诸陵的陪葬墓都在帝陵之东，长陵陪葬墓规模最大，长陵开始置陵邑。

汉朝建都长安以后，便将齐、楚诸国的大姓和有功之臣都迁到长陵邑来。

自此而后，往往把高官豪富之家迁到各陵邑中去，将有实力的豪族控制在长安，以便巩固汉朝的统治。

由于强迫移民而使百姓破产，引起社会上的动荡不安，设置陵邑对巩固政权已不起作用，所以从渭陵开始废置陵邑。

2．简述汉朝南阳地区画像石的主要特征。

[2013年四川大学研]

（1）西汉晚期

西汉晚期，南阳画像石仅刻于墓门，内容为门阙、楼阁和门吏，有少量的历史故事，技法为阴刻法和凹面刻。

到了新莽时期，扩展到了内室，内容以车骑出行，墓主生活和历史故事为主要内容，开始出现神话故事，技法为浅浮雕。

（2）东汉早期

东汉早期的南阳画像石数量减少，仅有少量乐舞，仙人图等，门额上有仙禽神兽。

东汉中期，以仙禽神兽为内容的画像加饰了流畅的云气纹，技法为浅浮雕。

（3）东汉早期

（4）东汉晚期

东汉晚期的南阳画像石画像内容增加了与神话故事结合的天象图，技法以浅浮雕为主，仅在石梁头部用透雕法，第一期画像雕制较粗，朴拙呆板；

第二、三期具有雄浑豪放的独特风格。

4．试述汉代以“黄肠题凑”为特点的埋葬方式所表现的等级观念[2012年南京大学研]

（1）黄肠题凑

黄肠题凑中的“黄肠”，是指黄心的柏木，“题”是指题头，即木材接近根部的一端，“凑”是指向内聚合。

黄肠题凑就是用黄心柏木在棺椁外垒叠起来，全部题头向内。

到了东汉，黄肠石