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一方面,当人们认同某些新词语时,就会尽力模仿,达到趋同;

另一方面,为了追逐新潮时尚,人们会在模仿的基础上不断推陈出新,尽力求新、求异。

表人流行新词语既是一种语言现象,又是一种社会文化现象。

当然,这类词语在快速发展中也带有很大的随意性、主观性,存在一些不健康的现象。

哪些词语能够继续使用下去,哪些应当被淘汰,除了有赖于语言发展规律和交际实际需要之外,也需要大众传媒等社会力量加以理性引导。

《光明日报》(有删减)

1.下列有关“表人流行词语的特点”的理解,符合原文意思的一项是(3分)

A.表人新词语是指在汉语新词语中,由表人的语素构成的新词语,表示具有某一共同特征的一类人,如“老王、小张”等。

B.表人流行新词语折射了当前社会现实和大众心理诉求,满足了当前社会指称各类人群精细化的需求,具有信息浓缩化特点。

C.从语音特征角度,表人流行词语可以分为以“成群”的形式出现和以“单个词语”形式出现这两类。

D、表人流行词语都具有浓厚的感情色彩和浓郁的时代气息与时尚感,这是它们能够流行的原因。

2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是(3分)

A.借用外来词是人们解决有限的词汇与众多新事物、新概念之间的矛盾的首要选择。

B.“草根”和“炮灰”这种通过引申方式产生的表人新词更能刺激人们对于词义的联想和想象。

C.人们为了追求交际过程中的经济性原则,利用现有词语模完全创新生产出大量表人新词。

D.表人新词语满足了人们的某种社会心理需求或情感表达,在记录社会生活的同时,也被赋予了丰富多彩的社会意义。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)

A.表人流行新词丰富了现代汉语表人词汇系统,是当前大众语文生活中一种鲜活、引人关注的语言现象。

B.吸收外来词可以丰富和发展汉语词汇,增强汉语的表达能力,体现了汉语强大的包容性,但在吸收的同时也需进行一定程度的改造。

C.表人新词的产生及发展不受语言内部因素的制约,需要社会因素的制约以及社会力量的理性引导。

D.人们认同某些新词语时,尽力模仿,达到趋同;

为了追逐新潮时尚,人们会在模仿的基础上不断推陈出新,尽力求新、求异:

二者是对立统一的。

二、古代诗文阅读(共34分,共7小题)

阅读下面的文言文,完成4—10题

冯恩传

冯恩,字子仁,松江华亭人。

登嘉靖五年进士,除行人。

出劳两广总督王守仁,遂执贽为弟子。

擢南京御史。

故事,御史有所执讯,不具狱以移刑部,刑部狱具,不复牒报。

恩请尚书仍报御史。

诸曹郎讙,谓御史属吏我。

恩曰:

“非敢然也。

欲知事本末,得相检核耳。

”尚书无以难。

已,巡视上江。

指挥张绅杀人,立置之辟。

十一年冬,彗星见,诏求直言。

恩极论大学士张孚敬、方献夫,右都御史汪鋐三人之奸。

帝得疏大怒,逮下锦衣狱,究主使名。

恩日受搒掠,濒死者数,语卒不变。

明年春移恩刑部狱。

帝欲坐以上言大臣德政律,致之死。

尚书王时中等言:

“恩疏毁誉相半,非专颂大臣,宜减戍。

”帝愈怒,曰:

“恩非专指孚敬三臣也,徒以大礼故,仇君无上,死有余罪。

时中乃欲欺公鬻狱耶?

”遂褫时中职,而恩竟论死。

比朝审,鋐当主笔,东向坐,恩独向阙跪。

鋐令卒拽之西面,恩起立不屈。

卒呵之,恩怒叱卒,卒皆靡。

鋐曰:

“汝屡上疏欲杀我,我今先杀汝。

”恩叱曰:

“圣天子在上,汝为大臣,欲以私怨杀言官耶?

且此何地,而对百僚公言之,何无忌惮也!

吾死为厉鬼击汝。

”鋐怒曰:

“汝以廉直自负,而狱中多受人馈遗,何也?

”恩曰:

“患难相恤,古之义也。

岂若汝受金钱,鬻官爵耶?

”因历数其事,诋鋐不已。

鋐益怒,推案起,欲殴之。

恩声亦愈厉。

都御史王廷相、尚书夏言引大体为缓解。

鋐稍止,然犹署情真。

恩出长安门,士民观者如堵。

皆叹曰:

“是御史,非但口如铁,其膝、其胆、其骨皆铁也。

”因称“四铁御史”。

又明年,行可上书请代父死,不许。

其冬,事益迫,行可乃刺臂血书疏,自缚阙下,通政使陈经为入奏。

帝览之恻然,令法司再议。

尚书聂贤与都御史廷相言,前所引律,情与法不相丽,宜用奏事不实律,输赎还职,帝不许。

乃言恩情重律轻,请戍之边徼。

制可。

遂遣戍雷州。

而鋐亦后两月罢矣。

越六年,遇赦还。

家居,专为德于乡。

穆宗即位,录先朝直言。

恩年已七十余,即家拜大理寺丞,致仕。

复从有司言,旌行可为孝子。

恩年八十一,卒。

(选自《明史》,有删减)

4.对下列语句中加点的词语解释不正确的一项是(3分)

A.故事,御史有所执讯讯:

审问

B.不复牒报牒:

文书

C.非专颂大臣颂:

赞扬

D.请戍之边徼徼:

边关

5.以下四组选项中,全部表现冯恩“刚烈正直”的一组是(3分)

①恩请尚书仍报御史②恩日受搒掠,濒死者数,语卒不变。

③患难相恤,古之义也④鋐令卒拽之西面,恩起立不屈

⑤是御史,非但口如铁,其膝、其胆、其骨皆铁也。

⑥家居,专为德于乡

A.①②③B.②④⑤C.③④⑥D.④⑤⑥

6.下列对原文的概括和理解,表述不正确的一项是(3分)

A.冯恩在任南京御史时,处理案件不依惯例,引来官员们的非议,但冯恩认为应该了解事情原委,尚书也无话可说。

B.十一年冬,皇帝下书诏求直言,冯恩上书指出张孚敬、方献夫,右都御史汪鋐三人之奸,使这三人被抓入狱。

C.冯恩在接受汪鋐的审讯时立而不屈,斥责汪鋐收受贿赂,卖官鬻爵,言辞激烈。

百姓都称他是“四铁御史”。

D.冯恩被判死刑,其子上血书代父受刑。

尚书聂贤与都御史王廷相也在皇上面前替冯恩说情,最终免除冯恩死刑,遣戍边徼。

7.请把文言文材料中画线的语句翻译成现代汉语。

(9分)

(1)出劳两广总督王守仁,遂执贽为弟子。

(5分)

________________________________________________________

(2)前所引律,情与法不相丽,宜用奏事不实律,输赎还职,帝不许。

(4分)

8.请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。

(断句不超过6处)(3分)

恩上言:

人臣进言甚难明诏令直谏又诋之为邪徒安所适从哉此非陛下意必左右奸佞欲信其说者阴抵之耳今世风日下,以缄默为老成,以謇谔为矫激,已难乎其忠直矣。

9.阅读下面一首诗歌,完成下面的题目。

(8分)

黄州①道中

张养浩②

濯足常思万里流,几年尘迹意悠悠。

闲云一片不成雨,黄叶满城都是秋。

落日断鸿天外路,西风长笛水边楼。

梦回已悟人间世,犹向邯郸③话旧游。

[注]①黄州:

地名,元朝为黄州路,今属湖北省。

②张养浩:

济南(今属山东)人,元代著名散曲家,兼擅诗、文。

少年知名,19岁被荐为东平学正,先后担任堂邑县尹、监察御史、参议中书省事等官职,历经宦海风波。

③沈既济《枕中记》载:

少年卢生在邯郸旅店住宿,卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。

醒来的时候小米饭还没有熟,因有所悟。

后世称之为“黄粱梦”或“邯郸梦”。

(1)颈联使用了什么表现手法?

有什么艺术效果?

_______________________________________________________

_

(2)请结合诗句分析全诗蕴涵的思想感情。

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(每一小题全部答对得1分)(5分)

(1)钱塘风景优美,柳永在《望海潮》中描写了茂密如云的树木,浪涛汹涌的海潮:

“----------,------------,--------------。

(2)柳永与友人离别,借景抒情“多情自古伤离别,更那堪,----------。

今宵酒醒何处,----------,----------。

(3)辛弃疾对忧愁风雨,可惜流年,抒发自己不能为国抗敌,虚度时光的感慨:

“可惜流年,忧愁风雨,-----------。

倩何人唤取,------------,--------------。

(4)黄花凋零,在茂盛的时候无人去摘,更何况凋零之时,作者便触景伤情“-----------,-------,-----------。

(5)陶渊明回到居所,环顾四周,颇感心安的句子是“-----------,----------。

三、文学类文本阅读(共25分,共4小题)

阅读下面的文字,完成⑴~⑷题

潘光旦的人文情怀

1潘光旦一生的为人处世、做学问都充满着传统士大夫的人文情怀,他的一生“是旧时代一个学者的狷介、真诚、浪漫而又坎坷的一生。

2潘光旦是学自然科学出身,但融通自然、社会两大科学体系。

他对婚姻、家庭、民族、宗教、历史、教育等都深有研究。

他提出“自然一体”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史观。

3“仁者爱人”。

潘光旦是仁者。

他爱人类,爱国家,爱民族,爱学校,爱同事,爱学生,爱家 

人。

突出的是在1921年6月北京教育界李大钊领导的“八校教职员索薪团”罢教索薪斗争中,清华学生出于义愤,举行“同情罢考”,遭北洋政府的残酷镇压。

潘光旦所在的“壬戌(1922)级最为坚决,当局要求罢考学生必须写“悔过书”。

壬戌级有八人拒悔,被开除“级籍”,潘光旦是其一。

潘光旦宁肯牺牲出洋机会,也要据理力争。

闻一多对他十分敬佩,在家信中写道“圣哉光旦,令我五体投地,私心狂喜,不可名状!

”次年7月,时过境迁,学校才让他出洋。

  

41946年1月

,闻一多、李公朴被暗杀后,他成了暗杀的对象,不得不与费孝通等进步人士借昆明美领

事馆避难。

未几,他出版新著《自由之路》,发表对建设新中国的设想,表达了对实现以民主化理念建国的强烈渴望。

5作为教育家的潘光旦,他爱校如家。

1935年他在清华教务长任上,严守校规,不徇私情。

一次安徽省主席刘镇华写信给潘,想让其两个儿子到清华旁听,他婉拒:

“承刘主席看得起,但清华之被人瞧得上眼,全是因为它按规章制度办事,如果把这点给破了,清华不是也不值钱了吗?

”他坚决维护清华的制度,不怕得罪人。

他是一位刚正不阿,“不识时务”者!

6对于学生运动,当时有人传谣,说潘光旦向宪警提供抓捕学生名单,以致激怒学生围攻他,有人抢走他的双拐,让他“独立”。

当事人钱伟长的回忆最 

为可信:

“他做教务长,做缓冲的人,保护青年的人。

有时不得不为当局讲几句话,可是他是很有分寸的,不是迫害学生的。

这一点很重要。

”而鲜为人知的是在军警包围清华园时,戴中(黄葳)曾带别的学生一起藏在他家的天花板上。

7在与众多朋友的关系上,潘光旦与费孝通之间有点特别,他们亦师亦友。

费孝通自己说“我应当是他学生中受益最深的一个”。

费称赞他的性格是“牛皮筋”,“屈不折,拉不断,柔中有刚;

力不懈,工不竭,平易中出硕果。

”费视他为活词典,说凡不知道的事情,不查词典,去问问潘光旦,一问就明白。

8潘光旦的最爱是藏书。

1936年住清华园新南院11号时,门前藤萝架上结出一对并蒂的葫芦,他十分喜欢,将书房命名为“葫芦连理之斋”。

9他服膺孔子的中庸之道。

孔子说:

“致中和,天地位焉,万物育焉。

”他认为一切生命的目的在求位育。

“而教育的唯一目的是在教人得到位育,位的注解是‘安其所’,育的注解是‘遂其生’安所遂生,是一切生命的大欲。

”费孝通说潘光旦“他的人格就是位育概念的标本。

101957年的反右,潘光旦获“罪名”是所谓“破坏民族关系”、“鼓动土家族知识分子和群众找中央要求自治”。

这实在是不白之冤、是笑话。

他是社会学者,民族学家,他只不过是根据自己所作的科学研究和实地调查的结果向上级作如

实反映,提出建议供政府参考而已,岂有 

他哉?

他虽被打为右派,但他不多做解释,不怨不尤。

11这期间潘光旦的家被抄、被封,他只能蜷曲在小披屋的水泥地上,

没有被子,还是费孝通把自家没被封存的被子送来御寒。

6月1

0日病情恶化,老保姆找来费孝通。

费孝通将他拥入怀中,潘光旦就这样在老朋友的怀中告别了人世。

 

121999年末,中央民族大学为潘光旦举行百年诞辰纪念会,出版了纪念文集。

他的皇皇十四卷本《潘光旦文集》已由北京大学出版社公开出版,关于潘光旦的研究正在升温。

13口衔烟斗的潘光旦,一脸的微笑,拄着双拐,穿过雾霭,正一步一步地向我们走来……

(摘自《人物》杂志,有删改)

(1)下列关于文章的理解和分析,不正确的两项是(5分)

A.1999年末,中央民族大学为潘光旦举行百年诞辰纪念会,《潘光旦文集》已由北京大学出版社出版发行,关于潘光旦的研究已经掀起了热潮。

B.他拒绝请托维护清华制度与后文在处理学生运动时“为当局说话”的行为表明在特定历史背景下,作为学者,其思想有困惑与矛盾的一面。

C.为支持李大钊领导的 

“八校教

职员索薪团”罢教索薪斗争,潘光旦参加了“同情罢考”,并拒绝写悔过书,甚至牺牲出洋机会也据理力争。

D.潘光旦将书房命名为“葫芦连理之斋”,说明他很有生活情趣又不乏文人雅士的情调

E.文章正面描写和侧面描写相结合,为我们再现了一代学者的风范。

(2) 

文中提到潘光旦“充满着传统士大夫的人文情怀”,文章从哪些方面体现他的“人文情怀”的,请简要分析(6分)

(3)本文在介绍潘光旦的同时,多次引用闻一多、费孝通、钱伟长等人的话, 

试分析这样安排有何作用,并举例说明。

(6分)

(4)文章说“他服膺孔子的中庸之道。

”请结合他的表现加以阐释,并结合现实谈谈你对中庸之道的看法。

(8分)

第Ⅱ卷(共82分)

四、语言表达与应用

12.下列各句中加点成语使用错误的一项(3分)

A.一年一度的科博会犹如初夏的一道亮丽风景,给北京市民带来一场视觉与科技的饕餮大餐。

B.亨特是台球界少有的天才球员。

他给“老气横秋”的斯诺克注入了流行与时尚的元素,让更多的年轻人喜欢上了这项运动。

C.季羡林老先生为了填补国内东方学研究的空白,不顾年老体弱,苦心孤诣,令人感动。

D.令人忧虑的是,有的出版社出了不好的作品还不置可否,听不进群众的批评。

13.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

A.这几年,随着社会对城市管理和城市文化的关注以及城管执法中一些事情的发生,促使大家思考和转变执法理念:

城管队伍形象不仅仅代表了政府形象,其实也代表单位。

B.“星光大道”栏目因为没有任何限制,广泛吸纳多种表演形

式,所以前来报名的选手各年龄段都有,他们展示的绝活也异彩纷呈。

C.百年来,中华书局一直以传承文明为己任,本着守正出新的原则,整理出版了大批古籍,也推出了许多高水平的学术新著。

D.“读万卷书,行万里路,拜万人师,谋万人居。

”60多年来,吴良镛先生上下求索、学以致用,践行着“让人们诗意般、画意般地栖居在大地上”。

14.下面一段文字,衔接最恰当的一组是(3分)

①然而,我觉得“界面”代替“纸面”阅读,损失的可能是时间的纵深和历史的厚重

②之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动

③如今,网络阅读成为人们生活重要的组成部分

④人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:

眼睛在网上快速、便捷的“暴走”,逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读

⑤新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性,不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧

⑥人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感

A.③④⑤①⑥②B.⑥②④⑤①③C.⑥②⑤③④①

D.③④⑥②①⑤

15.下列句中加点词语的用法归类正确的一项是(3分)

①舍相如广成传②大将军邓骘奇其才,累召不应

③天雨雪④而相如庭斥之⑤故令人持璧归,间至赵矣

⑥完璧归赵⑦空以身膏草野,谁复知之⑧宁许以负秦曲 

⑨单于壮其节⑩常能为汉伏弩射杀之

A.①②③/⑤⑥⑧/⑩/④⑦⑨B.①③/⑤⑩⑧/⑩/④②⑨

C.①③/②⑨/④⑤⑩/⑥⑦⑧D.①②⑨/⑤⑥⑩/⑧/④⑦②

16.下列句子不属同类句式的一项是(3分)

A.廉颇者,赵之良将也B.自书典所记,未之有也

C.和氏璧,天下共传宝D.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也

17.选出“以”字意义和用法与例句相同的一组(3分)

例:

少以父任,兄弟并为郎。

①张胜闻之,恐前语发,以状语武。

②以相如功大,拜为上卿。

③请立太子为王,以绝秦望。

④武以始元六年春至京师。

⑤且以一璧之故 

逆强秦之欢。

⑥使者大喜,如惠语以让单于。

⑦以其无礼于晋,且贰于楚也⑧乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者

 A.①②⑤ 

B.②③⑥ 

C.②⑤⑦ 

D.④⑥⑧

18.2014年1月,我省著名职业网球运动员李娜获得澳大利亚网球公

开赛女单冠军和约1400万人民币冠军奖金,湖北省领导在武汉机场

为李娜举行欢迎仪式并代表政府奖励李娜80万元。

这一行为引起了

各界人士的热议,有人赞成,有人反对。

请你为为双方各拟一条理由,

要求语言准确简明。

赞成:

反对:

19.作文(60分)阅读下面的文字,根据要求作文。

人,只有在自己站立起来之后,这个世界才能属于他。

这句话引发了你哪些思考?

请自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求:

立意自定,文体自选,题目自拟;

不得套作,不得抄袭,用规范汉字书写。

高二语文答案

1.B(A.“由表人的语素”不是所有的都由表人的语素;

后面列举错误。

C.“从语音特征角度”错;

D.“都具有”错。

2.D(A.“首要选择”错;

B.应为“借喻”;

C.“完全创新”为“类推”。

3.C(“不受语言内部因素制约”错,依据“除了有赖于语言发展规律和交际实际需要之外”)

4.C(同“讼”,指责)

5.B(①做事不循旧例③古代朋友之间的道义⑥冯恩是一个品德高尚的人)

6.B是冯恩因直言被抓入狱

7.翻译(9分)

(1)(冯恩)出京慰劳两广总督王守仁,于是带上见面礼拜师成为他的弟子。

(主语、劳、贽、句意各1分,句子通顺1分,共5分)

(2)以前所引用的法律,情与法都不相符,应按奏事不实的法律,让他缴钱赎罪复职,皇帝不同意。

(丽、输赎、句意各1分,句子通顺1分,共4分)

8.断句(3分)

人臣进言甚难,明诏令直谏,又诋之为邪徒,安所适从哉?

此非陛下意,必左右奸佞欲信其说者阴抵之耳。

今世风日下,以缄默为老成,以謇谔为矫激,已难乎其忠直矣。

译文:

冯恩上言说:

人臣进言很难,皇上诏书要求直言进谏,又指责他们是奸邪之徒,大臣们依从什么呢?

这不是陛下的意思,一定是左右小人想宣扬他们的意见而

暗自诋毁。

当今世风日下,都以缄默不言为老成,以正直敢言为偏激,忠诚正直太难了。

9.

(1)意象叠加、寓情于景、烘托、视听结合(2分,任答

两种),通过落日、断鸿、远路、西风、长笛、高楼六种景物的组合,渲染出一直凄清悠远的意境,抒发了诗人迷惘悲凉的感情(2分)。

(2)通过濯足、断鸿等处,抒发了诗人因多年为官,仕途坎坷,万里飘零,而自然生发出对乡土的怀念之情(2分);

通过黄粱一梦的典故,抒发了诗人虽然看清官场险恶,希望回归田园,但功业未竟,道义未行,欲退不甘,还是无可奈何地留在官场的矛盾痛苦的心情(2分)。

10.(每题1分)

(1)云树绕提沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。

(2)冷落清秋节,杨柳岸,晓风残月

(3)树犹如此!

红巾翠袖,揾英雄泪。

(4)满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘。

(5)倚南窗以寄傲,审容膝之易安。

11.

(1)(5分)AB(A3分,B2分)

(2) 

(6分)答:

传统士大夫的人文情怀主要体现在为人处世、做学问两个方面(2分)

为人处世方面:

⑴潘光旦是仁者,严于律己宽

以待人。

他爱人类,爱国家,爱民族,学

校,爱同事,爱学生,爱家人;

“做缓冲的人,保护青年的人”⑵他爱校如家是一位刚正不阿,“不识时务”者;

⑶与众多朋友的关系上,亦师亦友。

⑷忧国忧民,他出版新著《自由之路》,发表对建设新中国的设想,表达了对实现以民主化理念建国的强烈渴望。

(答出任何2点2分)

做学问方面:

⑴新人文史观,对婚姻、家庭、民族、宗教、历史、教育等都深有研究。

提出“自然一体”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史观。

⑵有文人雅趣。

将书房命名为“葫芦连理之斋”。

⑶他服膺孔子的中庸之道。

(3)(6分)①侧面烘托,突出了传主的精神和性格特点,表达对他的钦佩。

(1分)如闻

一多,在家信中写道“圣哉光旦,令我五体投地 

,私心狂喜,不可名状!

”说明对他十分敬佩;

费孝通自己说“我应当是他学生中受益最深的一个”,说明他知识渊博,成就卓著。

(写出1点2分)

②增强传记文学的可信性,真实性。

使作品生动,增强文章感人力量。

(1分)如用钱伟长的话再现史实,费孝通费“将他拥入怀中对传主坎坷

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