届高三语文文学类文本阅读之理解文中重要词语句子含义题组训练.docx

届高三语文文学类文本阅读之理解文中重要词语句子含义题组训练.docx

《届高三语文文学类文本阅读之理解文中重要词语句子含义题组训练.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《届高三语文文学类文本阅读之理解文中重要词语句子含义题组训练.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

届高三语文文学类文本阅读之理解文中重要词语句子含义题组训练

2020届高三语文文学类文本阅读

之理解文中重要词语句子含义题组训练

一、阅读下面文本，完成下列各题。

思念是人生的彩虹

从维熙

①在冬日里思念起小草萌芽的早春，在春日里思念起十月的枫红，在闷热如煮的夏日里忆起冬日飞舞的雪片，或是在冰河封冻的严冬突然记起百花争艳的盛夏，都会给人的精神上带来一丝慰藉。

如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹。

②随着高科技的发展和电子时代的到来，人类逐渐无所不能。

天与地的距离浓缩到方寸之间，固然给人类生活带来许多意外的惊喜，但是将其放在感情的天平上去衡量，却也会发现这些现代化的东西，对人类精神上的思念形成了一种撕裂。

③不久前，孩子从美国打来电话：

“您在电脑上安上一个出像设备，我们通电话时，就可以面对面地看见彼此的形影了。

”我说：

“别，还是让我留下点想象和思念的空间吧！

”之所以这么回答儿孙，是因为我不想让电子光波破坏了思念的情怀。

如果电脑屏幕上出现了儿孙们的肖像，那固然有瞬间面对面的快乐，但是思念与想象之苦与乐便会随之化为泡影。

人类生活是需要一点距离感的，假如融解了这种距离，感情的天平永远在平衡点上，会让人与人之间的感情淡化；更有甚者，会使感情霉变而生菌，继而发生病变。

④古代诗词中的“长相思”，来自“久别离”。

台湾余光中老先生一首《乡愁》的诗章，之所以那么撕裂肝肠，就是因为“久别离”后孕生出来的“长相思”。

这种乡愁点燃起的思念之火，将是海峡上架起飞虹的力量。

民族情愫如此，亲情与爱情真谛，又何尝不是如此？

常常见到一些时尚中的儿女们，像蜜蜂巢居那般形影不离，殊不知没有空间、没有思念、没有彼此守望的情感田园，情感田园中的绿茵会褪色的；没有精神空间的人生厮守，久而久之是会变质变味的——虽然伊人仍旧，但实质上是无色无味的白开水了。

⑤古人说的“大爱无形”与“挚爱无声”，不是空对空坐而论道，而是实对实的感情界定。

记得1988年中国作家出访宝岛台湾，王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时，她的回答是“我向往古典”。

此话一出口，立刻获得满堂喝彩声。

之所以如此，全在于时尚中人太少了曲径通幽之美，什么都像阿拉伯数字中的“1”那么快捷，却没有了九曲通幽之享受。

人类感情世界的精神数码的含金量，是难以跟随手指在电脑键盘上的动作而翩翩起舞的，凡是把感情变为时尚的脂粉和唇膏者，多为轻浮浪子感情的装点或死了灵魂的泼皮游戏。

如果将此延伸至文化领域，快捷的“读图时代”和“娱乐至死”之风，都意味着将中华含蓄而深邃的文化，引向“肥皂剧”般的精神墓场。

⑥当然，电子时代给予我们许许多多前人无法想象的方便，因而我们常为生在这个世纪而庆幸，天上的飞机，地下的地铁，一直到笔记本电脑和无所不能的手机，给了我们生活“直达车”的快捷；但这些生活载体的飞跃进步，不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反，越是飞船上天，人们越要警觉人类的真情坠地。

因为太多的方便和直达，致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂化为宇宙间之乌有。

看看春运时人头攒动的车站吧，那是思念井喷的绝妙写照，如果人间死了这种思念，还会有这种情致的画面吗？

⑦保留一点思念与想象的空间吧！

那是作为万物之灵的人，所独有的精神彩虹。

（有删改）

（1）请简要赏析第①段中的画线句“思念是人生四季精神上的彩虹”的表达效果。

（2）解释下面画线词语在文中的特定含义。

①却也会发现这些现代化的东西，对人类精神上的思念形成了一种撕裂。

②凡是把感情变为时尚的脂粉和唇膏者，多为轻浮浪子感情的装点或死了灵魂的泼皮游戏。

（3）从全文看，第⑤段中写王安忆访台一事有何作用？

请简要分析。

（4）你是否赞同作者对“读图时代”和“娱乐至死”之风的看法？

请阐述理由。

【考点】

体会语句含意分析结构，把握思路与写作意图鉴赏表达技巧（文学类）

【解析】

（1）本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。

（2）本题考查理解文中重要词语的含义的能力。

（3）本题考查分析作品结构的能力。

（4）本题考查评价作品表现出的价值判断和审美取向的能力。

【解答】

（1）作答时，首先应点明运用了比喻的修辞，“思念是彩虹”恢复成明喻就是“思念像彩虹一样”，然后分析运用比喻修辞的表达效果即可。

（2）作答时，要结合上下文具体语境分析句中画线词语的含义。

如①句中的“撕裂”，形象地写出了现代科技对人类精神的冲击和破坏，表达了作者的痛惜之情。

②句中的“时尚的脂粉和唇膏”指的是一种流于表面的装饰，形象地写出了浅薄之人对感情的不认真。

（3）回答作用类题目时，一般可从内容和结构两个方面来分析。

通过写王安忆访台一事，在内容上表现出作者对中华古典文化的崇尚；结构上，引出下文作者的议论，为深化文章主题奠定了基础。

（4）解答时可在理解文本的基础上，结合生活实际进行分析。

如果持赞成态度，可以联系现代科技给人们带来方便的同时，也让人们多了些浮躁，少了些含蓄深邃的中国传统文化之美等内容作答。

亦可持反对态度，言之有理即可。

【答案】

（1）该句使用了比喻的修辞手法，将思念比作彩虹，形象地写出了思念如同雨后彩虹一般令人产生美感，并给人以精神上的希望和慰藉。

（2）①“撕裂”在文中有“终止”“割断”之意，形象地写出了现代科技给人类精神上的思念带来的冲击和破坏，表达了作者的痛惜之情。

②“时尚的脂粉和唇膏”在文中指一种流于表面的装饰，形象地写出了浅薄之徒对感情不认真不严肃的行为。

（3）写王安忆访台一事，在内容上，表现出作者崇尚含蓄而深邃的古典之美；结构上，自然引出下文作者对当今人类感情的议论，为深化主题奠定了基础。

（4）示例一：

持赞成态度，“读图时代”和“娱乐至死”让人用简单的方式表达感情。

现代科技虽然为人们提供了快捷便利的生活方式，却使人失去精神空间，久而久之，感情变成一种游戏，多了些浮躁，少了些含蓄深邃的中国传统文化之美。

示例二：

持反对态度，电子时代给予我们许多前人无法想象的方便，让我们表达感情更加便利。

生活载体只是一种形式，它的飞跃进步，无法取代人类感情，更不必担心现代科技对传统文化的冲击。

二、阅读下面文本，完成下列各题。

窗

钱钟书

又是春天，窗子可以常开了。

春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。

不过屋子外的春天太贱了！

到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。

就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。

我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。

同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。

当然，门是造了让人出进的。

但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。

所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。

若据赏春一事来看，我们不妨这样说：

有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。

窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。

古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。

《归去来辞》有两句道：

“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？

他又说：

“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。

”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。

所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。

这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。

一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。

反过来说，一个钻窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。

缪塞（Musser）在《少女做的是什么梦》那首诗剧里，有句妙语，略谓父亲开了门，请进了物质上的丈夫（materielepoux），但是理想的爱人（ideal），总是从窗子出进的。

换句说，从前门进来的，只是形式上的女婿，虽然经丈人看中，还待博取小姐自己的欢心；要是从后窗进来的，才是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人。

你进前门，先要经门房通知，再要等主人出现，还得寒暄几句，方能说明来意，既费心思，又费时间，哪像从后窗进来的直捷痛快？

好像学问的捷径，在乎书背后的引得，若从前面正文看起，反见得迂远了。

这当然只是在社会常态下的分别，到了战争等变态时期，屋子本身就保不住，还讲什么门和窗！

世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。

这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。

门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。

但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。

屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风避雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作，娱乐、演出人生悲喜剧的场子。

门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。

屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。

从此我们在座子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。

所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。

不过，这种胜利，有如女子对于男子的胜利，表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！

我们刚说门是需要，需要是不由人做得主的。

譬如饿了就要吃，渴了就得喝。

所以，有人敲门，你总得去开，也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲进来，也许像德昆西《论谋杀后闻打门声》所说，光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界，也许是浪子回家，也许是有人借债（更许是讨债），你愈不知道，怕去开，你愈想知道究竟。

愈要去开。

甚至每天邮差打门的声音，他使你起了带疑惧的希冀，因为你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。

门的开关是由不得你的。

但是窗呢？

你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。

（有删节）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A.本文由春天入笔，引出“窗子”话题，在作者看来，屋外的春天太“贱了”，到处是阳光和给太阳的懒洋洋的风，连鸟语也琐碎而单薄。

B.在这篇文章中，作者所欣赏的是阴沉中的一缕阳光，闷郁中的一丝丝光亮。

所以，愿独自留屋内，享受如画风景，细品人生滋味。

C.作者引用了陶渊明的诗句来论述窗对屋里的意义，进一步说明门和窗的区别。

也就是说，门打开的是人的精神世界，窗打开的是人的世俗社会。

D.钱钟书先生将我们每个人每天必看见的窗户和门的意味写得让人吃惊；独特的视觉和幽默，深刻的思想和生活的情趣就都淋漓尽致了。

（2）结合文内容分析“门”和“窗”有什么不同？

包涵什么深层含义？

（3）钱钟书先生带“一种业余消遣者的随便和从容”，对世道人心发表看法，请从语言风格和艺术手法两方面谈谈你对这篇文章的看法。

解析

【考点】

鉴赏表达技巧（文学类）赏析语言表达理解内容，概括归纳要点（文学类）体会语句含意散文阅读

【解析】

【解答】

（1）C项，分析错误，作者引用了陶渊明的两句诗，是为了说明窗打开的是人的精神世界。

（2）解答时应先通读原文，然后逐段概括段意，找出相段落，再分析概括。

阅读文本，分析可知，门和窗的作用的区别在于：

二者都是供人进出的；有了“窗”，我们可以不必出去，在屋子里就可安坐享受春日的美景。

“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈”。

因而，门代表的主要是物质需要；而窗增添了屋子于人生的意义，屋子成了满足人的精神需要的场所。

门表示欲望，窗子表示享受。

门打开的是人的世俗社会，窗打开的是人的精神世界。

（3）本文语言平实简约，平白如话，如“门是人的进出口”“门的开关是由不得你的”等。

寓深邃哲理于日常事物之中，通过“门”和“窗”两种常见之物，将精深的人生哲理表现了出来。

托物言志，作者通过引用古诗词，向我们展示了窗文